羽生蛇村從古至今，流傳著一些非常神秘的儀式和祭典，即使是村裏最年長的人也說不清這些儀式的作用，自我離別家鄉讀完大學之後，我才逐漸的發現這些祭典不同尋常的地方。
——竹內臣人
陳宇看到竹內臣人名字的時候，愣了一下，半晌才反應過來，竹內臣人應該就是竹內禮二郎。
這個竹內傳書的描寫視角非常奇特，好像是以一個局外人的身份，來描寫羽生蛇村裏的種種怪異，像是傳記史書一樣。
————
節選：神代家族備忘錄
神代家族是羽生蛇村第一富農，與其說是農戶，不如說是地主，雖然之後因為土地改革，勢力遭到削弱。
這是一個十分古老的姓氏，如果了解古文書，還可以了解到，自古老天武時代流傳下來的，神代先祖開天劈地的民間傳說
關於近代神代家族的繁榮史，有許多說法，有因為來訪的神明而繁榮，也有因為接受來訪神明之憤怒而繁榮的說法。
神代家族的人，都非常的長壽，時而會出現，擁有能力的人出生，這些等同於的人，自出生就可以享有特殊的待遇。
————
視野截取，這就是邪神血脈帶來的增益效果，明白了，八百比丘尼之所以要潛伏在神代家族，就是因為神代家族本身就是她的後代。
但是為什麽攝入少量邪神血『液』的屍人，會出現極大程度的變異，但是攝入了大量邪神血肉的八百比丘尼，反而會不老不死呢？
神代家族備忘錄記錄了當時神代家族舉行祭祀，以及形式村長權力的事情，這一篇的內容相當細致。
想必當時竹內臣人對神代家族做了大量的研究，至於原因，陳宇繼續往下看。
————
節選：羽生蛇村的神話傳承
與可以獲知的、其他文獻上記載的傳說相似，但在基本麵上，羽生蛇村的神話故事，有一些非常獨到，細節上截然不同的稀有特征。
木花咲耶姬的傳說廣為流傳，說的是山神大山津見的女兒，木花咲耶姬與日本天皇之先祖，瓊瓊杵尊的故事。
由於瓊瓊杵尊讓大山津見受辱，所以大山津見詛咒天皇將如木花般短壽。
但不知為何，羽生蛇村中的相關傳說卻有著截然不同的變化，以下為羽生蛇版本傳說：
瓊瓊杵尊從天而降，第一次見到木花咲耶姬就一見鍾情，於是向她求婚。
山神大山津見十分高興，將姐姐石長姬一並許配給他，但瓊瓊杵尊對一同許配的石長姬，所擁有的永恆生命動心，反而將木花咲耶姬送還給大山津見神。
據說由於對木花咲耶姬做出了邪惡之事，瓊瓊杵尊的子孫們都必須緊鎖在黑暗之中，再也不能沐浴在陽光之下。
————
這一段關於羽生蛇村神話傳承的記錄，證實了陳宇的一個觀點，包括蛭子神在內，這些變更的傳說，都有一個共同的特點。
那就是對於永恆生命的渴求，竹內臣人顯然也是發現了這一點，他把這一類扭曲的神話故事，編為一類。
看完之後，陳宇遍體發涼，在這扭曲的神話故事背後，有一個黑暗的大手，它在悄無聲息的『操』縱著村民的信仰。
陳宇忽然有種迫不及待的感覺，他想知道，竹內臣人最終究竟有沒有發現八百比丘尼，以及她的一些隱秘的事情。
————
節選：羽生蛇村的信仰
不僅擁有獨特的神話，羽生蛇村裏，竟然擁有者混合自不同宗教的奇特信仰。
以從外界傳來的神為中心的外來神信仰，與當地的異教融合後，在這個村莊裏，形成了新的宗教觀。
以外來神為中心的信仰，其起源，可以追溯到遠古時代，當時村子裏即已形成了，將真魚岩當成禮拜場，並在此進行祈禱。
但是，由於當權者的鎮壓，最終與邪教信仰的融合，造成其教旨呈現類似秘教一般。
不僅如此，他們的終末觀念也非常奇特。
在末世例如戰『亂』、地震、台風、暴雨等等災難之中，那些死去之人，他們的肉體雖然凋零，但精神和執念依然存在於世。
隻要得到了紅水，那些死去之人的魂魄，就會在神王巨大力量的引導下，迴歸肉體而蘇醒。
————
這一段陳宇之前也看到過，不過當時的描述，是死去之人得到恩典，原來這裏的恩典就是指的含有邪神血『液』的河水。
不論是神話，還是信仰，又或是一些奇聞和怪談，可以看得出來，八百比丘尼對於無盡生命的渴求。
她不僅希望自己能夠延續永恆的生命，她甚至希望，所有的死者再度複活，生者也不墜輪迴，永遠存活下去。
