一路上，又碰見了幾個買水果的攤位，擺著各色水果，什麽芒果，木瓜，椰青，牛油果，香蕉，藩荔枝，榴蓮，菠蘿蜜，奇異果，檸檬，荔枝，山竹，菠蘿，紅毛丹，大楊桃，西瓜甘蔗等等，琳琅滿目，比比皆是。
汪三江與袁小英下了大象，吃了些菠蘿蜜等物，又步行而去，一路上逗著大象，隻見四處碧綠，林蔭遠近朦朧，小喬流水，古井情深，瓜蒲果園，處處皆趣味。
汪三江一行四處遊蕩，到了三四點的時候，便來到了玉屏山上，隻見鬆濤陣陣，鬆香撲鼻，青鬆蔥鬱，充滿了詩情畫意。
玉屏山不高，山頂又極為平緩，汪三江與袁小英登臨山頂，向西眺望，隻見山巒起伏，無不鬱鬱青青，一山掩映著一山，層出不窮，不知又幾多重。袁小英向南北眺望，隻見千裏沃野全是一萬無際的稻田，夾雜著片片村落，筆直挺拔的樹木環繞著小村，綠樹青山，風景如化，讓人情不自禁的沉醉其中。
汪三江舉目東望，隻見比天空還要湛藍的大海清晰可見，傾耳仔細聆聽，好似那浪濤聲夾雜著陣陣鬆濤，隱隱可見。
從山中迴來，又來到了天姆寺中，汪三江觀寺院之中布置，乃是大乘佛教，而非小乘佛教，沒有那些尖尖的金頂，有著漢地特色，什麽天王殿，玉皇殿，大雄寶殿，說法堂，藏經閣，鍾鼓樓，十王殿，大悲殿，藥師殿等等全都雕梁畫棟，飛簷高閣而又金碧輝煌。
寺中還有荷花潭一個，潭水清澈碧綠，開滿了映日荷花，長滿了接天蓮葉，倒映著聳立在綠樹叢中的亭台樓閣。
從天姆寺中出來，汪三江又袁小英又泛舟香江，隻見江水之中，倒影著宮殿，樓台，亭閣，寺廟，城郭，花園，江上舟楫來往，更有畫舫幾艘，傳來陣陣歌聲，要不是那歌聲乃是安南語言，而非吳儂軟語，汪三江便恍惚來到了十裏秦淮河中。
袁小英見安南風俗與大明幾乎相同，就連吃飯也用筷子，不解的問道：“先生，這安南還是異國他鄉嗎？”
汪三江聽後，笑著說道：“怎麽還叫先生。”
袁小英聽後麵頰酡紅，恰似荷花花蕊一般的動人，嬌羞的說道：“晚上，小英願意叫夫君，而白日還是稱唿為先生的好。”
汪三江看著美人如花，與香江近岸處的荷花相互輝映，隻感覺袁小英嫵媚動人，不盡情不自禁，在袁小英光滑的鼻翼上用手指刮了一下，這才說道：“安南曾多次屬於中華疆域，自秦代之際，便成為了中華領土。
安南得名於大唐在此地設了的安南都護府。一直到了五代十國之時，吳權割據安南脫離兩廣政權南漢，而大宋無力統一，於是安南便正式獨立，作為中華藩國存在於世。
大明肇始，到了永樂大帝主政之際，收複了安南全境，成立了交趾布政使司，故而安南又迴到了中華疆域。
大明宣宗之後，因楊士奇，楊榮等大臣進言，宣宗皇帝罷扯交趾布政使司，於是安南又脫離了大明管轄。
及至世宗嘉靖年間，安南之主莫登庸與大臣數十人，自縛於鎮南關跪拜，將安南土地名冊及戶籍獻於大明，世宗接受了莫登庸的請求，成立了安南都統使司。
神宗之後，大明內憂外患，從此一蹶不振，於是安南又開始自立起來。
安南與中華淵源頗深，所以風俗相同之處很多，不能一一口述。”
聽汪三江娓娓道來，袁小英這次明白安南與中華淵源頗深，又與大明有著不可說清的恩怨，說道：“怪不得順化也有紫禁城，又設午門，太和殿等建築，又有太廟。”
汪三江聽後，笑著說道：“這是那阮福瀾生了自立之心，在那座所謂的紫禁城外，還仿照大明設有國子監，欽天監，禮部，吏部，戶部，刑部，兵部，工部，以及統帥前後，左右，中五軍的都統府。
此外阮福瀾還模仿大明，建立文廟，而又開科取士。”
袁小英聽後，看著遠處的景色，說道：“安南文化氛圍濃厚，加之山川秀麗，又比那些大城，真臘，東籲不同，其國人受聖人教化久矣。”
