人的一生，有文化和沒文化，區別會很大。
有文化的人，可能會沒有理想和信仰，但卻一定會是一個有著自己想法的人。
也許你會說了，沒文化的人，就不沒有想法了嗎？不，也會有想法。但是，想法與想法也有著很大的或根本的不同。而且所想的東西或內容或深度或廣度等的內涵，也是有著本質的不同。
有文化的人，起碼會有許多的想法，或者是用一種通俗的說法就是會有很多的心眼，而文化則是想法和心眼的一種開門的基礎。而有文化和沒文化的人最根本的區別就是，思想和意識上的差別。
有思想的人會將思想通過生活的實踐，逐漸成為一種覺悟，或者說是一種醒悟。而文化在這其中所起到的是一種非常巨大和重要的作用。沒文化也能覺悟，但沒文化能覺悟的人，一定是大能之人。
我有兩個老朋友，是莫逆之交。這兩個老朋友是兄弟倆，都已經70多歲了。
據這個老兄，也就是哥哥的弟弟說，年輕的時候，不喜歡讀書，上學時不愛學習，總是喜歡想著去怎麽掙錢和學什麽手藝能掙錢。所以現在也沒有什麽文化，除了喝喝酒遛遛彎，別的也沒有什麽喜好和追求，不像你們，還都有一個事做，還都有一個愛好什麽的......
這個老兄雖然說的是客氣話，其實道理也確實是這樣的。比如，昨天下午快下班時，這位許久沒有聯係的老兄，給我打電話說了許多的事情，話裏話外透著許多的不舍和迴憶。憑著我對老兄這幾十年的的了解，我知道這老兄肯定又是經曆了一件什麽傷心的事情了。於是，我便對邀請他晚上叫上大哥一起，去找一個地方去坐一坐，聊一聊，說說話，這都好久不見了。他也很爽快的答應了。
晚上來到了約好的地方，老兄早早的就過來等著了，而且還帶了一個朋友，寒暄過後我隨即問老兄大哥的情況，老兄說，老大說了咱們先弄著，他晚會就到。我的意思是先等等，老兄說不用，都是自己人，還整那麽多虛頭巴腦的事情幹嘛，看著這老兄嘻嘻哈哈與年輕時一樣的狀態，我也是笑了。
碰過了三杯之後，我便問老兄最近怎麽樣，於是老兄把下午欲言又止的話說了出來。迴憶和感慨之中的感懷，總是人之常情，這也是難怪老兄心中鬱結。所以，人生不同的階段，所遭遇的事情不同之外，心態更是不同。雖然都是離開，但是離開的意義不同。有一種離開，卻是歲月的終結。
這人生在世的人啊，隻要你是一個重感情的人，就一定是一個感情十分脆弱，而且還一定是一個心軟淚淺的沒有出息的人。因為隻要是談起和想起人生中的不快事，總是不免的要唏噓慨歎幾聲。
看到如此悲傷的一幕，實在的是讓我動容。世俗身名心俱滅，情殤愛恨萬古長。於是便就一番口舌的芸芸而雲雲的又是一番的雲雲之後，見老大也到了現場，便就又是一番的倒酒上菜的忙活了一陣子之後，便向老大將這邊剛才的情況簡單的敘述匯報了一番之後，便看向了老大。
老大微微地笑著，抬眼看向那位眉眼依舊是一副嘻哈相，可麵容和他的內心還是沉浸在殤情中的弟弟一眼，隨即便就緩緩地說道：過眼雲煙，一切心事皆浮雲，天邊飄來五個字“那都不算事”。
我本來就想要找個借口換個話題，於是正好就想要接著老大的這個話題的機會，想要把話題引向了其他的方向。但是，還沒等我張口說的時候，老大接著話鋒一轉便隨口說道，人的這一生，到現在已經是幾十年都已經過去了，接著轉眼看向了我說，人生的意義和價值，在如今許多人的心中也許永遠都沒有一個標準答案，但是人生依然還在努力，我們還要盡情的去感受和享受這種並沒有一個標準答案的人生。當時的我因為陷入了沒有理解的沉思之中，而遲遲消化不了這句話，所以也就一直都沒有反應過來如何去接老大的這句話。但卻是在我不解的思想中有一種追尋和享受追尋的舒服感受。
