經曆過大魏工匠們的努力，洛陽城南洛水河畔的那片大空地上已經冒出來了各式各樣的新鮮玩意了。
有鋪滿細沙的角鬥專用的校場，還有一座專門為了表演用的高台，而在這高台兩旁不知道為何又出現了兩根大柱子。
而在這高台後方那來自東西南北穿著不同風格服飾的男人、女人們都在為了接下來的表演做著最後的準備。
在這些人中可不單單隻有那些異國番邦之人，站在前排更多的反而是那些黑頭發黑眼睛的中原子民。
除了那些手捧樂器或者道具的人外，這些站在前方打扮滑稽的中原子民相比於常人來說，這些人大多數身材都比較矮小就是了。
可別因為身高問題就小看了這些侏儒們了，這些人可是直接歸屬於大魏少府贍養的。
真要說起來多少也算是有編製的人了，且這還算是大魏的皇家編製了。
能夠活到現在的倡優侏儒們，其本身可都是有著非常非常深厚的家學傳承的。
說不定，這群人之中隨便挑一個出來問問人家祖上就是為大漢皇家表演的，更厲害一點的說不定都能追溯到漢武帝那一會了。
此時，處於洛水河畔旁正在舉辦的這場典禮的規模，遠遠超出了曹芳本人的想象。
在來到此地之前，曹芳還以為自己隻是要頒個什麽獎品，順便對著那些為了草原上那顆明珠角鬥獲勝者說幾句客套話。
但事實證明作為在大魏生活許久的匈奴質子，劉淵本人無疑是比曹芳這位大魏天子更加了解大魏的....
或者應該說是比之曹芳更加了解這具體禮儀的，劉淵前幾天敢在朝堂之上當著百官的提出決鬥這個事情可不是空穴來風的。
當時曹芳還以為是朝堂百官賣匈奴人一個麵子還是怎麽地。
然而匈奴單於都在鄴城住了這麽久了都沒敢提要求，何況是劉淵這個小小的質子。
其實按照中原王朝的傳統習俗舉行完大朝議或者正旦朝會後，大部分時候也會廣邀天下臣民或者是為了接待藩國使君舉行一場別開生麵熱鬧非凡的慶祝活動的。
尤其是曹芳新君繼位，那就更是如此了，劉淵也隻是蹭到了這個東風，順勢提出來為這場慶祝活動加個戲的。
不然，劉淵這群人質還想指揮太常、少府給他們特地舉辦一場摔跤大會？
在百官的陪同與周遭禁軍的層層護衛下，作為這場典禮名義上的舉辦人，曹芳此刻正坐在一艘足足有三層高的巨大船隻之上。
曹芳所在的這艘大船旁邊就是不久前他迴洛陽時的那座橫貫洛水的浮橋。
考慮到穩定性與安全的緣故在曹芳這艘三層大船旁幾十艘形製不同的小船在這洛水上綿延著，互相之間都有鐵索牽連。
最近的兩艘大船甚至都在船隻之間搭上了一個專門的過道供人進出所用，就如同一座建立在洛水上的浮動堡壘一般。
為何大魏的天子與百官們放著好好的洛陽城不去做，還需要如此大費周章的在洛水上搭起一座由船隻組成的堡壘？
不久前曹芳聽到荀顗說要去船上的時候也是有著這個疑惑的。
甚至，曹芳還想打個與民同樂的旗號和大魏的百姓好好接觸接觸。
但在荀顗等人把他領上洛陽城頭的時候，曹芳就明白為啥要如此安排了。
其原因也很簡單，因為這周圍實在是沒地方擠下去了，烏泱泱的人群直接從洛陽城西南堵到洛陽城西北了...
