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崇明縣令陸光聽到糧食危機解決，很是高興，自己終於不用上吊了。陸光立刻迴到縣裏組織人來到碼頭卸貨。
李植這次帶來二十艘大海船，除了運來的援軍和武器彈藥，剩下的裝的都是糧食和食鹽。現在廣東的糧食都是由越南輸入，這次李植帶來的五萬石大米就是由越南上船直接運到崇明的。
至於食鹽也是永安州新建鹽場的第一批產出。朱宏三到廣東後就開始著手煉製水泥，這東西原理很簡單，就是不知道配方。
朱宏三以前在鄉鎮工作的時候到知道配方，但是到這個時代已經二十多年了，原本的記憶都已經模糊，隻知道用石灰石、石膏，在加一些爐渣煆燒。朱宏三弄了幾次不成功，也就沒心情搗鼓，交給磚窯那幫工匠自己弄。
沒想到在今年三月的時候終於弄出來合格的水泥，朱宏三到場看了看，這幫工匠弄出來的東西你要說它是水泥也行，不過凝結後的強度還不如後世的水泥。朱宏三給工匠大量的獎勵，命令大量生產這種贗品水泥。
水泥的生產直接的後果就是食鹽的大降價。在各個鹽場用水泥擴大曬鹽場後，產量直線上升，成本大量下降。現在廣東精鹽的價格每石不到十兩銀子，要知道就在福建，每石私鹽還要二十兩銀子，如果是官鹽的話還要貴上一倍。
這次李植帶來大量糧食的同時也拉上了大量的精鹽，在南直隸這種白色的精鹽基本和白銀等價，有的地方可以直接當銀子用。
接下來的幾天李植從廣東帶來的官員開始投入工作，這些人都有大量處理流民的經驗。首先城外的難民被分為十個區，每個區一萬人。每十人到十五人編成一個保甲，選出甲長負責。每個難民區之間用道路隔開，每一百人一個公共衛生間、一個浴室，杜絕疾病的流行。
同時在難民中征調一千人青壯，組成護衛隊，以維持難民區的治安。最後組織青壯以工代賑，在沿江建成大量炮台。畢竟崇明這地方地處長江入海口，就在滿清的腹心，一定做好防禦設施。
李植也沒閑著，他的到來帶來了朱宏三最新的計劃，那就是大量遷移人口到廣東。現在廣東工業發達，勞動力缺口嚴重。而現在南直隸兵荒馬亂，這個時候不給滿清放放血都對不起朱元璋。
李植命令陸軍改變以前那種據城死守的政策，變為遊擊戰。利用自己一方水戰的優勢，尋找滿清防守薄弱的地點上岸裹挾人口，做到一擊而退，不和滿清大隊人馬糾纏。海軍負責在長江一線爭取完全消滅滿清的水上實力。
在李植到後的第五天，第一批運往廣東的難民開始起運，第一批一萬人，分別乘坐二十艘海船南下。海上行程大概十天就可到達廣東，到廣東再有其他船隻分別轉運到瓊州府、永安州、鴻基港等地。
李植果然是個能吏，朱宏三沒有看錯他。在未來的一年裏，李植有計劃的向廣東輸送難民一百多萬人。同時在南直隸和浙江一帶大量殺傷清軍，最後清政府沒辦法隻有啟用洪承疇。
北京的多爾袞看到南方一片戰亂，而豫親王多鐸忙於四處滅火，沒辦法於閏六月派洪承疇取代多鐸，授予“招撫江南各省總督軍務大學士”，敕賜便宜行事。
洪承疇到任後采取兩手準備，第一是在長江狹窄處設置橫江鐵鏈，阻止明軍船隊溯江而上，第二是沿長江和大海堅壁清野，二十裏內不得居住。對待先前造反的百姓采取以撫為主、以剿為輔的策略，及一係列減輕百姓負擔、刺激經濟發展的措施。在洪承疇的有效措施下，南直隸和浙江的抵抗運動慢慢被鎮壓下去。再加上崇明島實在地方狹小，李植請示朱宏三後將指揮部移到浙江舟山群島的定海縣，在這繼續組織抗清。
北方大量勞動人口湧入廣東，為朱宏三帶來充足的勞動力。這時朱宏三的工業已經發展到瓶頸，靠著人力和水力已經不能接著發展。廣東一省才不到一千萬人口，這還是這幾年北方被流寇禍害，大量湖廣、江西的流民湧入為廣東帶來大量勞動力。
