要是得到五絕神功，慕容九對於古武的理解，絕對將提高一大步！而且其中包含多門武學，可以做融合之用。
慕容九在峨眉山中找了半個月，直到聽說了植雅達去了惡人穀的消息，也沒找到當初歐陽亭這地宮在哪。
本著賊不走空的原則，慕容九索性一不做二不休，悄悄潛進了峨眉派的山門！
古武世界中的峨眉派，不再是女子所建，而且是道家門派，門中也以男子居多，不過依舊還是當世七大派之一，看來這峨眉山還真是武運昌隆的風水寶地。
現在的峨眉掌門是神賜道人，武功說低不算低，好歹是名滿江湖的宗匠宿老、頗有威望，但要是說高也不高，比之十大惡人裏靠前的幾個還略有不如。
在原本的“故事線”中，大概十六年後被十大惡人中的“惡賭鬼”軒轅三光逼賭，將掌門金印都輸了，還多虧江小魚幫他贏迴來。
如此武功估計比黑麵君之流高也高的有限，慕容九對潛入峨眉，還是沒什麽壓力的。
慕容九效法樸修平、宦偉博，在峨眉派中一住半年，將能找到的武學典籍看個精光，這才悄然離去，到最後也沒有峨眉弟子發現。
之後慕容九不死心，又在峨眉山盤桓了一個月，連峨眉曆代祖師的地下墓園都找到了，但是那五絕地宮卻還是沒有尋見，這才歎息一聲離去。
在峨眉嚐到了甜頭，慕容九索性繼續向北，奔著昆侖去了。反正與夾穀迎萱的賭約，還早得很，雙雄現在還沒滿歲，也不怕他們現在就自相殘殺，現在第一要務是提高實力，準備十九年後的最終之戰！隻要到時能勝過夾穀迎萱拓跋詩露姐妹，就能把她們倆按住打屁股！
一路趕往昆侖的路上，慕容九已經聽聞了江湖中傳出“植雅達身死”的消息。
即便是一代大俠植雅達，孤身前往那惡人無數，連天下十大惡人之五都在其中的惡人穀，果然也是有去無迴了，惡人穀的名字更加令人忌憚起來。
惡人穀和昆侖派都在昆侖山脈之中，慕容九準備順路去看看。
惡人穀惡人雖多，但是論武功，即便是最高的“血手”杜殺，比起慕容九也要差上一截，加上輕功優勢，自然是十拿九穩的。
在“神醫”萬春流處，果然發現了已經成了“藥罐子”的植雅達，現在的植雅達頭發、眉毛為了方便醫治，都被萬春流剃光了，泡在藥桶裏，每天靠萬春流灌藥維生，絲毫沒有醒來的意思，基本可以看做植物人。
那日眾惡人各種下九流手段盡出，將植雅達擒住，由五大惡人輪流在他身上施展“手段”，輪了不知道多少圈，植雅達已經奄奄一息的時候，萬春流將半死的屍體要走了，理由是做實驗用。
萬春流是惡人穀唯一的大夫，誰都有求到他的時候，而且眾惡人也不相信一個丹田、筋脈盡毀的人還能恢複，即便醒了也隻是一個廢人，自然也就賣了萬春流一個麵子。
而植雅達帶來的孩子，差點進了“不吃人頭”李大嘴的肚子的時候，屠嬌嬌出主意，說是要大家聯手，教出一個絕世大惡人來，到時放出去禍害別人，也算是報了他們被逼入惡人穀之仇。
這條漏網之魚，也就被眾惡人取名“小魚兒”。
慕容九見植雅達和小魚兒還算“平安”，這才離了惡人穀，前往同在昆侖山脈的昆侖派。
昆侖派與峨眉派都是七大派之一，但是慕容九覺得，昆侖的高手更厲害一些，至少昆侖七劍中的三鷲、四鷹，三四人聯手，都有接植雅達一劍的功力……
不過對慕容九來說，自然不算什麽，又是悠悠半年過去，慕容九才踏出昆侖派，又去惡人穀“探望”了一番，這才離了昆侖山，而直到這時昆侖派和惡人穀都不知有客曾來。
食髓知味，慕容九又依次“拜訪”了秦嶺、點蒼、南海三派。