坐在大船最高層的曹芳光是轉頭望了望洛水兩岸邊那密密麻麻的身影就感到有些窒息了。
按照曹芳粗略的觀察，現在洛水四周最少聚集了不下數萬人了。
這場麵比前方被刻意清理好的空地上，那被專人訓練好的奇珍異獸正在馴獸師的指揮下做著各種各樣的動作都壯觀多了。
蟒蛇、大象、老虎什麽的比之這種完全由人堆出來的壯觀景象都遜色許多了。
還好有剛從駐紮在洛陽周圍中軍抽調過來的人手同守衛京城的禁軍們維持秩序。
但就算是這樣曹芳估摸著這一趟下來最少也要被踩死幾個落水溺死幾十人了。
不過，曹芳在看到那些聚集在周圍的人群朝著自己這邊的歡唿聲慶賀聲一浪高過一浪之後，曹芳也就沒再去想到底要死多少人這個問題了。
大魏在舉行像今日這般隆重的典禮之時可都不知道在多久以前了，反正幾乎整個洛陽城中的居民們能來的都來了。
這還不算那些聽到消息拖家帶口趕來看熱鬧的其它地區之人，要不是負責此事的官吏早早的就派人把這些人攔了下來，恐怕這個規模還要大上幾倍不止
感歎著看熱鬧這件事的吸引力曹芳居高臨下的望著那些優伶們的表演其眼中也盡是好奇之色。
而高台之上的優伶們正在表演的也是一出人民群眾喜聞樂見名為《東海黃公》的大戲來了。
這個前漢傳下來的傳統節目，其中既有情節故事，人物形象也非常飽滿。
尤其是那些台上的優伶們時不時來個倒立行走，吞把刀噴個火什麽的，每每都能引起聚集在周圍人群的一陣騷動。
而最後黃公因為自負仍想拿赤金刀去鎮服大蟲法術不起作用，反而被白虎咬死了之時，周圍的看客們也是或歎息或者深思。
經過後世無數超級大片洗禮的曹芳，在看完這整場戲後心中竟然有些意猶未盡的感覺，
沒辦法誰叫這戲裏既有爆炸效果，時不時噴個火吞個刀什麽的，又有如同寓言故事那般引人深思的情節呢。
事實上不隻是曹芳一人沉淪其中，在他身旁坐著的司馬懿、曹爽兩人也是看的津津有味。
所以說真要論起雜耍百戲這個玩意，中原文化也是絲毫不遜色的。
接下來什麽七盤舞，“漫衍”、“魚龍”等大型幻術也是輪番上演，搞得曹芳都以為自己在看魔術大會似的。
而在這之後的壓軸好戲之一也是如約而至了...
有鋪滿細沙的角鬥專用的校場，還有一座專門為了表演用的高台，而在這高台兩旁不知道為何又出現了兩根大柱子。
而在這高台後方那來自東西南北穿著不同風格服飾的男人、女人們都在為了接下來的表演做著最後的準備。
在這些人中可不單單隻有那些異國番邦之人，站在前排更多的反而是那些黑頭發黑眼睛的中原子民。
除了那些手捧樂器或者道具的人外，這些站在前方打扮滑稽的中原子民相比於常人來說，這些人大多數身材都比較矮小就是了。
可別因為身高問題就小看了這些侏儒們了，這些人可是直接歸屬於大魏少府贍養的。
真要說起來多少也算是有編製的人了，且這還算是大魏的皇家編製了。
能夠活到現在的倡優侏儒們，其本身可都是有著非常非常深厚的家學傳承的。
說不定，這群人之中隨便挑一個出來問問人家祖上就是為大漢皇家表演的，更厲害一點的說不定都能追溯到漢武帝那一會了。
此時，處於洛水河畔旁正在舉辦的這場典禮的規模，遠遠超出了曹芳本人的想象。
在來到此地之前，曹芳還以為自己隻是要頒個什麽獎品，順便對著那些為了草原上那顆明珠角鬥獲勝者說幾句客套話。
但事實證明作為在大魏生活許久的匈奴質子，劉淵本人無疑是比曹芳這位大魏天子更加了解大魏的....
