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達賴看到這個明朝皇帝什麽話都說都是不說人話，不免心中有氣，但是他也沒辦法，現在準噶爾部已經占領了青海玉樹一帶，緊接著就要進入藏區，自己在找不到援兵那整個烏斯藏就脫離自己的統治了。/p
達賴沒辦法隻要低聲下氣的說道：“陛下，烏斯藏臣服大明已經近三百年，各地的土司、宗本也由大明任命，現在準噶爾部威脅大明的藩屬，還請大明皇帝伸出援手！”說到這達賴猶豫一下，他知道不給這個吸血鬼皇帝好處他是不會派兵的，沒辦法達賴隻好說道：“如果大明派出援兵驅除準噶爾部，烏斯藏上下願在青海割讓給大明皇帝陛下土地！”/p
達賴心中合計反正青海的塔爾寺向來不服從自己，不如將這個包袱甩給大明，讓他們去頭疼吧。/p
朱宏三聽給自己青海土地，青海朱宏三知道，完全就是兔子不拉屎的地方，朱宏三想要的是臨近川陝的康巴地區。/p
藏區以方言區的不同，從元代開始劃分為“衛藏、康巴和安多”三塊大區域，拉薩以西的高原大部叫“衛藏”，即今日的拉薩、山南、日喀則和阿裏一帶。衛藏地區人口稠密，是藏地政治、經濟、宗教文化中心。/p
“衛藏”是吐蕃民族的本土，是藏族的最基本成分。地理位置上，衛藏以雅魯藏布江流域為中心，區內藏北、藏南以岡底斯山脈和念青唐古拉山脈南麓大斷裂帶為界。這裏河穀與盆地相間，土地肥沃、雨量充沛，適於農作物生長，是孕育藏文明的搖籃。/p
橫斷山區的四川省甘孜、阿壩、西藏的昌都以及雲南迪慶地區叫作“康巴”。在藏語裏，“康”是邊地的意思，“康”作為地域概念，其範圍大致是今四川的甘孜藏族自治州、涼山州木裏藏族自治縣、西藏的昌都地區、青海的果洛、玉樹兩個藏族自治州以及雲南的迪慶藏族自治州。康巴地區處在漢藏過渡地帶，清朝大部分時期為駐藏大臣直接管轄的三十九族，因此康巴人曆來有親內地中央的心理。/p
安多又被稱為“阿垛”，安多藏族的中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶，含青海黃南、果洛州、環青海湖地區。甘肅甘南州、四川阿壩州北部和甘孜州色達縣，安多藏族是唐朝吐穀渾、黨項等羌係部落蕃化而來。由於安多地區受蒙古族和漢族影響極大，所以在習俗和體形特征等方麵，也有這兩個民族的明顯特點。安多一帶是遼闊的草原，牛羊成群，是藏地的最主要牧區，多出良馬，因而被稱為“馬域”。/p
從古自今進入西藏隻有兩條路，一條是經過陝西、青海進入西藏，還有一條就是四川的康巴地區，康巴地區是內地進入西藏的要道，有重要的軍事和戰略意義。後世民國時為了防止西藏獨立，中央政府肢解了西藏，將康巴地區獨立出來成立西康省，在1955年西康省撤銷並入四川省。/p
在朱宏三的規劃中，整個青藏高原麵積太大，不利於中央政府控製，所以必須進行肢解，按照後世那種行省製進行劃分。所以像康巴和青海等交通要道必須要掌握在中央政府手中。/p
不過現在朱宏三在西北的實力隻能擴展到肅州衛，再往前就是蒙古人的地域，現在大明還沒有和準噶爾汗國撕破臉，所以從北麵進入西藏是不可能的。北麵不行那就隻剩下西麵了，也就是康巴地區。這裏緊靠著四川盆地，四川不用說了，是天府之國，也是漢人聚集地，所以這裏可以為進藏部隊提供完善的後勤保證。/p
