一夜過後，風雪也停了。
張東升不敢多作停留，找了個相對平坦的地方，埋葬了父親。
張東升茫然四顧，這一場不合時節的大雪，鳥都不知道該往哪兒飛了，四周都是白皚皚的山林。
昨夜他思索了一晚，不能再往北走，秉一觀很快就能收到周丹雲八人被殺的消息，按照他們的腳程，用不了幾日就能追上自己。
他必須得在下一次追兵到來前，修行出一身足以抵抗追捕的修為，時間也就變得頗為關鍵。
咬了咬牙，他往西北而去。
這樣勢必會拖遝出關的時間，他要兜一個大圈子，出九塞少年場之一的陽鴻關，再穿過沙漠，至塞外昆沙城，最後輾轉昆侖山。
張東升的看家本領是《赤霄秘苑》這本血修功法，與水滴石穿的氣修者內外兼修不同，功法第一階段便是跳過了氣修者的前三品，認為氣力虛浮，血液才是生命力量的來源。
道家以氣淬體、儒家以氣淬心、佛家以氣淬神，《赤霄秘苑》皆以血淬之。揉取三家之長，選了一條不同於天下氣修大道的兇險小道，算是旁門左道中的旁門左道，極易走火入魔。
功法分為兩部分：十二紫關、九重曉闕，十二紫關是最耗費時間的步驟，上輩子縱使張東升根骨過人也花了整整十三年，這就是他為何臨死也要在禁製中刻入力量的原因。
九重曉闕有淬體三重：成丹、成仙、成道；淬心三重：自然、應然、超然；淬神三重：正命、正悟、正果。
功效各有不同，皆是三教修行中的精華所在。比起普通修士，要強橫許多，所以上輩子張東升能以天魔的姿態橫行天下，無往不利。
功法還有一個好處，便是可以吸納他人的血液為己用，快速提高修行速度。上輩子他血晶成型後一路殺到了陸地神仙，以致於殺孽滔天，被玄雷蕩滅。
弊端正如章昭然所說，古往今來根本無一人跨過天門，這對張東升來說倒不算個要緊的問題，甚至說他根本不想飛升成仙。
從他有記憶以來，人就擁有不匹配自身的力量，過分的力量泯滅人性。他覺得這一切都是天門帶來的，人拚命的修煉氣機，最後不過淪為神仙的傀儡。
力量的濫用，讓三教聖人言語被曲解，成了披著至善外衣的空殼。為爭香火江湖千年混戰，氣機修煉所帶來的隻有無窮無盡的混亂，趨勢人去支配、奴役，漠視規則與道德。
他在上輩子就想要去摧毀這個狗屁世道，真正想要的不是這個世界支離破碎，而是力量的來源，天門本身。
所以為了足夠抗衡天門力量，他瘋狂的殺人，累積實力，直至最後親眼看到天門的時候，才迴過神來發現自己走錯了路。
憑借一己之力根本不可能撼動天道，所以這輩子他打算從頭再來。以後如何那也是以後的事，畢竟有命活下去，才是最根本的事情。
向西北而去六十裏，張東升被大河擋住了去路。
淺水喧嘩，深水沉默，渾水洶湧。
大河便是這麽一條渾水，說是河其實是一條江，是昭德王朝兩條大江之一。流經黃土荒原，經九曲十八彎在冀州入海。大部分河段奔流於深山峽穀中，落差大，流勢急，多瀑布險灘，終年河水渾濁如泥漿。
沿著大河前行，每逢停留歇息也都是滿天星光下臨水而睡。
大河寬數十裏，為了找到能過河的地方，張東升沿河走了三十多天，仿佛這條大河從不會平緩下來，猶如一條難以降服的惡龍。
入夜時分，好不容易在江岸發現了幾條還沾著濕泥的船，張東升打量了一番奔流的河水。
這也不像一個渡船的地兒啊？
為了問個究竟，他走向附近的一座小鎮。
小鎮不大，百來戶人家，附近無膏腴良田，全靠這往來客商養活這個鎮子。
雖然物資貧瘠，可對於小鎮子上偏居一隅的百姓而言，做井底之蛙就挺好，平安是福，知足常樂。
張東升身上的麻衣已經磨損得不像樣子了，在街角重新置辦了一身行頭，走進一家名為同福茶樓的店麵。
除了夥計與來往旅客好奇他的白發，多看了兩眼，也沒有發生什麽要緊的事。
這個茶館，其實與酒樓無異，吃喝一應俱全，它之所以以茶館為招牌，原因在大堂中間。
這裏有一案一醒木，和一位說書先生侃侃而談，這是茶館才有的待遇。
挑了個角落的位置坐下。
店小二是個厚道人，對於張東升的問題知無不答，言無不盡。
三言兩語，張東升也就打聽清楚了。
原來這個灣口叫臥龍灣，每天醜時到巳時大河的流水會緩下來，傳說是有龍迴到了灣裏歇息，吞掉了多餘的水。
水流平緩下來便有渡船往來擺渡，店小二還好心的幫忙聯係了船夫，自認價錢公道，一人二十文。
張東升因為扒拉了周丹雲幾人的錢袋，身上還算富裕，月餘沒吃過像樣的飯菜，便點了兩三道茶館的招牌菜，臨了還賞了小二幾文銅錢。
