想了想，還是進去了。
都已經到了這個份上，不進去怎麽說都有些不合適。再說了，去看看也不錯，權當做是散心。
這間寺廟不算大，在建康城中，實在是有些排不上號。
雖說這座城幾十年前才剛經曆過一場變亂，有些地方被戰火波及到。但有句話是怎麽說的。歲月，光陰是最好的撫慰者。一切的一切，在漫長的歲月麵前都顯得渺小。
其實，在許多人眼中，這寺廟就不應該在繼續存在。當年的大梁何其強大，要不是因為寵溺佛教，何至於會有毀家滅國的那一天。
陳國初立時，佛教有一段時間是不怎麽受待見。可咋說，有些事不僅僅是表麵上的那樣。
佛教是讓盛世大梁瞬間土崩瓦解，可那與普通老百姓有什麽關係。在這短短的百年裏，有多少老人親眼看著一個又一個朝代如走馬觀花一般來了又去，去了又來。所謂的變亂，不過就是家常便飯。
這樣的環境裏，你讓他們怎麽辦？
能怎麽辦，當然自有選擇接受了。不過接受也隻是接受罷了。現實已經如此殘酷，如何是好。
給心靈找個寄托，讓自己有個盼頭。
正好，存在了幾十年的佛教在某種程度上可以讓老百姓得到一份心安。
心安處既是快樂。
就算你們那些野心家再怎麽胡鬧，就算每天都吃不飽飯，就算每天都要麵對刀兵，隻要能來這裏，能看一眼佛陀，那心也就能平靜下來。
吃飽飯並不重要，重要的是有活下去的理由。
因為這樣，所以在短短沉靜了幾年後，佛教又一次煥發了生機，在這片土地上生根發芽。
怎麽說呢，求神拜佛的又不隻是那些平頭百姓。相當一部分豪門貴族也在祭拜。真的是不明白了，尋常百姓過來，那是因為吃不飽飯，找個精神寄托。你說你們這些人想幹什麽，瞎湊什麽熱鬧。每天大魚大肉還不好嗎？是不是還想著富貴永流傳，財富代代有啊。
想過，關於這一點很多人肯定都是想過的。但他們會這樣，肯定不是因為此。
他們來這裏，和那些普通百姓也是一樣的理由。
活著，隻是為了活著啊！
是的，沒有錯。他們這些人的確不至於為了吃飽肚子來，不會為了生活糟心自己。
可咋說呢，說到底他們和普通人並沒有什麽區別。
一樣的生老病死，一樣的愛恨離別。與尋常人相比，他們不過是多了些錢，多了點權力罷了。
這種事要是放在承平之世，那肯定不至於比。但現在是什麽世道，那是換皇帝和換衣服一樣勤快的年月。
每一次朝代的更迭，皇帝的變化，最受苦的就是他們這些人。
要站隊的，要選人的，要……你說，要是一個不留神，走錯了，那真的就是身死族滅。
在這幾十年中，有多少上品家族因為一著不慎，最終落得個淒淒慘慘，冷冷清清。前世之事當謹記，同樣的錯誤如何能犯兩次。
差不多就是這樣，在一次次的政變中，世家大徐也變得兢兢戰戰，如履薄冰。
你說世道都已經變成了這個樣子，如何還能繼續下去！
隻能到佛門裏，隻能到那裏去求一個心安，求一個生死輪迴，得一個善有善報，惡有惡報的無妄之言罷了。
當然了，就算世道已經變成了這樣，依然還是有一些人不願屈服。
我命由我，如何能由那虛無縹緲的天。今生就是不信那已經注定的運數，走出一條讓所有人都仰望的道路，證明輪迴什麽的都是屁話。
想怎樣就怎樣，有什麽所謂。一個人的想法終究隻是一個人的想法，如何能與整個環境相抗衡。就算你真的有一天可以走出自己的路，證明了命數在人不在天。
那又能怎樣？
十年，二十年，三十年，四十年，甚至更長的時間。七八中文首發 7*8zw. m.7*8zw.
