堂叔痛苦地說完最後一句話，轉身走下門前台階，又走五步遠，「哇！」的一聲，吐了一攤血。他用袖頭擦了擦嘴角，頭也沒迴地走出西跨院。
李商隱跪在地上，對著堂叔的背影，哭著道：「堂叔，侄兒商隱一定記著您老的教誨！堂叔啊，……」
他伏在地上哽咽著，說不出話來。
霧，白茫茫裹著一股腥味，在刺史府飄動瀰漫，直到辰時，才依依不捨地散去。
七郎和九郎兄弟倆把李商隱扶起，邊勸邊向翠竹園走。經過惜賢堂時，堂門突然被推開，令狐楚從裏麵跨步走出，麵容慈祥而又威嚴，白眉毛下的一雙眼睛，炯炯然凝視著李商隱。
令狐綯站在父親身後，挑釁地看著李商隱。
李商隱仍在痛苦中浮遊。是留下跟恩師繼續學習章奏文字，還是追隨堂叔迴家鄉，他還在猶豫。突然看見恩師出現在眼前，他真想一下子就撲過去，傾訴自己內心的痛苦和矛盾。但是，恩師身後八郎那雙圓瞪瞪的眼睛，使他不由自主地打消了這個念頭。他整了整衣服，用手背擦擦眼睛，恭恭敬敬地向令狐楚施了個禮。
「孩子，你這是來跟我告辭嗎？」
「不！學生既入師門，就終生不離恩師左右。」
「這倒不必。人各有誌，去留都由自己決定。況且每個人一旦學有所成，都要離開老師，為君王獻忠，為國家效命，豈可碌碌庸庸老死在師父左右乎？你初入師門，理當勞其筋骨，苦其心誌，乖逆情慾，然後，則可成就大業，萬不可淺嚐輒止。」
「學生誓遵恩師教誨，一定勞其筋骨，苦其心誌，乖逆情慾！」
「迴去吧。」
令狐楚向李商隱和七郎九郎揮揮手，讓他們迴翠竹園。
李商隱邊走邊思索恩師的教誨。「勞其筋骨，苦其心誌」這兩句話，他記得是說過的，原話是：「天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」堂叔經常用這句話激勵他，他銘刻於心，施諸於行。這是他的座右銘，絕對不會忘記的。
但，這後麵一句「乖逆情慾」，他不知出於何人之口。
「情慾」二字，更使他茫然。
「七哥，剛才恩師的教誨，前麵兩句，我記得出自《孟子》『舜發於畎畝之中』篇，第三句『乖逆情慾』，不知是哪位聖人名家的話，你知道嗎？」
「這個……這……」
令狐緒支吾半天，迴答不出。
「『情慾』者，性慾之謂也。是指男女之……」九郎嘴快，解釋道。
「不要亂講，父親的意思不會指這些汙穢之事。」七郎認真地思考起來，猜測道，「乖，是違背，牴觸的意思。逆，是與事相反，也是背離的意思。這就是說要背離『情慾』。」
「嗨！我說對了！父親是要義山兄離男女之性慾遠一點。就是不要想這種事，要專心致誌地學習。怎麽樣？對不對？」
九郎很是自得洋洋。
「不對！情，是感情之情；欲，是欲望之欲，是希望。不是指男女之間的事情。義山，家父是希望你不要感情用事。就是孟老夫子說的『動心忍性』，你的心被驚動被感動，但是你要堅忍其性，忍住這種感情。剛才堂叔走了，你的心被驚動被動搖，但是你忍住了，沒有跟堂叔一起走而留下來。我想這就是家父要說的，希望你『乖逆情慾』，要『動心忍性，增其所不能』。」
李商隱點點頭，明白恩師是這麽個心願，但是總覺得「乖逆情慾」有些別扭，其中還應當有九郎說的男女間情感欲望。
昨晚在酒宴上，有個姑娘坐在八郎身邊，大家都叫她「錦瑟」小妹。她有傾城傾國之貌，說話聲音直如黃鸚鳴唱，真讓李商隱好動心。恩師怎麽會知道這件事？難道是八郎說的？八郎非常貪戀她的嬌容麗色，是吃醋，才把事情告訴給他父親。恩師聽一麵之詞就想出這麽一句話來教訓自己？
李商隱不願意這麽想，甩甩頭，隨手摘了一片竹葉，放到嘴裏，嚼了嚼，微微有苦味。
三
轉眼間，李商隱在令狐府已住半年，因為整日與七郎八郎在一起讀書，吟詩作賦，餘暇也跟九郎學些拳腳，所以對府裏的禮儀、規矩、喜怒好惡，漸漸習慣了。
這日寅時，雞鳴最後一聲，李商隱急忙爬起，穿好衣服，抱著經書，往惠文亭跑去。
清晨露水大，曲徑雜草叢生，商隱的兩隻鞋早被打濕。來到惠文亭上，見七郎八郎尚未到來，便獨自翻開《論語》，先誦讀一遍，接著合上書，小聲背誦，覺得沒有差鍺，便誦《孟子》。四書誦畢，開始誦讀五經。因為五經篇幅較長，一天隻能誦讀一經。按照「五行」運行規律，把「五經」和「五行」對應排列，於是就形成「木」對「」；「火」對「書」經；「土」對「禮」經；「金」對「易」經；「水」對「春秋」。今天是「金」日，應當誦讀「易」經。
李商隱翻開「易」經，剛讀兩句，覺得兩腳奇癢，低頭看時，隻見一雙布鞋已經濕透，一動腳，汙水便從鞋口向外流。他把鞋甩到一邊，雙腳踏在木質地板上，一股涼絲絲的爽快從腳心升起。他想如果人不發明穿鞋，光著腳走路，肯定很舒服，就像擺脫了束縛，迴歸到自然中。……
