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後世關於這次忽裏台大會的記載有很多，其中明朝官方文件記載到，大明神武十四年九月五日，明世祖神武皇帝朱宏三，在察哈爾汗額哲的盛情邀請下參加了這次忽裏台大會。明世祖與參會的蒙古諸部大汗、台吉熱情交談，會議在熱烈、溫馨的氣氛中召開。與會的蒙古諸部王公熱烈討論，推選察哈爾汗額哲擔任新一任蒙古大汗，同時大會還選出以科爾沁吳克善為太師的新一任領導班子。
額哲大汗和新一任領導班子在大會上保證，蒙古自古以來就是中國不可分割的一部分，蒙古人民從先秦開始就是中華民族的一份子，同時額哲大汗強烈譴責衛拉特蒙古準噶爾汗僧格分裂祖國的可恥行徑。額哲大汗保證整個蒙古要緊密團結在神武皇帝周圍，和一切分裂祖國、分裂人民的反革命勢力鬥爭到底。
大會結束後額哲大汗代表蒙古諸部發表告全體蒙古同胞書，號召全體蒙古同胞和準噶爾部決裂，同時決定組建蒙古聯軍，配合明朝政府軍開赴西北平叛。
當然這是官方記載，實際情況根本不可能這麽輕鬆。朱宏三在通遼這裏等了一個月，東道諸王才慢慢聚齊，這也是沒辦法的事情，蒙古草原交通落後麵積廣大，能在一個月中將散落在草原上的蒙古王爺們聚齊已經不容易了。
來的主要是當年成吉思汗的直係諸王和成吉思汗弟弟的那些後裔，一共四十三個部落，王爺十二個，郡王十八個，剩下台吉、諾顏、濟農等等足有一百多人。各部台吉為了爭取話語權，都將自己手下精銳帶來，四十三個部落一共將近二十萬人齊聚內蒙古草原，這可是從當年達延汗統一蒙古後在沒有的盛事。
除了這些蒙古王公，黃教大喇嘛也有參加，畢竟這次要推選蒙古大汗，事情重大，遠在千裏以外哈拉和林的光顯寺，哲布尊丹巴活*佛也親自趕來出席。
有人的地方就有江湖，站隊就要有爭鬥，隨著蒙古王公的到來，合縱連橫也在暗中悄悄的進行。吳克善的目的很簡單，通過這次忽裏台大會確定自己在科爾沁部中的領導地位，還有就是推選一位親科爾沁的蒙古大汗。吳克善自己是沒資格當大汗的，因為科爾沁隻是成吉思汗弟弟的後裔，這種自知之明吳克善還是有的。
額哲的目的就簡單了，就是繼承他父親林丹的地位，成為新一任的蒙古大汗。不過科爾沁勢力很強大，來的蒙古王公也大半支持科爾沁，所以額哲想要達成自己的目的還是有些難度的。因為當年林丹汗對待其他部落手段殘忍，在蒙古諸部中口碑很不好。
至於明朝皇帝朱宏三的目的就簡單了，扶植額哲成為大汗，然後團結蒙古對付準噶爾部。不過隨著蒙古王公越來越多，朱宏三感覺還是避嫌為好，自己和額哲接觸太多很可能起到反作用，所以朱宏三將明軍大營平移十裏，遠遠的避開察哈爾部。
雖然朱宏三盡量淡化額哲和自己的關係，但是蒙古人也不傻，隨著消息的傳開蒙古王公都知道額哲身後站著明朝皇帝。
吳克善和額哲各自走訪親近的部落尋求聯盟，而朱宏三卻隻見了一個人，就是來自光顯寺的哲布尊丹巴活*佛。道理很簡單，朱宏三知道這幫宗教騙子雖然手下沒有多少兵將、土地，但是信眾可是不少，現在整個漠南蒙古和漠北蒙古的大部都信奉黃教，也就是喇嘛教的格魯派，所以得到哲布尊丹巴的幫助才是最為主要的。