這樣的想法已經有些變態了，是這個老妖婆活得太久的緣故嗎？
對於竹內臣人的部分記載，陳宇聯係之前的情報，很快就能做出判斷，但一邊的神穀聰，則是一頭霧水。
在它看來，這本書裏記載的東西，大多是毫無意義的，非現實的東西，也不明白這本書究竟有什麽價值。
書裏也提到了陳宇之前已經獲取的情報，例如海送還的儀式，還有八百比丘尼的傳說。
前麵的部分沒有太多違禁的內容，因為都是一些傳說故事，和相關的分析，脫離整個事件來看，這隻是單純的信仰變化罷了。
陳宇對這幾頁的內容一掃而過，他快速翻到後續的部分。
————
節選：羽生蛇村的特殊儀式
不知從何時開始，羽生蛇村流傳著這樣一個傳說，劫數是不斷輪迴的，每隔幾十年，就會有地獄惡鬼出現。
介時屍骨暴『露』，哀鴻遍野，餓殍千裏，隻有祭祀一位純潔的少女，天神才會出現，收服地獄惡鬼。
這樣的祭祀，有時候三十年一次，有時候六十年一次，活祭在這樣的年代已經極少見了，但羽生蛇村頑固的將這個傳統保留至今。
我聽聞，現在神代家中的兩個女兒，就是為這次祭祀準備的活祭品！
節選：邪神的傳說
北歐神話中的邪神洛基，是惡作劇與荒誕之神，基督神話中，邪神撒旦，祂引誘天使墮落，主宰者罪惡的世界。
什麽是邪神？這些神隻沒有正統的信仰，依靠殺戮、恐懼等等人們內心的負麵情緒，保有在神話中的地位。
羽生蛇村裏，流傳的神，不正是這樣的邪神嗎？散播恐怖的怪談，生祭少女，這豈是正神所做的事情？
所有的信仰，所有的傳說，所有的祭祀，都是在為這個邪神打通進入現實世界的通路！
————
從老獵人誌村晃那裏，得知了八百比丘尼的故事之後，整個羽生蛇村的麵紗就在不斷的揭開。
但是陳宇依然沒有做好直視神隻的準備！那不是一般的怪獸、妖魔，那是貨真價實的神隻啊！
用科學一點的解釋，那有可能是高次元的外星人，肉身死亡了但精神不滅，而且還能通過獻祭複活。
這樣的敵人該怎麽對付？光是一個活了上千歲的八百比丘尼他都感覺到棘手，更不用說直麵神隻了。
陳宇向後翻去，最後一頁上有兩個手繪的圖案，一個是人偶形狀的東西，陳宇沒有見過，無法判斷，另外一個，就是一把打刀。
這兩個東西，都沒有額外的記載，陳宇隻能做出假設，這兩個物品，有可能是竹內臣人找到的，克製邪神的東西。
陳宇的心髒，開始不爭氣的跳動起來，那黑『色』品質，有沒有可能是能夠斬神的神器！
所有的筆記全部看完，羽生蛇村的絕大部分神秘麵紗，都被陳宇揭開，還剩下一些疑問，但已經並不十分關鍵了。
陳宇並沒有把全部的事情告訴神穀聰，他知道了反而會喪失鬥誌，合上書頁，陳宇想了一下，決定把這本書帶在身邊。
這麽做並非是為了獨霸這個任務，之前真魚教的牧師來過一次，有可能就是尋找這個東西的。
如果被神代家族或者其他的敵人，他們就會做出對應的防範，還是打一個信息差比較好。
“神穀，你帶了筆沒有？”
陳宇衝神穀聰抬了一下下巴，問道。
“哦，帶了的。”
神穀聰從口袋裏掏出一隻鋼筆，遞給陳宇，如果沒有這支筆，陳宇實在不知道要怎麽給隊友留下信息。
很快，他把自己的動向，以及即將去的地方寫清楚，然後把這張紙，疊成一個書簽狀，『插』進一本書中。
“這邊的事情告一段落了，怎麽樣，你想好了沒？”
“我想好了，我選擇給你一起！”
這小子終於聰明了一次，陳宇卻高興不起來，帶著這樣一個文弱書生，想要進行後麵的行動，確實有些不方便。
但考慮到他人道主義和特殊價值，陳宇還是選擇帶上他，畢竟多一個人多一份力，多一個大腦多一個主意。
“我之後要去的地方非常危險，在一般的情況下，我會盡量保證你的安全，但特殊情況下，你要學會自保。”
向神穀聰這樣的社會人，其實接受能力很強，看得出來，他還不想死。
把陳宇叮囑的話念了幾遍，神穀聰才試探『性』的問了一句：
“我們現在該去哪？”
“先去弄點武器，一會你要跟緊我！”
(本章完)
——竹內臣人
陳宇看到竹內臣人名字的時候，愣了一下，半晌才反應過來，竹內臣人應該就是竹內禮二郎。
這個竹內傳書的描寫視角非常奇特，好像是以一個局外人的身份，來描寫羽生蛇村裏的種種怪異，像是傳記史書一樣。
