祭拜祖先就能得到好處。這種情況對西域玩家來說，感覺有一點點的不公平——除了當年軍墾建城的地區，絕大多數地方還是少數族裔偏多。按照西域各民族的起名特點，基本上都是父親的名兒是自己的姓，自己的名兒是兒子的姓。除了有‘明確’的文字或詩歌記載，誰還知道自己的祖先是誰？都是按照部落的傳說傳唱的。而且西域少數族裔也沒有‘祭拜’祖先的習慣，他們紀念祖先的方式就是將祖先的事跡編成歌曲世代流傳。
七劍玩家在公會頻道商量了一會兒，覺得這其實是有好處的。每個人可以購買三張‘清明上墳圖’，也就是有三次祭拜祖先或者本民族曆史英雄人物的機會。而漢族玩家，既然有祭拜祖先的習慣，他們是絕不會將這些機會送給什麽不相幹的曆史人物的。
別克是個老司機道：“這樣說，我們這幫柯爾克孜玩家，是不是可以將三張清明上墳圖全部獻祭給瑪納斯啊？”
阿吉巴依：“你還想怎樣？你知道自己的曾曾祖父是誰不？名字叫啥？”
就這情況！少數族裔基本上隻記得自己五代以內的祖先，更久遠的，隻能是史詩、歌曲中傳唱的人物。
暮光老大道：“我建議你們舉行公祭。當然祭奠方式還是需要使用你們傳統的辦法。找個適當的契機，將這三張上墳圖用掉就行。至於阿米爾、瑪依拉，你們也一個樣。除了漢族人能明確找到自己的祖先，其它各名族集合起來使用本名族的傳統方式進行。你們把自己名族的領頭羊名字報上來，自己想辦法吧。公會會給做的最好的民族進行獎勵。”
付諸東流：“他們是公祭，我們漢族人都能找到明確的祭奠對象——這個怎麽獎勵？”
不患寡而患不均。暮光老大道：“任務完成最好的五個人，每人十個金幣。好了該幹嘛幹嘛去。我不希望大家因為這個任務而影響我們原來的兩個計劃啊！”
蘇老大的拜祭對象是三蘇。最好的拜祭地點是四川眉山的三蘇祠堂。秦小曼和他同去。兩人約好在遊戲中共同拜祭雙方的祖先，也是一種沒有明說的承諾。
三蘇祠位於眉山市中心城區紗縠行南街，分別距成都、樂山一百五十餘裏，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇，明末毀於兵禍，清康熙四年在原址模擬重建。現成為占地一百多畝的古典園林。三蘇祠庭院一直是文人墨客和廣大民眾拜祭聖賢的聚集場所，經數百年的營造，周圍紅牆環抱，綠水縈繞，荷池相通，古木扶疏，小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，形成三分水，二分竹的島居特色。樓台亭榭，古樸典雅;匾額對聯，詞意雋永。祠內有蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、任采蓮、蘇八娘、王弗、王閏之、王朝雲、史夫人及蘇家六公子等十餘人的塑像，還供奉有眉山始祖蘇味道畫像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗硯池、荔枝樹等蘇家遺跡;祠內珍藏和陳列有三蘇父子的大量手跡、各種印版和拓版的詩文字畫等文物和文獻。啟賢堂陳列著三蘇手跡、拓片和遺物。兩側廂房中展示有三蘇生平及宦遊各地的遺跡圖片與文字。祠內有三蘇祠沿革展、碑廊蘇軾手跡刻石八十多通，宋、明、清、民國碑約三十多通。除此而外，館內還收藏有上萬件有關三蘇的文獻資料和文物，是蜀中最負盛名的人文景觀。清代宰相張鵬翮撰大門聯讚三蘇:一門父子三詞客，千古文章四大家。
匾聯、書畫、盈室滿堂。此外，還有明清以來一些書畫名家文徵明、鄒一桂、查士稱、何紹基、張大千等的作品，也在此陳列供遊人觀賞。
其實蘇橙心中，想要拜祭的蘇家祖先，並不是三蘇，而是‘身佩六國相印’的蘇秦。
