說起童年的噩夢，竹內多聞沉『吟』了良久，陳宇也趁機把他剛才話翻譯出去，隊友之間開始小聲的討論起來。
“連續不斷的夢魘，讓我開始認真審視這個我童年成長的地方，才發現這裏有太多詭秘的傳說。”
迴想起傳說，竹內多聞深深看了一眼鬆井奈月，陳宇捕捉到了這個眼神。
“之前我挑揀了一些告訴外山導演，但那隻是一小部分，這個村子的人對於邪神崇拜和神怪傳說有著超乎尋常的興趣。”
“邪神崇拜？是指真魚教嗎？您有了解過這個教派？”
“在此之間，我曾經來過幾次羽生蛇村，真魚教是一個相當奇特的信仰，不用急著發問，聽完自然就明白。”
“正常或者不正常的教派，都以一個最基本的原則，他們會不斷發展信徒，在這個過程中，宗教會自我完善，形成他們的教義。”
這種說法倒是奇特，不過也有些道理，古代神話和宗教神話也許最初就存在，然而一定少不了後人的不斷加工。
“真魚教並不是這樣，它似乎沒有任何向外擴張的意識，甚至發展底層教眾，也不情不願，我多方走訪，才知道，真魚教的教眾數量是恆定的。”
“教眾有教徒死亡，然後才會相應的發展一個教眾，這很奇怪啊，他們就不擔心後來發展不到人，導致慢慢凋敝嗎？”
竹內多聞自問了一句，陳宇點頭讚同。
“可事實就是這樣，而且他們也從來沒有為這件事煩惱過，他們的教義我也了解過，類似於西方天主教，區別是有人針對地區文化，經過精心加工。”
也就是說，真魚教並不是本土邪教，它是某些有心人，通過歪曲天主教教義製造出來的，陳宇腦子裏迴想起曆史裏的許多案例，典型的邪教特征啊。
“不過真魚教自身的解釋，他們的來曆並非如此，據當地人說，真魚教的存在跟羽生蛇村的曆史一樣悠久，最早能追溯到飛鳥時代，也就是公元600年左右。”
如果真是這樣，那確實是很有曆史的地方，雖然目前沒有看到任何的痕跡，陳宇對這個不甚在意。
“據說羽生蛇村每過幾十年，就會發生一次大地震和饑荒，為了減少災害的發生，真魚教出現了，他們每數十年，就會舉行獻祭。”
“從我在幾個小時前目睹的事件來看，他們的獻祭，是活祭！”
說到這裏竹內的表情微微有些變化，陳宇趁機說道：
“竹內教授，我們現在所處的時空，是什麽時間？”
“什麽意思？不，不，你說的對，你說的，對！現在這裏是什麽時間？”
陳宇把之前的推論拿出來，竹內多聞默默點頭，看來他對幼年時期的羽生蛇村，記憶並不深刻，好在他之後來過羽生蛇村。
“教授，真魚教的獻祭，我們可以換一個角度來看，也許他們並不是為了地震和饑荒舉行儀式，他們是為了其他的某些東西！”
竹內多聞不愧是民俗學家，陳宇所說的東西與現代科學完全不搭界，但竹內很快就接受了這個解釋，並且加以完善。
“完全有這種可能，他們舉行儀式，有可能是為了鎮壓邪神，如果沒有祭祀，邪神就會作『亂』，造成地震和饑荒！”
陳宇咧了咧嘴，找竹內這麽推測，真魚教反而是良善的組織了，一定不是這樣，陳宇證據不足，所以也沒有反駁竹內。
“教授，你還記得當時發生泥石流是什麽時間嗎？是白天還是晚上？”
“這個我記不清了，我隻記得，當時我在田野裏玩耍，應該是在傍晚時候發生的。”
“您了解逢魔之刻嗎？”
“這是神道教獨有的說法，為什麽會提到這個？”
陳宇把他們的經曆詳詳細細地說了一遍，包括女孩的日記、礦山裏發現的報紙、還有宮田醫院的研究情況。
“說實話，你很適合做研究工作。”
這算是稱讚麽？畫家也是注重細節的工作，達芬奇話一顆樹，都能總結出一本書來，陳宇現在還差得很遠。