當然，慕容九能如此順利，也是因為這五大派的藏武手段，與八部世界截然不同，慕容九學到的，最多隻是門中的中層武學，真正的絕學都是口耳相傳，雖然這樣容易失傳，不過保密性卻更高，自然門中對武學的警戒也會低一些……
慕容九覺得，之所以古武世界中，各派使用如此武藏方式，最大的原因不是為了保密性，而是為了避免“教會徒弟、餓死師傅”。
古武世界中的俠者，如植雅達、李尋歡之輩，令恨不得與其大醉一場的有很多，但是更多的，卻是將人性醜陋一麵發揮的淋漓盡致的變態。
而且在金武世界中，構成江湖的芸芸路人甲，還是以熱血正直為主旋律，而在古武世界的袞袞江湖中人們，就大多是信奉“利己主義”的普通人了。
他們自然不會將真正的門派絕學，記錄在書本上，要不然說不定就要便宜哪個不肖弟子了……
慕容九偷學了峨眉、昆侖的門中武學後食髓知味，在之後的三年中，又依次“拜訪”了秦嶺、點蒼、南海三派。
雖然學到的都並非門中秘傳，有些各派的低級武學，甚至慕容九不去偷學，也能弄到手，因為各派一些基礎武學，都是在江湖流通的，一些打把勢賣藝的或許就會一些。
七大派還有兩家慕容九沒有光顧，那便是“武當”與“白馬寺”。
這兩大派也是慕容九最期待的，不僅是因為兩者的地位高、武學豐富，更多的是因為古武世界的白馬寺，名氣最大的也是七十二絕技、幽冥佛經、童子功……武當也是靠得舞天腿、太極劍！
可以說鑽研這兩派的武學，可以讓慕容九更清晰知道古武與金武的區別。
而且這兩大派在雙雄時代，沒有什麽存在感，完全沒有了執各派牛耳的架勢。
幾乎是處於半封山狀態，隻是在一些江湖中人手中，偶爾出現兩派的基礎武學，以此來示意存在。
至於雙雄時代的“武學聖地”隻有一個，那便是移花宮，大概就是因為沒有了“扛把子”的機會，白馬寺和武當索性就不爭了吧。
慕容九在峨眉山中找了半個月，直到聽說了植雅達去了惡人穀的消息，也沒找到當初歐陽亭這地宮在哪。
本著賊不走空的原則，慕容九索性一不做二不休，悄悄潛進了峨眉派的山門！
古武世界中的峨眉派，不再是女子所建，而且是道家門派，門中也以男子居多，不過依舊還是當世七大派之一，看來這峨眉山還真是武運昌隆的風水寶地。
現在的峨眉掌門是神賜道人，武功說低不算低，好歹是名滿江湖的宗匠宿老、頗有威望，但要是說高也不高，比之十大惡人裏靠前的幾個還略有不如。
在原本的“故事線”中，大概十六年後被十大惡人中的“惡賭鬼”軒轅三光逼賭，將掌門金印都輸了，還多虧江小魚幫他贏迴來。
如此武功估計比黑麵君之流高也高的有限，慕容九對潛入峨眉，還是沒什麽壓力的。
慕容九效法樸修平、宦偉博，在峨眉派中一住半年，將能找到的武學典籍看個精光，這才悄然離去，到最後也沒有峨眉弟子發現。
之後慕容九不死心，又在峨眉山盤桓了一個月，連峨眉曆代祖師的地下墓園都找到了，但是那五絕地宮卻還是沒有尋見，這才歎息一聲離去。
在峨眉嚐到了甜頭，慕容九索性繼續向北，奔著昆侖去了。反正與夾穀迎萱的賭約，還早得很，雙雄現在還沒滿歲，也不怕他們現在就自相殘殺，現在第一要務是提高實力，準備十九年後的最終之戰！隻要到時能勝過夾穀迎萱拓跋詩露姐妹，就能把她們倆按住打屁股！
一路趕往昆侖的路上，慕容九已經聽聞了江湖中傳出“植雅達身死”的消息。
即便是一代大俠植雅達，孤身前往那惡人無數，連天下十大惡人之五都在其中的惡人穀，果然也是有去無迴了，惡人穀的名字更加令人忌憚起來。
