【創世神話裏說，世間原本並無活物，直至神明誕生。神創造了無數個胚胎。這些胚胎被神投入世間，任其生長。一部分落入江河，進化出鰓和鰭。一部分墜入地麵，投入力道較大的那群胚胎陷入泥土，逐漸長出根係。而投入力道較小的胚胎則在大地的表層停留。起初，它們還不會進食。可表層的神力很快被長出根係的胚胎們一搶而空。表層的神力越來越少，終於，一點不剩。根係可以向下延伸，而表層的胚胎卻無法發育。於是它們學會了進食。
然後，長出根係的胚胎不滿足於地心的神力，神明在九重天上沉睡，僅僅是唿出的氣息便抵得上地心的總額。於是它們開始向上生長，將地底的根莖抽出，盡可能地去觸碰天空。它們越長越高，枝葉越長越長。原本躺在它們身邊的胚胎們再也享受不到天上的神力。
胚胎們產生了分歧，一部分選擇鑽入地底，搶奪那裏的神力。一部分選擇飛往天空，與神靈接近。剩下的一部分則瘋狂地啃食根係胚胎，吃它們的葉，吃它們的根。被吃下的神力堆積在體內，於是它們的體型越來越大。大到枝葉可以踩在身下，這就是人的起源。
但是，在《梵頓經》裏，“人”之一字最早出現的年代已是距離創世紀有三萬年的啟示錄中。
啟示錄裏提到，神明於某一日突然醒來，它至世間遊玩之時，遺留下一點智慧。那點智慧被路過的野獸當作野果吃下，自此，野獸擁有了智慧，成為人。
《梵頓經》裏還講到，擁有神明智慧的人從此成為世間的主宰。他們製作工具，學會合作。他們擊敗了一種又一種猛獸，最後將目光投向了神明。啟發人類智慧的神明最終死於自己的智慧之下，此即為神之默示錄。
《梵頓經》的最後，則是每一節啟蒙課都會教授的一句話——人生而高貴，便是源於智慧。
在此之前對這句話我一直深信不疑，直至多年以前偶然發現了一座孤島。那時我遭受海難，僥幸漂流到島上。我在那座島上發現了人跡。他們是典型的亞高人種，體型壯大，五官凸出，毛發粗長。而他們與艾爾巴雷亞的亞高人不同的是，艾爾巴雷亞的亞高人會直立、會交流、會開商鋪。而他們還看著四肢奔跑，用嘴去咬地上的樹葉。我向他們發出交流的意願，他們咧牙朝我嘶吼。
然後我明白了。那不是人，而是野獸。我第一次對“人”產生了疑惑。
人到底是什麽？人生下的就一定是人嗎？外貌相同就一定是同類嗎？
……我又一次在《梵頓經》內找到答案。
“人生而高貴，便是源於智慧。”
神明替我解釋了疑惑。並非是生而為人，而是擁有了智慧才可稱為人。在創世紀，人尚未誕生。直至數萬年後，野獸吃下了神的智慧，才誕生了人。
所以，人與野獸的區別便在於智慧。可智慧又是什麽？我抓捕了各式各樣的野獸作為實驗。其中一些的智慧並不亞於人類，經過教導，它們也能學會算術、學會對話。我想若再給它們萬年，它們也可成為人。
所以神的智慧，似乎並不僅僅在敘述學習的能力。我向城中的牧師求教，牧師說:“神生來便擁有智慧。”
生來便有……生來便有……我明白了！
我從其中受到啟發，就像神明啟發野獸一樣。
如果按《梵頓經》的說法，萬物還未演變之時，所有的活物都是神明創造的胚胎。這些胚胎本質相同，神在其中放了等量的智慧。也正因胚胎本就擁有智慧，它們才會選擇適合自己的環境生長。
所以，人與野獸，本質便為一體。隻不過是生存的環境發生變化。正如植物是被神扔入泥土的胚胎，魚類則是墜入江河的胚胎那般。
人就是野獸。這種想法如果暴露我一定會被送上火刑架。但是，探索的心止不住跳動。我最終找了一些誌同道合的朋友，做了實驗。
