有鍋就行，沒有熱水喝可以燒。
子路製作了一個火把，帶著顏迴去下山河溝裏取水。
古代的水沒有汙染，人口稀少，隻要有水溝，裏麵的水基本上都能食用。
孔子與閔子騫兩人守在原地說著話，兩人好像很久沒有見麵似的，有著說不完的話。特別是今天的孔子，話更顯得多。平時的孔子，是很少廢話的。可能是經曆了這許多事，他的心中有許多疑惑，想找人訴說。
閔子騫平時的話也不多，他是個老實人，心地善良。來魯國聽了孔子的講學後，就不願意離去了。他信仰孔子的學說，相信孔子的思想能夠成功的。
子路與顏迴取迴來水後，把就鍋架了起來，不一會兒水就燒開了。
孔子拿出僅有的吃食，四人圍坐在火堆邊，一邊吃著幹糧一邊說著話。什麽食不語、寢不言，都統統地滾一邊去了。
“我錯了嗎？我錯了嗎？”說起墮三都以及當司寇所做的事，孔子有些激動地問子路和閔子騫。
“先生沒有錯！先生做的，都是對的！先生怎麽做都有道理！我信先生！”子路表態道。
子路對孔子的信任，幾乎達到盲目的程度。雖然有的時候，他很反對孔子的某些做法，可事後，他都接受了。事後！他都後悔自己當初的反對，自己那麽笨。所以！每每經曆一件事後，他對孔子隻會更加地相信。
後來的子路，幾乎把孔子神化了。
“先生沒有錯！先生做的都是對的！先生這樣做，一定有先生的道理。”閔子騫說道。
顏迴坐在一邊，專心地聽著，沒有發表看法。現在的他，還沒有成年。不！還沒有行加冠禮。
可能是家貧的原因，顏迴很瘦，身體很弱，長得跟個孩子似的。其實！他的真實年齡，已經成年了。由於他不愛表現自己，所以！大家都願意把他當孩子看待。
“可方忠說！我要是離開了我營造的小世界，我就寸步難行！是真的嗎？”孔子顯得有些可憐巴巴地問道。
“你就聽他的？”子路聽孔子又提及方忠，氣不打一處來。如果方忠在麵前的話，他上前就要打架。
接著說道：“他入贅去了季氏家族，他都不知道他爹是誰了？他？他為什麽反對？還不是？他有封地了，他是貴族了！他！他算神馬東西？他？”
氣歸氣，可他又找不到方忠到底有什麽錯？除了在墮三都這件事件上麵方忠唱反調外，其他方麵，還真的不好說。
關於以前方忠幫季平子，把魯昭公趕走的事，子路一直都持兩麵派的態度，不知道到底方忠做得對還是不對？
“方忠說！我這樣地推廣自己的學說思想，強迫別人接受，那是強加民意，是不道德的。”孔子又歎道。
“怎麽叫強加民意呢？”閔子騫不解地問道。
“方忠說！周禮、周製那一套，誰都知道，是人性的本能，不需要去強行推廣，強迫別人接受的。推廣可以，你必須說清楚，為什麽要周禮、周製？……”孔子繼續說道。
閔子騫打斷道：“放屁！什麽是人性的本能？什麽是不需要推廣？什麽叫人人都知道周禮、周製，那麽？我要問他方忠！既然人人都懂得周禮，為什麽世人都不講禮呢？”
“方忠說！”孔子站在方忠的立場、角度上辯解道：“因為這個世道亂了，所以大家才不遵守周禮、周製的……”
閔子騫又打斷道：“正是因為世道亂了，所以我們才要帶頭遵守周禮、周製，重振綱領，重振世風。”
“方忠說！”孔子辯解道：“在這個亂世的時候，大家都不遵守了周禮、周製了，你跟誰遵守周禮、周製去？在這個亂世中，別人不遵守你遵守，你跟別人講誠實你不是處處吃虧？是不是？”
閔子騫辯解道：“這是什麽話呢？都不講誠信了，人與人之間怎麽交流、溝通？還不是一盤散沙？”
“方忠說！這個世道已經是一盤散沙了！”
“怎麽是一盤散沙了？”
“方忠說！大周已經名存實亡，大周朝已經散了。”
“大周朝是名存實亡了，可下麵還有諸侯。”
“方忠說！天下諸侯割據，早已不遵守周禮、周製了，你還在哪裏去跟別人講周禮、周製？”
“我們不是天天都按照周禮、周製行事麽？天子和諸侯君王，以及世襲貴族他們，不都按照周禮、周製行事麽？”閔子騫辯解道。