蘇秦出自鬼穀子門下，跟隨鬼穀子學習縱橫之術。學成後，外出遊曆多年，潦倒而歸。隨後刻苦攻讀《陰符》，一年後遊說列國，被燕文公賞識，出使趙國。蘇秦到趙國後，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任從約長，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出函穀關。聯盟解散後，齊國攻打燕國，蘇秦說齊歸還燕國城池。後自燕至齊，從事反間活動，被齊國任為客卿，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。蘇秦與張儀齊名，死後被尊為‘蘇子’，是戰國時代著名的縱橫家、外交家和謀略家。這樣的人物，在遊戲中就是神一樣的存在，地位絕對在三蘇之上。可惜的是，蘇老大查了半天資料，都找不到可以拜祭此人的地點，隻好求其次而往之。
眉山在遊戲中隻是一個鎮子，屬於峨眉山轄區。兩人輾轉來到此地，還沒找到三蘇祠，先在街頭看見了專門製作‘東坡肘子’的食肆。
東坡肘子，兩人也是聞名久矣。互相看看，蘇老大笑道：“要不先吃點東坡肘子，順帶著打聽下三蘇祠在走？”
秦小曼在七劍食堂吃了大半年的民族菜，早就想換換口味了。
店小二見兩人進店，直接端上來一大盤金黃酥嫩的豬肘子：“兩位客官，還需要點些什麽？小店的東坡魚、叫花雞、東坡禦液，都是四方聞名的名肴佳釀！”
蘇東坡愛吃肉，善烹飪。至於他特別擅長製作豬肉，其實都是因為‘豬肉便宜’的緣故。蘇老大的心裏，也認為這幾樣菜肴不會太貴，此時看看掛在牆上的招牌，才發現東坡肉居然要一個金幣一份！然後店小二剛才報出的兩個菜一壺酒，加一塊兒也還不到一個金幣。
“好貴啊！”聲聲曼道：“既然來了，不嚐嚐也是對不起自己，就你剛才說的，每樣一份。對了小二哥，怎麽我們剛才坐下，你就先給上了一盤東坡肘子？”
店小二道：“那是本店的招牌菜，也是客人一定會點的！”
“我們要是不要這個菜你怎麽辦？”
“那不能！您進來前沒看到嗎？小店的東坡肘子，是進店必點的主打菜。再說，瞧您二位都不是一般的客人，想來不會在意這一個金幣的吃食。”
暮光.橙語笑道：“各有各的門道。你去上菜吧。小曼，這個店小二，怕是能看出我們兩個是有爵位、有身份的人。”
東坡肘子果然是冒險者的必點！一口下去，味道就不說了，兩人的生命值上限直接提高了十到十五點，為期一天！
吃過飯，向小二問明三蘇祠的位置，兩人聯袂而去。
眉山小鎮，比胡楊鎮略微富庶，但是三蘇祠的設定卻一點也不寒酸，進了大門，就是另外一方天地：水榭、假山、碑林一樣不少；啟賢堂、瑞蓮亭，古樸端莊；正殿有蘇洵、蘇軾、蘇轍的塑像，東側由池水將綠洲亭、抱月亭、雲嶼樓連成一組園林。亭小水闊，樹密樓奇。西側一泓池水為百坡亭廊橋橫斷，向北望，透過披風榭可見隱於竹林中的東坡臥塑像。殿堂部分由三進四合院組成，雖按軸線處理，但兩邊卻運用了均衡而不嚴整對稱而有自由變化的手法，有收有放，靈活多致。
除了三蘇遺跡，三蘇祠還是清代考棚(科舉試院)的所在，有清代試院大門及清代維修試院的遺碑和號稱藏書。麵積非常之大。
《聖途》對於遊戲環境、建築使用掃描錄入的方式，玩家進入其中，就景色、環境而言，其實和現實沒什麽區別。兩人環遊一遍，都是感覺不虛此行。
亭台樓閣走遍，兩人進入祠堂主殿啟賢堂。此地有廟祝看守，向遊客出售些香燭紙馬換取生計。見有客人進殿，廟祝趕緊自己的商品：“兩位客官，是來觀景懷古，緬懷先賢，還是來拜祭蘇氏先祖？小道這裏有各種祭品發賣。”
看這樣子，祭拜祖先的事情可不是一兩個金幣能辦完的。暮光老大道：“我二人是來遊山玩水的。不知道廟祝這裏的遊客上香和後人祭拜之間可有什麽區別？”78中文首發 . .
