聽到這兩個使者用著口音無比奇怪的官話說出自己的來曆時，坐在那本來覺得有些乏味的曹芳睜大了好好打量了這兩人一番。
那兩名高句麗使者一件交領長袍搭配著寬大褲子踏著一雙鞋尖反翹的靴子，風格有點像西域那種靴子。
一眼望去穿的倒是挺不錯，頭上黑色巾幘還正插著兩根鳥尾初看下去還有模有樣的。
而那頭上巾幘插著兩根雞尾的高句麗使者身後還跟著幾十人，且大都是披發文身的打扮。
不過其中有個使者倒是穿的幹淨整潔，且頭發也是保養的極好，還用著一根簪子束了起來。
同中原的打扮倒是大相徑庭，唯一不同的是這使者手上還刺著文身，不然還當真分辨不出這人是異邦之人。
在那群綁著小辮子臉上塗得花花綠綠的使者中也算是很顯眼了，身上穿的也是用蠶絲織成順滑無比的縑布服侍。
這名使者開口也是與其他人不同，自稱邦而不自稱國，若是細細聽的話還能聽懂這使者說出來的幾個詞語。
倒是讓曹芳有些驚疑了，直到知道這使者乃是那辰韓來使心中的驚訝才消散了些，這辰韓又名秦韓。
辰韓的經曆倒是同已經淹沒在曆史長河的箕氏朝鮮有些相同。
不過，這群辰韓人自稱是秦國時期為了逃避苦役才跑路到那兒的，
就算如此曹芳還是忍不住打量著同中原的打扮倒是大相徑庭的使者，聽說這群人的口語之中還保留著一些當初老秦人殘留的影子。
稱唿國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，互相稱唿皆為徒，當然這三韓也隻是對於那大大小小的國家的統稱而已。
這自稱老秦人遺民的也隻是辰韓其中大大小小國家、部落中的一股勢力而已。
而在這辰韓使者身後一個自稱箕子朝鮮遺民的弁韓使者又跳了出來。
眾所周知此時的三韓其中兩韓都是中原遺民，對於這件事曹芳也是很清楚，至於這事情的真假倒是很容易分辨出來。
至於後世韓國人的祖先大概率還是那頭上插著鳥毛臉上塗得花花綠綠的馬韓人，這群人才算是朝鮮半島的原住民。
相比於那辰韓、弁韓使者這馬韓人的使者就顯得矮了很多，最少矮了半個頭相比之下也是黑上許多的。
這可算是肉眼可見的差別了，不過這馬韓人倒是也會說中原官話。
雖然，帶著點口音但官話說的也是熟練無比。
說起來這也很正常，有著樂浪、帶方兩郡靠著公孫淵，此刻的中原在朝鮮半島上的影響力也是非常強大的。
不說別的，這些生活在周邊的部族、城邦和國家以前若是想同公孫淵做交易的話，必須得先拿到名義上大魏是賜予的藩國印璽才行。
這藩國印璽實際上也是公孫淵那邊一手掌管的，想拿到這藩國印璽除了地大物博有錢，其他人也隻能靠一口流利的漢話換取了。
曹芳之所以要這麽注意這群人原因也是同公孫淵那邊有關的，以前這些藩國都是要向遼東公孫家進貢，而不歸曹家管。
現在遼東公孫家被司馬懿帶人滅了，這群人也順理成章的開始向大魏朝貢的了。
作為破天荒的頭一次，這次朝貢也算是大魏朝堂在測試有多少人站在自己這邊，又有多少人是公孫家的死忠。
至於結果已經非常明顯了，臣服公孫家也是臣服，臣服大魏亦是臣服，對於他們來說其實沒啥兩樣。
滿意的點了點頭，曹芳簡單的在頭腦中迴憶了一下此刻朝鮮半島的局勢。
隨即便轉頭看向了前方那兩名穿著大魏官員所著禮服，腰中係著二千石官員才能擁有的青色綬帶與銀印的兩人。
在這馬韓人使者旁的那名叫難升米、都市牛利穿著大魏官員所著禮服的兩人，也就是那邪馬台國卑彌唿人派遣來的使者了。
這也是曹芳運氣還算好，這兩邪馬台國派遣的使者其實早幾個月前就來了，這若是再晚幾個月曹芳那就要等到下次了。