在這樣長的時間裏會發生什麽，誰也說不好。說不好，到了那一天，所有人都開始相信命在己不在天了。
世道在變，人心在變。所謂的堅持，所謂的好壞，說白了都在己心。隻要認為是對的，能讓自己走的更平穩，那就可以了。
一切的一切，不過是方法，最重要的還是要看未來的未來。
笨南北去寺廟也好，不去也罷，這不重要。重要的是，他的心在哪裏？不去若能心安，怎樣都好成，去了能心安，也是一樣。
世殊時異，變化之道，皆在於此。
進去如何，不進去何如。有時候能做決定的不是自己，而是一種時勢。雖然心中並不怎麽歡喜，但也沒辦法。
“不知施主緣何憂愁？”
“大師何來此問？”
“貧道看施主眉頭緊皺，臉上隱隱有一絲黑氣。這世間有太多的不痛快，要是每一件都計較，豈不是太累。”
我願意這樣嗎？
如果可以的話，心中也是不願的。
還沒有到那個年齡，如何淡然處之。其實就算是到了那個年齡，要是沒想明白一些事也是不可能的。七八中文最快^手機端：
笨南北想了想說道：“心有不順，何以不憂？”
他在說這句話的同時，眼睛看著的事外麵的風景。
這個季節的風景有什麽好看的，到處都是一片繁華落盡的樣子。
不過有句話是怎麽說來著，不同的時節有不同的風景。隻要你有一雙善於發現的眼睛，就一定可以看到想看到的美麗。
笑了，不經意間笨南北露出了笑容。
是看到了想看到的風景嗎？
應該，也許吧。
他要是沒看到自己喜歡的風景，應該也不會露出這樣的表情。
“施主，你看小小的一處風景就可以讓你的心情變好，你所擔憂的那些又有什麽好值得困擾的呢。”
老和尚適時的說出了這句話。
像他這樣的人，最擅長的就是從別人的眉宇間找出對自己有利的一麵，然後進行說教。
這樣的方法肯定最好，畢竟直擊個人心靈深處。
笨南北是怎樣的，他那個時候心中是如何想的。
也沒怎麽想著，也就是隨便想想。他啊，從剛才開始便一直沉浸在個人的世界中了。
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陳國初立時，佛教有一段時間是不怎麽受待見。可咋說，有些事不僅僅是表麵上的那樣。
佛教是讓盛世大梁瞬間土崩瓦解，可那與普通老百姓有什麽關係。在這短短的百年裏，有多少老人親眼看著一個又一個朝代如走馬觀花一般來了又去，去了又來。所謂的變亂，不過就是家常便飯。
這樣的環境裏，你讓他們怎麽辦？
能怎麽辦，當然自有選擇接受了。不過接受也隻是接受罷了。現實已經如此殘酷，如何是好。
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正好，存在了幾十年的佛教在某種程度上可以讓老百姓得到一份心安。
心安處既是快樂。
就算你們那些野心家再怎麽胡鬧，就算每天都吃不飽飯，就算每天都要麵對刀兵，隻要能來這裏，能看一眼佛陀，那心也就能平靜下來。
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想過，關於這一點很多人肯定都是想過的。但他們會這樣，肯定不是因為此。
他們來這裏，和那些普通百姓也是一樣的理由。
活著，隻是為了活著啊！
是的，沒有錯。他們這些人的確不至於為了吃飽肚子來，不會為了生活糟心自己。
可咋說呢，說到底他們和普通人並沒有什麽區別。
一樣的生老病死，一樣的愛恨離別。與尋常人相比，他們不過是多了些錢，多了點權力罷了。
這種事要是放在承平之世，那肯定不至於比。但現在是什麽世道，那是換皇帝和換衣服一樣勤快的年月。
每一次朝代的更迭，皇帝的變化，最受苦的就是他們這些人。
要站隊的，要選人的，要……你說，要是一個不留神，走錯了，那真的就是身死族滅。
在這幾十年中，有多少上品家族因為一著不慎，最終落得個淒淒慘慘，冷冷清清。前世之事當謹記，同樣的錯誤如何能犯兩次。
差不多就是這樣，在一次次的政變中，世家大徐也變得兢兢戰戰，如履薄冰。
你說世道都已經變成了這個樣子，如何還能繼續下去！
隻能到佛門裏，隻能到那裏去求一個心安，求一個生死輪迴，得一個善有善報，惡有惡報的無妄之言罷了。
當然了，就算世道已經變成了這樣，依然還是有一些人不願屈服。
我命由我，如何能由那虛無縹緲的天。今生就是不信那已經注定的運數，走出一條讓所有人都仰望的道路，證明輪迴什麽的都是屁話。
想怎樣就怎樣，有什麽所謂。一個人的想法終究隻是一個人的想法，如何能與整個環境相抗衡。就算你真的有一天可以走出自己的路，證明了命數在人不在天。
那又能怎樣？
十年，二十年，三十年，四十年，甚至更長的時間。七八中文首發 7*8zw. m.7*8zw.
在這樣長的時間裏會發生什麽，誰也說不好。說不好，到了那一天，所有人都開始相信命在己不在天了。
世道在變，人心在變。所謂的堅持，所謂的好壞，說白了都在己心。隻要認為是對的，能讓自己走的更平穩，那就可以了。
一切的一切，不過是方法，最重要的還是要看未來的未來。
笨南北去寺廟也好，不去也罷，這不重要。重要的是，他的心在哪裏？不去若能心安，怎樣都好成，去了能心安，也是一樣。
世殊時異，變化之道，皆在於此。
進去如何，不進去何如。有時候能做決定的不是自己，而是一種時勢。雖然心中並不怎麽歡喜，但也沒辦法。
“不知施主緣何憂愁？”
“大師何來此問？”
“貧道看施主眉頭緊皺，臉上隱隱有一絲黑氣。這世間有太多的不痛快，要是每一件都計較，豈不是太累。”
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如果可以的話，心中也是不願的。
還沒有到那個年齡，如何淡然處之。其實就算是到了那個年齡，要是沒想明白一些事也是不可能的。七八中文最快^手機端：
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他在說這句話的同時，眼睛看著的事外麵的風景。
這個季節的風景有什麽好看的，到處都是一片繁華落盡的樣子。
不過有句話是怎麽說來著，不同的時節有不同的風景。隻要你有一雙善於發現的眼睛，就一定可以看到想看到的美麗。
笑了，不經意間笨南北露出了笑容。
是看到了想看到的風景嗎？
應該，也許吧。
他要是沒看到自己喜歡的風景，應該也不會露出這樣的表情。
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老和尚適時的說出了這句話。
像他這樣的人，最擅長的就是從別人的眉宇間找出對自己有利的一麵，然後進行說教。
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笨南北是怎樣的，他那個時候心中是如何想的。
也沒怎麽想著，也就是隨便想想。他啊，從剛才開始便一直沉浸在個人的世界中了。