當然哲布尊丹巴不能明目張膽的進入明軍大營，朱宏三通過自己的一眼連襟，喀喇沁的班達爾沙發出邀請，在喀喇沁部中二人才相見。
哲布尊丹巴十分年輕，看樣子隻有三十多歲，長得白白胖胖慈眉善目。但是朱宏三也不敢小瞧這個胖子。哲布尊丹巴並不是活佛的名字，而是他的尊號，這任活佛是第二任哲布尊丹巴，這個小胖子原本是土謝圖汗袞布多爾吉之子劄那巴劄爾，轉世後法號為羅桑丹貝堅讚，成為第二任哲布尊丹巴活佛。
錦衣衛的情報顯示，這個小胖子成年後赴西藏學法，從四世班**禪喇嘛羅桑卻吉堅讚處受戒，並覲見了格魯派領袖五世達*賴喇嘛羅桑嘉措，兩人均要求其改宗，作為正式承認其活佛地位的條件。劄那巴劄爾為了藏傳佛教思想性統一便由覺囊派改宗格魯派，達*賴承認其為哲布尊丹巴，也就是蒙古兩個活佛中的一個。
劄那巴劄爾學成後迴到蒙古傳教，駐喀爾喀土謝圖汗部之額爾德尼召，也就是光顯寺，經過這十多年的傳教，劄那巴劄爾逐漸成為蒙古各部的政教領袖。
小胖子劄那巴劄爾看到朱宏三行禮道：“小僧見過明朝大皇帝，不知陛下傳召小僧來為了何事？”
“哈哈，大和尚乃是蒙古諸部的宗教領袖，這種推舉大汗重要的事情，朕自然要聽聽大和尚的意思！”
劄那巴劄爾聽朱宏三這麽說微微一笑：“陛下見笑了，小僧隻是個出家人，不管塵世間那些俗事的！推舉大汗這種事還請陛下去找諸位王公為好！”
朱宏三聽小胖子這麽說心中暗罵：不管俗事？不管你來幹什麽？為了看熱鬧？
“哈哈，大和尚說笑了，大和尚也是土謝圖汗的兒子，也是黃金家族後裔，自然有資格參與。”朱宏三說完也不想轉圈，直接問道：“大和尚感覺察哈爾部的額哲怎麽樣？這小子長得眉清目秀，一看就是講究人兒，大和尚認為怎麽樣？”
劄那巴劄爾知道明朝皇帝是額哲的靠山，按照血統來說額哲出身中央萬戶察哈爾部，是達延汗的長子圖魯博羅特直係血脈，自然是蒙古大汗的合格人選。可是上一任大汗林丹汗不知道腦袋抽什麽風，非要改信紅教，如果額哲繼承大汗在蒙古推行紅教怎麽辦？
紅教是藏傳佛教四大分支之一，又稱為寧瑪派，主要活動區域在青海、四川、雲南一帶，是藏傳佛教中僅次於黃教格魯派的第二大分支。衛拉特蒙古的固始汗占領西藏後為了對抗黃教，大力推廣紅教，所以紅黃兩教很有些不對付。
劄那巴劄爾用了十多年的功夫才在蒙古地區推開黃教，現在蒙古大汗換上紅教的信眾，那自己這是十多年的功夫豈不白費了？劄那巴劄爾自然不希望額哲上位。
劄那巴劄爾笑道：“陛下，林丹當年雖然繼承大汗的位子，但是林丹當年倒行逆施，成了蒙古諸部的公敵，現在他的兒子自然不能繼承汗位，小僧認為還是從察哈爾部推選其他人為好！”
林丹的兒子不行，那察哈爾八部中唯一有資格的就是蘇尼特部的墨爾根，可是墨爾根這個老家夥對明朝態度很不好，他要上位那裏能聽朱宏三的？
朱宏三想了想說道：“教派這東西可以改，當年林丹不也是黃教改紅教嗎，現在朕就可以讓額哲從紅教改迴來，大和尚你看可好？”額哲現在完全被朱宏三控製，別說讓他改個教派，就是讓他改姓朱當朱宏三親兒子，額哲也隻有同意的份。