“十尺巨人的原型應該是八尺大人，但是從女『性』轉變成了男『性』，之前村子裏許多的事件，都可以在外部找到原型。”
陳宇聽說過八尺大人的怪談，這是一種專吃男人的高大女鬼，在鄧恩遇上十尺怪人之前，他也做過類似的推測。
“教授，你覺得這個村子裏，屍人的成因是什麽？會不會跟真魚教有關？”
“不是有關，應該是密切相關，真魚教有一種特殊的符號，叫做真魚子架。”
真魚子架？和十字架有什麽關聯嗎？陳宇想著。
“第一次見到真魚子架，我還以為這是一種奇特的稻草人，直到我見到四五次這個子架，才意識到它的不同。”
“我問了村裏人，才知道這叫做真魚子架，它的樣子是一個倒立的‘生’字。”
“十字架代表著上帝的仁慈，逆十字代表著魔鬼的憤怒，我認為這個真魚字架，也有類似的含義。”
“生的對立麵是死，真魚教崇拜死亡！”
陳宇搖了搖頭，竹內雖然隻是淵博，但是他看待問題往往會陷入一些固有的思路裏。
“或許，倒立的‘生’，代表的是不生不死的意思，就像那些屍人一樣，算不上死亡，也不是活著的狀態。”
“不生不死，這是佛教裏的涅盤？”
“不不不，達不到那樣的境界，真魚教信仰的真魚字架，說明他們對於不死的追尋，而不是崇拜死亡。”
竹內多聞一拍大腿，水泥牆麵一般的臉，微微鼓動幾下，『露』出一點笑意。
把之前的情況總結下來，村子裏發生的災難，源自於真魚教的邪神祭祀，不生不死的屍人，也跟真魚教有著密不可分的聯係。
竹內和陳宇討論了接近半個小時，最終的結論就是，真魚教，是一切問題的核心點。
第二階段主線任務，屍人的成因，最後的秘密就在真魚教中。
那麽現在問題來了，要到哪去找真魚教呢？陳宇向大家提出這個問題，竹內多聞從口袋裏掏出一張浸濕的紙，遞給陳宇。
陳宇小心地打開這張紙，這竟然是幾十年後，羽生蛇村的地圖！
“連續不斷的夢魘，讓我開始認真審視這個我童年成長的地方，才發現這裏有太多詭秘的傳說。”
迴想起傳說，竹內多聞深深看了一眼鬆井奈月，陳宇捕捉到了這個眼神。
“之前我挑揀了一些告訴外山導演，但那隻是一小部分，這個村子的人對於邪神崇拜和神怪傳說有著超乎尋常的興趣。”
“邪神崇拜？是指真魚教嗎？您有了解過這個教派？”
“在此之間，我曾經來過幾次羽生蛇村，真魚教是一個相當奇特的信仰，不用急著發問，聽完自然就明白。”
“正常或者不正常的教派，都以一個最基本的原則，他們會不斷發展信徒，在這個過程中，宗教會自我完善，形成他們的教義。”
這種說法倒是奇特，不過也有些道理，古代神話和宗教神話也許最初就存在，然而一定少不了後人的不斷加工。
“真魚教並不是這樣，它似乎沒有任何向外擴張的意識，甚至發展底層教眾，也不情不願，我多方走訪，才知道，真魚教的教眾數量是恆定的。”
“教眾有教徒死亡，然後才會相應的發展一個教眾，這很奇怪啊，他們就不擔心後來發展不到人，導致慢慢凋敝嗎？”
竹內多聞自問了一句，陳宇點頭讚同。
“可事實就是這樣，而且他們也從來沒有為這件事煩惱過，他們的教義我也了解過，類似於西方天主教，區別是有人針對地區文化，經過精心加工。”
也就是說，真魚教並不是本土邪教，它是某些有心人，通過歪曲天主教教義製造出來的，陳宇腦子裏迴想起曆史裏的許多案例，典型的邪教特征啊。
“不過真魚教自身的解釋，他們的來曆並非如此，據當地人說，真魚教的存在跟羽生蛇村的曆史一樣悠久，最早能追溯到飛鳥時代，也就是公元600年左右。”
如果真是這樣，那確實是很有曆史的地方，雖然目前沒有看到任何的痕跡，陳宇對這個不甚在意。