值得一說的是現任大魏率善中郎將的難升米還會說一下不怎麽流利的扶桑風味的中原官話、
那名叫都市牛利就不會了，也就隻能靠著難升米充當翻譯了。
遠在扶桑的難升米會說中原官話其實也不奇怪，當年為了躲避幾場戰亂從中原跑路的人可不在少數。
再加上通過種種手段請過去的擁有先進科技的中原遺民們，難升米會說官話這個事情也不是很奇怪的了。
作為半島上最強大的高句麗使者，還有那兩名不遠萬裏遠道而來的邪馬台國使者，其所受到的禮儀規格也是同匈奴人對等的。
而對於像辰韓、弁韓使者這種中原遺民，當然是有些特殊禮遇的，在誇讚完前方的高句麗使者和難升米兩人後。
坐在上首的曹芳也是向著這幾人點了點頭，不過也就隻限於點頭了。
不管，這辰韓與弁韓使者看起來是與華夏多相似，但其身上的文身已經證明了一切。
所謂諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之，這條法則在曹芳看來不論放在哪個時代都是行的通的。
同這群人交談完接受了一些雜七雜八的貢品後，看著那三韓、高句麗、邪馬台國使者恭敬離去的背影。
接受完這群來自朝鮮半島藩國們的朝拜後，望著門口處那已經聚集起來的曹氏諸侯與宗親們，曹芳眼底不由閃過一絲渴望。
曹氏宗親的人實在是太多了，曹老板一人就生了二十五個兒子，而文帝曹丕也有十個兒子，雖其中多有早夭。
但加上算半個宗室的夏侯氏，再加上各種遠親加上養子什麽的，這一下可就太龐大了。
龐大到加上手持著禮物的各諸侯國使者，曹芳甚至都不能一眼把麵前自己家的這些親戚們打量完。
而這些一直被死死拿捏住的曹家宗室們，在這其中未必就不能出幾個人才啊！
要是這些人才白白浪費了豈不是太可惜了？
那兩名高句麗使者一件交領長袍搭配著寬大褲子踏著一雙鞋尖反翹的靴子，風格有點像西域那種靴子。
一眼望去穿的倒是挺不錯，頭上黑色巾幘還正插著兩根鳥尾初看下去還有模有樣的。
而那頭上巾幘插著兩根雞尾的高句麗使者身後還跟著幾十人，且大都是披發文身的打扮。
不過其中有個使者倒是穿的幹淨整潔，且頭發也是保養的極好，還用著一根簪子束了起來。
同中原的打扮倒是大相徑庭，唯一不同的是這使者手上還刺著文身，不然還當真分辨不出這人是異邦之人。
在那群綁著小辮子臉上塗得花花綠綠的使者中也算是很顯眼了，身上穿的也是用蠶絲織成順滑無比的縑布服侍。
這名使者開口也是與其他人不同，自稱邦而不自稱國，若是細細聽的話還能聽懂這使者說出來的幾個詞語。
倒是讓曹芳有些驚疑了，直到知道這使者乃是那辰韓來使心中的驚訝才消散了些，這辰韓又名秦韓。
辰韓的經曆倒是同已經淹沒在曆史長河的箕氏朝鮮有些相同。
不過，這群辰韓人自稱是秦國時期為了逃避苦役才跑路到那兒的，
就算如此曹芳還是忍不住打量著同中原的打扮倒是大相徑庭的使者，聽說這群人的口語之中還保留著一些當初老秦人殘留的影子。
稱唿國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，互相稱唿皆為徒，當然這三韓也隻是對於那大大小小的國家的統稱而已。
這自稱老秦人遺民的也隻是辰韓其中大大小小國家、部落中的一股勢力而已。
而在這辰韓使者身後一個自稱箕子朝鮮遺民的弁韓使者又跳了出來。
眾所周知此時的三韓其中兩韓都是中原遺民，對於這件事曹芳也是很清楚，至於這事情的真假倒是很容易分辨出來。