本來明代兩廣就不是經濟發達地區，廣東大發展是清末的事情了。這次北方一百萬人口解決了朱宏三的大問題。朱宏三在瓊州昌化縣、越南的鴻基港分別設立兩個工業基地。昌化主要負者煉鋼、球墨鑄鐵的生產，而鴻基港主要是煤工業。這兩個地方生產出半成品後再運到東莞進行深加工。
這個時候廣東的沿珠江經濟帶終於建成，以東莞開發區、廣州新城區、順德造船廠等區域為主，整個珠江經濟帶集中了整個廣東三分之二的人口，全廣東的九成的工業。可以說現在的廣東在整體實力上已經超過歐洲列強。
就在朱宏三對自己的發展成果沾沾自喜的同時，遠在千裏之外的馬尼拉卻發生一場慘案。
現在菲律賓還是在西班牙的統治下，西班牙總督除了對當地進行政治統治、經濟剝削和軍事占領外，更重要的是進行了傳播教化，目的是使菲律賓人在宗教方麵信仰天主教，在教育上接受西班牙教育。結果除去信仰迴教的毛洛族，菲律賓人大都該信了天主教。
但有一個特殊的地方，菲律賓華人很難接受這種教化，他們大多信仰佛教，無法接受突然的信仰轉變，中華文化曆史悠久，而且又習慣了以天朝自居，不易接受外來文化，更不用說是要放棄自己的文化，這通常是被看作“背叛”老祖宗的舉動，是要遭天譴的。況且這些初期華人來到菲律賓隻是為了謀生，並不打算久居，因此也就不會理會西班牙的這種教化。
為了順利推行教化，西班牙人推出法令，不允許華人與菲律賓人雜居，而且還以納稅優待和就業便利吸引華人。為了取得與菲民雜居權利以及方便謀生，一部分華人改信天主教。但這也隻是少數，西班牙對華人的教化以失敗告終。由此西班牙將在菲額華人視為眼中釘，為後來西班牙在菲進行排華運動埋下了引線。文化上的差異，使得土著菲人對華人存在著敵視情緒。華人看不起土著菲人，認為他們是未開化的、沒文化的人，而菲人在西班牙的教化下也接受了西班牙對華人的仇視態度
崇明縣令陸光聽到糧食危機解決，很是高興，自己終於不用上吊了。陸光立刻迴到縣裏組織人來到碼頭卸貨。
李植這次帶來二十艘大海船，除了運來的援軍和武器彈藥，剩下的裝的都是糧食和食鹽。現在廣東的糧食都是由越南輸入，這次李植帶來的五萬石大米就是由越南上船直接運到崇明的。
至於食鹽也是永安州新建鹽場的第一批產出。朱宏三到廣東後就開始著手煉製水泥，這東西原理很簡單，就是不知道配方。
朱宏三以前在鄉鎮工作的時候到知道配方，但是到這個時代已經二十多年了，原本的記憶都已經模糊，隻知道用石灰石、石膏，在加一些爐渣煆燒。朱宏三弄了幾次不成功，也就沒心情搗鼓，交給磚窯那幫工匠自己弄。
沒想到在今年三月的時候終於弄出來合格的水泥，朱宏三到場看了看，這幫工匠弄出來的東西你要說它是水泥也行，不過凝結後的強度還不如後世的水泥。朱宏三給工匠大量的獎勵，命令大量生產這種贗品水泥。
水泥的生產直接的後果就是食鹽的大降價。在各個鹽場用水泥擴大曬鹽場後，產量直線上升，成本大量下降。現在廣東精鹽的價格每石不到十兩銀子，要知道就在福建，每石私鹽還要二十兩銀子，如果是官鹽的話還要貴上一倍。
這次李植帶來大量糧食的同時也拉上了大量的精鹽，在南直隸這種白色的精鹽基本和白銀等價，有的地方可以直接當銀子用。
接下來的幾天李植從廣東帶來的官員開始投入工作，這些人都有大量處理流民的經驗。首先城外的難民被分為十個區，每個區一萬人。每十人到十五人編成一個保甲，選出甲長負責。每個難民區之間用道路隔開，每一百人一個公共衛生間、一個浴室，杜絕疾病的流行。
同時在難民中征調一千人青壯，組成護衛隊，以維持難民區的治安。最後組織青壯以工代賑，在沿江建成大量炮台。畢竟崇明這地方地處長江入海口，就在滿清的腹心，一定做好防禦設施。