朱宏三聽達賴要給自己土地，笑道：“大喇嘛，青海那裏不行，太遠了，不過有一塊地方倒是不錯！就是康巴地區，不如大喇嘛將這塊地方給朕吧！”/p
達賴想了想康巴也行：“皇帝陛下，不知想要那幾個地方呢？”/p
朱宏三聽達賴這麽說心中大喜，直接說道：“朕要從江卡、巴安、洞普以東的土地，大喇嘛看怎麽樣？”/p
達賴一聽這個皇帝也太狠了，按照他這麽劃分整個金沙江流域都給大明了，劃出去的的土地有半個四川省大，整個康巴地區分出去一大半，這絕對不行。/p
“陛下，這絕對不行，康巴地區都是藏民，劃出去這麽多小僧無法與地方的土司交代！”/p
朱宏三聽達賴不同意，眼睛一立罵道：“怎麽？剛才你怎麽答應的？難道現在要反悔嗎？你們可知道為何我大明遲遲不收迴哈密衛，是因為準噶爾的僧格說了，隻要朕不管你們藏區的破事，他事成後就將哈密、沙洲、安定以南的大片土地送給朕，你知道那是多麽大的土地嗎？”/p
哈密和安定原本就是大明的領土，在永樂四年朝廷在這裏設立哈密衛，管理周圍廣大的土地。不過這裏雖然是大明的土地，但是當地指揮使都是當地土司擔任，哈密衛從兀納失裏一直到拜牙即一共經曆了十五位統治者。/p
不過到了成化二年，哈密邊上的土魯番土司阿黑麻出兵攻占哈密，時明朝兵部尚書馬文升等人銳意興複哈密。八年，許進為甘肅巡撫，出兵收複哈密，仍以陝巴治理其地。但因屢受土魯番的攻擾，難得寧居。到了正德年間，朝廷上烏煙瘴氣，也就無人管理這千裏以外的哈密，所以哈密衛徹底成了成了土魯番的領土。/p
不過到了準噶爾興起，小小的土魯番那裏是蒙古大軍的對手，這裏也就成了準噶爾的領地。朱宏三說僧格要將哈密還給大明純粹是欺騙西藏來的農村人，以僧格的實力，極北的俄羅斯人都不放在眼裏，那裏能看得上一個小小的朱宏三。/p
但是達賴喇嘛不知道這些，他還以為準噶爾和大明這兩個老虎聯合起來，要吃了自己這頭小綿羊，現在聽了朱宏三的忽悠後，嚇的有些心中拿不定主意。/p
朱宏三嘿嘿笑道：“大喇嘛，實話跟你說了也沒什麽，我大明準備借著你們抵抗準噶爾的時機，出兵占領康巴地區，然後在進軍衛藏，將衛藏與準噶爾的僧格大汗一分為二。然後在聯合你們東邊的哈薩克汗國，一起滅了準噶爾，大喇嘛你看怎麽樣呢？”/p
朱宏三這席話可是嚇壞了達賴，準噶爾部也是蒙古人，也信奉喇嘛教，不過他們信的不是格魯派，而是白教寧瑪派。格魯派和寧瑪派之爭還算喇嘛教內部矛盾。外來的哈薩克汗國可是信奉迴迴教，如果他們進入烏斯藏地區，那信奉喇嘛教的僧侶們還能有好下場嗎？宗教戰爭向來慘烈的很。/p
達賴不知道朱宏三完全是在這大吹法螺，不過朱宏三說的也不是沒有道理，按照朱宏三的遠景規劃，消滅準噶爾後就要對付中亞那幫白頭迴迴。/p
達賴想了半天，兩權相害取其輕，看來現在最好就是聯合大明抵抗準噶爾了。/p
“好，皇帝陛下，小僧同意割讓康巴地區給大明，但是小僧有一個要求，在康巴地區一定要保持我格魯派的傳教權！”/p
朱宏三聽達賴答應十分高興，現在就有了進藏的通道，至於什麽傳教權那個簡單，反正康巴地區的藏民信奉喇嘛教已經好幾百年，接著信也沒什麽。/p