我們將新生的嬰兒與各式各樣的野獸置於與世隔絕的村莊內，最早一批的嬰兒長成後還具有人的特性。他們能無師自通地直立行走，會尋找新鮮的水果和水源。其中一個甚至做出了槍去對抗野獸。他真是一個天才。
實驗還在繼續，我會持續對村莊進行觀察。雖然現在得到的結果還比較細微，不過我想此次實驗將會成為跨越曆史的發現。
人與獸……獸與人……是否有想象中的涇渭分明？
……
當你看到這裏時，我的導師已經進入天國。我是他曾經的助手，如今的記錄者。有關人與獸的實驗還在繼續。
現在，距離最初的實驗品已經過去三十年，實驗品隻繁殖了一代，不過能明顯感覺到新生兒的反應變得滯緩。第一代實驗品在四歲時會開口說話，而這一代則推延至五歲。或許這一年並不算什麽實證，但越是觀察，便越會覺得導師的推測是正確的。
實驗品的學習能力在以肉眼可見的數值下降，現在即使我們不去恐嚇他們，他們也不會從村莊內逃離。謊言一代一代傳下去便會成為本能。
人與獸的差別當真如《人的複興史》裏那般描述得巨大嗎？還是說，二者間的差異本就是人類刻意營造的假象呢？
……】
李銘繼續翻閱著《人性與獸性》。這本駭人聽聞的書與其說是論文，不如說它是實驗報告。書裏記錄了總共十代人，將近五百年的實驗報告。從最初還具備學習能力的第一代人到後來連直立都做不到的第九代人，每個人的活動軌跡都完完整整地記錄在書本之中。
宛如將創世紀倒過來寫了一樣。從胚胎到野獸到人，再從人到野獸到胚胎。這個實驗最終的結果是否會完成一場輪迴？
最後一次實驗的主持者寫到瓦利耶夫的字樣，也是距離現在最近的一次實驗。
【我想我可能是最後一個記錄者了，帕達爾卡三世突然的死直接打亂我們的計劃。原本，我們打算在皇帝陛下的庇佑下進行長達五十年的實驗，可沒想到提莉亞居然會先下手。皇室已無法再庇佑我們，我們要逃往別的地方。以下則是我記錄的實驗……】
然後，長出根係的胚胎不滿足於地心的神力，神明在九重天上沉睡，僅僅是唿出的氣息便抵得上地心的總額。於是它們開始向上生長，將地底的根莖抽出，盡可能地去觸碰天空。它們越長越高，枝葉越長越長。原本躺在它們身邊的胚胎們再也享受不到天上的神力。
胚胎們產生了分歧，一部分選擇鑽入地底，搶奪那裏的神力。一部分選擇飛往天空，與神靈接近。剩下的一部分則瘋狂地啃食根係胚胎，吃它們的葉，吃它們的根。被吃下的神力堆積在體內，於是它們的體型越來越大。大到枝葉可以踩在身下，這就是人的起源。
但是，在《梵頓經》裏，“人”之一字最早出現的年代已是距離創世紀有三萬年的啟示錄中。
啟示錄裏提到，神明於某一日突然醒來，它至世間遊玩之時，遺留下一點智慧。那點智慧被路過的野獸當作野果吃下，自此，野獸擁有了智慧，成為人。
《梵頓經》裏還講到，擁有神明智慧的人從此成為世間的主宰。他們製作工具，學會合作。他們擊敗了一種又一種猛獸，最後將目光投向了神明。啟發人類智慧的神明最終死於自己的智慧之下，此即為神之默示錄。
《梵頓經》的最後，則是每一節啟蒙課都會教授的一句話——人生而高貴，便是源於智慧。
在此之前對這句話我一直深信不疑，直至多年以前偶然發現了一座孤島。那時我遭受海難，僥幸漂流到島上。我在那座島上發現了人跡。他們是典型的亞高人種，體型壯大，五官凸出，毛發粗長。而他們與艾爾巴雷亞的亞高人不同的是，艾爾巴雷亞的亞高人會直立、會交流、會開商鋪。而他們還看著四肢奔跑，用嘴去咬地上的樹葉。我向他們發出交流的意願，他們咧牙朝我嘶吼。