汪三江聽後賣弄著說道：“天下有大大小小數百個國家，雖然語言有別，人種不同，但以文化差異來看，主要有幾大文明。
我中華文明源遠流長，影響之下，朝鮮，日本，琉球，安南等國早就歸於儒家文化的範圍之內，此其一也。
印度文化也頗為久遠，幾千年以來，東籲，大城，真臘已經成為了印度教與佛教的文化範圍之內，此其二也。
***教教規森嚴，形成了***文化，文化範圍大體在中亞及西亞，向哈薩克汗國，奧斯曼土耳其等國皆是其文化範圍，此其三也。
基督教文化在歐羅巴生根發芽，像西班牙，葡萄牙，荷蘭，英吉利，法蘭西，德意誌，俄羅斯等國皆屬於基督教文化，此其四也！”
汪三江在美人跟前盡情賣弄，但袁小英在永寧學院之時，接觸過這樣的知識，但她不想說破，裝作初次聽到一樣，用一雙柔荑緊托著臉頰認真的聽汪三江娓娓道來，說道：“先生博學多才，令小英敬佩不已呐！”
汪三江被袁小英這一讚譽，於是愈加的如沐春風，滔滔不絕的說個不停，但是袁小英真心愛他，也就不覺得有絲毫的厭煩，反而如聽仙月一般。
袁小英與汪三江一行遊玩結束，迴到驛站之後，已經是斜陽如血，映照在了雕梁畫棟的順義城中，而阮福瀾又親自前來迎接，汪三江，袁小英自然欣然前往。
宴會設在了“紫禁城”中太和殿內，汪三江與袁小英在阮福瀾等人的陪同之下，穿過了午門，過了金水橋，便看到漢白玉台階中間也有著盤龍圖案，就連夕陽照耀下，金光燦燦的屋頂，也有著幾條瓷質飛龍。
這紫禁城麻雀雖小五髒俱全，與大明紫禁城真的十分相似，隻是規模小了許多，汪三江一行拾級而上，就進入了太和殿內，這才發現阮福瀾還沒有登基稱帝，故而這小小的太和殿內也就沒有擺上龍椅，而上擺著幾張桌椅，鋪著東夏國永寧城生產的大紅地毯。
賓主落座之後，十多個穿著紗織長裙的女子便在樂器聲中緩緩舞動，這些安南女子，飽受儒家文化熏陶，所以不同於中南半島的其他地方的女子，又與大明各地有著明顯的差異，因而別有一番風味。
汪三江與袁小英下了大象，吃了些菠蘿蜜等物，又步行而去，一路上逗著大象，隻見四處碧綠，林蔭遠近朦朧，小喬流水，古井情深，瓜蒲果園，處處皆趣味。
汪三江一行四處遊蕩，到了三四點的時候，便來到了玉屏山上，隻見鬆濤陣陣，鬆香撲鼻，青鬆蔥鬱，充滿了詩情畫意。
玉屏山不高，山頂又極為平緩，汪三江與袁小英登臨山頂，向西眺望，隻見山巒起伏，無不鬱鬱青青，一山掩映著一山，層出不窮，不知又幾多重。袁小英向南北眺望，隻見千裏沃野全是一萬無際的稻田，夾雜著片片村落，筆直挺拔的樹木環繞著小村，綠樹青山，風景如化，讓人情不自禁的沉醉其中。
汪三江舉目東望，隻見比天空還要湛藍的大海清晰可見，傾耳仔細聆聽，好似那浪濤聲夾雜著陣陣鬆濤，隱隱可見。
從山中迴來，又來到了天姆寺中，汪三江觀寺院之中布置，乃是大乘佛教，而非小乘佛教，沒有那些尖尖的金頂，有著漢地特色，什麽天王殿，玉皇殿，大雄寶殿，說法堂，藏經閣，鍾鼓樓，十王殿，大悲殿，藥師殿等等全都雕梁畫棟，飛簷高閣而又金碧輝煌。
寺中還有荷花潭一個，潭水清澈碧綠，開滿了映日荷花，長滿了接天蓮葉，倒映著聳立在綠樹叢中的亭台樓閣。
從天姆寺中出來，汪三江又袁小英又泛舟香江，隻見江水之中，倒影著宮殿，樓台，亭閣，寺廟，城郭，花園，江上舟楫來往，更有畫舫幾艘，傳來陣陣歌聲，要不是那歌聲乃是安南語言，而非吳儂軟語，汪三江便恍惚來到了十裏秦淮河中。
袁小英見安南風俗與大明幾乎相同，就連吃飯也用筷子，不解的問道：“先生，這安南還是異國他鄉嗎？”
汪三江聽後，笑著說道：“怎麽還叫先生。”
袁小英聽後麵頰酡紅，恰似荷花花蕊一般的動人，嬌羞的說道：“晚上，小英願意叫夫君，而白日還是稱唿為先生的好。”