“據說羽生蛇村每過幾十年，就會發生一次大地震和饑荒，為了減少災害的發生，真魚教出現了，他們每數十年，就會舉行獻祭。”
“從我在幾個小時前目睹的事件來看，他們的獻祭，是活祭！”
說到這裏竹內的表情微微有些變化，陳宇趁機說道：
“竹內教授，我們現在所處的時空，是什麽時間？”
“什麽意思？不，不，你說的對，你說的，對！現在這裏是什麽時間？”
陳宇把之前的推論拿出來，竹內多聞默默點頭，看來他對幼年時期的羽生蛇村，記憶並不深刻，好在他之後來過羽生蛇村。
“教授，真魚教的獻祭，我們可以換一個角度來看，也許他們並不是為了地震和饑荒舉行儀式，他們是為了其他的某些東西！”
竹內多聞不愧是民俗學家，陳宇所說的東西與現代科學完全不搭界，但竹內很快就接受了這個解釋，並且加以完善。
“完全有這種可能，他們舉行儀式，有可能是為了鎮壓邪神，如果沒有祭祀，邪神就會作『亂』，造成地震和饑荒！”
陳宇咧了咧嘴，找竹內這麽推測，真魚教反而是良善的組織了，一定不是這樣，陳宇證據不足，所以也沒有反駁竹內。
“教授，你還記得當時發生泥石流是什麽時間嗎？是白天還是晚上？”
“這個我記不清了，我隻記得，當時我在田野裏玩耍，應該是在傍晚時候發生的。”
“您了解逢魔之刻嗎？”
“這是神道教獨有的說法，為什麽會提到這個？”
陳宇把他們的經曆詳詳細細地說了一遍，包括女孩的日記、礦山裏發現的報紙、還有宮田醫院的研究情況。
“說實話，你很適合做研究工作。”
這算是稱讚麽？畫家也是注重細節的工作，達芬奇話一顆樹，都能總結出一本書來，陳宇現在還差得很遠。
“十尺巨人的原型應該是八尺大人，但是從女『性』轉變成了男『性』，之前村子裏許多的事件，都可以在外部找到原型。”
陳宇聽說過八尺大人的怪談，這是一種專吃男人的高大女鬼，在鄧恩遇上十尺怪人之前，他也做過類似的推測。
“教授，你覺得這個村子裏，屍人的成因是什麽？會不會跟真魚教有關？”
“不是有關，應該是密切相關，真魚教有一種特殊的符號，叫做真魚子架。”
真魚子架？和十字架有什麽關聯嗎？陳宇想著。
“第一次見到真魚子架，我還以為這是一種奇特的稻草人，直到我見到四五次這個子架，才意識到它的不同。”
“我問了村裏人，才知道這叫做真魚子架，它的樣子是一個倒立的‘生’字。”
“十字架代表著上帝的仁慈，逆十字代表著魔鬼的憤怒，我認為這個真魚字架，也有類似的含義。”
“生的對立麵是死，真魚教崇拜死亡！”
陳宇搖了搖頭，竹內雖然隻是淵博，但是他看待問題往往會陷入一些固有的思路裏。
“或許，倒立的‘生’，代表的是不生不死的意思，就像那些屍人一樣，算不上死亡，也不是活著的狀態。”
“不生不死，這是佛教裏的涅盤？”
“不不不，達不到那樣的境界，真魚教信仰的真魚字架，說明他們對於不死的追尋，而不是崇拜死亡。”
竹內多聞一拍大腿，水泥牆麵一般的臉，微微鼓動幾下，『露』出一點笑意。
把之前的情況總結下來，村子裏發生的災難，源自於真魚教的邪神祭祀，不生不死的屍人，也跟真魚教有著密不可分的聯係。
竹內和陳宇討論了接近半個小時，最終的結論就是，真魚教，是一切問題的核心點。
第二階段主線任務，屍人的成因，最後的秘密就在真魚教中。
那麽現在問題來了，要到哪去找真魚教呢？陳宇向大家提出這個問題，竹內多聞從口袋裏掏出一張浸濕的紙，遞給陳宇。
陳宇小心地打開這張紙，這竟然是幾十年後，羽生蛇村的地圖！