或者應該說是比之曹芳更加了解這具體禮儀的，劉淵前幾天敢在朝堂之上當著百官的提出決鬥這個事情可不是空穴來風的。
當時曹芳還以為是朝堂百官賣匈奴人一個麵子還是怎麽地。
然而匈奴單於都在鄴城住了這麽久了都沒敢提要求，何況是劉淵這個小小的質子。
其實按照中原王朝的傳統習俗舉行完大朝議或者正旦朝會後，大部分時候也會廣邀天下臣民或者是為了接待藩國使君舉行一場別開生麵熱鬧非凡的慶祝活動的。
尤其是曹芳新君繼位，那就更是如此了，劉淵也隻是蹭到了這個東風，順勢提出來為這場慶祝活動加個戲的。
不然，劉淵這群人質還想指揮太常、少府給他們特地舉辦一場摔跤大會？
在百官的陪同與周遭禁軍的層層護衛下，作為這場典禮名義上的舉辦人，曹芳此刻正坐在一艘足足有三層高的巨大船隻之上。
曹芳所在的這艘大船旁邊就是不久前他迴洛陽時的那座橫貫洛水的浮橋。
考慮到穩定性與安全的緣故在曹芳這艘三層大船旁幾十艘形製不同的小船在這洛水上綿延著，互相之間都有鐵索牽連。
最近的兩艘大船甚至都在船隻之間搭上了一個專門的過道供人進出所用，就如同一座建立在洛水上的浮動堡壘一般。
為何大魏的天子與百官們放著好好的洛陽城不去做，還需要如此大費周章的在洛水上搭起一座由船隻組成的堡壘？
不久前曹芳聽到荀顗說要去船上的時候也是有著這個疑惑的。
甚至，曹芳還想打個與民同樂的旗號和大魏的百姓好好接觸接觸。
但在荀顗等人把他領上洛陽城頭的時候，曹芳就明白為啥要如此安排了。
其原因也很簡單，因為這周圍實在是沒地方擠下去了，烏泱泱的人群直接從洛陽城西南堵到洛陽城西北了...
坐在大船最高層的曹芳光是轉頭望了望洛水兩岸邊那密密麻麻的身影就感到有些窒息了。
按照曹芳粗略的觀察，現在洛水四周最少聚集了不下數萬人了。
這場麵比前方被刻意清理好的空地上，那被專人訓練好的奇珍異獸正在馴獸師的指揮下做著各種各樣的動作都壯觀多了。
蟒蛇、大象、老虎什麽的比之這種完全由人堆出來的壯觀景象都遜色許多了。
還好有剛從駐紮在洛陽周圍中軍抽調過來的人手同守衛京城的禁軍們維持秩序。
但就算是這樣曹芳估摸著這一趟下來最少也要被踩死幾個落水溺死幾十人了。
不過，曹芳在看到那些聚集在周圍的人群朝著自己這邊的歡唿聲慶賀聲一浪高過一浪之後，曹芳也就沒再去想到底要死多少人這個問題了。
大魏在舉行像今日這般隆重的典禮之時可都不知道在多久以前了，反正幾乎整個洛陽城中的居民們能來的都來了。
這還不算那些聽到消息拖家帶口趕來看熱鬧的其它地區之人，要不是負責此事的官吏早早的就派人把這些人攔了下來，恐怕這個規模還要大上幾倍不止
感歎著看熱鬧這件事的吸引力曹芳居高臨下的望著那些優伶們的表演其眼中也盡是好奇之色。
而高台之上的優伶們正在表演的也是一出人民群眾喜聞樂見名為《東海黃公》的大戲來了。
這個前漢傳下來的傳統節目，其中既有情節故事，人物形象也非常飽滿。
尤其是那些台上的優伶們時不時來個倒立行走，吞把刀噴個火什麽的，每每都能引起聚集在周圍人群的一陣騷動。
而最後黃公因為自負仍想拿赤金刀去鎮服大蟲法術不起作用，反而被白虎咬死了之時，周圍的看客們也是或歎息或者深思。
經過後世無數超級大片洗禮的曹芳，在看完這整場戲後心中竟然有些意猶未盡的感覺，
沒辦法誰叫這戲裏既有爆炸效果，時不時噴個火吞個刀什麽的，又有如同寓言故事那般引人深思的情節呢。
事實上不隻是曹芳一人沉淪其中，在他身旁坐著的司馬懿、曹爽兩人也是看的津津有味。
所以說真要論起雜耍百戲這個玩意，中原文化也是絲毫不遜色的。
接下來什麽七盤舞，“漫衍”、“魚龍”等大型幻術也是輪番上演，搞得曹芳都以為自己在看魔術大會似的。
而在這之後的壓軸好戲之一也是如約而至了...