我在想，有的時候，人與人之間的交流，其實也就是一種思想意識的轉化。因為，人與人之間的這種交流，其實就是一種潛移默化的相互學習的過程。而如我這樣的追尋答案或在理解與消化的這個過程，本身就應該是一種具有學習和達到人與人交流的目的的有意義的行為。
如果我們的人生，不講究人生的意義和生命的價值，或者是不追求高尚的隻是想要簡簡單單的讓自己活的好一點和不那麽腐朽消極的話，那麽對唯物主義的要求就不會是太嚴苛，或者是不能太過分的唯物主義了吧。因為活著其實就是一種完成了生命本身的意義。但是這種生命的存在，確實是很消極的就僅僅隻是活著，僅僅就是為了繁衍而完成的生命的循環，僅僅就是不斷的腐朽的去消耗著生命和浪費著地球上的一切的資源和能源。這樣來看的話，這應該是一種唯心。而這種的唯心，卻是給了你一種人生和生命意義和價值的消極的答案，而唯物的本身確實沒有給你答案。但是如果此時的你在仰頭探望著滿天的廣袤的星辰大海一般的星空時，你沒有唯心的去了解和認識這個夜空，而是在想像著自己也要去做一顆，或者是像一顆能夠在夜空中閃耀的星星，去奉獻出自己光和熱。而此刻此刻的你就是積極的，也就是站在一種開放的思想，而不是保守的在思考問題。而這就是唯物的答案。
唯心，於個人來說，也許就是一種消極保守的個人主義。而唯物，於一個人來說，就是一種積極而不保守的開放的思想意識，希望自己的言行能夠融入於社會和大眾之中。唯心於心，唯物客觀。
在老大的一陣爽朗的大笑聲中，我重新的收迴了思路。
原來，我們的這顆心，在現實的社會和生活中，不僅僅隻是一種獨立的存在，而是會在某種思想和意識的牽引下，去承受和去麵對，以及去消化和理解在現實中發生的一切矛盾和問題。
於是，我趁著老大在喝酒的空閑時，我趕緊的問道：如果一個人，在他的人生中，在麵對以及失去的那些人或事情的時候，總是放不下，又總是在心裏想著和念著，或者總是想要去尋找他曾經的足跡和印痕。而完全不去考慮你已經不在了或走了，明明是不可能在一起了，卻還是在想著我能不能和你在一起或擁有你。最後我補充說，這不是單指愛情，而是現實中的一切離去或離開與失去。
老大不假思索的迴答我說，這真的很重要嗎？你以為這些會有意義嗎？這其實就是一種不切實際的唯心的幻想。你覺得那種對曾經的想著也好，念著也罷，其根本就是一種對自己的心的折磨。不是嗎？在如今的碎片化社會思維裏，尤其是在如今的許多的人心裏，執著與執迷，又有誰會去探索。
是啊，確實是沒有任何的意義和價值。唯心的在一起與唯物的離開，這之間存在的又是什麽呢？
於是，我又一次的陷入了沉思......
唉，腦仁痛，這酒喝的......
這時候，那位老兄的酒看來是快喝上了頭，竟然也關注上了如今在網絡上的那個完完全全的霸了屏的熱點趣事了。而他的觀點也就是“痛快，痛快！”，“十年磨一劍，厲害！”。
我聽後，也隻是吃吃的一笑說，你好好聽聽他的這十一首歌曲，其實也就是他的這半生的經曆和體會，以及感悟......等等吧！其實我覺得，每一首都有著他的不同的“故事”。如此看來，他的這個人生“歸隱”也是一種獨特的方式，來表達他自己的獨特個性和思想與風格。有些歌曲很淒美，但也很上口，很順口，很順境，很容易進入情節之中......
老兄一聽到我的這些話，張口說出了一句，得得得，沒勁，沒勁，喝酒喝酒......