那知道小胖子活佛劄那巴劄爾聽完後隻是微笑不語，也不說同意也不說不同意。
朱宏三看到這樣子接著說道：“大和尚，你在光顯寺居住，應該知道準噶爾部已經到了杭愛山，距離光顯寺不遠了吧！還有大和尚雖然出家，但是畢竟出身土謝圖部，準噶爾殺過來第一個對付的就是你們喀爾喀三部，你就眼看著你的信眾死在準噶爾手中？要知道準噶爾可是信紅教的，聽說僧格汗的弟弟噶爾丹還信白頭迴迴教，到時候整個蒙古都信了迴迴教，大和尚你可怎麽辦？那些白頭迴迴最喜歡共產共妻，你廟中的神女可怎麽辦啊！”
朱宏三在這胡扯，準噶爾部和信奉迴迴教的哈薩克汗國是死敵，噶爾丹更是南麵和清軍打，北麵對抗俄羅斯人，西麵與哈薩克汗國死磕的牛人，現在卻被朱宏三說成信奉白頭迴迴的蒙古二五仔。
劄那巴劄爾也不是兩眼一抹黑，也知道明朝皇帝在這胡說八道，但是明朝皇帝也說對了一點，那就是準噶爾來了必定沒有自己的好下場。
準噶爾可不是黃金家族的後裔，他們這幫林中泥腿子向來看不起偉大的成吉思汗家族，曆來都是漠南漠北的死敵。劄那巴劄爾出自土謝圖部，他那裏能眼看著自己部落被人屠殺？還有最為重要的一點就是準噶爾信奉紅教，他們來了必定要在草原上推行紅教，那自己這十多年豈不白幹了？
朱宏三看到劄那巴劄爾麵色沉重，知道剛才自己說的起了作用，趕緊接著說道：“大和尚，你看人家準噶爾部團結在僧格周圍，那個不服就打那個，可是你看看你們自己，為了一個大汗的位置就吵個半天，估計等準噶爾的大軍殺來你們也吵不明白！這個時候就需要大和尚你了，大和尚你是蒙古的精神領袖，你應該知道現在隻有推選額哲才是最好最快速的辦法！”
後世關於這次忽裏台大會的記載有很多，其中明朝官方文件記載到，大明神武十四年九月五日，明世祖神武皇帝朱宏三，在察哈爾汗額哲的盛情邀請下參加了這次忽裏台大會。明世祖與參會的蒙古諸部大汗、台吉熱情交談，會議在熱烈、溫馨的氣氛中召開。與會的蒙古諸部王公熱烈討論，推選察哈爾汗額哲擔任新一任蒙古大汗，同時大會還選出以科爾沁吳克善為太師的新一任領導班子。
額哲大汗和新一任領導班子在大會上保證，蒙古自古以來就是中國不可分割的一部分，蒙古人民從先秦開始就是中華民族的一份子，同時額哲大汗強烈譴責衛拉特蒙古準噶爾汗僧格分裂祖國的可恥行徑。額哲大汗保證整個蒙古要緊密團結在神武皇帝周圍，和一切分裂祖國、分裂人民的反革命勢力鬥爭到底。
大會結束後額哲大汗代表蒙古諸部發表告全體蒙古同胞書，號召全體蒙古同胞和準噶爾部決裂，同時決定組建蒙古聯軍，配合明朝政府軍開赴西北平叛。
當然這是官方記載，實際情況根本不可能這麽輕鬆。朱宏三在通遼這裏等了一個月，東道諸王才慢慢聚齊，這也是沒辦法的事情，蒙古草原交通落後麵積廣大，能在一個月中將散落在草原上的蒙古王爺們聚齊已經不容易了。
來的主要是當年成吉思汗的直係諸王和成吉思汗弟弟的那些後裔，一共四十三個部落，王爺十二個，郡王十八個，剩下台吉、諾顏、濟農等等足有一百多人。各部台吉為了爭取話語權，都將自己手下精銳帶來，四十三個部落一共將近二十萬人齊聚內蒙古草原，這可是從當年達延汗統一蒙古後在沒有的盛事。