廟祝眉開眼笑：“兩位若是遊山玩水，來這裏願意給我蘇氏先祖上一炷香，小道就感激不盡了。一個銅板一炷香。若是祭奠先祖，小道也不客氣，卻是需要兩位多多布施。除了祭奠的需要，小道也好有賺頭養活一家老小，辦好這祠堂的灑掃衛生。一炷香一個金幣！”
見冒險者瞪起眼睛，廟祝笑道：“這一個金幣也不是白要的。小道可以幫助善男信女將自己的名字寫在《清明上墳圖》的背麵，這樣兩位的祭拜就能立刻被先人感應——說不定會有先人顯靈的奇遇！”
這倒值得一試！
蘇老大將一張《清明上墳圖》交給廟祝：“能不能將我夫人的名字也寫上去？”
廟祝道：“尊夫人如果是正妻，當然是寫上去才更好！”
這邊還在寫名字，蘇酥酥一腳竄了進來：“老大，你這事兒做的不地道啊。小弟我也姓蘇，你來祭奠三蘇，怎麽不喊我一聲？”
和暮光老大不同，蘇酥酥頭上頂著金晃晃的男爵頭銜，燒包無限。不等暮光老大迴話，廟祝已經迎了上去：“嗬嗬嗬，男爵大人，蘇大人！總算是有一位我蘇家身具爵位的有為子孫前來祭祖了！三蘇祠蓬蓽生輝啊！快來快來，這邊坐等一會兒。我給你換個幹淨的蒲團！”
三蘇已降，華夏曆史上的蘇姓名人隻剩下一個蘇曼殊，也不曾得到爵位！難怪廟祝眉花眼笑。
蘇酥酥看著暮光老大，笑的彎下腰去：“好像你這位子爵大人沒有享受到我的男爵待遇啊？怎麽沒把你的爵位亮出來？”
見暮光.橙語亮出子爵身份，聲聲曼亮出男爵爵位，廟祝笑的更開心，兩手輕扇自己的臉頰：“老夫眼拙，竟然沒有看出兩位也是身有爵位的蘇姓子孫。我蘇氏大興有望啊！三位稍等片刻，待我沐浴更衣，重新為大家準備祭奠儀式！”
等廟祝從側門轉出，已經換上了一身簇新的道袍。兩個小廝端著兩大盤供品隨後進入：“三位都是我蘇姓一門的中興人物，祭奠儀式馬虎不得。這些羊酒果品，都是我蘇燦親自購買收拾的，值不得多少阿堵物，也能為三位增加幾點效果！賢伉儷當然是一起祭祀；不知這位蘇酥酥男爵要不要和子爵大人一起祭奠？”
分開好。前麵的人可以‘趟雷’。暮光老大對蘇酥酥道：“我這個蘇，是孤兒院的嬤嬤們按照省份簡稱給我的，做不得數。我先來，要是有問題，也好給你提個醒。”
蘇酥酥不同意：“蘇先生，還是我先來吧！這位子爵大人和我是兄弟關係，不在乎先來後到的！”
蘇燦道：“既然兩位相識，我建議還是爵位高的先來！”
蘇酥酥退後一步。
蘇軾是三蘇之中名頭最響的一位，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉佑二年，蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。78中文最快 手機端：
《網遊之最強法王》無錯章節將持續在更新,站內無任何廣告,還請大家收藏和！
喜歡網遊之最強法王請大家收藏：網遊之最強法王更新速度最快。
七劍玩家在公會頻道商量了一會兒，覺得這其實是有好處的。每個人可以購買三張‘清明上墳圖’，也就是有三次祭拜祖先或者本民族曆史英雄人物的機會。而漢族玩家，既然有祭拜祖先的習慣，他們是絕不會將這些機會送給什麽不相幹的曆史人物的。
別克是個老司機道：“這樣說，我們這幫柯爾克孜玩家，是不是可以將三張清明上墳圖全部獻祭給瑪納斯啊？”
