剛剛迴答不嗔的話，也是慕容九勉強以真氣控製住聲帶來震動發聲……
昨晚的時候，慕容九便發現帝王玉中的異力，可以分為兩種。
一種是帝王玉本身的意境精華，與釋迦摩尼所領悟的禪功極像，甚至可以說是天地間“禪”之意誌的實質化。
釋迦摩尼所認知的佛，怕就是這種實質化的禪意，如果釋迦摩尼在世時得到帝王玉，世上的佛學禪道定能再高一個層次……
如果說這絲“禪”的實質化的力量是佛性的話，那帝王玉中的另一種力量，便是佛的法力。
雖然這禪力沒有自己的意識，不過卻也在千百年中，本能的向天地汲取的力量。
帝王玉何嚐不是一尊天生的佛陀，隻是它沒有自己的意識，但卻天生佛性佛性，自然會自行汲取於天地，禪的實質化便像是帝王玉力量的源泉、種子。
原本“故事線”中，卯宏達盜取帝王玉的時候，誤打誤撞的領悟了以自身真氣，與帝王玉異力相調和的法門，即便是不貪掄起熟銅棍，一棍敲在他背後，卻也反被帝王玉的力量震成重傷。
這種力量，應該便是帝王玉後天汲取來的“法力”，隻能用來揮霍，並不能令人獲得實際上的提高，不過短時間之內，卻可以以此來獲得浩瀚偉力。
而後來卯宏達、浮燁燁、跋鋒寒用來洗精伐髓，一舉提高自己潛能的力量，便是帝王玉中的“佛性”，這才是真正的寶藏。
佛家常說肉身不過臭皮囊，但是身負萬法的慕容九卻明白，大部分的肉身橫練功夫，包括最具代表性的哀牢山三十六劍，都是出自佛門。
佛門武學也呈現兩個極端，要麽修心為主、要麽是練體為慕容。
可見這佛性若是吸收，對自身的補益極大……
原本“故事線”中的卯宏達，隻是誤打誤撞的領悟幾分帝王玉異力的效用，故而在他的引導下，三人都是以異力改造了經脈，增加了真氣修煉的潛力。
如果是真氣如水，那便是將池塘挖的深了，隻等添水便可。
而在慕容九看來，以這先天生成的禪意佛心，用了增加真氣上的境界，是效率最低的。
若是汲取一絲用來錘煉心境，定能令三人更早的達到大宗師之境，真氣易修、心境難成！
由慕容九以魔龍之力強行抽取，卻是比卯宏達的“真氣共振”的方法簡單粗暴的多了，直接將帝王玉中異力扯了出來。
如此一來選擇的機會便多了，慕容九自然不會用它來增強經脈，而是想用以它來成就肉身，達成三大圓滿中，最難達成的肉身圓滿。
至於心境……慕容九卻是沒有想過，慕容九如今是劍道心境，與禪心並不搭，強行領悟有可能白費心思不說，而且即便能夠成功，慕容九也不希望自己的心境過分被禪意沾染，以免影響性情。
慕容九的本意，本來是將這其中的精華力量，全部用來增強肉身，誰料卻出了些岔子。
魔龍精魄在掠奪禪道力量的同時，竟然也被禪道力量沾染，吸收、同化了一部分……
而因為這魔龍精魄的屬性，和禪意太過衝突，最終竟是令魔龍精魄分裂開來！
令慕容九一陣緊張！若是一個不小心，令魔龍精魄毀損，那便有些得不償失了，不過最終慕容九竟是發現，並不是魔龍精魄本身分裂了，而是帝王玉中的禪意靈性，借著魔龍精魄的靈性點醒，借著魔龍孕育，生出了另一道類似魔龍精魄之物！
魔龍精魄由黑山金線蛇而來，而這現在生出的精魄，由帝王玉而來，帝王玉本身並非活物，而是其中的禪意靈性生成……
故而凝聚成形後，正是佛門中瑞獸“白象”之相！
隻見點點白金色的光芒，從黑紅魔龍中分離出來，在魔龍精魄旁邊，又出現了一道寶象精魄的虛影，震鼻作響後，湧向了與魔龍相反的慕容九的左臂。
