什麽樣的根，便鑄就什麽樣的脈；什麽樣的土地，便會滋養什麽樣的人；什麽樣的文化，便就會成就什麽樣的文明；什麽樣的文明，便就會發展成什麽樣的未來。
所以，天地悠悠，華夏永遠屹立。
華夏文明，起源於農業文明，作為一個農業大國，我們的人民更向往和崇尚厚重的人心品質，向往著自由，勤勞，淳樸的世界和生活的方式與思想意識。並且，還養成了樂於助人的泱泱大國之氣。
大自然，原野，鄉村，農村的廣闊天地，就是心中的“桃花源”，如果再有一個繁榮昌盛富強的偉大的祖國和一個偉大的強盛的民族，那就是“理想國”。
當然，誰都會崇尚和向往大自然和原野等，但是這其中的意義和價值卻是有著根本的不同不同。
否則，為什麽我們才具有家國情懷，而西方隻有國，而家卻是獨立的私自的存在。這也許就是一種所謂的類似於民主吧！兩者是有著一種本質的區分，並且有著各自所認同和表述的各自的意義。
“情懷”，隻有華夏，隻是華夏民族的血統。
家國，隻有中華！
其他的，隻是國之家，國中家。
自然，原野，野外，郊外，鄉村，老家真的是一個很治愈心靈的好地方......如果你想家了，就迴來看看，農村沒有城市的繁華，卻有熟悉的味道和童年所有的迴憶。
我們上麵所說的，隻是一種大的格調，其實這就是一種自豪感，人們需要有一種這樣的自豪感的心態和思想。主要是要有這樣的思想和意識上的認同感。
一個人，隻有樹立起這樣的一個大的格，才能夠有這樣的愛國和家國情懷，你也才能夠具備一種真正的強大的好的心態，也才能夠有正確的世界觀，以及一種極其鮮明的階級立場。
階級，始終就存在著，也許隻是根據當前的需要而很少的談起了。如今的不談起，或者是很少的觸及這個詞匯，而被人認為是一種特殊的名詞，而這並不是就意味著它的不存在了。其實，它不但是實實在在的還存在著，而且還是很赤裸裸的存在著，猖狂著喧囂著，隻是我們暫時的不去理會罷了。
這是沒有辦法的事情，一個很難或必須麵對的事情。世界就是這樣，隻是這樣的人，而他卻是那樣的人，你想這樣，而卻想要那樣，你認為人應該是這樣的幹好事，而他卻非得要去做那些並不是有益於世界的事，但他就這樣做了，而且還糾集了一群小嘍囉們，這就是對立和鬥爭存在的一種形式。
越是水深火熱，越是矛盾尖銳，越是真抓實幹，越是煙火底層，所經曆的和經受的就越會矛盾重重或鬥爭或爭鬥，也許就會越是激烈。因為這是關係到切身利益的層麵，所以便是你死我活的鬥爭。
人的一生，總是應該要期待點什麽吧。你要是想要追求一個或想要關注個什麽人，怎麽說你都需要去下點功夫去吧。那怕即使是在微信的好友圈，你也需要經過通過才能夠被同意而進入。但是這畢竟還不算是很親密的好朋友。而這就是人與人之間的戒備心，目的就是防止被欺騙和預防被戲弄等。
這也許是，另外一種比較軟的鬥爭形式。
似乎是類似於糖衣炮彈的鬥爭方式。起碼是一種麻痹你的戰略戰術。
我們這樣來說這種東西或這樣事情，確實是有點不嚴肅了。但是，如果說是鬥爭，又有點太嚴重和太嚴酷了。畢竟，如今的許多事情是不能上綱上線的，如果上了也許就會有副作用出現或發生。
有一些事情，其實本可以隻在心理保留著，但卻是又有一種“樹欲靜而風不止”的意味。你歡天喜地地被人家忽悠著繳了你自己的槍，卻又在未來的發展中發現了這是一種陰謀，尤其可恨的是這種難以接受的氣憤，還非得要自己去承受和吞下這個自己釀製的惡和果。
因為，你發現自己的舒適的平靜的生活打亂了，甚至是沒有了，更甚是一種黑暗的來臨，而且這種黑暗竟然是無邊無際地，以至於一點點的希望，還是在某些人的嘴裏是一種遙遙無期的無望。
