“以上便是十神，你都記得差不多了吧？”小龍說完十神後，看著林磊問道。
“嗯，都差不多了，這些都和奇門遁甲有關嗎？”林磊點了點頭，問道。
“當然，我所說的都和奇門遁甲有關！接下來便是十二長生！”小龍繼續說道。
十二長生是古代陰陽五行家以十天幹周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生，嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。沐浴，又稱“敗”。嬰兒降生後須洗去汙垢；新事物初登台，很不完善。冠帶，從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。
臨官，又稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。帝旺，人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全麵發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。
衰，這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該麵臨其他新事物的挑戰了。病，人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。死，人衰老之後，繼之就是**的死亡。墓，舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”。
絕，又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象。胎，即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。養，就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。長生，一般來說，長生運是比較吉祥的。長生也是生長，無中生有，所以八字中命坐長生的人，有創造、開拓、發展的能力。
長生的地支都有印星，可以生助自己，所以在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的想法和思路。缺點是生處怕衝，衝則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有了，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。衝印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。
長生被衝，則生而不生，反而由於自己的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。
四柱不見刑衝，即使是夫星不居旺位，也可以有和諧的家庭。有一點要注意就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下麵按天幹分坐來具體說明：甲木長生在亥，假如生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。
乙木長生在午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生在酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。
戊土長生於寅，土木相製，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己一定要如何如何之武斷。己土長生在酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。由於，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。
庚金長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數都是一生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生在子，為人帶有一些驕態，然而大家要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麽直截了當。
有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生在申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。癸長生在卯，相當於天乙貴人，若遇刑衝，有托於人，必有善意的響應。
為人聰明，條理分明。沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹之氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麽程度了呢？就是剛與地分開，尚未升起的那種“地麵之氣”。
這種氣很容易被地麵吸收迴去，“嫩氣”而已，沒有什麽抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。一般來說，八字中帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以後，又後悔不該多此一舉。
與父親相處不佳，有獨立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方麵的才能，然而不能長久專心於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能很好的控製對象。
下麵按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做事情需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做事情比較積極，然而健康狀況不佳。
丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑衝者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭責任壓力大，大部分為直係親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，並且得有勢的丈夫。
己土沐浴在申，相當於傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命非凡。庚金沐浴在午，有超越凡人的才藝，有真才實學，基本是苦練而成。辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女隻要地支有寅就是好命。壬水沐浴在酉，隻主有文才、藝術。
癸水沐浴在寅，個性柔和，雖然有傷官之才智，然而水木轉柔，容易受環境的引誘缺乏獨立的心胸。冠帶，冠就是帽子的意思，帶就是古代配飾的意思。冠帶也是古代男女年滿二十歲所舉行的成年禮節式，說明已經成人了。
冠帶主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財，取喻於男冠女笈之小成。一般來說，八字中命坐冠帶的命造，自尊心過強，喜歡支配他人，不願為人所支配，所以，很容易樹敵。
女人，則是有男性氣概。此種女人好指使丈夫，然而，對外家人卻要十分的照顧。還有這個說法：冠帶兄弟鄉，縱有隔山崗，雖然共屋住，煙火兩頭光。下麵按天幹分坐來具體說明：甲木冠帶在醜，做事情有依靠他人的習慣，很難自己成大事，不喜衝動。
乙木冠帶在辰，是安份守成，安守故常之人。丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛頂苦中有成。丁火冠帶在未，中年有壯誌。戊土冠帶在辰，全力做事，終能達成願望。如八字命局中有戌衝的人，多被朋友出賣。如有辰辰自刑，一般情況下做事情比較混亂，沒有好的計劃。
己土冠帶在未，柔中有剛，很會見風使舵，能較好的把握時機，順時而為之人，有成就。庚金冠帶在未，生於冬月，天氣過寒，五行之氣流通不好，必須四柱別支見丁火，才會有作為的，缺者碌碌無為之人。
辛金冠帶在戌，略有土重金埋之意，根據五行喜忌來論，辛金，本是珠玉之金，不喜鍛煉，隻喜壬水淘洗，這是才能體現辛金的光芒，體現人生的價值，但需八字見壬水才能有所作為。壬水冠帶在戌，此時最忌四柱五行不全，氣韻無法流通，這時八字的喜忌也最難掌控，要隨著氣的長短進退來綜合決斷。
癸水冠帶在醜，此時金寒水冷，萬物伏藏，生氣全無，所以此時最需要太陽之火普照，方顯大自然的無窮魅力。八字命局癸水日主冠帶在醜時，切記不可以旺衰來論，此時最需要的是丙火普照，丙為太陽之火。
臨冠，臨冠也有說成臨官的，冠就是帽子，也是一個人通過胎、養、長生、沐浴、冠帶之後，開始要考取功名的時候。古代人的學而優則仕，開始出來當官，或是付出的心血能夠得到迴饋。
“嗯，都差不多了，這些都和奇門遁甲有關嗎？”林磊點了點頭，問道。