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節選：神代家族備忘錄
神代家族是羽生蛇村第一富農，與其說是農戶，不如說是地主，雖然之後因為土地改革，勢力遭到削弱。
這是一個十分古老的姓氏，如果了解古文書，還可以了解到，自古老天武時代流傳下來的，神代先祖開天劈地的民間傳說
關於近代神代家族的繁榮史，有許多說法，有因為來訪的神明而繁榮，也有因為接受來訪神明之憤怒而繁榮的說法。
神代家族的人，都非常的長壽，時而會出現，擁有能力的人出生，這些等同於的人，自出生就可以享有特殊的待遇。
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視野截取，這就是邪神血脈帶來的增益效果，明白了，八百比丘尼之所以要潛伏在神代家族，就是因為神代家族本身就是她的後代。
但是為什麽攝入少量邪神血『液』的屍人，會出現極大程度的變異，但是攝入了大量邪神血肉的八百比丘尼，反而會不老不死呢？
神代家族備忘錄記錄了當時神代家族舉行祭祀，以及形式村長權力的事情，這一篇的內容相當細致。
想必當時竹內臣人對神代家族做了大量的研究，至於原因，陳宇繼續往下看。
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節選：羽生蛇村的神話傳承
與可以獲知的、其他文獻上記載的傳說相似，但在基本麵上，羽生蛇村的神話故事，有一些非常獨到，細節上截然不同的稀有特征。
木花咲耶姬的傳說廣為流傳，說的是山神大山津見的女兒，木花咲耶姬與日本天皇之先祖，瓊瓊杵尊的故事。
由於瓊瓊杵尊讓大山津見受辱，所以大山津見詛咒天皇將如木花般短壽。
但不知為何，羽生蛇村中的相關傳說卻有著截然不同的變化，以下為羽生蛇版本傳說：
瓊瓊杵尊從天而降，第一次見到木花咲耶姬就一見鍾情，於是向她求婚。
山神大山津見十分高興，將姐姐石長姬一並許配給他，但瓊瓊杵尊對一同許配的石長姬，所擁有的永恆生命動心，反而將木花咲耶姬送還給大山津見神。
據說由於對木花咲耶姬做出了邪惡之事，瓊瓊杵尊的子孫們都必須緊鎖在黑暗之中，再也不能沐浴在陽光之下。
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這一段關於羽生蛇村神話傳承的記錄，證實了陳宇的一個觀點，包括蛭子神在內，這些變更的傳說，都有一個共同的特點。
那就是對於永恆生命的渴求，竹內臣人顯然也是發現了這一點，他把這一類扭曲的神話故事，編為一類。
看完之後，陳宇遍體發涼，在這扭曲的神話故事背後，有一個黑暗的大手，它在悄無聲息的『操』縱著村民的信仰。
陳宇忽然有種迫不及待的感覺，他想知道，竹內臣人最終究竟有沒有發現八百比丘尼，以及她的一些隱秘的事情。
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節選：羽生蛇村的信仰
不僅擁有獨特的神話，羽生蛇村裏，竟然擁有者混合自不同宗教的奇特信仰。
以從外界傳來的神為中心的外來神信仰，與當地的異教融合後，在這個村莊裏，形成了新的宗教觀。
以外來神為中心的信仰，其起源，可以追溯到遠古時代，當時村子裏即已形成了，將真魚岩當成禮拜場，並在此進行祈禱。
但是，由於當權者的鎮壓，最終與邪教信仰的融合，造成其教旨呈現類似秘教一般。
不僅如此，他們的終末觀念也非常奇特。
在末世例如戰『亂』、地震、台風、暴雨等等災難之中，那些死去之人，他們的肉體雖然凋零，但精神和執念依然存在於世。
隻要得到了紅水，那些死去之人的魂魄，就會在神王巨大力量的引導下，迴歸肉體而蘇醒。
————
這一段陳宇之前也看到過，不過當時的描述，是死去之人得到恩典，原來這裏的恩典就是指的含有邪神血『液』的河水。
不論是神話，還是信仰，又或是一些奇聞和怪談，可以看得出來，八百比丘尼對於無盡生命的渴求。