怨天也罷，你去憂人也罷，一切都隻是一種毫無價值的發泄。如果隻是我們現實中的小事，那隻不過就是吃點小虧或大虧的事情。如果是大事，那就不是一種吃虧倒黴大小的事情了，而是一種在被動中的無辜的一種人生的萬劫不複。而這種事情就發生在我們的眼前，比如鄰居的國際大事件。
一個人，還是要有大的格局，要有正確的人生、價值、世界這三觀。而那些脫離了客觀現實的自我意識，其實也就是一種小我。而這就需要覺悟，起碼不要如那些腦殘片一樣，對自己的周圍人群起不到任何的一點點的好處。這就像是那句“不給國家添亂就是貢獻”的話，真的是一種覺悟不夠高。
愚昧不是愚蠢，隻是愚昧和愚蠢，都是一種無知、糊塗，不聰明和笨的意味。但是，愚蠢和愚昧的意思，又是有著一些不一樣的意味在裏麵。愚蠢，則是一種不聰明，也就是一種愚蠢透頂的不明事理的愚蠢；而愚昧，則是一種沒有知識，而且還是有一種缺少文化的無知，既是一種愚昧的無知。
這種事情，不能是澳大利亞的鴕鳥，把自己的頭埋在沙子裏，以為就能躲避起來了事啦。
我們可以看看和聽聽我們的曆史故事，比如類似於《射雕英雄傳》。亦或是我們身邊的那些所謂的“小隱隱於野，大隱隱於市”的真正的道中之人。是不是總是在危難之際，或更大的如“國破山河在”的需要時，才正是精神彰顯之時。所以，這些人便就懷揣著濟世的心願奔赴山河大地而去。
於是，便就有了這句流傳千古的人、神、仙共唱共說的話：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
一個人的內心，永遠要保持有一種家國的情懷，這才是自我內心自修後的一種自由的完善，而不是那種虛偽的表麵上的一種形式的行為。
這是一種真正的承受能力的考驗和感受，即使是我們身處窮困潦倒的生活之中，即使我們貧困與無片瓦居住之地，既然身懷家國情，那我們就要心無波瀾和寵辱不驚的為了國家和民族而奔赴向前。
（未完待續）
本文由東方雅念原創感謝關注歡迎分享本文純屬虛構如有雷同實屬巧合
【— end—】
所以，天地悠悠，華夏永遠屹立。
華夏文明，起源於農業文明，作為一個農業大國，我們的人民更向往和崇尚厚重的人心品質，向往著自由，勤勞，淳樸的世界和生活的方式與思想意識。並且，還養成了樂於助人的泱泱大國之氣。
大自然，原野，鄉村，農村的廣闊天地，就是心中的“桃花源”，如果再有一個繁榮昌盛富強的偉大的祖國和一個偉大的強盛的民族，那就是“理想國”。
當然，誰都會崇尚和向往大自然和原野等，但是這其中的意義和價值卻是有著根本的不同不同。
否則，為什麽我們才具有家國情懷，而西方隻有國，而家卻是獨立的私自的存在。這也許就是一種所謂的類似於民主吧！兩者是有著一種本質的區分，並且有著各自所認同和表述的各自的意義。
“情懷”，隻有華夏，隻是華夏民族的血統。
家國，隻有中華！
其他的，隻是國之家，國中家。
自然，原野，野外，郊外，鄉村，老家真的是一個很治愈心靈的好地方......如果你想家了，就迴來看看，農村沒有城市的繁華，卻有熟悉的味道和童年所有的迴憶。
我們上麵所說的，隻是一種大的格調，其實這就是一種自豪感，人們需要有一種這樣的自豪感的心態和思想。主要是要有這樣的思想和意識上的認同感。
一個人，隻有樹立起這樣的一個大的格，才能夠有這樣的愛國和家國情懷，你也才能夠具備一種真正的強大的好的心態，也才能夠有正確的世界觀，以及一種極其鮮明的階級立場。
階級，始終就存在著，也許隻是根據當前的需要而很少的談起了。如今的不談起，或者是很少的觸及這個詞匯，而被人認為是一種特殊的名詞，而這並不是就意味著它的不存在了。其實，它不但是實實在在的還存在著，而且還是很赤裸裸的存在著，猖狂著喧囂著，隻是我們暫時的不去理會罷了。
