“王爺，姐姐自幼生活在女子不能讀書的小地方，沒有女夫子教育，不會做詩，還請王爺海涵。”宮菲然過來為虞兮“解圍”，話裏話外，不過是想壓著虞兮，說她為文墨不通罷了。
虞兮也不為自己辯解，反正她不想出風頭，別人對她是褒是貶，都不是什麽要緊事。
鳳逸陽讓人查過虞兮，知道她在陌南有才女之名。心下知道她今日此般，無非是想刻意為之，不讓自己對她有所期待。
一般的女子巴不得被王爺高看一眼，她倒是，避自己如蛇蠍猛虎，在這兒裝沒嘴兒的葫蘆倒是裝得好。
嗬，宮虞兮，你好深的城府。
“臣女才疏學淺，如若諸位不棄，便代姐姐作一首。” 宮菲然看鳳逸陽神色陰晴不定，自顧自道，讓人取了筆墨來。
“脈脈星河菡萏天，幾家歡笑布紅筵。多情唯恐織女老，今宵牽牛別夢寒。”
蠅頭小楷躍然紙上，贏得一片讚賞。
宮菲然臉上有了幾分得意之色，又趕忙裝出謙虛的模樣。說：“諸位過獎。”
宮大小姐姿色上比二位妹妹更勝一籌，可既不會打扮，又不通文墨， 到底是鄉野出身，眾人皆有些扼腕歎息。
虞兮可不管別人怎樣看她，她隻想集中全力從眾人矚目的中心點逃開。她又不來上京找丈夫，為什麽要讓別人知道自己有多好呢。
“你過來。”鳳逸陽微微招手，顯然，這句話是對虞兮說的。
虞兮心裏不情願，卻不能在人前違抗他。隻能一步步挪過去，站在鳳逸陽麵前。
鳳逸陽附在在她耳邊說了句什麽，虞兮咬著下唇小臉紅一陣白一陣，肩膀微微抖動一下，良久最終隻道：“臣女獻醜了。”
眾人又是一片嘩然，前幾日就聽說活閻王靖王爺在宮相府要宮大小姐還自己清白，今日又有如此狎昵之舉，可見傳言非虛。
“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。”
虞兮也找了紙筆，揮毫潑墨起來。
她的字不似宮菲然工整，卻頗有幾分疏狂氣質，都說字如其人，她裝得再端莊淡然，骨子裏也是不羈。
不知怎的，鳳逸陽看著那張牙舞爪的字想起那夜她靠在床上一臉嫌棄地說“你要睡睡地上”時的模樣來。
虞兮這首詩當然不是原創，而是出自唐代著名詩人李商隱之手。她不過是個記憶超群的搬運工罷了。
在二十一世紀學這首詩，虞兮就覺得它的表現方法非常高明。詩人即事即景抒情，將有關節日的傳說、習俗與自己的處境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合無垠、渾然一體。
從表麵意義來看，詩人是在寫“七夕”節日的情景，從古老的傳說故事到一直延續的民間風俗乃至於當時的客觀景象都概括了進去。若仔細品味，詩人在這形象的描述中又寄托了很深的寓意，將自己當時豐富複雜的內心世界含蓄地傾述出來，纏綿委婉，餘味無窮，具有很高的審美價值。另外，詩人利用諧音雙關的手法，用“巧絲”來諧“巧思”，也增加了此詩的情趣。
李商隱想必是個有趣的人，才能做出“仙家好別離”的推斷，在他的詩裏清漏、微?雲、鴉雀、蜘蛛似乎都是有思維有感情的人，通篇一個“愁”“恨”“憂”“歎”“惜”的字眼都沒有，卻讓人聽了心裏不是個滋味。是借物抒情的極致了。
虞兮每逢七夕都能想起這首，沒想到，竟然在這個史書上不曾有過的朝代用上了。
