見所有文武大臣都迴歸原位坐下，周景王的內心又是一陣鄙視。當然！是鄙視那些無腦的人。這些人在他和老子等人麵前，簡直算個逑毛。
艸！還沒有混就被人看穿了，你還混個毛線啊？
你的套路還沒有玩，就被人家給識破了，你還玩個毛線啊？人家在看你的笑話了，你們？你們這些人！
老子見周景王讓那些人起來，讓雙方坐下來爭辯，不由地在心裏點著頭。
我們的這位大周天子，還真的不是昏君，他隻是很無奈！
他雖然是大周天子，可時局已經變成這樣了，他也無能為力。他雖然跟曆代老祖宗一樣，想改變周室命運。可是？周室早已勢微，沒有諸侯再聽令於他們，他們又沒有那個兵力去征服那些不聽話的諸侯，也隻能聽之任之了。
現在的東周，不！在西周時期就這樣了，天子手上沒有多少兵力，諸侯的兵力你調不動，你就連一般諸侯都不如。你除了有天子之名外，手上有一塊象征天子地位的玉璽外，你一無所有。
現在的周室，你除了維持現狀外，你根本沒有他法。
維持現狀，人家為了求一個名義上的東東，還是要來求你一紙公文和那個玉璽印的。既然有事來求你，就必須帶上貢品來應付一下。這樣！還能勉強把大周的局麵維持下去。
而你一味地要恢複地位，一統天下，就有可能天下諸侯聯合起來把你大周給滅了。
現在！不止一個諸侯國可以滅你大周，而是許多。隻是他們都不想這麽做，害怕犯了眾怒。但是！你大周一定要恢複大周的權力，勢必影響到各個諸侯君王的利益，那麽！他們就要聯合起來滅你了。
就那麽迴事！
所以！隻要你大周不提出征服這些諸侯，不提恢複權力一統天下，再振周室雄風的事，不跟天下諸侯作對，就沒有哪個諸侯敢提出來滅你。
在家事方麵，周景王縱容皇子相互爭鬥，是為了培養皇子們的鬥誌。他一直認為：如果皇子在爭奪太子之位的時候都敗下來了。那麽！他就更無法在爭奪天子之位的爭鬥中勝出，就無法勝任天子之位。
周景王的意思是：你們都給我拉幫結派吧！誰的勢力最大，將來的天子就是誰。
當然！他不希望皇子們不擇手段，而是！通過自己的能力和仁德，得到朝廷大臣們的支持。他希望皇子們是通過正規手段，來完成勢力重組的。
可是？現在的情況發生了變化，是王子姬朝的幕後勢力形成壓倒性優勢，重組了勢力。這個王子姬朝人是聰明，可以勝任將來的天子之位，可他幕後的智囊們，則是用不正當手段得來的。
就憑這一點，他就不滿意了。
如果不是因為王子姬朝的幕後勢力不擇手段，太子姬猛那個德性他早就把這個太子之位給廢了，讓王子姬朝來當太子。
結果！到現在為止！王子姬朝的人得寸進尺，還漸漸地有了逼宮的意思，都把他這個大周天子周景王不當迴事了。這讓他更是受不了，可又不得不忍受，讓這些跳梁小醜繼續蹦達。等到時機成熟，再來一舉拿下。
隻有等這些人全部暴露原形，暴露出他們的真麵目了，證據確實，就可以一舉拿下，斬草除根。
所以！周景王故意讓這些人跳出來蹦達，他則裝出一副無能地樣子。然後！又震懾一下。再然後！又給你麵子，讓你坐下來論道。
現在！你說老子的道是欺天、欺神靈、欺君、欺上、攪亂天下人心，可反方認為不是？怎麽辦？你不能一家之言吧？好！現在！我讓你們正反雙方辯論，誰辯論贏了就是誰對。
坐而論道的曆史典故，就是因此而來的。
在周景王的主持下，文武大臣分為兩個陣營，一個是正方，一個是反方，就在朝堂上當麵辯論。當老子一方無法答複的情況下，就由老子親自出馬，作出相應地解釋。正常時候，由那些大臣們代為解釋。