阿吉巴依：“你還想怎樣？你知道自己的曾曾祖父是誰不？名字叫啥？”
就這情況！少數族裔基本上隻記得自己五代以內的祖先，更久遠的，隻能是史詩、歌曲中傳唱的人物。
暮光老大道：“我建議你們舉行公祭。當然祭奠方式還是需要使用你們傳統的辦法。找個適當的契機，將這三張上墳圖用掉就行。至於阿米爾、瑪依拉，你們也一個樣。除了漢族人能明確找到自己的祖先，其它各名族集合起來使用本名族的傳統方式進行。你們把自己名族的領頭羊名字報上來，自己想辦法吧。公會會給做的最好的民族進行獎勵。”
付諸東流：“他們是公祭，我們漢族人都能找到明確的祭奠對象——這個怎麽獎勵？”
不患寡而患不均。暮光老大道：“任務完成最好的五個人，每人十個金幣。好了該幹嘛幹嘛去。我不希望大家因為這個任務而影響我們原來的兩個計劃啊！”
蘇老大的拜祭對象是三蘇。最好的拜祭地點是四川眉山的三蘇祠堂。秦小曼和他同去。兩人約好在遊戲中共同拜祭雙方的祖先，也是一種沒有明說的承諾。
三蘇祠位於眉山市中心城區紗縠行南街，分別距成都、樂山一百五十餘裏，是北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇，明末毀於兵禍，清康熙四年在原址模擬重建。現成為占地一百多畝的古典園林。三蘇祠庭院一直是文人墨客和廣大民眾拜祭聖賢的聚集場所，經數百年的營造，周圍紅牆環抱，綠水縈繞，荷池相通，古木扶疏，小橋頻架，堂館亭榭掩映在翠竹濃蔭之中，錯落有致，形成三分水，二分竹的島居特色。樓台亭榭，古樸典雅;匾額對聯，詞意雋永。祠內有蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、任采蓮、蘇八娘、王弗、王閏之、王朝雲、史夫人及蘇家六公子等十餘人的塑像，還供奉有眉山始祖蘇味道畫像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗硯池、荔枝樹等蘇家遺跡;祠內珍藏和陳列有三蘇父子的大量手跡、各種印版和拓版的詩文字畫等文物和文獻。啟賢堂陳列著三蘇手跡、拓片和遺物。兩側廂房中展示有三蘇生平及宦遊各地的遺跡圖片與文字。祠內有三蘇祠沿革展、碑廊蘇軾手跡刻石八十多通，宋、明、清、民國碑約三十多通。除此而外，館內還收藏有上萬件有關三蘇的文獻資料和文物，是蜀中最負盛名的人文景觀。清代宰相張鵬翮撰大門聯讚三蘇:一門父子三詞客，千古文章四大家。
匾聯、書畫、盈室滿堂。此外，還有明清以來一些書畫名家文徵明、鄒一桂、查士稱、何紹基、張大千等的作品，也在此陳列供遊人觀賞。
其實蘇橙心中，想要拜祭的蘇家祖先，並不是三蘇，而是‘身佩六國相印’的蘇秦。
蘇秦出自鬼穀子門下，跟隨鬼穀子學習縱橫之術。學成後，外出遊曆多年，潦倒而歸。隨後刻苦攻讀《陰符》，一年後遊說列國，被燕文公賞識，出使趙國。蘇秦到趙國後，提出合縱六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任從約長，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢出函穀關。聯盟解散後，齊國攻打燕國，蘇秦說齊歸還燕國城池。後自燕至齊，從事反間活動，被齊國任為客卿，齊國眾大夫因爭寵派人刺殺，蘇秦死前獻策誅殺了刺客。蘇秦與張儀齊名，死後被尊為‘蘇子’，是戰國時代著名的縱橫家、外交家和謀略家。這樣的人物，在遊戲中就是神一樣的存在，地位絕對在三蘇之上。可惜的是，蘇老大查了半天資料，都找不到可以拜祭此人的地點，隻好求其次而往之。