當然隻是要些土地並不是朱宏三的根本目的，朱宏三最終目的是在西藏駐軍，隻有聽命於自己的軍隊進駐西藏，才能保證自己對西藏的控製。/p
西藏現在名義屬於大明管轄，明朝也在西藏設立各級都司，但是各地都司都是當地土司擔任，大明中央政府對西藏隻是象征具有統治權而已。這不是朱宏三希望的，朱宏三認為要想完全占有西藏，必須要在拉薩設立駐藏大臣，還有進駐軍隊，各地噶廈土司也要由駐藏大臣任命，而不是現在這樣中央隻是走個形勢而已。/p
當然要想達到駐軍的目的並不是一朝一夕能達到了，現在占領康巴地區隻是前奏，下一步就要借助準噶爾部的威脅，逐步占領西藏。/p
和達賴的協定達成，達賴出宮到為他新建的喇嘛廟安歇，朱宏三也迴到自己的辦公地點乾清宮，首輔馮自用也被朱宏三叫來，畢竟剛在達賴那裏占了大便宜，還需要和內閣商量一下，如何委任地方官吏。/p
朱宏三換了常服出來，笑著對馮自用說道：“二哥怎麽樣，今天朕又為大明擴地千裏！”/p
朱宏三很高興，畢竟他從後世穿越而來，經曆過清末那種割地賠款的屈辱曆史，所以朱宏三對土地有一種發自內心的喜愛。/p
但是馮自用可不這麽想，明末可不是清末，明朝就是在末期也不是周邊這些藩屬能對付了的，滿清占了中原大地也不是他的文明勝過明朝，而是趁著大明內亂之際才入主中原。所以在這幫士大夫眼中十分看不起周圍這些蠻夷，同時對這些蠻夷的土地也沒什麽占領欲望。/p
在這些士大夫眼中，我大明自古就是天朝上國，周圍那些貧瘠的土地要來幹什麽？種地不長莊稼，氣候也不適宜漢人居住，派兵去占領也耗費錢糧，不如不占領劃算。/p
達賴看到這個明朝皇帝什麽話都說都是不說人話，不免心中有氣，但是他也沒辦法，現在準噶爾部已經占領了青海玉樹一帶，緊接著就要進入藏區，自己在找不到援兵那整個烏斯藏就脫離自己的統治了。/p
達賴沒辦法隻要低聲下氣的說道：“陛下，烏斯藏臣服大明已經近三百年，各地的土司、宗本也由大明任命，現在準噶爾部威脅大明的藩屬，還請大明皇帝伸出援手！”說到這達賴猶豫一下，他知道不給這個吸血鬼皇帝好處他是不會派兵的，沒辦法達賴隻好說道：“如果大明派出援兵驅除準噶爾部，烏斯藏上下願在青海割讓給大明皇帝陛下土地！”/p
達賴心中合計反正青海的塔爾寺向來不服從自己，不如將這個包袱甩給大明，讓他們去頭疼吧。/p
朱宏三聽給自己青海土地，青海朱宏三知道，完全就是兔子不拉屎的地方，朱宏三想要的是臨近川陝的康巴地區。/p
藏區以方言區的不同，從元代開始劃分為“衛藏、康巴和安多”三塊大區域，拉薩以西的高原大部叫“衛藏”，即今日的拉薩、山南、日喀則和阿裏一帶。衛藏地區人口稠密，是藏地政治、經濟、宗教文化中心。/p
“衛藏”是吐蕃民族的本土，是藏族的最基本成分。地理位置上，衛藏以雅魯藏布江流域為中心，區內藏北、藏南以岡底斯山脈和念青唐古拉山脈南麓大斷裂帶為界。這裏河穀與盆地相間，土地肥沃、雨量充沛，適於農作物生長，是孕育藏文明的搖籃。/p