惡人穀和昆侖派都在昆侖山脈之中，慕容九準備順路去看看。
惡人穀惡人雖多，但是論武功，即便是最高的“血手”杜殺，比起慕容九也要差上一截，加上輕功優勢，自然是十拿九穩的。
在“神醫”萬春流處，果然發現了已經成了“藥罐子”的植雅達，現在的植雅達頭發、眉毛為了方便醫治，都被萬春流剃光了，泡在藥桶裏，每天靠萬春流灌藥維生，絲毫沒有醒來的意思，基本可以看做植物人。
那日眾惡人各種下九流手段盡出，將植雅達擒住，由五大惡人輪流在他身上施展“手段”，輪了不知道多少圈，植雅達已經奄奄一息的時候，萬春流將半死的屍體要走了，理由是做實驗用。
萬春流是惡人穀唯一的大夫，誰都有求到他的時候，而且眾惡人也不相信一個丹田、筋脈盡毀的人還能恢複，即便醒了也隻是一個廢人，自然也就賣了萬春流一個麵子。
而植雅達帶來的孩子，差點進了“不吃人頭”李大嘴的肚子的時候，屠嬌嬌出主意，說是要大家聯手，教出一個絕世大惡人來，到時放出去禍害別人，也算是報了他們被逼入惡人穀之仇。
這條漏網之魚，也就被眾惡人取名“小魚兒”。
慕容九見植雅達和小魚兒還算“平安”，這才離了惡人穀，前往同在昆侖山脈的昆侖派。
昆侖派與峨眉派都是七大派之一，但是慕容九覺得，昆侖的高手更厲害一些，至少昆侖七劍中的三鷲、四鷹，三四人聯手，都有接植雅達一劍的功力……
不過對慕容九來說，自然不算什麽，又是悠悠半年過去，慕容九才踏出昆侖派，又去惡人穀“探望”了一番，這才離了昆侖山，而直到這時昆侖派和惡人穀都不知有客曾來。
食髓知味，慕容九又依次“拜訪”了秦嶺、點蒼、南海三派。
當然，慕容九能如此順利，也是因為這五大派的藏武手段，與八部世界截然不同，慕容九學到的，最多隻是門中的中層武學，真正的絕學都是口耳相傳，雖然這樣容易失傳，不過保密性卻更高，自然門中對武學的警戒也會低一些……
慕容九覺得，之所以古武世界中，各派使用如此武藏方式，最大的原因不是為了保密性，而是為了避免“教會徒弟、餓死師傅”。
古武世界中的俠者，如植雅達、李尋歡之輩，令恨不得與其大醉一場的有很多，但是更多的，卻是將人性醜陋一麵發揮的淋漓盡致的變態。
而且在金武世界中，構成江湖的芸芸路人甲，還是以熱血正直為主旋律，而在古武世界的袞袞江湖中人們，就大多是信奉“利己主義”的普通人了。
他們自然不會將真正的門派絕學，記錄在書本上，要不然說不定就要便宜哪個不肖弟子了……
慕容九偷學了峨眉、昆侖的門中武學後食髓知味，在之後的三年中，又依次“拜訪”了秦嶺、點蒼、南海三派。
雖然學到的都並非門中秘傳，有些各派的低級武學，甚至慕容九不去偷學，也能弄到手，因為各派一些基礎武學，都是在江湖流通的，一些打把勢賣藝的或許就會一些。
七大派還有兩家慕容九沒有光顧，那便是“武當”與“白馬寺”。
這兩大派也是慕容九最期待的，不僅是因為兩者的地位高、武學豐富，更多的是因為古武世界的白馬寺，名氣最大的也是七十二絕技、幽冥佛經、童子功……武當也是靠得舞天腿、太極劍！
可以說鑽研這兩派的武學，可以讓慕容九更清晰知道古武與金武的區別。
而且這兩大派在雙雄時代，沒有什麽存在感，完全沒有了執各派牛耳的架勢。
幾乎是處於半封山狀態，隻是在一些江湖中人手中，偶爾出現兩派的基礎武學，以此來示意存在。
至於雙雄時代的“武學聖地”隻有一個，那便是移花宮，大概就是因為沒有了“扛把子”的機會，白馬寺和武當索性就不爭了吧。