除了這些蒙古王公，黃教大喇嘛也有參加，畢竟這次要推選蒙古大汗，事情重大，遠在千裏以外哈拉和林的光顯寺，哲布尊丹巴活*佛也親自趕來出席。
有人的地方就有江湖，站隊就要有爭鬥，隨著蒙古王公的到來，合縱連橫也在暗中悄悄的進行。吳克善的目的很簡單，通過這次忽裏台大會確定自己在科爾沁部中的領導地位，還有就是推選一位親科爾沁的蒙古大汗。吳克善自己是沒資格當大汗的，因為科爾沁隻是成吉思汗弟弟的後裔，這種自知之明吳克善還是有的。
額哲的目的就簡單了，就是繼承他父親林丹的地位，成為新一任的蒙古大汗。不過科爾沁勢力很強大，來的蒙古王公也大半支持科爾沁，所以額哲想要達成自己的目的還是有些難度的。因為當年林丹汗對待其他部落手段殘忍，在蒙古諸部中口碑很不好。
至於明朝皇帝朱宏三的目的就簡單了，扶植額哲成為大汗，然後團結蒙古對付準噶爾部。不過隨著蒙古王公越來越多，朱宏三感覺還是避嫌為好，自己和額哲接觸太多很可能起到反作用，所以朱宏三將明軍大營平移十裏，遠遠的避開察哈爾部。
雖然朱宏三盡量淡化額哲和自己的關係，但是蒙古人也不傻，隨著消息的傳開蒙古王公都知道額哲身後站著明朝皇帝。
吳克善和額哲各自走訪親近的部落尋求聯盟，而朱宏三卻隻見了一個人，就是來自光顯寺的哲布尊丹巴活*佛。道理很簡單，朱宏三知道這幫宗教騙子雖然手下沒有多少兵將、土地，但是信眾可是不少，現在整個漠南蒙古和漠北蒙古的大部都信奉黃教，也就是喇嘛教的格魯派，所以得到哲布尊丹巴的幫助才是最為主要的。
當然哲布尊丹巴不能明目張膽的進入明軍大營，朱宏三通過自己的一眼連襟，喀喇沁的班達爾沙發出邀請，在喀喇沁部中二人才相見。
哲布尊丹巴十分年輕，看樣子隻有三十多歲，長得白白胖胖慈眉善目。但是朱宏三也不敢小瞧這個胖子。哲布尊丹巴並不是活佛的名字，而是他的尊號，這任活佛是第二任哲布尊丹巴，這個小胖子原本是土謝圖汗袞布多爾吉之子劄那巴劄爾，轉世後法號為羅桑丹貝堅讚，成為第二任哲布尊丹巴活佛。
錦衣衛的情報顯示，這個小胖子成年後赴西藏學法，從四世班**禪喇嘛羅桑卻吉堅讚處受戒，並覲見了格魯派領袖五世達*賴喇嘛羅桑嘉措，兩人均要求其改宗，作為正式承認其活佛地位的條件。劄那巴劄爾為了藏傳佛教思想性統一便由覺囊派改宗格魯派，達*賴承認其為哲布尊丹巴，也就是蒙古兩個活佛中的一個。
劄那巴劄爾學成後迴到蒙古傳教，駐喀爾喀土謝圖汗部之額爾德尼召，也就是光顯寺，經過這十多年的傳教，劄那巴劄爾逐漸成為蒙古各部的政教領袖。
小胖子劄那巴劄爾看到朱宏三行禮道：“小僧見過明朝大皇帝，不知陛下傳召小僧來為了何事？”
“哈哈，大和尚乃是蒙古諸部的宗教領袖，這種推舉大汗重要的事情，朕自然要聽聽大和尚的意思！”
劄那巴劄爾聽朱宏三這麽說微微一笑：“陛下見笑了，小僧隻是個出家人，不管塵世間那些俗事的！推舉大汗這種事還請陛下去找諸位王公為好！”
朱宏三聽小胖子這麽說心中暗罵：不管俗事？不管你來幹什麽？為了看熱鬧？