於是，我們便在一片嗬嗬......哈哈哈的笑聲中，開啟了“喝酒”的序曲！
（未完待續）
本文由東方雅念原創本文純屬虛構如有雷同實屬巧合
【— end—】
有文化的人，可能會沒有理想和信仰，但卻一定會是一個有著自己想法的人。
也許你會說了，沒文化的人，就不沒有想法了嗎？不，也會有想法。但是，想法與想法也有著很大的或根本的不同。而且所想的東西或內容或深度或廣度等的內涵，也是有著本質的不同。
有文化的人，起碼會有許多的想法，或者是用一種通俗的說法就是會有很多的心眼，而文化則是想法和心眼的一種開門的基礎。而有文化和沒文化的人最根本的區別就是，思想和意識上的差別。
有思想的人會將思想通過生活的實踐，逐漸成為一種覺悟，或者說是一種醒悟。而文化在這其中所起到的是一種非常巨大和重要的作用。沒文化也能覺悟，但沒文化能覺悟的人，一定是大能之人。
我有兩個老朋友，是莫逆之交。這兩個老朋友是兄弟倆，都已經70多歲了。
據這個老兄，也就是哥哥的弟弟說，年輕的時候，不喜歡讀書，上學時不愛學習，總是喜歡想著去怎麽掙錢和學什麽手藝能掙錢。所以現在也沒有什麽文化，除了喝喝酒遛遛彎，別的也沒有什麽喜好和追求，不像你們，還都有一個事做，還都有一個愛好什麽的......
這個老兄雖然說的是客氣話，其實道理也確實是這樣的。比如，昨天下午快下班時，這位許久沒有聯係的老兄，給我打電話說了許多的事情，話裏話外透著許多的不舍和迴憶。憑著我對老兄這幾十年的的了解，我知道這老兄肯定又是經曆了一件什麽傷心的事情了。於是，我便對邀請他晚上叫上大哥一起，去找一個地方去坐一坐，聊一聊，說說話，這都好久不見了。他也很爽快的答應了。
晚上來到了約好的地方，老兄早早的就過來等著了，而且還帶了一個朋友，寒暄過後我隨即問老兄大哥的情況，老兄說，老大說了咱們先弄著，他晚會就到。我的意思是先等等，老兄說不用，都是自己人，還整那麽多虛頭巴腦的事情幹嘛，看著這老兄嘻嘻哈哈與年輕時一樣的狀態，我也是笑了。
碰過了三杯之後，我便問老兄最近怎麽樣，於是老兄把下午欲言又止的話說了出來。迴憶和感慨之中的感懷，總是人之常情，這也是難怪老兄心中鬱結。所以，人生不同的階段，所遭遇的事情不同之外，心態更是不同。雖然都是離開，但是離開的意義不同。有一種離開，卻是歲月的終結。
這人生在世的人啊，隻要你是一個重感情的人，就一定是一個感情十分脆弱，而且還一定是一個心軟淚淺的沒有出息的人。因為隻要是談起和想起人生中的不快事，總是不免的要唏噓慨歎幾聲。
看到如此悲傷的一幕，實在的是讓我動容。世俗身名心俱滅，情殤愛恨萬古長。於是便就一番口舌的芸芸而雲雲的又是一番的雲雲之後，見老大也到了現場，便就又是一番的倒酒上菜的忙活了一陣子之後，便向老大將這邊剛才的情況簡單的敘述匯報了一番之後，便看向了老大。
老大微微地笑著，抬眼看向那位眉眼依舊是一副嘻哈相，可麵容和他的內心還是沉浸在殤情中的弟弟一眼，隨即便就緩緩地說道：過眼雲煙，一切心事皆浮雲，天邊飄來五個字“那都不算事”。
我本來就想要找個借口換個話題，於是正好就想要接著老大的這個話題的機會，想要把話題引向了其他的方向。但是，還沒等我張口說的時候，老大接著話鋒一轉便隨口說道，人的這一生，到現在已經是幾十年都已經過去了，接著轉眼看向了我說，人生的意義和價值，在如今許多人的心中也許永遠都沒有一個標準答案，但是人生依然還在努力，我們還要盡情的去感受和享受這種並沒有一個標準答案的人生。當時的我因為陷入了沒有理解的沉思之中，而遲遲消化不了這句話，所以也就一直都沒有反應過來如何去接老大的這句話。但卻是在我不解的思想中有一種追尋和享受追尋的舒服感受。