眉山在遊戲中隻是一個鎮子，屬於峨眉山轄區。兩人輾轉來到此地，還沒找到三蘇祠，先在街頭看見了專門製作‘東坡肘子’的食肆。
東坡肘子，兩人也是聞名久矣。互相看看，蘇老大笑道：“要不先吃點東坡肘子，順帶著打聽下三蘇祠在走？”
秦小曼在七劍食堂吃了大半年的民族菜，早就想換換口味了。
店小二見兩人進店，直接端上來一大盤金黃酥嫩的豬肘子：“兩位客官，還需要點些什麽？小店的東坡魚、叫花雞、東坡禦液，都是四方聞名的名肴佳釀！”
蘇東坡愛吃肉，善烹飪。至於他特別擅長製作豬肉，其實都是因為‘豬肉便宜’的緣故。蘇老大的心裏，也認為這幾樣菜肴不會太貴，此時看看掛在牆上的招牌，才發現東坡肉居然要一個金幣一份！然後店小二剛才報出的兩個菜一壺酒，加一塊兒也還不到一個金幣。
“好貴啊！”聲聲曼道：“既然來了，不嚐嚐也是對不起自己，就你剛才說的，每樣一份。對了小二哥，怎麽我們剛才坐下，你就先給上了一盤東坡肘子？”
店小二道：“那是本店的招牌菜，也是客人一定會點的！”
“我們要是不要這個菜你怎麽辦？”
“那不能！您進來前沒看到嗎？小店的東坡肘子，是進店必點的主打菜。再說，瞧您二位都不是一般的客人，想來不會在意這一個金幣的吃食。”
暮光.橙語笑道：“各有各的門道。你去上菜吧。小曼，這個店小二，怕是能看出我們兩個是有爵位、有身份的人。”
東坡肘子果然是冒險者的必點！一口下去，味道就不說了，兩人的生命值上限直接提高了十到十五點，為期一天！
吃過飯，向小二問明三蘇祠的位置，兩人聯袂而去。
眉山小鎮，比胡楊鎮略微富庶，但是三蘇祠的設定卻一點也不寒酸，進了大門，就是另外一方天地：水榭、假山、碑林一樣不少；啟賢堂、瑞蓮亭，古樸端莊；正殿有蘇洵、蘇軾、蘇轍的塑像，東側由池水將綠洲亭、抱月亭、雲嶼樓連成一組園林。亭小水闊，樹密樓奇。西側一泓池水為百坡亭廊橋橫斷，向北望，透過披風榭可見隱於竹林中的東坡臥塑像。殿堂部分由三進四合院組成，雖按軸線處理，但兩邊卻運用了均衡而不嚴整對稱而有自由變化的手法，有收有放，靈活多致。
除了三蘇遺跡，三蘇祠還是清代考棚(科舉試院)的所在，有清代試院大門及清代維修試院的遺碑和號稱藏書。麵積非常之大。
《聖途》對於遊戲環境、建築使用掃描錄入的方式，玩家進入其中，就景色、環境而言，其實和現實沒什麽區別。兩人環遊一遍，都是感覺不虛此行。
亭台樓閣走遍，兩人進入祠堂主殿啟賢堂。此地有廟祝看守，向遊客出售些香燭紙馬換取生計。見有客人進殿，廟祝趕緊自己的商品：“兩位客官，是來觀景懷古，緬懷先賢，還是來拜祭蘇氏先祖？小道這裏有各種祭品發賣。”
看這樣子，祭拜祖先的事情可不是一兩個金幣能辦完的。暮光老大道：“我二人是來遊山玩水的。不知道廟祝這裏的遊客上香和後人祭拜之間可有什麽區別？”78中文首發 . .
