武當山，自古以來就是道教聖地。又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“玄嶽”、“太嶽”、“大嶽”之稱，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。圓方八百裏，譽振九重天。七十二峰峻嶺，千秋一月和顏。巍峰金頂寶殿，背倚古架神農。添道觀棋布，如星閃玉嵌。一宮隔十裏，五裏距一庵。百靈森鬱，萬仞山高。道觀何奕彩，漢水澤聲淘。
而武當山上的武當派更是被尊位武林泰山北鬥之一，是內家之宗。據林越溪所知，武當派為宋朝時期張三豐所創，而武當派的功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修煉，講究以靜製動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快，以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主唿吸，用短手，武當功法不主張進攻，然而亦不可輕易侵犯。
作為武林泰山北鬥之一，武當派的絕學自然是震古爍今，橫貫於各種武俠小說之中。單單內功心法就有十種，分別是武當九陽功，太和功，鬆鶴心經，九轉玄功，九天混元正氣，先天無上罡氣，弱水柔易九轉攻，無極神功，純陽功，純陽無極功。
十種內功心法中，武當九陽功是源自九陽神功，但殘缺不全，隻有九陽神功的三、四層。九天混元正氣、先天無上罡氣、弱水柔易九轉攻、無極神功、純陽功、純陽無極功六大功法最為著名，而其中又以純陽功最為精深，有著道家第一內功的稱號。之所以純陽功最強，是因為這純陽功不僅僅是普通的內功心法，其中已經涉及到修真了。而且這純陽功也並非張三豐所創，而是道家北祖純陽子呂洞賓所傳經曆代易主最終才歸於武當。
除了內功心法，武當的輕功也頗為著名。分別是千裏不留痕，一旦使出，快如急煙，踏雪無痕。還有就是最為著名的梯雲縱，堪稱是輕功中的輕功，不僅速度快，身子輕靈，還能夠在空中多次騰挪，就如同飛行一般。
武當拳掌更是多達十二種，武當長拳、綿掌、迴風掌、虎爪手、震山掌、八卦拳、太極推手、千山重疊、八卦遊龍掌、無極玄功拳、倚天屠龍功、九宮神行掌。其中以千山重疊與九宮神行掌最強。千山重疊，隨峰勢運轉，大可以陣勢壓敵，小亦可以一擊一拂之力應敵，一經施展就如同千山重疊一般連綿不絕。而九宮神行掌，拳法展開，身似飛魚，步如流水，繞著對手身子滴溜溜亂轉，兩手忽拳忽掌，疾逾風輪，身法手法越來越訣，腳下走的卻是九宮八卦方位，絲毫不亂。同時這種掌法，暗藏*七十二手點卸法，點是點穴，卸是卸骨。切斫點拿，裔正相生。正是同時對付內外兩家的上乘掌法。
武當派的刀法相比其他武功略顯不足，僅有玄虛刀法和武當夜行刀。
而後就是劍法，七十二路繞指柔劍、柔雲劍法、兩儀劍法、神門十三劍、九宮連環劍、連環奪命劍法、淡然一劍、遊龍劍法。其中以兩儀劍法和遊龍劍法最強，兩儀劍法乃武當派兩位前輩高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。鬥到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。而遊龍劍法則是一種禦劍之術，乃劍術巔峰，能夠人劍合一，殺人於千裏之外，當使出“遊龍劍法”時，也真個似龍遊於天、迅若遊龍，煞是好看，神龍邀遊於天，更如天龍皓首一般。而這兩種劍法，前者需要兩人合作，後者卻是無人練成，因為遊龍劍法已經是修真者的境界了，普通高手縱使再強也沒有真元，根本無法做到禦劍。
最後自然就是武當派的兩大絕學，太極拳法和太極劍法。太極拳法，是一種集武術養身為一體的精妙拳法，有以靜製動，以柔克剛，以四兩撥千斤，後發先至的特點，可謂是俗世拳法之巔，而太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。這路劍法隻是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說隻有一招，然而這一招卻永是應付不窮，亦是俗世劍法巔峰之作。