令慕容九不由得想到龍象虛丹中的龍象虛影，想到有一天自己真的能湊齊龍象。
諸佛以龍象為重，也是佛教東傳之後開始的，在中原文化加入之前，佛家瑞獸以寶象獨尊，佛興之地的印度，也是以白象為圖騰，至於龍則是中原文化的代表了……
慕容九一走神的功夫，發現這寶象精魄的凝聚，消耗了近半的禪力，慕容九馬上在心疼之餘，將剩下的一半，用以錘煉肉身。
肌肉、骨骼、氣血……可以感知的強大充盈了起來！
自慕容九進來，已經過去了半個時辰，和尚們估計已經不耐煩的時候，慕容九終於完成了肉身錘煉，周身覆蓋的異味雜質，被慕容九以真氣全數震開之後，看了看手中的帝王玉。
現在的帝王玉，便像是一顆隨時會爆炸的烈性炸彈，蘊藏著強大的力量，但是因為沒有禪力，而顯得極其的不穩定，隻要離開慕容九之後，怕就要炸碎開來。
不過因為慕容九繼承了帝王玉中的禪力，這千百年從天地間汲取的“法力”，如今也可以為慕容九所用，隻不過是能發不能收，屬於不可再生的資源……
門外的和尚也等得久了，慕容九決定出去給他們一個驚喜！
“師兄，你聽到什麽聲音了嗎？師弟怎麽覺得有些心中不寧呢？”不貪凝重道。
不嗔雖然也感覺到了什麽，不過卻不肯泄了氣勢，強作聲道：“阿彌陀佛，那看來是師弟的修持還不夠，被外魔動搖，等會拿下了那魔孽，師弟便去誦一誦心經吧。”
禪主了空卻始終沒有說話，直到這時才忽然眼神一動道：“小心！”
不嗔和其他和尚，馬上戒備起來。
算算帝王玉異力躁動的時候也快過去了，慕容九即便再不出來，他們也要衝進去了。
然而就在這時，伴隨著低沉的摩擦聲，銅門開起了……
同樣是簡簡單單的一隻胳膊伸出，手掌抵在門上，全然感覺不到真氣波動，似乎隻是推開了一扇普通的大門一樣！
昨晚的時候，慕容九便發現帝王玉中的異力，可以分為兩種。
一種是帝王玉本身的意境精華，與釋迦摩尼所領悟的禪功極像，甚至可以說是天地間“禪”之意誌的實質化。
釋迦摩尼所認知的佛，怕就是這種實質化的禪意，如果釋迦摩尼在世時得到帝王玉，世上的佛學禪道定能再高一個層次……
如果說這絲“禪”的實質化的力量是佛性的話，那帝王玉中的另一種力量，便是佛的法力。
雖然這禪力沒有自己的意識，不過卻也在千百年中，本能的向天地汲取的力量。
帝王玉何嚐不是一尊天生的佛陀，隻是它沒有自己的意識，但卻天生佛性佛性，自然會自行汲取於天地，禪的實質化便像是帝王玉力量的源泉、種子。
原本“故事線”中，卯宏達盜取帝王玉的時候，誤打誤撞的領悟了以自身真氣，與帝王玉異力相調和的法門，即便是不貪掄起熟銅棍，一棍敲在他背後，卻也反被帝王玉的力量震成重傷。
這種力量，應該便是帝王玉後天汲取來的“法力”，隻能用來揮霍，並不能令人獲得實際上的提高，不過短時間之內，卻可以以此來獲得浩瀚偉力。
而後來卯宏達、浮燁燁、跋鋒寒用來洗精伐髓，一舉提高自己潛能的力量，便是帝王玉中的“佛性”，這才是真正的寶藏。
佛家常說肉身不過臭皮囊，但是身負萬法的慕容九卻明白，大部分的肉身橫練功夫，包括最具代表性的哀牢山三十六劍，都是出自佛門。
佛門武學也呈現兩個極端，要麽修心為主、要麽是練體為慕容。
可見這佛性若是吸收，對自身的補益極大……
原本“故事線”中的卯宏達，隻是誤打誤撞的領悟幾分帝王玉異力的效用，故而在他的引導下，三人都是以異力改造了經脈，增加了真氣修煉的潛力。
