??題記??
我們的老祖宗，給我們留下了許多的智慧。
我們的文化傳統，也給了我們許多老祖宗的超級智慧。超級的內涵極深，是西方和任何外來文化都無法比擬和領會的。
我們的傳統文化，又是那樣的淺顯通俗的形象和易懂。而理解和讀懂的前提是，你必須要能夠熱愛，熱情地熱愛這個能夠與人心靈溝通的偉大的中華文化的淵源。
有個四字成語，文如其人。現在的我們，大部分人都會覺得這句話很有道理。
當然，任何事情，都不可能會如願地完美。即使很完美，也還是會有瑕疵。所以，我們優秀的傳統文化中的精華，也會有人覺得不以為然，或者是覺得不科學。
但是，無論如何，不管怎樣，反正我是佩服的五體投地。
?? 1??
據說，在心理學上有一個概念，即曝光效應。這是一種心理現象。即使對自己熟悉的事有特別偏好，或者是在意，又或者是關注。現實中，我們把這種隻要出現，就能增加一種特別明顯的喜歡，這種心理現象被稱為曝光效應。
由此，便可懂得和理解，為什麽每天在我們生活中出現在我們麵前的人，有的人就會很容易地引起我們的注意和關注，甚至可以調動我們的情緒和讓我們好感。
其實，在我們的現實生活中，尤其是在愛情的生活中，無論現在依然是單身的人，還是正在戀愛的人，或者是失戀和婚姻失敗的人，以及我們所有的人應該要想明白，我們的生活目標到底是什麽？是愛情？還是快樂？還是生命的意義和價值？
盡管這些說法，並未直接牽扯到文如其人。但這卻是人的一種心理和內心行為。所以這也是為了來映襯文如其人的例如。即內心所應有的反應，表現在了現實中。
?? 2??
其實人心，隻要能善良，隻要能純潔。如能如此，那麽生命過程，也就不會需要太多的東西。因為生命本真，隻要健康的活著，真誠的愛著，這就是富有和純真。
因為在每個人書寫的文字裏，自己創作的也好，或是摘抄轉載的也罷，不管是一種什麽樣的狀態，都能夠體現出這個書寫人，在潛意識裏的喜好和你的思想意識。
曾經有一個老師告訴我，寫文章之一的方法就是，能夠把真實的生活經曆，客觀而積極地由內心準確地表達出來。最為重要的就是三觀要一定要正確。所以，文如其人所要表達的，也是一種最真實的內心表述。
世界觀錯誤的人，導致三觀不正，即使才華橫溢，文章也會不正而歪。
?? 3??
文如其人，還表現在你的付出之中。
因為能夠做到付出和奉獻的人，心底都會因為在內心深處有了善良而溫柔。所以善良人寫出的文章，不論文采如何，我們都能夠感覺到一種美。雖然有的人會不屑一顧，但是細細討論，他會承認，文筆沒有心靈美。
文如其人，也還表現在你轉載的文章中。因為你的喜好，就是你的品味，你的德行，就是你喜歡的文章內容。你的境界，就表現在你不經意和不刻意轉載的佳作裏。
每個人，都有自己的與他人不同的習性。所以即使你們是在同一個環境裏生存，但是每一個人對相同經曆的感受也會大不相同。所以這就是為什麽生活在同一片天空下的你們，你的故事沒有他的故事精彩。因為心性不同，故事不同，精彩自然別樣不同。
?? 4??
文如其人，其實就是心性的宣泄。因為沒有人，不去敘述和表達。言語是一種表達，而表情也是一種表達。而文字從某種意義上來說，是作者表情的文字表達。
文如其人，無論是文字表達的描述，還是內心表達出來的表情，都是內心世界的表達。無論是文字進入了你的內心，還是你的內心揉入了文字，總之，無論是怎樣的形式，都是彼此走進彼此心田的現象。所以文如其人，就是你的文字向世界訴說你的內心。
你的世界，我來過。我的世界，有你曾經留下的腳印。雖然我的故事，因為並不舒爽而不值一聽。但是我卻希望能夠通過你的文字或從你分享的美文裏，感受你曾經的人生，還有曾經難以忘記的情緣。珍惜，讓我想要通過文字，感受你曾經的溫馨。
??結語??
如今的時代，是一個文化泛濫到繁華，卻又是一個罕見稀罕的時代。藝術與文學，藝術與文化，藝術與藝術，隻要你的三觀正，能量就不少，就會有人欣賞做粉絲。
雖然沒有流量，雖然人氣也不足，但是隻要心態正，倒也是其樂悠悠。
有一位喜好文字的朋友說：雖然不能與大v相談並論，但起碼我沒有庸俗，也沒有去刻意的為了讓人看而去媚俗，更沒有去寫一些吸人眼球的低級趣味的文字。所以我覺得我這就對得起自己的良心了。至於成就嘛，那就看天道吧！
聽君一席話，倒也有了一種沾沾自喜的自得。於是，我又想到文如其人，並且更深層地想到了文風。既然文如其人，那麽文風是不是也如其人呢？
我個人覺得，文風，也應該是如其人的！
因為，好的文章和好的作品，沒有高低之別，也沒有貴賤之分，就如溫馨的港灣。所以，既然文如其人，那麽文風，自然而然的也就是這個人的德行操守。
我們既不是庸俗的擁躉，也沒有媚俗的低級趣味。那麽我們為什麽就不能去盡心地發表自己的看法和觀點呢！為什麽不去盡情地歌頌和展現熱愛之心和才華呢？
即使，我們的文筆還很稚嫩，但是寫作也是一種學習，以文會友也是一種友情，當然寫作還是一種享受和一種愉悅！更重要的是，我們也有歌頌和弘揚的義務。
（未完待續）
本文由東方雅念原創
【? end?】
我們的老祖宗，給我們留下了許多的智慧。
我們的文化傳統，也給了我們許多老祖宗的超級智慧。超級的內涵極深，是西方和任何外來文化都無法比擬和領會的。
我們的傳統文化，又是那樣的淺顯通俗的形象和易懂。而理解和讀懂的前提是，你必須要能夠熱愛，熱情地熱愛這個能夠與人心靈溝通的偉大的中華文化的淵源。
有個四字成語，文如其人。現在的我們，大部分人都會覺得這句話很有道理。
當然，任何事情，都不可能會如願地完美。即使很完美，也還是會有瑕疵。所以，我們優秀的傳統文化中的精華，也會有人覺得不以為然，或者是覺得不科學。
但是，無論如何，不管怎樣，反正我是佩服的五體投地。
?? 1??