李商隱跪在地上，對著堂叔的背影，哭著道：「堂叔，侄兒商隱一定記著您老的教誨！堂叔啊，……」
他伏在地上哽咽著，說不出話來。
霧，白茫茫裹著一股腥味，在刺史府飄動瀰漫，直到辰時，才依依不捨地散去。
七郎和九郎兄弟倆把李商隱扶起，邊勸邊向翠竹園走。經過惜賢堂時，堂門突然被推開，令狐楚從裏麵跨步走出，麵容慈祥而又威嚴，白眉毛下的一雙眼睛，炯炯然凝視著李商隱。
令狐綯站在父親身後，挑釁地看著李商隱。
李商隱仍在痛苦中浮遊。是留下跟恩師繼續學習章奏文字，還是追隨堂叔迴家鄉，他還在猶豫。突然看見恩師出現在眼前，他真想一下子就撲過去，傾訴自己內心的痛苦和矛盾。但是，恩師身後八郎那雙圓瞪瞪的眼睛，使他不由自主地打消了這個念頭。他整了整衣服，用手背擦擦眼睛，恭恭敬敬地向令狐楚施了個禮。
「孩子，你這是來跟我告辭嗎？」
「不！學生既入師門，就終生不離恩師左右。」
「這倒不必。人各有誌，去留都由自己決定。況且每個人一旦學有所成，都要離開老師，為君王獻忠，為國家效命，豈可碌碌庸庸老死在師父左右乎？你初入師門，理當勞其筋骨，苦其心誌，乖逆情慾，然後，則可成就大業，萬不可淺嚐輒止。」
「學生誓遵恩師教誨，一定勞其筋骨，苦其心誌，乖逆情慾！」
「迴去吧。」
令狐楚向李商隱和七郎九郎揮揮手，讓他們迴翠竹園。
李商隱邊走邊思索恩師的教誨。「勞其筋骨，苦其心誌」這兩句話，他記得是說過的，原話是：「天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」堂叔經常用這句話激勵他，他銘刻於心，施諸於行。這是他的座右銘，絕對不會忘記的。
但，這後麵一句「乖逆情慾」，他不知出於何人之口。
「情慾」二字，更使他茫然。
「七哥，剛才恩師的教誨，前麵兩句，我記得出自《孟子》『舜發於畎畝之中』篇，第三句『乖逆情慾』，不知是哪位聖人名家的話，你知道嗎？」
「這個……這……」
令狐緒支吾半天，迴答不出。
「『情慾』者，性慾之謂也。是指男女之……」九郎嘴快，解釋道。
「不要亂講，父親的意思不會指這些汙穢之事。」七郎認真地思考起來，猜測道，「乖，是違背，牴觸的意思。逆，是與事相反，也是背離的意思。這就是說要背離『情慾』。」
「嗨！我說對了！父親是要義山兄離男女之性慾遠一點。就是不要想這種事，要專心致誌地學習。怎麽樣？對不對？」
九郎很是自得洋洋。
「不對！情，是感情之情；欲，是欲望之欲，是希望。不是指男女之間的事情。義山，家父是希望你不要感情用事。就是孟老夫子說的『動心忍性』，你的心被驚動被感動，但是你要堅忍其性，忍住這種感情。剛才堂叔走了，你的心被驚動被動搖，但是你忍住了，沒有跟堂叔一起走而留下來。我想這就是家父要說的，希望你『乖逆情慾』，要『動心忍性，增其所不能』。」
李商隱點點頭，明白恩師是這麽個心願，但是總覺得「乖逆情慾」有些別扭，其中還應當有九郎說的男女間情感欲望。
昨晚在酒宴上，有個姑娘坐在八郎身邊，大家都叫她「錦瑟」小妹。她有傾城傾國之貌，說話聲音直如黃鸚鳴唱，真讓李商隱好動心。恩師怎麽會知道這件事？難道是八郎說的？八郎非常貪戀她的嬌容麗色，是吃醋，才把事情告訴給他父親。恩師聽一麵之詞就想出這麽一句話來教訓自己？
李商隱不願意這麽想，甩甩頭，隨手摘了一片竹葉，放到嘴裏，嚼了嚼，微微有苦味。
三
轉眼間，李商隱在令狐府已住半年，因為整日與七郎八郎在一起讀書，吟詩作賦，餘暇也跟九郎學些拳腳，所以對府裏的禮儀、規矩、喜怒好惡，漸漸習慣了。
這日寅時，雞鳴最後一聲，李商隱急忙爬起，穿好衣服，抱著經書，往惠文亭跑去。
清晨露水大，曲徑雜草叢生，商隱的兩隻鞋早被打濕。來到惠文亭上，見七郎八郎尚未到來，便獨自翻開《論語》，先誦讀一遍，接著合上書，小聲背誦，覺得沒有差鍺，便誦《孟子》。四書誦畢，開始誦讀五經。因為五經篇幅較長，一天隻能誦讀一經。按照「五行」運行規律，把「五經」和「五行」對應排列，於是就形成「木」對「」；「火」對「書」經；「土」對「禮」經；「金」對「易」經；「水」對「春秋」。今天是「金」日，應當誦讀「易」經。
李商隱翻開「易」經，剛讀兩句，覺得兩腳奇癢，低頭看時，隻見一雙布鞋已經濕透，一動腳，汙水便從鞋口向外流。他把鞋甩到一邊，雙腳踏在木質地板上，一股涼絲絲的爽快從腳心升起。他想如果人不發明穿鞋，光著腳走路，肯定很舒服，就像擺脫了束縛，迴歸到自然中。……