“方忠說！那一切都是表麵形式，都是做樣子給別人看的。其背後！真真假假，你要是信了，可能是假的。你要是不信，可能又是真的！”
“這？……”閔子騫沒有再辯解。
事實上也確實是那麽迴事，世人都是那樣，好像很周禮的。可表麵的背後，誰知道別人是什麽心思，什麽目的？
“方忠說！”孔子頓了頓，又說道：“方忠說在這個亂世中，怎麽讓自己生存下去，那就是本事！”
“那！”子路插話道：“那為了生存，還可以殺人放火了呢？”
“錯！”孔子打斷道：“方忠說！道家的思想是：不影響別人的生活、生存，但也不要被別人的生活、生存所影響。在這個基礎上，怎麽讓自己活下去，並且自由地活下去，而且還能活到終老，那就是本事。”
“這？”閔子騫想了想，說道：“要是這樣地話？按照道家思想那樣想生存下去，也不容易。”
孔子看著閔子騫，說道：“所以！道家說：生存是底線。如果單純地為了活下去，也不是很難！是不是？有飯吃就能活下去，是不是？”
“要是那樣地話？人生還有什麽意思呢？”閔子騫說道。
“方忠說！不！是老子說！是道家說！人生有意思！因為！我們要生！道家認為人生隻是一次生命的過程，為了活著而活著。活著！是人生的目的和任務。
但是！人生並不是沒有意思的！
因為！我們小時候得到了爹娘長輩的撫養和照顧，等我們長大了，爹娘長輩老了，我們就要去贍養他們，照顧他們的晚年。
我們長大成人後，要成親生子。我們要撫養兒子，照顧後代，升級為爹娘長輩的身份。再然後！我們老了，需要兒孫後輩們的贍養和照顧。
所以！道家認為：人生還是有意思的。另外！人生有了自由，我們可以從事自己喜歡的職業。做自己喜歡做的事，人生自然是有意思的。
總之一條！方忠認為：一切都在不影響他人的生活、生存和我們的生活、生存不被別人的生活、生存方式所影響的基礎上。”
子路製作了一個火把，帶著顏迴去下山河溝裏取水。
古代的水沒有汙染，人口稀少，隻要有水溝，裏麵的水基本上都能食用。
孔子與閔子騫兩人守在原地說著話，兩人好像很久沒有見麵似的，有著說不完的話。特別是今天的孔子，話更顯得多。平時的孔子，是很少廢話的。可能是經曆了這許多事，他的心中有許多疑惑，想找人訴說。
閔子騫平時的話也不多，他是個老實人，心地善良。來魯國聽了孔子的講學後，就不願意離去了。他信仰孔子的學說，相信孔子的思想能夠成功的。
子路與顏迴取迴來水後，把就鍋架了起來，不一會兒水就燒開了。
孔子拿出僅有的吃食，四人圍坐在火堆邊，一邊吃著幹糧一邊說著話。什麽食不語、寢不言，都統統地滾一邊去了。
“我錯了嗎？我錯了嗎？”說起墮三都以及當司寇所做的事，孔子有些激動地問子路和閔子騫。
“先生沒有錯！先生做的，都是對的！先生怎麽做都有道理！我信先生！”子路表態道。
子路對孔子的信任，幾乎達到盲目的程度。雖然有的時候，他很反對孔子的某些做法，可事後，他都接受了。事後！他都後悔自己當初的反對，自己那麽笨。所以！每每經曆一件事後，他對孔子隻會更加地相信。
後來的子路，幾乎把孔子神化了。
“先生沒有錯！先生做的都是對的！先生這樣做，一定有先生的道理。”閔子騫說道。
顏迴坐在一邊，專心地聽著，沒有發表看法。現在的他，還沒有成年。不！還沒有行加冠禮。
可能是家貧的原因，顏迴很瘦，身體很弱，長得跟個孩子似的。其實！他的真實年齡，已經成年了。由於他不愛表現自己，所以！大家都願意把他當孩子看待。
“可方忠說！我要是離開了我營造的小世界，我就寸步難行！是真的嗎？”孔子顯得有些可憐巴巴地問道。
“你就聽他的？”子路聽孔子又提及方忠，氣不打一處來。如果方忠在麵前的話，他上前就要打架。