廟祝眉開眼笑：“兩位若是遊山玩水，來這裏願意給我蘇氏先祖上一炷香，小道就感激不盡了。一個銅板一炷香。若是祭奠先祖，小道也不客氣，卻是需要兩位多多布施。除了祭奠的需要，小道也好有賺頭養活一家老小，辦好這祠堂的灑掃衛生。一炷香一個金幣！”
見冒險者瞪起眼睛，廟祝笑道：“這一個金幣也不是白要的。小道可以幫助善男信女將自己的名字寫在《清明上墳圖》的背麵，這樣兩位的祭拜就能立刻被先人感應——說不定會有先人顯靈的奇遇！”
這倒值得一試！
蘇老大將一張《清明上墳圖》交給廟祝：“能不能將我夫人的名字也寫上去？”
廟祝道：“尊夫人如果是正妻，當然是寫上去才更好！”
這邊還在寫名字，蘇酥酥一腳竄了進來：“老大，你這事兒做的不地道啊。小弟我也姓蘇，你來祭奠三蘇，怎麽不喊我一聲？”
和暮光老大不同，蘇酥酥頭上頂著金晃晃的男爵頭銜，燒包無限。不等暮光老大迴話，廟祝已經迎了上去：“嗬嗬嗬，男爵大人，蘇大人！總算是有一位我蘇家身具爵位的有為子孫前來祭祖了！三蘇祠蓬蓽生輝啊！快來快來，這邊坐等一會兒。我給你換個幹淨的蒲團！”
三蘇已降，華夏曆史上的蘇姓名人隻剩下一個蘇曼殊，也不曾得到爵位！難怪廟祝眉花眼笑。
蘇酥酥看著暮光老大，笑的彎下腰去：“好像你這位子爵大人沒有享受到我的男爵待遇啊？怎麽沒把你的爵位亮出來？”
見暮光.橙語亮出子爵身份，聲聲曼亮出男爵爵位，廟祝笑的更開心，兩手輕扇自己的臉頰：“老夫眼拙，竟然沒有看出兩位也是身有爵位的蘇姓子孫。我蘇氏大興有望啊！三位稍等片刻，待我沐浴更衣，重新為大家準備祭奠儀式！”
等廟祝從側門轉出，已經換上了一身簇新的道袍。兩個小廝端著兩大盤供品隨後進入：“三位都是我蘇姓一門的中興人物，祭奠儀式馬虎不得。這些羊酒果品，都是我蘇燦親自購買收拾的，值不得多少阿堵物，也能為三位增加幾點效果！賢伉儷當然是一起祭祀；不知這位蘇酥酥男爵要不要和子爵大人一起祭奠？”
分開好。前麵的人可以‘趟雷’。暮光老大對蘇酥酥道：“我這個蘇，是孤兒院的嬤嬤們按照省份簡稱給我的，做不得數。我先來，要是有問題，也好給你提個醒。”
蘇酥酥不同意：“蘇先生，還是我先來吧！這位子爵大人和我是兄弟關係，不在乎先來後到的！”
蘇燦道：“既然兩位相識，我建議還是爵位高的先來！”
蘇酥酥退後一步。
蘇軾是三蘇之中名頭最響的一位，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉佑二年，蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年，因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。78中文最快 手機端：
《網遊之最強法王》無錯章節將持續在更新,站內無任何廣告,還請大家收藏和！
喜歡網遊之最強法王請大家收藏：網遊之最強法王更新速度最快。