武當派除了各種武功心法之外，還有就是陣法也是其穩居武林泰山北鬥之位的重要因素。大五行劍陣，武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，匯成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。大五行劍陣下少有人餘生。
九宮八卦陣，是以九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的連環劍法本以迅捷綿密見長，若是九個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的。
真武七截陣，張三豐從真武神像座前的龜山、蛇山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創製出一套精妙無方的武功出來。然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為，於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。
林越溪一邊趕往武當山，一邊迴憶關於武當派的武學，到最後都忍不住流口水，這尼瑪地簡直就是一個大寶庫啊！
隻是隨即一想，如果武當派真的這麽流弊，不至於被數十名西域武士給逼成這樣吧。除非那些西域武士真的是個個武功蓋世，這顯然不可能。那唯一的解釋就是，這個世界的武當派沒有這些功法，或者說這個世界的武當派的人無法完全繼承前人所留下的神功。要知道剛才所提到的那些武功之中，比較著名的武功都需要極為高的領悟力才能夠學會，一般人就算有秘笈，也隻是空有寶山而無從入手。
林越溪此時很是希望這次武當派被圍的原因是後者，因為這樣的話，到時候他或許就可以獲得更多意想不到的收獲。
武當派這些武功之中，對林越溪吸引力最大的就是純陽功、遊龍劍法、太極拳法、太極劍法，以及劍陣真武七截陣。雖說真武七截陣說是需要七人才能夠施展，不過林越溪卻知道，這真武七截陣也能夠一人施展，隻要功力夠強就可以，特別是配合上遊龍劍法這一禦劍術，就算一人也能夠發揮出超乎想象的威力。
想到此處，林越溪心中更加迫切早點趕到武當山。如果真有這些功法的話，他必然不會讓自己入寶山而空手歸，就算是用武力搶，都要搶迴來。
而武當山上的武當派更是被尊位武林泰山北鬥之一，是內家之宗。據林越溪所知，武當派為宋朝時期張三豐所創，而武當派的功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修煉，講究以靜製動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快，以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主唿吸，用短手，武當功法不主張進攻，然而亦不可輕易侵犯。
作為武林泰山北鬥之一，武當派的絕學自然是震古爍今，橫貫於各種武俠小說之中。單單內功心法就有十種，分別是武當九陽功，太和功，鬆鶴心經，九轉玄功，九天混元正氣，先天無上罡氣，弱水柔易九轉攻，無極神功，純陽功，純陽無極功。
十種內功心法中，武當九陽功是源自九陽神功，但殘缺不全，隻有九陽神功的三、四層。九天混元正氣、先天無上罡氣、弱水柔易九轉攻、無極神功、純陽功、純陽無極功六大功法最為著名，而其中又以純陽功最為精深，有著道家第一內功的稱號。之所以純陽功最強，是因為這純陽功不僅僅是普通的內功心法，其中已經涉及到修真了。而且這純陽功也並非張三豐所創，而是道家北祖純陽子呂洞賓所傳經曆代易主最終才歸於武當。
除了內功心法，武當的輕功也頗為著名。分別是千裏不留痕，一旦使出，快如急煙，踏雪無痕。還有就是最為著名的梯雲縱，堪稱是輕功中的輕功，不僅速度快，身子輕靈，還能夠在空中多次騰挪，就如同飛行一般。
