“這便是二十八星宿，可不要小看了它們的力量，那絕對是一股龐大的力量。而且星空之力的屬性偏陰，用其來轉化你的金焰，再合適不過了！”小龍說道。
“原來如此，可是，你知道如何借助這二十八星宿的星空之力嗎？”林磊疑惑道。
“知道奇門遁甲嗎？”小龍笑了笑，問道。
“奇門遁甲？聽說過，但不太了解，你給我講一下吧！”林磊說道。
“嗯，我這就給你講解一下奇門遁甲！”小龍說完，便開始給林磊講解了起來。
所謂奇門遁甲，就是古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽係八大行星和地球磁場的作用情況。
“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門遁甲的應用主要是預測和化解、運籌。
奇門遁甲，原來是古老的一本術數書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反複驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。
相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵布陣。奇門遁甲在現代社會的初級應用主要是預測，高級應用為化解、運籌。組成“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門（在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星；同時還要配合八神：值符、塍蛇、太陰、**、白虎、玄武、九地、九天（在排宮法中用這個八神，在飛宮法中用九神：值符、滕蛇、太陰、**、太常、白虎、玄武、九地、九天）。
奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以占測人類社會和自然世界，性狀，動向，在人事關係方麵選擇吉時吉方，就構成了華夏神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
有一首古歌，其內容是這樣的。
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裏。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。一千八十當時製。太公刪為七十二。
逮於漢代張子房。一十八局為精藝。先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。
八門值使自分明。符上之門為值使。十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。三奇得使誠堪使。
六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。天三門兮地四戶，問君此法如何處？太衝小吉與從魁，此是天門私出路。地戶除危定與開，舉事皆從此中去。**太陰太常君，三辰元是地私門。更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。
太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避。但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反複皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇門。
萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時幹來克日幹上，甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝。
假令直符居離九，天英坐取擊天篷。甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。直符前三**位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽人遁當知是太陰。生門六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。
要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。庚加日幹為伏幹，日幹加庚飛幹格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是兇神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。隻此二者是吉神，為事如意十**。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨。大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明。大兇無氣變為吉，小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，名隨八卦考羲經：坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反複天道亨。十幹加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起官天乙用無遺。
天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。宮製其門不為迫，門製其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，**高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃，若是有人獨出者，立便身躺見而光，奇門象意反推法，事忙匍匐出門牆。
假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌裏精微訣，非是賢人莫傳與。
奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時。
“原來如此，可是，你知道如何借助這二十八星宿的星空之力嗎？”林磊疑惑道。
“知道奇門遁甲嗎？”小龍笑了笑，問道。
“奇門遁甲？聽說過，但不太了解，你給我講一下吧！”林磊說道。
“嗯，我這就給你講解一下奇門遁甲！”小龍說完，便開始給林磊講解了起來。
所謂奇門遁甲，就是古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽係八大行星和地球磁場的作用情況。
“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。當下奇門遁甲的應用主要是預測和化解、運籌。
奇門遁甲，原來是古老的一本術數書，但它往往被認為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反複驗證，總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。
相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵布陣。奇門遁甲在現代社會的初級應用主要是預測，高級應用為化解、運籌。組成“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門（在排宮法中是八門，在飛宮法中九門：休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景）；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。
“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星；同時還要配合八神：值符、塍蛇、太陰、**、白虎、玄武、九地、九天（在排宮法中用這個八神，在飛宮法中用九神：值符、滕蛇、太陰、**、太常、白虎、玄武、九地、九天）。
奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以占測人類社會和自然世界，性狀，動向，在人事關係方麵選擇吉時吉方，就構成了華夏神秘文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
有一首古歌，其內容是這樣的。
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。若能了達陰陽理。天地都來一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裏。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。一千八十當時製。太公刪為七十二。
逮於漢代張子房。一十八局為精藝。先須掌中排九宮。縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。認取九宮為九星。八門又逐九宮行。九宮逢甲為值符。
八門值使自分明。符上之門為值使。十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。吉門偶爾合三奇。萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。餘宮不可有微疵。三奇得使誠堪使。
六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇遊六儀。號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。天三門兮地四戶，問君此法如何處？太衝小吉與從魁，此是天門私出路。地戶除危定與開，舉事皆從此中去。**太陰太常君，三辰元是地私門。更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。
太衝天馬最為貴，卒然有難宜逃避。但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。八門反複皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇門。
萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪見未宮。丙奇屬火火墓戌，此時諸事不須為。更加天乙來臨六，月奇臨六亦同論。又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時幹來克日幹上，甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。更得值符值使利，兵家用事最為貴。常從此地擊其衝，百戰百勝君須記。天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝。
假令直符居離九，天英坐取擊天篷。甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。若見三奇在五陽，偏宜為客自高強；忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。直符前三**位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢**利逃形。天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽人遁當知是太陰。生門六丙合六丁，此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。
要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得？六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。庚加日幹為伏幹，日幹加庚飛幹格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加壬之時為上格。
又嫌歲月日時逢，加己為刑最不宜。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是兇神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。隻此二者是吉神，為事如意十**。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。
景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨。大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明。大兇無氣變為吉，小兇無氣亦同之。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，名隨八卦考羲經：坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反複天道亨。十幹加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起官天乙用無遺。
天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。宮製其門不為迫，門製其宮是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，**高強任西東。天網四張不可擋，此時用事有災殃，若是有人獨出者，立便身躺見而光，奇門象意反推法，事忙匍匐出門牆。
假令立分丙辛日，事用禺中另四張。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌裏精微訣，非是賢人莫傳與。
奇門遁甲起源於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時。