老子雖然昨天才開壇講道，隻講了一個大概，但是！當時就有不少人聽懂了，理解了，並支持老子。這些人，也是曆史上第一批道家，最早接受老子的道德學說的人，算是老子的首批弟子。
坐而論道的意思就是：在朝堂上不談論治國大事，卻談論道理，因此被後人認為是空談。也由此而引申開來：在談論正經事的時候卻扯些不相幹的事，這就是“坐而論道”。
真正地坐而論道就是這樣地：在周景王的主持下，正反雙方就老子的道與德進行討論、爭辯。
真理是越辯越明的，在這次辯論中，讓大家更加深刻地理解了老子的道學理論。也因此！老子由一個默默無聞的學者，成為天下人關注的焦點人物。
但是！因為老子的《道德經》學說思想是超前思想，講究人人平等，人與萬物平等，結果！始終遭受那些貪圖現實生活的人的反對。
具體來說，是遭受到了那些暫時、眼前、可能將來有一段時間都能過幸福生活的人的反對。說簡潔一些，那些有錢人、有權人，他們中的大多數人都是強烈地反對老子的道德學說。
因為！接受老子的道德學說，就意味著讓他放棄眼前的幸福生活。或者！他們眼前的幸福就會因此而受到影響。所以！他們自然是強烈反對了。
而那些經曆苦難的人，那些苦苦思考人生、社會問題的人，都是立馬接受的。
總之一句話：那些隻顧自己的人，都無法接受老子的道家學說。而那些一心想著天下太平，人類幸福當然也包括自己幸福的人，都是道學的擁護者。
最後的結果自然是有權、有錢的人占了上風。因為！他們可以控製別人。而那些生活在苦難中的人，或者是在苦苦思索人生的人，因為“人微權輕”，你信仰了道家學說你也無法改變現實，你隻能改變自己……
所以說！引導社會潮流、方向和意識形態的，還是有錢人和有權人，不是知識分子。貧1下1中1農隻能被動地接受，被綁架在了曆史的車輪上。
艸！還沒有混就被人看穿了，你還混個毛線啊？
你的套路還沒有玩，就被人家給識破了，你還玩個毛線啊？人家在看你的笑話了，你們？你們這些人！
老子見周景王讓那些人起來，讓雙方坐下來爭辯，不由地在心裏點著頭。
我們的這位大周天子，還真的不是昏君，他隻是很無奈！
他雖然是大周天子，可時局已經變成這樣了，他也無能為力。他雖然跟曆代老祖宗一樣，想改變周室命運。可是？周室早已勢微，沒有諸侯再聽令於他們，他們又沒有那個兵力去征服那些不聽話的諸侯，也隻能聽之任之了。
現在的東周，不！在西周時期就這樣了，天子手上沒有多少兵力，諸侯的兵力你調不動，你就連一般諸侯都不如。你除了有天子之名外，手上有一塊象征天子地位的玉璽外，你一無所有。
現在的周室，你除了維持現狀外，你根本沒有他法。
維持現狀，人家為了求一個名義上的東東，還是要來求你一紙公文和那個玉璽印的。既然有事來求你，就必須帶上貢品來應付一下。這樣！還能勉強把大周的局麵維持下去。
而你一味地要恢複地位，一統天下，就有可能天下諸侯聯合起來把你大周給滅了。
現在！不止一個諸侯國可以滅你大周，而是許多。隻是他們都不想這麽做，害怕犯了眾怒。但是！你大周一定要恢複大周的權力，勢必影響到各個諸侯君王的利益，那麽！他們就要聯合起來滅你了。
就那麽迴事！
所以！隻要你大周不提出征服這些諸侯，不提恢複權力一統天下，再振周室雄風的事，不跟天下諸侯作對，就沒有哪個諸侯敢提出來滅你。
在家事方麵，周景王縱容皇子相互爭鬥，是為了培養皇子們的鬥誌。他一直認為：如果皇子在爭奪太子之位的時候都敗下來了。那麽！他就更無法在爭奪天子之位的爭鬥中勝出，就無法勝任天子之位。