汪三江看著美人如花，與香江近岸處的荷花相互輝映，隻感覺袁小英嫵媚動人，不盡情不自禁，在袁小英光滑的鼻翼上用手指刮了一下，這才說道：“安南曾多次屬於中華疆域，自秦代之際，便成為了中華領土。
安南得名於大唐在此地設了的安南都護府。一直到了五代十國之時，吳權割據安南脫離兩廣政權南漢，而大宋無力統一，於是安南便正式獨立，作為中華藩國存在於世。
大明肇始，到了永樂大帝主政之際，收複了安南全境，成立了交趾布政使司，故而安南又迴到了中華疆域。
大明宣宗之後，因楊士奇，楊榮等大臣進言，宣宗皇帝罷扯交趾布政使司，於是安南又脫離了大明管轄。
及至世宗嘉靖年間，安南之主莫登庸與大臣數十人，自縛於鎮南關跪拜，將安南土地名冊及戶籍獻於大明，世宗接受了莫登庸的請求，成立了安南都統使司。
神宗之後，大明內憂外患，從此一蹶不振，於是安南又開始自立起來。
安南與中華淵源頗深，所以風俗相同之處很多，不能一一口述。”
聽汪三江娓娓道來，袁小英這次明白安南與中華淵源頗深，又與大明有著不可說清的恩怨，說道：“怪不得順化也有紫禁城，又設午門，太和殿等建築，又有太廟。”
汪三江聽後，笑著說道：“這是那阮福瀾生了自立之心，在那座所謂的紫禁城外，還仿照大明設有國子監，欽天監，禮部，吏部，戶部，刑部，兵部，工部，以及統帥前後，左右，中五軍的都統府。
此外阮福瀾還模仿大明，建立文廟，而又開科取士。”
袁小英聽後，看著遠處的景色，說道：“安南文化氛圍濃厚，加之山川秀麗，又比那些大城，真臘，東籲不同，其國人受聖人教化久矣。”
汪三江聽後賣弄著說道：“天下有大大小小數百個國家，雖然語言有別，人種不同，但以文化差異來看，主要有幾大文明。
我中華文明源遠流長，影響之下，朝鮮，日本，琉球，安南等國早就歸於儒家文化的範圍之內，此其一也。
印度文化也頗為久遠，幾千年以來，東籲，大城，真臘已經成為了印度教與佛教的文化範圍之內，此其二也。
***教教規森嚴，形成了***文化，文化範圍大體在中亞及西亞，向哈薩克汗國，奧斯曼土耳其等國皆是其文化範圍，此其三也。
基督教文化在歐羅巴生根發芽，像西班牙，葡萄牙，荷蘭，英吉利，法蘭西，德意誌，俄羅斯等國皆屬於基督教文化，此其四也！”
汪三江在美人跟前盡情賣弄，但袁小英在永寧學院之時，接觸過這樣的知識，但她不想說破，裝作初次聽到一樣，用一雙柔荑緊托著臉頰認真的聽汪三江娓娓道來，說道：“先生博學多才，令小英敬佩不已呐！”
汪三江被袁小英這一讚譽，於是愈加的如沐春風，滔滔不絕的說個不停，但是袁小英真心愛他，也就不覺得有絲毫的厭煩，反而如聽仙月一般。
袁小英與汪三江一行遊玩結束，迴到驛站之後，已經是斜陽如血，映照在了雕梁畫棟的順義城中，而阮福瀾又親自前來迎接，汪三江，袁小英自然欣然前往。
宴會設在了“紫禁城”中太和殿內，汪三江與袁小英在阮福瀾等人的陪同之下，穿過了午門，過了金水橋，便看到漢白玉台階中間也有著盤龍圖案，就連夕陽照耀下，金光燦燦的屋頂，也有著幾條瓷質飛龍。
這紫禁城麻雀雖小五髒俱全，與大明紫禁城真的十分相似，隻是規模小了許多，汪三江一行拾級而上，就進入了太和殿內，這才發現阮福瀾還沒有登基稱帝，故而這小小的太和殿內也就沒有擺上龍椅，而上擺著幾張桌椅，鋪著東夏國永寧城生產的大紅地毯。
賓主落座之後，十多個穿著紗織長裙的女子便在樂器聲中緩緩舞動，這些安南女子，飽受儒家文化熏陶，所以不同於中南半島的其他地方的女子，又與大明各地有著明顯的差異，因而別有一番風味。