這是沒有辦法的事情，一個很難或必須麵對的事情。世界就是這樣，隻是這樣的人，而他卻是那樣的人，你想這樣，而卻想要那樣，你認為人應該是這樣的幹好事，而他卻非得要去做那些並不是有益於世界的事，但他就這樣做了，而且還糾集了一群小嘍囉們，這就是對立和鬥爭存在的一種形式。
越是水深火熱，越是矛盾尖銳，越是真抓實幹，越是煙火底層，所經曆的和經受的就越會矛盾重重或鬥爭或爭鬥，也許就會越是激烈。因為這是關係到切身利益的層麵，所以便是你死我活的鬥爭。
人的一生，總是應該要期待點什麽吧。你要是想要追求一個或想要關注個什麽人，怎麽說你都需要去下點功夫去吧。那怕即使是在微信的好友圈，你也需要經過通過才能夠被同意而進入。但是這畢竟還不算是很親密的好朋友。而這就是人與人之間的戒備心，目的就是防止被欺騙和預防被戲弄等。
這也許是，另外一種比較軟的鬥爭形式。
似乎是類似於糖衣炮彈的鬥爭方式。起碼是一種麻痹你的戰略戰術。
我們這樣來說這種東西或這樣事情，確實是有點不嚴肅了。但是，如果說是鬥爭，又有點太嚴重和太嚴酷了。畢竟，如今的許多事情是不能上綱上線的，如果上了也許就會有副作用出現或發生。
有一些事情，其實本可以隻在心理保留著，但卻是又有一種“樹欲靜而風不止”的意味。你歡天喜地地被人家忽悠著繳了你自己的槍，卻又在未來的發展中發現了這是一種陰謀，尤其可恨的是這種難以接受的氣憤，還非得要自己去承受和吞下這個自己釀製的惡和果。
因為，你發現自己的舒適的平靜的生活打亂了，甚至是沒有了，更甚是一種黑暗的來臨，而且這種黑暗竟然是無邊無際地，以至於一點點的希望，還是在某些人的嘴裏是一種遙遙無期的無望。
怨天也罷，你去憂人也罷，一切都隻是一種毫無價值的發泄。如果隻是我們現實中的小事，那隻不過就是吃點小虧或大虧的事情。如果是大事，那就不是一種吃虧倒黴大小的事情了，而是一種在被動中的無辜的一種人生的萬劫不複。而這種事情就發生在我們的眼前，比如鄰居的國際大事件。
一個人，還是要有大的格局，要有正確的人生、價值、世界這三觀。而那些脫離了客觀現實的自我意識，其實也就是一種小我。而這就需要覺悟，起碼不要如那些腦殘片一樣，對自己的周圍人群起不到任何的一點點的好處。這就像是那句“不給國家添亂就是貢獻”的話，真的是一種覺悟不夠高。
愚昧不是愚蠢，隻是愚昧和愚蠢，都是一種無知、糊塗，不聰明和笨的意味。但是，愚蠢和愚昧的意思，又是有著一些不一樣的意味在裏麵。愚蠢，則是一種不聰明，也就是一種愚蠢透頂的不明事理的愚蠢；而愚昧，則是一種沒有知識，而且還是有一種缺少文化的無知，既是一種愚昧的無知。
這種事情，不能是澳大利亞的鴕鳥，把自己的頭埋在沙子裏，以為就能躲避起來了事啦。
我們可以看看和聽聽我們的曆史故事，比如類似於《射雕英雄傳》。亦或是我們身邊的那些所謂的“小隱隱於野，大隱隱於市”的真正的道中之人。是不是總是在危難之際，或更大的如“國破山河在”的需要時，才正是精神彰顯之時。所以，這些人便就懷揣著濟世的心願奔赴山河大地而去。
於是，便就有了這句流傳千古的人、神、仙共唱共說的話：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
一個人的內心，永遠要保持有一種家國的情懷，這才是自我內心自修後的一種自由的完善，而不是那種虛偽的表麵上的一種形式的行為。
這是一種真正的承受能力的考驗和感受，即使是我們身處窮困潦倒的生活之中，即使我們貧困與無片瓦居住之地，既然身懷家國情，那我們就要心無波瀾和寵辱不驚的為了國家和民族而奔赴向前。
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