“哈哈，大和尚說笑了，大和尚也是土謝圖汗的兒子，也是黃金家族後裔，自然有資格參與。”朱宏三說完也不想轉圈，直接問道：“大和尚感覺察哈爾部的額哲怎麽樣？這小子長得眉清目秀，一看就是講究人兒，大和尚認為怎麽樣？”
劄那巴劄爾知道明朝皇帝是額哲的靠山，按照血統來說額哲出身中央萬戶察哈爾部，是達延汗的長子圖魯博羅特直係血脈，自然是蒙古大汗的合格人選。可是上一任大汗林丹汗不知道腦袋抽什麽風，非要改信紅教，如果額哲繼承大汗在蒙古推行紅教怎麽辦？
紅教是藏傳佛教四大分支之一，又稱為寧瑪派，主要活動區域在青海、四川、雲南一帶，是藏傳佛教中僅次於黃教格魯派的第二大分支。衛拉特蒙古的固始汗占領西藏後為了對抗黃教，大力推廣紅教，所以紅黃兩教很有些不對付。
劄那巴劄爾用了十多年的功夫才在蒙古地區推開黃教，現在蒙古大汗換上紅教的信眾，那自己這是十多年的功夫豈不白費了？劄那巴劄爾自然不希望額哲上位。
劄那巴劄爾笑道：“陛下，林丹當年雖然繼承大汗的位子，但是林丹當年倒行逆施，成了蒙古諸部的公敵，現在他的兒子自然不能繼承汗位，小僧認為還是從察哈爾部推選其他人為好！”
林丹的兒子不行，那察哈爾八部中唯一有資格的就是蘇尼特部的墨爾根，可是墨爾根這個老家夥對明朝態度很不好，他要上位那裏能聽朱宏三的？
朱宏三想了想說道：“教派這東西可以改，當年林丹不也是黃教改紅教嗎，現在朕就可以讓額哲從紅教改迴來，大和尚你看可好？”額哲現在完全被朱宏三控製，別說讓他改個教派，就是讓他改姓朱當朱宏三親兒子，額哲也隻有同意的份。
那知道小胖子活佛劄那巴劄爾聽完後隻是微笑不語，也不說同意也不說不同意。
朱宏三看到這樣子接著說道：“大和尚，你在光顯寺居住，應該知道準噶爾部已經到了杭愛山，距離光顯寺不遠了吧！還有大和尚雖然出家，但是畢竟出身土謝圖部，準噶爾殺過來第一個對付的就是你們喀爾喀三部，你就眼看著你的信眾死在準噶爾手中？要知道準噶爾可是信紅教的，聽說僧格汗的弟弟噶爾丹還信白頭迴迴教，到時候整個蒙古都信了迴迴教，大和尚你可怎麽辦？那些白頭迴迴最喜歡共產共妻，你廟中的神女可怎麽辦啊！”
朱宏三在這胡扯，準噶爾部和信奉迴迴教的哈薩克汗國是死敵，噶爾丹更是南麵和清軍打，北麵對抗俄羅斯人，西麵與哈薩克汗國死磕的牛人，現在卻被朱宏三說成信奉白頭迴迴的蒙古二五仔。
劄那巴劄爾也不是兩眼一抹黑，也知道明朝皇帝在這胡說八道，但是明朝皇帝也說對了一點，那就是準噶爾來了必定沒有自己的好下場。
準噶爾可不是黃金家族的後裔，他們這幫林中泥腿子向來看不起偉大的成吉思汗家族，曆來都是漠南漠北的死敵。劄那巴劄爾出自土謝圖部，他那裏能眼看著自己部落被人屠殺？還有最為重要的一點就是準噶爾信奉紅教，他們來了必定要在草原上推行紅教，那自己這十多年豈不白幹了？
朱宏三看到劄那巴劄爾麵色沉重，知道剛才自己說的起了作用，趕緊接著說道：“大和尚，你看人家準噶爾部團結在僧格周圍，那個不服就打那個，可是你看看你們自己，為了一個大汗的位置就吵個半天，估計等準噶爾的大軍殺來你們也吵不明白！這個時候就需要大和尚你了，大和尚你是蒙古的精神領袖，你應該知道現在隻有推選額哲才是最好最快速的辦法！”