宮菲然同多數會寫詩的小姐一樣，都是感慨牛郎織女的千古絕戀。在一眾小姐裏，這個詩作也算出挑，可同虞兮這首比起來，就黯然失色了。
虞兮也不為自己辯解，反正她不想出風頭，別人對她是褒是貶，都不是什麽要緊事。
鳳逸陽讓人查過虞兮，知道她在陌南有才女之名。心下知道她今日此般，無非是想刻意為之，不讓自己對她有所期待。
一般的女子巴不得被王爺高看一眼，她倒是，避自己如蛇蠍猛虎，在這兒裝沒嘴兒的葫蘆倒是裝得好。
嗬，宮虞兮，你好深的城府。
“臣女才疏學淺，如若諸位不棄，便代姐姐作一首。” 宮菲然看鳳逸陽神色陰晴不定，自顧自道，讓人取了筆墨來。
“脈脈星河菡萏天，幾家歡笑布紅筵。多情唯恐織女老，今宵牽牛別夢寒。”
蠅頭小楷躍然紙上，贏得一片讚賞。
宮菲然臉上有了幾分得意之色，又趕忙裝出謙虛的模樣。說：“諸位過獎。”
宮大小姐姿色上比二位妹妹更勝一籌，可既不會打扮，又不通文墨， 到底是鄉野出身，眾人皆有些扼腕歎息。
虞兮可不管別人怎樣看她，她隻想集中全力從眾人矚目的中心點逃開。她又不來上京找丈夫，為什麽要讓別人知道自己有多好呢。
“你過來。”鳳逸陽微微招手，顯然，這句話是對虞兮說的。
虞兮心裏不情願，卻不能在人前違抗他。隻能一步步挪過去，站在鳳逸陽麵前。
鳳逸陽附在在她耳邊說了句什麽，虞兮咬著下唇小臉紅一陣白一陣，肩膀微微抖動一下，良久最終隻道：“臣女獻醜了。”
眾人又是一片嘩然，前幾日就聽說活閻王靖王爺在宮相府要宮大小姐還自己清白，今日又有如此狎昵之舉，可見傳言非虛。
“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。”
虞兮也找了紙筆，揮毫潑墨起來。
她的字不似宮菲然工整，卻頗有幾分疏狂氣質，都說字如其人，她裝得再端莊淡然，骨子裏也是不羈。
不知怎的，鳳逸陽看著那張牙舞爪的字想起那夜她靠在床上一臉嫌棄地說“你要睡睡地上”時的模樣來。
虞兮這首詩當然不是原創，而是出自唐代著名詩人李商隱之手。她不過是個記憶超群的搬運工罷了。
在二十一世紀學這首詩，虞兮就覺得它的表現方法非常高明。詩人即事即景抒情，將有關節日的傳說、習俗與自己的處境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合無垠、渾然一體。
從表麵意義來看，詩人是在寫“七夕”節日的情景，從古老的傳說故事到一直延續的民間風俗乃至於當時的客觀景象都概括了進去。若仔細品味，詩人在這形象的描述中又寄托了很深的寓意，將自己當時豐富複雜的內心世界含蓄地傾述出來，纏綿委婉，餘味無窮，具有很高的審美價值。另外，詩人利用諧音雙關的手法，用“巧絲”來諧“巧思”，也增加了此詩的情趣。
李商隱想必是個有趣的人，才能做出“仙家好別離”的推斷，在他的詩裏清漏、微?雲、鴉雀、蜘蛛似乎都是有思維有感情的人，通篇一個“愁”“恨”“憂”“歎”“惜”的字眼都沒有，卻讓人聽了心裏不是個滋味。是借物抒情的極致了。
虞兮每逢七夕都能想起這首，沒想到，竟然在這個史書上不曾有過的朝代用上了。
宮菲然同多數會寫詩的小姐一樣，都是感慨牛郎織女的千古絕戀。在一眾小姐裏，這個詩作也算出挑，可同虞兮這首比起來，就黯然失色了。