如果是真氣如水，那便是將池塘挖的深了，隻等添水便可。
而在慕容九看來，以這先天生成的禪意佛心，用了增加真氣上的境界，是效率最低的。
若是汲取一絲用來錘煉心境，定能令三人更早的達到大宗師之境，真氣易修、心境難成！
由慕容九以魔龍之力強行抽取，卻是比卯宏達的“真氣共振”的方法簡單粗暴的多了，直接將帝王玉中異力扯了出來。
如此一來選擇的機會便多了，慕容九自然不會用它來增強經脈，而是想用以它來成就肉身，達成三大圓滿中，最難達成的肉身圓滿。
至於心境……慕容九卻是沒有想過，慕容九如今是劍道心境，與禪心並不搭，強行領悟有可能白費心思不說，而且即便能夠成功，慕容九也不希望自己的心境過分被禪意沾染，以免影響性情。
慕容九的本意，本來是將這其中的精華力量，全部用來增強肉身，誰料卻出了些岔子。
魔龍精魄在掠奪禪道力量的同時，竟然也被禪道力量沾染，吸收、同化了一部分……
而因為這魔龍精魄的屬性，和禪意太過衝突，最終竟是令魔龍精魄分裂開來！
令慕容九一陣緊張！若是一個不小心，令魔龍精魄毀損，那便有些得不償失了，不過最終慕容九竟是發現，並不是魔龍精魄本身分裂了，而是帝王玉中的禪意靈性，借著魔龍精魄的靈性點醒，借著魔龍孕育，生出了另一道類似魔龍精魄之物！
魔龍精魄由黑山金線蛇而來，而這現在生出的精魄，由帝王玉而來，帝王玉本身並非活物，而是其中的禪意靈性生成……
故而凝聚成形後，正是佛門中瑞獸“白象”之相！
隻見點點白金色的光芒，從黑紅魔龍中分離出來，在魔龍精魄旁邊，又出現了一道寶象精魄的虛影，震鼻作響後，湧向了與魔龍相反的慕容九的左臂。
令慕容九不由得想到龍象虛丹中的龍象虛影，想到有一天自己真的能湊齊龍象。
諸佛以龍象為重，也是佛教東傳之後開始的，在中原文化加入之前，佛家瑞獸以寶象獨尊，佛興之地的印度，也是以白象為圖騰，至於龍則是中原文化的代表了……
慕容九一走神的功夫，發現這寶象精魄的凝聚，消耗了近半的禪力，慕容九馬上在心疼之餘，將剩下的一半，用以錘煉肉身。
肌肉、骨骼、氣血……可以感知的強大充盈了起來！
自慕容九進來，已經過去了半個時辰，和尚們估計已經不耐煩的時候，慕容九終於完成了肉身錘煉，周身覆蓋的異味雜質，被慕容九以真氣全數震開之後，看了看手中的帝王玉。
現在的帝王玉，便像是一顆隨時會爆炸的烈性炸彈，蘊藏著強大的力量，但是因為沒有禪力，而顯得極其的不穩定，隻要離開慕容九之後，怕就要炸碎開來。
不過因為慕容九繼承了帝王玉中的禪力，這千百年從天地間汲取的“法力”，如今也可以為慕容九所用，隻不過是能發不能收，屬於不可再生的資源……
門外的和尚也等得久了，慕容九決定出去給他們一個驚喜！
“師兄，你聽到什麽聲音了嗎？師弟怎麽覺得有些心中不寧呢？”不貪凝重道。
不嗔雖然也感覺到了什麽，不過卻不肯泄了氣勢，強作聲道：“阿彌陀佛，那看來是師弟的修持還不夠，被外魔動搖，等會拿下了那魔孽，師弟便去誦一誦心經吧。”
禪主了空卻始終沒有說話，直到這時才忽然眼神一動道：“小心！”
不嗔和其他和尚，馬上戒備起來。
算算帝王玉異力躁動的時候也快過去了，慕容九即便再不出來，他們也要衝進去了。
然而就在這時，伴隨著低沉的摩擦聲，銅門開起了……
同樣是簡簡單單的一隻胳膊伸出，手掌抵在門上，全然感覺不到真氣波動，似乎隻是推開了一扇普通的大門一樣！