柏拉圖說：思維是靈魂的自我談話。
換句話來說，我們可否這樣來理解，一切超越靈魂的自我的思維，就是已經超越了現實的思想和行為言行的超凡脫俗。
這裏自然而然的是要包括文學和文藝作品，尤其是還要包括我們喜聞樂見的詩歌與遠方。
因為，隻有充滿了詩意的文字和語言，最能寫出和表達了我們的一切超越現實的和超越夢幻或魔幻的現實的一個超越了全新的境界。這是一件極其難得的事情。
這也包括了，或者是囊括了，我們人類的所有的生理性的各種反映和各種必然的和必須的生理性的一切欲望。
比如餓了就吃，吃飽了就要去拉動和排泄自身的內容，那個米和共組成的物質、
還有就是，吃飽喝足了的喝足了的自然的生理性的事情。當然了，這是一個疏散或者是疏導的過程。這個過程也是一個異常的重要的過程。這是關係著排水量的重要性的過程。
當然了，還有一個過程，我們千千萬萬的不能忽視。
因為，這個過程更是一個超越了前二個過程的獨立自主的行為而出現的，而又相互關聯的一種客觀的存在，這就是一種氣體而生成的物質。
請您千萬一定要記住，這是氣體而遠非氣質，更絕對的不是苟且的詩與遠方。
其實，僅僅就是儲蓄與儲存和釋放與排水量等等的係統裏的一係列的活動之一。
隻不過就是超越了一切極限人生的道路上的魔幻，從而構成了一種更新的超越了我們的想象力的一種魔幻式的文學與文藝作品和詩歌與遠方的所有的存在與“靈魂”的共鳴共舞，隻不過就是直直白白的表現了出來。這也是一種語言和文字的魅力。
這是否甚至是一種，還要比更現實的和更蒙太奇的現實的超越。或者這是一種令人心動的感覺，而至於隻說是心動，而不是說是感動，是因為在超越了一切的想象的時候，就是一種享受生活和享受自由的一種永無止境的更有超越了現實的更新的更高的某種“高度”。
至於還有其他的超越，也不過都是人體自身構造上的蒼白與想象力的豐厚的豐富的對話。還有一種人類的原始生活中的原始生理上的寫實與超越了魔幻的現實，也許還是不能也不要加這個主義的好！
那麽是一什麽呢？我不知道了，到底是蒙太奇好呢？還是萌太奇好呢？我反正是在一種萌動中蒙圈和懵懵懂懂的懵圈了！
（未完待續）
本文由東方雅念原創
【— end—】
換句話來說，我們可否這樣來理解，一切超越靈魂的自我的思維，就是已經超越了現實的思想和行為言行的超凡脫俗。
這裏自然而然的是要包括文學和文藝作品，尤其是還要包括我們喜聞樂見的詩歌與遠方。
因為，隻有充滿了詩意的文字和語言，最能寫出和表達了我們的一切超越現實的和超越夢幻或魔幻的現實的一個超越了全新的境界。這是一件極其難得的事情。
這也包括了，或者是囊括了，我們人類的所有的生理性的各種反映和各種必然的和必須的生理性的一切欲望。
比如餓了就吃，吃飽了就要去拉動和排泄自身的內容，那個米和共組成的物質、
還有就是，吃飽喝足了的喝足了的自然的生理性的事情。當然了，這是一個疏散或者是疏導的過程。這個過程也是一個異常的重要的過程。這是關係著排水量的重要性的過程。
當然了，還有一個過程，我們千千萬萬的不能忽視。
因為，這個過程更是一個超越了前二個過程的獨立自主的行為而出現的，而又相互關聯的一種客觀的存在，這就是一種氣體而生成的物質。
請您千萬一定要記住，這是氣體而遠非氣質，更絕對的不是苟且的詩與遠方。
其實，僅僅就是儲蓄與儲存和釋放與排水量等等的係統裏的一係列的活動之一。
隻不過就是超越了一切極限人生的道路上的魔幻，從而構成了一種更新的超越了我們的想象力的一種魔幻式的文學與文藝作品和詩歌與遠方的所有的存在與“靈魂”的共鳴共舞，隻不過就是直直白白的表現了出來。這也是一種語言和文字的魅力。
這是否甚至是一種，還要比更現實的和更蒙太奇的現實的超越。或者這是一種令人心動的感覺，而至於隻說是心動，而不是說是感動，是因為在超越了一切的想象的時候，就是一種享受生活和享受自由的一種永無止境的更有超越了現實的更新的更高的某種“高度”。
至於還有其他的超越，也不過都是人體自身構造上的蒼白與想象力的豐厚的豐富的對話。還有一種人類的原始生活中的原始生理上的寫實與超越了魔幻的現實，也許還是不能也不要加這個主義的好！
那麽是一什麽呢？我不知道了，到底是蒙太奇好呢？還是萌太奇好呢？我反正是在一種萌動中蒙圈和懵懵懂懂的懵圈了！
（未完待續）
本文由東方雅念原創
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