然後我明白了。那不是人，而是野獸。我第一次對“人”產生了疑惑。
人到底是什麽？人生下的就一定是人嗎？外貌相同就一定是同類嗎？
……我又一次在《梵頓經》內找到答案。
“人生而高貴，便是源於智慧。”
神明替我解釋了疑惑。並非是生而為人，而是擁有了智慧才可稱為人。在創世紀，人尚未誕生。直至數萬年後，野獸吃下了神的智慧，才誕生了人。
所以，人與野獸的區別便在於智慧。可智慧又是什麽？我抓捕了各式各樣的野獸作為實驗。其中一些的智慧並不亞於人類，經過教導，它們也能學會算術、學會對話。我想若再給它們萬年，它們也可成為人。
所以神的智慧，似乎並不僅僅在敘述學習的能力。我向城中的牧師求教，牧師說:“神生來便擁有智慧。”
生來便有……生來便有……我明白了！
我從其中受到啟發，就像神明啟發野獸一樣。
如果按《梵頓經》的說法，萬物還未演變之時，所有的活物都是神明創造的胚胎。這些胚胎本質相同，神在其中放了等量的智慧。也正因胚胎本就擁有智慧，它們才會選擇適合自己的環境生長。
所以，人與野獸，本質便為一體。隻不過是生存的環境發生變化。正如植物是被神扔入泥土的胚胎，魚類則是墜入江河的胚胎那般。
人就是野獸。這種想法如果暴露我一定會被送上火刑架。但是，探索的心止不住跳動。我最終找了一些誌同道合的朋友，做了實驗。
我們將新生的嬰兒與各式各樣的野獸置於與世隔絕的村莊內，最早一批的嬰兒長成後還具有人的特性。他們能無師自通地直立行走，會尋找新鮮的水果和水源。其中一個甚至做出了槍去對抗野獸。他真是一個天才。
實驗還在繼續，我會持續對村莊進行觀察。雖然現在得到的結果還比較細微，不過我想此次實驗將會成為跨越曆史的發現。
人與獸……獸與人……是否有想象中的涇渭分明？
……
當你看到這裏時，我的導師已經進入天國。我是他曾經的助手，如今的記錄者。有關人與獸的實驗還在繼續。
現在，距離最初的實驗品已經過去三十年，實驗品隻繁殖了一代，不過能明顯感覺到新生兒的反應變得滯緩。第一代實驗品在四歲時會開口說話，而這一代則推延至五歲。或許這一年並不算什麽實證，但越是觀察，便越會覺得導師的推測是正確的。
實驗品的學習能力在以肉眼可見的數值下降，現在即使我們不去恐嚇他們，他們也不會從村莊內逃離。謊言一代一代傳下去便會成為本能。
人與獸的差別當真如《人的複興史》裏那般描述得巨大嗎？還是說，二者間的差異本就是人類刻意營造的假象呢？
……】
李銘繼續翻閱著《人性與獸性》。這本駭人聽聞的書與其說是論文，不如說它是實驗報告。書裏記錄了總共十代人，將近五百年的實驗報告。從最初還具備學習能力的第一代人到後來連直立都做不到的第九代人，每個人的活動軌跡都完完整整地記錄在書本之中。
宛如將創世紀倒過來寫了一樣。從胚胎到野獸到人，再從人到野獸到胚胎。這個實驗最終的結果是否會完成一場輪迴？
最後一次實驗的主持者寫到瓦利耶夫的字樣，也是距離現在最近的一次實驗。
【我想我可能是最後一個記錄者了，帕達爾卡三世突然的死直接打亂我們的計劃。原本，我們打算在皇帝陛下的庇佑下進行長達五十年的實驗，可沒想到提莉亞居然會先下手。皇室已無法再庇佑我們，我們要逃往別的地方。以下則是我記錄的實驗……】