我在想，有的時候，人與人之間的交流，其實也就是一種思想意識的轉化。因為，人與人之間的這種交流，其實就是一種潛移默化的相互學習的過程。而如我這樣的追尋答案或在理解與消化的這個過程，本身就應該是一種具有學習和達到人與人交流的目的的有意義的行為。
如果我們的人生，不講究人生的意義和生命的價值，或者是不追求高尚的隻是想要簡簡單單的讓自己活的好一點和不那麽腐朽消極的話，那麽對唯物主義的要求就不會是太嚴苛，或者是不能太過分的唯物主義了吧。因為活著其實就是一種完成了生命本身的意義。但是這種生命的存在，確實是很消極的就僅僅隻是活著，僅僅就是為了繁衍而完成的生命的循環，僅僅就是不斷的腐朽的去消耗著生命和浪費著地球上的一切的資源和能源。這樣來看的話，這應該是一種唯心。而這種的唯心，卻是給了你一種人生和生命意義和價值的消極的答案，而唯物的本身確實沒有給你答案。但是如果此時的你在仰頭探望著滿天的廣袤的星辰大海一般的星空時，你沒有唯心的去了解和認識這個夜空，而是在想像著自己也要去做一顆，或者是像一顆能夠在夜空中閃耀的星星，去奉獻出自己光和熱。而此刻此刻的你就是積極的，也就是站在一種開放的思想，而不是保守的在思考問題。而這就是唯物的答案。
唯心，於個人來說，也許就是一種消極保守的個人主義。而唯物，於一個人來說，就是一種積極而不保守的開放的思想意識，希望自己的言行能夠融入於社會和大眾之中。唯心於心，唯物客觀。
在老大的一陣爽朗的大笑聲中，我重新的收迴了思路。
原來，我們的這顆心，在現實的社會和生活中，不僅僅隻是一種獨立的存在，而是會在某種思想和意識的牽引下，去承受和去麵對，以及去消化和理解在現實中發生的一切矛盾和問題。
於是，我趁著老大在喝酒的空閑時，我趕緊的問道：如果一個人，在他的人生中，在麵對以及失去的那些人或事情的時候，總是放不下，又總是在心裏想著和念著，或者總是想要去尋找他曾經的足跡和印痕。而完全不去考慮你已經不在了或走了，明明是不可能在一起了，卻還是在想著我能不能和你在一起或擁有你。最後我補充說，這不是單指愛情，而是現實中的一切離去或離開與失去。
老大不假思索的迴答我說，這真的很重要嗎？你以為這些會有意義嗎？這其實就是一種不切實際的唯心的幻想。你覺得那種對曾經的想著也好，念著也罷，其根本就是一種對自己的心的折磨。不是嗎？在如今的碎片化社會思維裏，尤其是在如今的許多的人心裏，執著與執迷，又有誰會去探索。
是啊，確實是沒有任何的意義和價值。唯心的在一起與唯物的離開，這之間存在的又是什麽呢？
於是，我又一次的陷入了沉思......
唉，腦仁痛，這酒喝的......
這時候，那位老兄的酒看來是快喝上了頭，竟然也關注上了如今在網絡上的那個完完全全的霸了屏的熱點趣事了。而他的觀點也就是“痛快，痛快！”，“十年磨一劍，厲害！”。
我聽後，也隻是吃吃的一笑說，你好好聽聽他的這十一首歌曲，其實也就是他的這半生的經曆和體會，以及感悟......等等吧！其實我覺得，每一首都有著他的不同的“故事”。如此看來，他的這個人生“歸隱”也是一種獨特的方式，來表達他自己的獨特個性和思想與風格。有些歌曲很淒美，但也很上口，很順口，很順境，很容易進入情節之中......
老兄一聽到我的這些話，張口說出了一句，得得得，沒勁，沒勁，喝酒喝酒......
於是，我們便在一片嗬嗬......哈哈哈的笑聲中，開啟了“喝酒”的序曲！
（未完待續）
本文由東方雅念原創本文純屬虛構如有雷同實屬巧合
【— end—】