她不僅希望自己能夠延續永恆的生命，她甚至希望，所有的死者再度複活，生者也不墜輪迴，永遠存活下去。
這樣的想法已經有些變態了，是這個老妖婆活得太久的緣故嗎？
對於竹內臣人的部分記載，陳宇聯係之前的情報，很快就能做出判斷，但一邊的神穀聰，則是一頭霧水。
在它看來，這本書裏記載的東西，大多是毫無意義的，非現實的東西，也不明白這本書究竟有什麽價值。
書裏也提到了陳宇之前已經獲取的情報，例如海送還的儀式，還有八百比丘尼的傳說。
前麵的部分沒有太多違禁的內容，因為都是一些傳說故事，和相關的分析，脫離整個事件來看，這隻是單純的信仰變化罷了。
陳宇對這幾頁的內容一掃而過，他快速翻到後續的部分。
————
節選：羽生蛇村的特殊儀式
不知從何時開始，羽生蛇村流傳著這樣一個傳說，劫數是不斷輪迴的，每隔幾十年，就會有地獄惡鬼出現。
介時屍骨暴『露』，哀鴻遍野，餓殍千裏，隻有祭祀一位純潔的少女，天神才會出現，收服地獄惡鬼。
這樣的祭祀，有時候三十年一次，有時候六十年一次，活祭在這樣的年代已經極少見了，但羽生蛇村頑固的將這個傳統保留至今。
我聽聞，現在神代家中的兩個女兒，就是為這次祭祀準備的活祭品！
節選：邪神的傳說
北歐神話中的邪神洛基，是惡作劇與荒誕之神，基督神話中，邪神撒旦，祂引誘天使墮落，主宰者罪惡的世界。
什麽是邪神？這些神隻沒有正統的信仰，依靠殺戮、恐懼等等人們內心的負麵情緒，保有在神話中的地位。
羽生蛇村裏，流傳的神，不正是這樣的邪神嗎？散播恐怖的怪談，生祭少女，這豈是正神所做的事情？
所有的信仰，所有的傳說，所有的祭祀，都是在為這個邪神打通進入現實世界的通路！
————
從老獵人誌村晃那裏，得知了八百比丘尼的故事之後，整個羽生蛇村的麵紗就在不斷的揭開。
但是陳宇依然沒有做好直視神隻的準備！那不是一般的怪獸、妖魔，那是貨真價實的神隻啊！
用科學一點的解釋，那有可能是高次元的外星人，肉身死亡了但精神不滅，而且還能通過獻祭複活。
這樣的敵人該怎麽對付？光是一個活了上千歲的八百比丘尼他都感覺到棘手，更不用說直麵神隻了。
陳宇向後翻去，最後一頁上有兩個手繪的圖案，一個是人偶形狀的東西，陳宇沒有見過，無法判斷，另外一個，就是一把打刀。
這兩個東西，都沒有額外的記載，陳宇隻能做出假設，這兩個物品，有可能是竹內臣人找到的，克製邪神的東西。
陳宇的心髒，開始不爭氣的跳動起來，那黑『色』品質，有沒有可能是能夠斬神的神器！
所有的筆記全部看完，羽生蛇村的絕大部分神秘麵紗，都被陳宇揭開，還剩下一些疑問，但已經並不十分關鍵了。
陳宇並沒有把全部的事情告訴神穀聰，他知道了反而會喪失鬥誌，合上書頁，陳宇想了一下，決定把這本書帶在身邊。
這麽做並非是為了獨霸這個任務，之前真魚教的牧師來過一次，有可能就是尋找這個東西的。
如果被神代家族或者其他的敵人，他們就會做出對應的防範，還是打一個信息差比較好。
“神穀，你帶了筆沒有？”
陳宇衝神穀聰抬了一下下巴，問道。
“哦，帶了的。”
神穀聰從口袋裏掏出一隻鋼筆，遞給陳宇，如果沒有這支筆，陳宇實在不知道要怎麽給隊友留下信息。
很快，他把自己的動向，以及即將去的地方寫清楚，然後把這張紙，疊成一個書簽狀，『插』進一本書中。
“這邊的事情告一段落了，怎麽樣，你想好了沒？”
“我想好了，我選擇給你一起！”
這小子終於聰明了一次，陳宇卻高興不起來，帶著這樣一個文弱書生，想要進行後麵的行動，確實有些不方便。
但考慮到他人道主義和特殊價值，陳宇還是選擇帶上他，畢竟多一個人多一份力，多一個大腦多一個主意。
“我之後要去的地方非常危險，在一般的情況下，我會盡量保證你的安全，但特殊情況下，你要學會自保。”
向神穀聰這樣的社會人，其實接受能力很強，看得出來，他還不想死。
把陳宇叮囑的話念了幾遍，神穀聰才試探『性』的問了一句：
“我們現在該去哪？”
“先去弄點武器，一會你要跟緊我！”
(本章完)