接著說道：“他入贅去了季氏家族，他都不知道他爹是誰了？他？他為什麽反對？還不是？他有封地了，他是貴族了！他！他算神馬東西？他？”
氣歸氣，可他又找不到方忠到底有什麽錯？除了在墮三都這件事件上麵方忠唱反調外，其他方麵，還真的不好說。
關於以前方忠幫季平子，把魯昭公趕走的事，子路一直都持兩麵派的態度，不知道到底方忠做得對還是不對？
“方忠說！我這樣地推廣自己的學說思想，強迫別人接受，那是強加民意，是不道德的。”孔子又歎道。
“怎麽叫強加民意呢？”閔子騫不解地問道。
“方忠說！周禮、周製那一套，誰都知道，是人性的本能，不需要去強行推廣，強迫別人接受的。推廣可以，你必須說清楚，為什麽要周禮、周製？……”孔子繼續說道。
閔子騫打斷道：“放屁！什麽是人性的本能？什麽是不需要推廣？什麽叫人人都知道周禮、周製，那麽？我要問他方忠！既然人人都懂得周禮，為什麽世人都不講禮呢？”
“方忠說！”孔子站在方忠的立場、角度上辯解道：“因為這個世道亂了，所以大家才不遵守周禮、周製的……”
閔子騫又打斷道：“正是因為世道亂了，所以我們才要帶頭遵守周禮、周製，重振綱領，重振世風。”
“方忠說！”孔子辯解道：“在這個亂世的時候，大家都不遵守了周禮、周製了，你跟誰遵守周禮、周製去？在這個亂世中，別人不遵守你遵守，你跟別人講誠實你不是處處吃虧？是不是？”
閔子騫辯解道：“這是什麽話呢？都不講誠信了，人與人之間怎麽交流、溝通？還不是一盤散沙？”
“方忠說！這個世道已經是一盤散沙了！”
“怎麽是一盤散沙了？”
“方忠說！大周已經名存實亡，大周朝已經散了。”
“大周朝是名存實亡了，可下麵還有諸侯。”
“方忠說！天下諸侯割據，早已不遵守周禮、周製了，你還在哪裏去跟別人講周禮、周製？”
“我們不是天天都按照周禮、周製行事麽？天子和諸侯君王，以及世襲貴族他們，不都按照周禮、周製行事麽？”閔子騫辯解道。
“方忠說！那一切都是表麵形式，都是做樣子給別人看的。其背後！真真假假，你要是信了，可能是假的。你要是不信，可能又是真的！”
“這？……”閔子騫沒有再辯解。
事實上也確實是那麽迴事，世人都是那樣，好像很周禮的。可表麵的背後，誰知道別人是什麽心思，什麽目的？
“方忠說！”孔子頓了頓，又說道：“方忠說在這個亂世中，怎麽讓自己生存下去，那就是本事！”
“那！”子路插話道：“那為了生存，還可以殺人放火了呢？”
“錯！”孔子打斷道：“方忠說！道家的思想是：不影響別人的生活、生存，但也不要被別人的生活、生存所影響。在這個基礎上，怎麽讓自己活下去，並且自由地活下去，而且還能活到終老，那就是本事。”
“這？”閔子騫想了想，說道：“要是這樣地話？按照道家思想那樣想生存下去，也不容易。”
孔子看著閔子騫，說道：“所以！道家說：生存是底線。如果單純地為了活下去，也不是很難！是不是？有飯吃就能活下去，是不是？”
“要是那樣地話？人生還有什麽意思呢？”閔子騫說道。
“方忠說！不！是老子說！是道家說！人生有意思！因為！我們要生！道家認為人生隻是一次生命的過程，為了活著而活著。活著！是人生的目的和任務。
但是！人生並不是沒有意思的！
因為！我們小時候得到了爹娘長輩的撫養和照顧，等我們長大了，爹娘長輩老了，我們就要去贍養他們，照顧他們的晚年。
我們長大成人後，要成親生子。我們要撫養兒子，照顧後代，升級為爹娘長輩的身份。再然後！我們老了，需要兒孫後輩們的贍養和照顧。
所以！道家認為：人生還是有意思的。另外！人生有了自由，我們可以從事自己喜歡的職業。做自己喜歡做的事，人生自然是有意思的。
總之一條！方忠認為：一切都在不影響他人的生活、生存和我們的生活、生存不被別人的生活、生存方式所影響的基礎上。”