據說，在心理學上有一個概念，即曝光效應。這是一種心理現象。即使對自己熟悉的事有特別偏好，或者是在意，又或者是關注。現實中，我們把這種隻要出現，就能增加一種特別明顯的喜歡，這種心理現象被稱為曝光效應。
由此，便可懂得和理解，為什麽每天在我們生活中出現在我們麵前的人，有的人就會很容易地引起我們的注意和關注，甚至可以調動我們的情緒和讓我們好感。
其實，在我們的現實生活中，尤其是在愛情的生活中，無論現在依然是單身的人，還是正在戀愛的人，或者是失戀和婚姻失敗的人，以及我們所有的人應該要想明白，我們的生活目標到底是什麽？是愛情？還是快樂？還是生命的意義和價值？
盡管這些說法，並未直接牽扯到文如其人。但這卻是人的一種心理和內心行為。所以這也是為了來映襯文如其人的例如。即內心所應有的反應，表現在了現實中。
?? 2??
其實人心，隻要能善良，隻要能純潔。如能如此，那麽生命過程，也就不會需要太多的東西。因為生命本真，隻要健康的活著，真誠的愛著，這就是富有和純真。
因為在每個人書寫的文字裏，自己創作的也好，或是摘抄轉載的也罷，不管是一種什麽樣的狀態，都能夠體現出這個書寫人，在潛意識裏的喜好和你的思想意識。
曾經有一個老師告訴我，寫文章之一的方法就是，能夠把真實的生活經曆，客觀而積極地由內心準確地表達出來。最為重要的就是三觀要一定要正確。所以，文如其人所要表達的，也是一種最真實的內心表述。
世界觀錯誤的人，導致三觀不正，即使才華橫溢，文章也會不正而歪。
?? 3??
文如其人，還表現在你的付出之中。
因為能夠做到付出和奉獻的人，心底都會因為在內心深處有了善良而溫柔。所以善良人寫出的文章，不論文采如何，我們都能夠感覺到一種美。雖然有的人會不屑一顧，但是細細討論，他會承認，文筆沒有心靈美。
文如其人，也還表現在你轉載的文章中。因為你的喜好，就是你的品味，你的德行，就是你喜歡的文章內容。你的境界，就表現在你不經意和不刻意轉載的佳作裏。
每個人，都有自己的與他人不同的習性。所以即使你們是在同一個環境裏生存，但是每一個人對相同經曆的感受也會大不相同。所以這就是為什麽生活在同一片天空下的你們，你的故事沒有他的故事精彩。因為心性不同，故事不同，精彩自然別樣不同。
?? 4??
文如其人，其實就是心性的宣泄。因為沒有人，不去敘述和表達。言語是一種表達，而表情也是一種表達。而文字從某種意義上來說，是作者表情的文字表達。
文如其人，無論是文字表達的描述，還是內心表達出來的表情，都是內心世界的表達。無論是文字進入了你的內心，還是你的內心揉入了文字，總之，無論是怎樣的形式，都是彼此走進彼此心田的現象。所以文如其人，就是你的文字向世界訴說你的內心。
你的世界，我來過。我的世界，有你曾經留下的腳印。雖然我的故事，因為並不舒爽而不值一聽。但是我卻希望能夠通過你的文字或從你分享的美文裏，感受你曾經的人生，還有曾經難以忘記的情緣。珍惜，讓我想要通過文字，感受你曾經的溫馨。
??結語??
如今的時代，是一個文化泛濫到繁華，卻又是一個罕見稀罕的時代。藝術與文學，藝術與文化，藝術與藝術，隻要你的三觀正，能量就不少，就會有人欣賞做粉絲。
雖然沒有流量，雖然人氣也不足，但是隻要心態正，倒也是其樂悠悠。
有一位喜好文字的朋友說：雖然不能與大v相談並論，但起碼我沒有庸俗，也沒有去刻意的為了讓人看而去媚俗，更沒有去寫一些吸人眼球的低級趣味的文字。所以我覺得我這就對得起自己的良心了。至於成就嘛，那就看天道吧！
聽君一席話，倒也有了一種沾沾自喜的自得。於是，我又想到文如其人，並且更深層地想到了文風。既然文如其人，那麽文風是不是也如其人呢？
我個人覺得，文風，也應該是如其人的！
因為，好的文章和好的作品，沒有高低之別，也沒有貴賤之分，就如溫馨的港灣。所以，既然文如其人，那麽文風，自然而然的也就是這個人的德行操守。
我們既不是庸俗的擁躉，也沒有媚俗的低級趣味。那麽我們為什麽就不能去盡心地發表自己的看法和觀點呢！為什麽不去盡情地歌頌和展現熱愛之心和才華呢？
即使，我們的文筆還很稚嫩，但是寫作也是一種學習，以文會友也是一種友情，當然寫作還是一種享受和一種愉悅！更重要的是，我們也有歌頌和弘揚的義務。
（未完待續）
本文由東方雅念原創
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