至於後世韓國人的祖先大概率還是那頭上插著鳥毛臉上塗得花花綠綠的馬韓人，這群人才算是朝鮮半島的原住民。
相比於那辰韓、弁韓使者這馬韓人的使者就顯得矮了很多，最少矮了半個頭相比之下也是黑上許多的。
這可算是肉眼可見的差別了，不過這馬韓人倒是也會說中原官話。
雖然，帶著點口音但官話說的也是熟練無比。
說起來這也很正常，有著樂浪、帶方兩郡靠著公孫淵，此刻的中原在朝鮮半島上的影響力也是非常強大的。
不說別的，這些生活在周邊的部族、城邦和國家以前若是想同公孫淵做交易的話，必須得先拿到名義上大魏是賜予的藩國印璽才行。
這藩國印璽實際上也是公孫淵那邊一手掌管的，想拿到這藩國印璽除了地大物博有錢，其他人也隻能靠一口流利的漢話換取了。
曹芳之所以要這麽注意這群人原因也是同公孫淵那邊有關的，以前這些藩國都是要向遼東公孫家進貢，而不歸曹家管。
現在遼東公孫家被司馬懿帶人滅了，這群人也順理成章的開始向大魏朝貢的了。
作為破天荒的頭一次，這次朝貢也算是大魏朝堂在測試有多少人站在自己這邊，又有多少人是公孫家的死忠。
至於結果已經非常明顯了，臣服公孫家也是臣服，臣服大魏亦是臣服，對於他們來說其實沒啥兩樣。
滿意的點了點頭，曹芳簡單的在頭腦中迴憶了一下此刻朝鮮半島的局勢。
隨即便轉頭看向了前方那兩名穿著大魏官員所著禮服，腰中係著二千石官員才能擁有的青色綬帶與銀印的兩人。
在這馬韓人使者旁的那名叫難升米、都市牛利穿著大魏官員所著禮服的兩人，也就是那邪馬台國卑彌唿人派遣來的使者了。
這也是曹芳運氣還算好，這兩邪馬台國派遣的使者其實早幾個月前就來了，這若是再晚幾個月曹芳那就要等到下次了。
值得一說的是現任大魏率善中郎將的難升米還會說一下不怎麽流利的扶桑風味的中原官話、
那名叫都市牛利就不會了，也就隻能靠著難升米充當翻譯了。
遠在扶桑的難升米會說中原官話其實也不奇怪，當年為了躲避幾場戰亂從中原跑路的人可不在少數。
再加上通過種種手段請過去的擁有先進科技的中原遺民們，難升米會說官話這個事情也不是很奇怪的了。
作為半島上最強大的高句麗使者，還有那兩名不遠萬裏遠道而來的邪馬台國使者，其所受到的禮儀規格也是同匈奴人對等的。
而對於像辰韓、弁韓使者這種中原遺民，當然是有些特殊禮遇的，在誇讚完前方的高句麗使者和難升米兩人後。
坐在上首的曹芳也是向著這幾人點了點頭，不過也就隻限於點頭了。
不管，這辰韓與弁韓使者看起來是與華夏多相似，但其身上的文身已經證明了一切。
所謂諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之，這條法則在曹芳看來不論放在哪個時代都是行的通的。
同這群人交談完接受了一些雜七雜八的貢品後，看著那三韓、高句麗、邪馬台國使者恭敬離去的背影。
接受完這群來自朝鮮半島藩國們的朝拜後，望著門口處那已經聚集起來的曹氏諸侯與宗親們，曹芳眼底不由閃過一絲渴望。
曹氏宗親的人實在是太多了，曹老板一人就生了二十五個兒子，而文帝曹丕也有十個兒子，雖其中多有早夭。
但加上算半個宗室的夏侯氏，再加上各種遠親加上養子什麽的，這一下可就太龐大了。
龐大到加上手持著禮物的各諸侯國使者，曹芳甚至都不能一眼把麵前自己家的這些親戚們打量完。
而這些一直被死死拿捏住的曹家宗室們，在這其中未必就不能出幾個人才啊！
要是這些人才白白浪費了豈不是太可惜了？