“當然，我所說的都和奇門遁甲有關！接下來便是十二長生！”小龍繼續說道。
十二長生是古代陰陽五行家以十天幹周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。
十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生，嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。沐浴，又稱“敗”。嬰兒降生後須洗去汙垢；新事物初登台，很不完善。冠帶，從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。
臨官，又稱“進祿”。人長成後，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。帝旺，人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全麵發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。
衰，這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該麵臨其他新事物的挑戰了。病，人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。死，人衰老之後，繼之就是**的死亡。墓，舊事物死亡後遺跡被送進博物館，或被收於倉庫，又叫“庫”。
絕，又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象。胎，即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。養，就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。
十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。長生，一般來說，長生運是比較吉祥的。長生也是生長，無中生有，所以八字中命坐長生的人，有創造、開拓、發展的能力。
長生的地支都有印星，可以生助自己，所以在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的想法和思路。缺點是生處怕衝，衝則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有了，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。衝印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。
長生被衝，則生而不生，反而由於自己的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天幹的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。
四柱不見刑衝，即使是夫星不居旺位，也可以有和諧的家庭。有一點要注意就是：“時支不可帶帝旺”切記切記。下麵按天幹分坐來具體說明：甲木長生在亥，假如生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。
乙木長生在午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生在酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。
戊土長生於寅，土木相製，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己一定要如何如何之武斷。己土長生在酉，自坐食神，四柱天幹最好見丙火。由於，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。
庚金長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數都是一生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生在子，為人帶有一些驕態，然而大家要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他隻是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麽直截了當。
有一種令人十分明顯易知的標準。壬長生在申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。癸長生在卯，相當於天乙貴人，若遇刑衝，有托於人，必有善意的響應。
為人聰明，條理分明。沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天幹之氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麽程度了呢？就是剛與地分開，尚未升起的那種“地麵之氣”。
這種氣很容易被地麵吸收迴去，“嫩氣”而已，沒有什麽抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。一般來說，八字中帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以後，又後悔不該多此一舉。
與父親相處不佳，有獨立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方麵的才能，然而不能長久專心於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事幹練，能很好的控製對象。
下麵按天幹分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做事情需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做事情比較積極，然而健康狀況不佳。
丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑衝者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭責任壓力大，大部分為直係親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，並且得有勢的丈夫。
己土沐浴在申，相當於傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命非凡。庚金沐浴在午，有超越凡人的才藝，有真才實學，基本是苦練而成。辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女隻要地支有寅就是好命。壬水沐浴在酉，隻主有文才、藝術。
癸水沐浴在寅，個性柔和，雖然有傷官之才智，然而水木轉柔，容易受環境的引誘缺乏獨立的心胸。冠帶，冠就是帽子的意思，帶就是古代配飾的意思。冠帶也是古代男女年滿二十歲所舉行的成年禮節式，說明已經成人了。
冠帶主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財，取喻於男冠女笈之小成。一般來說，八字中命坐冠帶的命造，自尊心過強，喜歡支配他人，不願為人所支配，所以，很容易樹敵。
女人，則是有男性氣概。此種女人好指使丈夫，然而，對外家人卻要十分的照顧。還有這個說法：冠帶兄弟鄉，縱有隔山崗，雖然共屋住，煙火兩頭光。下麵按天幹分坐來具體說明：甲木冠帶在醜，做事情有依靠他人的習慣，很難自己成大事，不喜衝動。
乙木冠帶在辰，是安份守成，安守故常之人。丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛頂苦中有成。丁火冠帶在未，中年有壯誌。戊土冠帶在辰，全力做事，終能達成願望。如八字命局中有戌衝的人，多被朋友出賣。如有辰辰自刑，一般情況下做事情比較混亂，沒有好的計劃。
己土冠帶在未，柔中有剛，很會見風使舵，能較好的把握時機，順時而為之人，有成就。庚金冠帶在未，生於冬月，天氣過寒，五行之氣流通不好，必須四柱別支見丁火，才會有作為的，缺者碌碌無為之人。
辛金冠帶在戌，略有土重金埋之意，根據五行喜忌來論，辛金，本是珠玉之金，不喜鍛煉，隻喜壬水淘洗，這是才能體現辛金的光芒，體現人生的價值，但需八字見壬水才能有所作為。壬水冠帶在戌，此時最忌四柱五行不全，氣韻無法流通，這時八字的喜忌也最難掌控，要隨著氣的長短進退來綜合決斷。
癸水冠帶在醜，此時金寒水冷，萬物伏藏，生氣全無，所以此時最需要太陽之火普照，方顯大自然的無窮魅力。八字命局癸水日主冠帶在醜時，切記不可以旺衰來論，此時最需要的是丙火普照，丙為太陽之火。
臨冠，臨冠也有說成臨官的，冠就是帽子，也是一個人通過胎、養、長生、沐浴、冠帶之後，開始要考取功名的時候。古代人的學而優則仕，開始出來當官，或是付出的心血能夠得到迴饋。