李植也沒閑著，他的到來帶來了朱宏三最新的計劃，那就是大量遷移人口到廣東。現在廣東工業發達，勞動力缺口嚴重。而現在南直隸兵荒馬亂，這個時候不給滿清放放血都對不起朱元璋。
李植命令陸軍改變以前那種據城死守的政策，變為遊擊戰。利用自己一方水戰的優勢，尋找滿清防守薄弱的地點上岸裹挾人口，做到一擊而退，不和滿清大隊人馬糾纏。海軍負責在長江一線爭取完全消滅滿清的水上實力。
在李植到後的第五天，第一批運往廣東的難民開始起運，第一批一萬人，分別乘坐二十艘海船南下。海上行程大概十天就可到達廣東，到廣東再有其他船隻分別轉運到瓊州府、永安州、鴻基港等地。
李植果然是個能吏，朱宏三沒有看錯他。在未來的一年裏，李植有計劃的向廣東輸送難民一百多萬人。同時在南直隸和浙江一帶大量殺傷清軍，最後清政府沒辦法隻有啟用洪承疇。
北京的多爾袞看到南方一片戰亂，而豫親王多鐸忙於四處滅火，沒辦法於閏六月派洪承疇取代多鐸，授予“招撫江南各省總督軍務大學士”，敕賜便宜行事。
洪承疇到任後采取兩手準備，第一是在長江狹窄處設置橫江鐵鏈，阻止明軍船隊溯江而上，第二是沿長江和大海堅壁清野，二十裏內不得居住。對待先前造反的百姓采取以撫為主、以剿為輔的策略，及一係列減輕百姓負擔、刺激經濟發展的措施。在洪承疇的有效措施下，南直隸和浙江的抵抗運動慢慢被鎮壓下去。再加上崇明島實在地方狹小，李植請示朱宏三後將指揮部移到浙江舟山群島的定海縣，在這繼續組織抗清。
北方大量勞動人口湧入廣東，為朱宏三帶來充足的勞動力。這時朱宏三的工業已經發展到瓶頸，靠著人力和水力已經不能接著發展。廣東一省才不到一千萬人口，這還是這幾年北方被流寇禍害，大量湖廣、江西的流民湧入為廣東帶來大量勞動力。
本來明代兩廣就不是經濟發達地區，廣東大發展是清末的事情了。這次北方一百萬人口解決了朱宏三的大問題。朱宏三在瓊州昌化縣、越南的鴻基港分別設立兩個工業基地。昌化主要負者煉鋼、球墨鑄鐵的生產，而鴻基港主要是煤工業。這兩個地方生產出半成品後再運到東莞進行深加工。
這個時候廣東的沿珠江經濟帶終於建成，以東莞開發區、廣州新城區、順德造船廠等區域為主，整個珠江經濟帶集中了整個廣東三分之二的人口，全廣東的九成的工業。可以說現在的廣東在整體實力上已經超過歐洲列強。
就在朱宏三對自己的發展成果沾沾自喜的同時，遠在千裏之外的馬尼拉卻發生一場慘案。
現在菲律賓還是在西班牙的統治下，西班牙總督除了對當地進行政治統治、經濟剝削和軍事占領外，更重要的是進行了傳播教化，目的是使菲律賓人在宗教方麵信仰天主教，在教育上接受西班牙教育。結果除去信仰迴教的毛洛族，菲律賓人大都該信了天主教。
但有一個特殊的地方，菲律賓華人很難接受這種教化，他們大多信仰佛教，無法接受突然的信仰轉變，中華文化曆史悠久，而且又習慣了以天朝自居，不易接受外來文化，更不用說是要放棄自己的文化，這通常是被看作“背叛”老祖宗的舉動，是要遭天譴的。況且這些初期華人來到菲律賓隻是為了謀生，並不打算久居，因此也就不會理會西班牙的這種教化。
為了順利推行教化，西班牙人推出法令，不允許華人與菲律賓人雜居，而且還以納稅優待和就業便利吸引華人。為了取得與菲民雜居權利以及方便謀生，一部分華人改信天主教。但這也隻是少數，西班牙對華人的教化以失敗告終。由此西班牙將在菲額華人視為眼中釘，為後來西班牙在菲進行排華運動埋下了引線。文化上的差異，使得土著菲人對華人存在著敵視情緒。華人看不起土著菲人，認為他們是未開化的、沒文化的人，而菲人在西班牙的教化下也接受了西班牙對華人的仇視態度