武當拳掌更是多達十二種，武當長拳、綿掌、迴風掌、虎爪手、震山掌、八卦拳、太極推手、千山重疊、八卦遊龍掌、無極玄功拳、倚天屠龍功、九宮神行掌。其中以千山重疊與九宮神行掌最強。千山重疊，隨峰勢運轉，大可以陣勢壓敵，小亦可以一擊一拂之力應敵，一經施展就如同千山重疊一般連綿不絕。而九宮神行掌，拳法展開，身似飛魚，步如流水，繞著對手身子滴溜溜亂轉，兩手忽拳忽掌，疾逾風輪，身法手法越來越訣，腳下走的卻是九宮八卦方位，絲毫不亂。同時這種掌法，暗藏*七十二手點卸法，點是點穴，卸是卸骨。切斫點拿，裔正相生。正是同時對付內外兩家的上乘掌法。
武當派的刀法相比其他武功略顯不足，僅有玄虛刀法和武當夜行刀。
而後就是劍法，七十二路繞指柔劍、柔雲劍法、兩儀劍法、神門十三劍、九宮連環劍、連環奪命劍法、淡然一劍、遊龍劍法。其中以兩儀劍法和遊龍劍法最強，兩儀劍法乃武當派兩位前輩高手積數十年之力所創，劍法中有陰有陽，亦剛亦柔。出招時，一人遲緩，一人迅捷，姿勢雖不雅觀，但劍招古樸渾厚，破綻之處實所罕見。鬥到緊要處，一人長劍大開大闔、勢道雄渾；一人疾趨疾退、劍尖上幻出點點寒星。而遊龍劍法則是一種禦劍之術，乃劍術巔峰，能夠人劍合一，殺人於千裏之外，當使出“遊龍劍法”時，也真個似龍遊於天、迅若遊龍，煞是好看，神龍邀遊於天，更如天龍皓首一般。而這兩種劍法，前者需要兩人合作，後者卻是無人練成，因為遊龍劍法已經是修真者的境界了，普通高手縱使再強也沒有真元，根本無法做到禦劍。
最後自然就是武當派的兩大絕學，太極拳法和太極劍法。太極拳法，是一種集武術養身為一體的精妙拳法，有以靜製動，以柔克剛，以四兩撥千斤，後發先至的特點，可謂是俗世拳法之巔，而太極劍法的精奧是以己之鈍，擋敵之無鋒。如撒出了一張大網，逐步向中央收緊。這路劍法隻是大大小小、正反斜直各種各樣的圓圈，要說招數。可說隻有一招，然而這一招卻永是應付不窮，亦是俗世劍法巔峰之作。
武當派除了各種武功心法之外，還有就是陣法也是其穩居武林泰山北鬥之位的重要因素。大五行劍陣，武當派聞名江湖的劍陣。二十五位道人，五個一組，像一朵梅花似的列成陣式，把敵人圍在中間，劍陣流動，二十五支長劍，匯成一片精芒，同時出手，密不透風，威力無窮。大五行劍陣下少有人餘生。
九宮八卦陣，是以九個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位布成的，武當派的連環劍法本以迅捷綿密見長，若是九個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也飛不過的。
真武七截陣，張三豐從真武神像座前的龜山、蛇山，心想這一龜一蛇正是兼收至重至靈的兩件物性，竟從中創製出一套精妙無方的武功出來。然而，從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功決非一人之力能同時施為，於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守妝備，威力大增。若三人同使，比二人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位當世一流高手同時出手。
林越溪一邊趕往武當山，一邊迴憶關於武當派的武學，到最後都忍不住流口水，這尼瑪地簡直就是一個大寶庫啊！
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林越溪此時很是希望這次武當派被圍的原因是後者，因為這樣的話，到時候他或許就可以獲得更多意想不到的收獲。
武當派這些武功之中，對林越溪吸引力最大的就是純陽功、遊龍劍法、太極拳法、太極劍法，以及劍陣真武七截陣。雖說真武七截陣說是需要七人才能夠施展，不過林越溪卻知道，這真武七截陣也能夠一人施展，隻要功力夠強就可以，特別是配合上遊龍劍法這一禦劍術，就算一人也能夠發揮出超乎想象的威力。
想到此處，林越溪心中更加迫切早點趕到武當山。如果真有這些功法的話，他必然不會讓自己入寶山而空手歸，就算是用武力搶，都要搶迴來。