“暫停!暫停!暫停!”


    方基石趕緊一手平放、一手立掌,來了個“暫停”手勢。


    “這個保護聖人的事嘛!你以後就別再提了!這不是我的本意!”


    見方基石那個“再提就急”的樣子,老子也就沒有再往下說,眼睛直直地看著。他還就不相信了,事情就那麽巧合?這其中肯定是有深意的。


    天地間的一切事物,都不是無緣無故組合在一起的,都是有原因的。


    “他雖然是未來的聖人,可他現在還是個剛剛成年的少年。他還叫我‘大叔’呢!我保護他去傳道?怎麽可能?現在的他,還把我當老師,尊敬我。我就是給他當護衛,他也不會願意的!是不是?”


    見老子又要說話,方基石又趕緊作了一個“暫停”的手勢。


    “暫停!暫停!”


    “這叫什麽?這叫後來居上!你不服也得服!”


    “怎麽叫後來居上?”


    “他現在還是個剛剛成年的少年,還沒有成就,可若幹年後,他就超過你了,是不是?不然?他怎麽會成為聖人呢?是不是?”


    “這倒也是!”方基石不得不承認地點點頭。


    老子又道:“他現在是叫你大叔,尊敬你為老師,還向你學習。這並不是說他不如你!是不是?因為!他的年齡小啊?他還在不斷地學習中啊?是不是?謙虛使人進步,驕傲使人落後,是不是這個意思?”


    “這倒也是!”


    “你現在是他的老師,他尊敬你為老師、大叔,那是因為……”


    “因為什麽?”


    “因為你年齡大,見識多,多活了十幾年……”


    “怎麽我年齡大了呢?我?我不是說了,我是兩千多年後的人,我是穿越過來的。他是兩千多年前的人,他比我大啊?”


    “錯!”老子糾正道:“你比他大!”


    “我怎麽比他大呢?我?我也比你小啊?我?”


    老子又認真地說道:“怎麽不是呢?你想想?你不僅比他大,你比我還大!”


    “這這這?我怎麽又比你大了呢?”方基石更是不解了。


    老子解釋道:“你想想?是不是這個道理?他!你不是說他今年十八歲?是不是?”


    “是啊?”


    “而你呢?你今年多大?”


    “我今年三十歲不到!”


    “這不?”老子又解釋道:“你這不是明顯比他大十歲多了,是不是?”


    “是啊?”方基石辯解道:“可你們比我出生得早兩千多年啊?按照這種算法,你們就比我大兩千多歲!”


    “錯!”老子糾正道:“正是因為你比我們出生晚了兩千多年,所以!你比我們大!”


    “這這這這?這是什麽道理呢?”方基石更是不解了。


    老子又解釋道:“因為你傳承了兩千多年的記憶!你不僅傳承了我們之前的記憶,記憶就是知識。你還傳承了我們死後兩千多年的記憶,記憶就是知識!你說?是你大還是我們大啊?”


    “這這這?老子先生你?你?你這是詭辯!”


    “但是呢!他後來居上!他超過我們了!是不是?你不是說?他的儒家學說超過我的道家學說,影響相當地厲害?是不是?”


    “這倒是真的!”方基石又不得不服。


    “這就對了!因為你內心裏服了,所以!你才從兩千多年後穿越到兩千多年前來了,你就是來保護聖人的……”


    “暫停!暫停!暫停!”方基石不得不又作出暫停的手勢,阻止老子再說下去。


    老子這才露出一個詭異地笑容,問道:“那我請教一下?這個儒家,到底是什麽思想啊?這麽厲害?你能介紹介紹?”


    “這個?”方基石麵露難色,他還真的說不上來。


    “一個影響你的文化思想,你都說不來?”老子頓時有些懵逼了。“既然儒家思想影響那麽廣泛,你怎麽可能說不上來呢?這可是你的切身感受啊?”


    “我?我不是學哲學的,也不是學社會學的?我?”


    在老子的拷問下,方基石還真的答不上來。


    “你就說個大概吧!知道什麽說什麽?”


    “等太子看完了科教片,我上網百度給你看。你讓我說我真的說不上來。當代中國解讀儒家學說的人,大多是吃國家飯的,都是有話語權的教授。其實!都是東拉西扯的瞎扯,扯不出名堂。所以!他們不解讀什麽是儒家文化還好,越解讀越讓我們這些人糊塗。


    不過?我的理解是這樣地,就是凡是要講規矩,要講周禮,按照周禮辦事,要講信用,要孝敬父母長輩,要與人友善,要身先士卒,要死而後己,要舍己為人……”


    “等等!等等!”老子打斷道:“這前麵講的還對,可這後麵講的,就是騙傻子了。什麽身先士卒?什麽死而後己,還要舍己為人?這不是逗你傻子?”


    “你你你?”方基石打斷道:“你可不要這麽說,這樣說就不好了,社會不這樣不就亂套了?我們要唱響主旋律,要聽黨的話,跟領導人走……”


    “得得得!”老子打斷道:“周禮要是還能行得通,社會還這麽亂嗎?還周禮呢?還相信那老一套啊?禮製是需要的,規範人的行為有利社會和諧,可更應該站在人的角度上……”


    “儒家就是站在人的角度上、站在社會、國家利益的角度上……”


    “要站在人的角度上,個體人的角度上,而不是社會、國家的利益上。社會、國家是人與人的組合,社會、國家的存在是因保護人的需要而出現的。人為大,國為小……”


    “這些道理我不懂!我我我?我不是學哲學的!也不是學社會學的,我不懂!”


    “不懂沒有關係,我一講解你就懂了。”


    “你不是要我講解儒家學說吧?哦!我想起來了!就是那個孔子啊!後來來找你了,來向你問道!你莫急,你以後講給他聽!好不好?我也是聽說的!對了!太子那邊有動靜了,我們去看看,太子有沒有滿灌?”


    “來人啊!來人啊!救我!救我!”


    太子的寢室那邊,傳來太子有氣無力的唿喊聲。


    “我渾身無力,我肚子餓!我要吃飯!我?我?我是不是要死了?我?”


    太子好像一個垂死的病人,無力地呻吟著。

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