橫斷山區的四川省甘孜、阿壩、西藏的昌都以及雲南迪慶地區叫作“康巴”。在藏語裏，“康”是邊地的意思，“康”作為地域概念，其範圍大致是今四川的甘孜藏族自治州、涼山州木裏藏族自治縣、西藏的昌都地區、青海的果洛、玉樹兩個藏族自治州以及雲南的迪慶藏族自治州。康巴地區處在漢藏過渡地帶，清朝大部分時期為駐藏大臣直接管轄的三十九族，因此康巴人曆來有親內地中央的心理。/p
安多又被稱為“阿垛”，安多藏族的中心在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶，含青海黃南、果洛州、環青海湖地區。甘肅甘南州、四川阿壩州北部和甘孜州色達縣，安多藏族是唐朝吐穀渾、黨項等羌係部落蕃化而來。由於安多地區受蒙古族和漢族影響極大，所以在習俗和體形特征等方麵，也有這兩個民族的明顯特點。安多一帶是遼闊的草原，牛羊成群，是藏地的最主要牧區，多出良馬，因而被稱為“馬域”。/p
從古自今進入西藏隻有兩條路，一條是經過陝西、青海進入西藏，還有一條就是四川的康巴地區，康巴地區是內地進入西藏的要道，有重要的軍事和戰略意義。後世民國時為了防止西藏獨立，中央政府肢解了西藏，將康巴地區獨立出來成立西康省，在1955年西康省撤銷並入四川省。/p
在朱宏三的規劃中，整個青藏高原麵積太大，不利於中央政府控製，所以必須進行肢解，按照後世那種行省製進行劃分。所以像康巴和青海等交通要道必須要掌握在中央政府手中。/p
不過現在朱宏三在西北的實力隻能擴展到肅州衛，再往前就是蒙古人的地域，現在大明還沒有和準噶爾汗國撕破臉，所以從北麵進入西藏是不可能的。北麵不行那就隻剩下西麵了，也就是康巴地區。這裏緊靠著四川盆地，四川不用說了，是天府之國，也是漢人聚集地，所以這裏可以為進藏部隊提供完善的後勤保證。/p
朱宏三聽達賴要給自己土地，笑道：“大喇嘛，青海那裏不行，太遠了，不過有一塊地方倒是不錯！就是康巴地區，不如大喇嘛將這塊地方給朕吧！”/p
達賴想了想康巴也行：“皇帝陛下，不知想要那幾個地方呢？”/p
朱宏三聽達賴這麽說心中大喜，直接說道：“朕要從江卡、巴安、洞普以東的土地，大喇嘛看怎麽樣？”/p
達賴一聽這個皇帝也太狠了，按照他這麽劃分整個金沙江流域都給大明了，劃出去的的土地有半個四川省大，整個康巴地區分出去一大半，這絕對不行。/p
“陛下，這絕對不行，康巴地區都是藏民，劃出去這麽多小僧無法與地方的土司交代！”/p
朱宏三聽達賴不同意，眼睛一立罵道：“怎麽？剛才你怎麽答應的？難道現在要反悔嗎？你們可知道為何我大明遲遲不收迴哈密衛，是因為準噶爾的僧格說了，隻要朕不管你們藏區的破事，他事成後就將哈密、沙洲、安定以南的大片土地送給朕，你知道那是多麽大的土地嗎？”/p
哈密和安定原本就是大明的領土，在永樂四年朝廷在這裏設立哈密衛，管理周圍廣大的土地。不過這裏雖然是大明的土地，但是當地指揮使都是當地土司擔任，哈密衛從兀納失裏一直到拜牙即一共經曆了十五位統治者。/p
不過到了成化二年，哈密邊上的土魯番土司阿黑麻出兵攻占哈密，時明朝兵部尚書馬文升等人銳意興複哈密。八年，許進為甘肅巡撫，出兵收複哈密，仍以陝巴治理其地。但因屢受土魯番的攻擾，難得寧居。到了正德年間，朝廷上烏煙瘴氣，也就無人管理這千裏以外的哈密，所以哈密衛徹底成了成了土魯番的領土。/p