周景王的意思是：你們都給我拉幫結派吧！誰的勢力最大，將來的天子就是誰。
當然！他不希望皇子們不擇手段，而是！通過自己的能力和仁德，得到朝廷大臣們的支持。他希望皇子們是通過正規手段，來完成勢力重組的。
可是？現在的情況發生了變化，是王子姬朝的幕後勢力形成壓倒性優勢，重組了勢力。這個王子姬朝人是聰明，可以勝任將來的天子之位，可他幕後的智囊們，則是用不正當手段得來的。
就憑這一點，他就不滿意了。
如果不是因為王子姬朝的幕後勢力不擇手段，太子姬猛那個德性他早就把這個太子之位給廢了，讓王子姬朝來當太子。
結果！到現在為止！王子姬朝的人得寸進尺，還漸漸地有了逼宮的意思，都把他這個大周天子周景王不當迴事了。這讓他更是受不了，可又不得不忍受，讓這些跳梁小醜繼續蹦達。等到時機成熟，再來一舉拿下。
隻有等這些人全部暴露原形，暴露出他們的真麵目了，證據確實，就可以一舉拿下，斬草除根。
所以！周景王故意讓這些人跳出來蹦達，他則裝出一副無能地樣子。然後！又震懾一下。再然後！又給你麵子，讓你坐下來論道。
現在！你說老子的道是欺天、欺神靈、欺君、欺上、攪亂天下人心，可反方認為不是？怎麽辦？你不能一家之言吧？好！現在！我讓你們正反雙方辯論，誰辯論贏了就是誰對。
坐而論道的曆史典故，就是因此而來的。
在周景王的主持下，文武大臣分為兩個陣營，一個是正方，一個是反方，就在朝堂上當麵辯論。當老子一方無法答複的情況下，就由老子親自出馬，作出相應地解釋。正常時候，由那些大臣們代為解釋。
老子雖然昨天才開壇講道，隻講了一個大概，但是！當時就有不少人聽懂了，理解了，並支持老子。這些人，也是曆史上第一批道家，最早接受老子的道德學說的人，算是老子的首批弟子。
坐而論道的意思就是：在朝堂上不談論治國大事，卻談論道理，因此被後人認為是空談。也由此而引申開來：在談論正經事的時候卻扯些不相幹的事，這就是“坐而論道”。
真正地坐而論道就是這樣地：在周景王的主持下，正反雙方就老子的道與德進行討論、爭辯。
真理是越辯越明的，在這次辯論中，讓大家更加深刻地理解了老子的道學理論。也因此！老子由一個默默無聞的學者，成為天下人關注的焦點人物。
但是！因為老子的《道德經》學說思想是超前思想，講究人人平等，人與萬物平等，結果！始終遭受那些貪圖現實生活的人的反對。
具體來說，是遭受到了那些暫時、眼前、可能將來有一段時間都能過幸福生活的人的反對。說簡潔一些，那些有錢人、有權人，他們中的大多數人都是強烈地反對老子的道德學說。
因為！接受老子的道德學說，就意味著讓他放棄眼前的幸福生活。或者！他們眼前的幸福就會因此而受到影響。所以！他們自然是強烈反對了。
而那些經曆苦難的人，那些苦苦思考人生、社會問題的人，都是立馬接受的。
總之一句話：那些隻顧自己的人，都無法接受老子的道家學說。而那些一心想著天下太平，人類幸福當然也包括自己幸福的人，都是道學的擁護者。
最後的結果自然是有權、有錢的人占了上風。因為！他們可以控製別人。而那些生活在苦難中的人，或者是在苦苦思索人生的人，因為“人微權輕”，你信仰了道家學說你也無法改變現實，你隻能改變自己……
所以說！引導社會潮流、方向和意識形態的，還是有錢人和有權人，不是知識分子。貧1下1中1農隻能被動地接受，被綁架在了曆史的車輪上。