不過到了準噶爾興起，小小的土魯番那裏是蒙古大軍的對手，這裏也就成了準噶爾的領地。朱宏三說僧格要將哈密還給大明純粹是欺騙西藏來的農村人，以僧格的實力，極北的俄羅斯人都不放在眼裏，那裏能看得上一個小小的朱宏三。/p
但是達賴喇嘛不知道這些，他還以為準噶爾和大明這兩個老虎聯合起來，要吃了自己這頭小綿羊，現在聽了朱宏三的忽悠後，嚇的有些心中拿不定主意。/p
朱宏三嘿嘿笑道：“大喇嘛，實話跟你說了也沒什麽，我大明準備借著你們抵抗準噶爾的時機，出兵占領康巴地區，然後在進軍衛藏，將衛藏與準噶爾的僧格大汗一分為二。然後在聯合你們東邊的哈薩克汗國，一起滅了準噶爾，大喇嘛你看怎麽樣呢？”/p
朱宏三這席話可是嚇壞了達賴，準噶爾部也是蒙古人，也信奉喇嘛教，不過他們信的不是格魯派，而是白教寧瑪派。格魯派和寧瑪派之爭還算喇嘛教內部矛盾。外來的哈薩克汗國可是信奉迴迴教，如果他們進入烏斯藏地區，那信奉喇嘛教的僧侶們還能有好下場嗎？宗教戰爭向來慘烈的很。/p
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達賴想了半天，兩權相害取其輕，看來現在最好就是聯合大明抵抗準噶爾了。/p
“好，皇帝陛下，小僧同意割讓康巴地區給大明，但是小僧有一個要求，在康巴地區一定要保持我格魯派的傳教權！”/p
朱宏三聽達賴答應十分高興，現在就有了進藏的通道，至於什麽傳教權那個簡單，反正康巴地區的藏民信奉喇嘛教已經好幾百年，接著信也沒什麽。/p
當然隻是要些土地並不是朱宏三的根本目的，朱宏三最終目的是在西藏駐軍，隻有聽命於自己的軍隊進駐西藏，才能保證自己對西藏的控製。/p
西藏現在名義屬於大明管轄，明朝也在西藏設立各級都司，但是各地都司都是當地土司擔任，大明中央政府對西藏隻是象征具有統治權而已。這不是朱宏三希望的，朱宏三認為要想完全占有西藏，必須要在拉薩設立駐藏大臣，還有進駐軍隊，各地噶廈土司也要由駐藏大臣任命，而不是現在這樣中央隻是走個形勢而已。/p
當然要想達到駐軍的目的並不是一朝一夕能達到了，現在占領康巴地區隻是前奏，下一步就要借助準噶爾部的威脅，逐步占領西藏。/p
和達賴的協定達成，達賴出宮到為他新建的喇嘛廟安歇，朱宏三也迴到自己的辦公地點乾清宮，首輔馮自用也被朱宏三叫來，畢竟剛在達賴那裏占了大便宜，還需要和內閣商量一下，如何委任地方官吏。/p
朱宏三換了常服出來，笑著對馮自用說道：“二哥怎麽樣，今天朕又為大明擴地千裏！”/p
朱宏三很高興，畢竟他從後世穿越而來，經曆過清末那種割地賠款的屈辱曆史，所以朱宏三對土地有一種發自內心的喜愛。/p
但是馮自用可不這麽想，明末可不是清末，明朝就是在末期也不是周邊這些藩屬能對付了的，滿清占了中原大地也不是他的文明勝過明朝，而是趁著大明內亂之際才入主中原。所以在這幫士大夫眼中十分看不起周圍這些蠻夷，同時對這些蠻夷的土地也沒什麽占領欲望。/p
在這些士大夫眼中，我大明自古就是天朝上國，周圍那些貧瘠的土地要來幹什麽？種地不長莊稼，氣候也不適宜漢人居住，派兵去占領也耗費錢糧，不如不占領劃算。/p