說書老先生是個瞎子，在桌案後麵侃侃而談，唾沫星子四濺，說的東西都是老生常談，十分古板，枯燥無味。
“江湖上百家爭鳴，各有自己不同的九品劃分。
為了方便，江湖人把九品籠統的劃分為了四個境界：
一為望塵境，對應各派從九品至正七品，有長道望塵久，不知行路難的說法。
二為清明境，對應各派從六品至正四品，取四時化育，六合清明之意，踏入此境就踏入了高手的範疇，心清氣明，知道自己從何方來，要往何處去。
三為造化境，對應各派從三品至正二品，造化私長物，風塵妒閑身，此境各自造化，江湖上又稱小宗師之境，此境最為難纏，許多宗師都是在這個境界一停便是一生。
四為天人境，對應各派從一品至正一品，氣數俱臻極，天人盡長生，踏入此境就是半個神仙，長生不死，奧妙無窮。
另外，在四境九品之上，還有三教祖德，九聖上尊，共十二位陸地神仙，這些都是江湖上一出手，便會被談論數年的頂尖高手，譬如一劍橫絕十三峰的劍聖獨孤旻，一步從望塵境直達陸地神仙的道祖白燁濱，說出‘天下之治亂，不在一姓之興亡’儒祖黃錦文。”
張東升吃菜喝酒，聽著老頭說著無聊的境界劃分，一壺酒很快就被他喝得一滴不剩。
張東升不敢多作停留，找了個相對平坦的地方，埋葬了父親。
張東升茫然四顧，這一場不合時節的大雪，鳥都不知道該往哪兒飛了，四周都是白皚皚的山林。
昨夜他思索了一晚，不能再往北走，秉一觀很快就能收到周丹雲八人被殺的消息，按照他們的腳程，用不了幾日就能追上自己。
他必須得在下一次追兵到來前，修行出一身足以抵抗追捕的修為，時間也就變得頗為關鍵。
咬了咬牙，他往西北而去。
這樣勢必會拖遝出關的時間，他要兜一個大圈子，出九塞少年場之一的陽鴻關，再穿過沙漠，至塞外昆沙城，最後輾轉昆侖山。
張東升的看家本領是《赤霄秘苑》這本血修功法，與水滴石穿的氣修者內外兼修不同，功法第一階段便是跳過了氣修者的前三品，認為氣力虛浮，血液才是生命力量的來源。
道家以氣淬體、儒家以氣淬心、佛家以氣淬神，《赤霄秘苑》皆以血淬之。揉取三家之長，選了一條不同於天下氣修大道的兇險小道，算是旁門左道中的旁門左道，極易走火入魔。
功法分為兩部分：十二紫關、九重曉闕，十二紫關是最耗費時間的步驟，上輩子縱使張東升根骨過人也花了整整十三年，這就是他為何臨死也要在禁製中刻入力量的原因。
九重曉闕有淬體三重：成丹、成仙、成道；淬心三重：自然、應然、超然；淬神三重：正命、正悟、正果。
功效各有不同，皆是三教修行中的精華所在。比起普通修士，要強橫許多，所以上輩子張東升能以天魔的姿態橫行天下，無往不利。
功法還有一個好處，便是可以吸納他人的血液為己用，快速提高修行速度。上輩子他血晶成型後一路殺到了陸地神仙，以致於殺孽滔天，被玄雷蕩滅。
弊端正如章昭然所說，古往今來根本無一人跨過天門，這對張東升來說倒不算個要緊的問題，甚至說他根本不想飛升成仙。
從他有記憶以來，人就擁有不匹配自身的力量，過分的力量泯滅人性。他覺得這一切都是天門帶來的，人拚命的修煉氣機，最後不過淪為神仙的傀儡。
力量的濫用，讓三教聖人言語被曲解，成了披著至善外衣的空殼。為爭香火江湖千年混戰，氣機修煉所帶來的隻有無窮無盡的混亂，趨勢人去支配、奴役，漠視規則與道德。
他在上輩子就想要去摧毀這個狗屁世道，真正想要的不是這個世界支離破碎，而是力量的來源，天門本身。
所以為了足夠抗衡天門力量，他瘋狂的殺人，累積實力，直至最後親眼看到天門的時候，才迴過神來發現自己走錯了路。
憑借一己之力根本不可能撼動天道，所以這輩子他打算從頭再來。以後如何那也是以後的事，畢竟有命活下去，才是最根本的事情。
向西北而去六十裏，張東升被大河擋住了去路。
淺水喧嘩，深水沉默，渾水洶湧。
大河便是這麽一條渾水，說是河其實是一條江，是昭德王朝兩條大江之一。流經黃土荒原，經九曲十八彎在冀州入海。大部分河段奔流於深山峽穀中，落差大，流勢急，多瀑布險灘，終年河水渾濁如泥漿。
沿著大河前行，每逢停留歇息也都是滿天星光下臨水而睡。
大河寬數十裏，為了找到能過河的地方，張東升沿河走了三十多天，仿佛這條大河從不會平緩下來，猶如一條難以降服的惡龍。
入夜時分，好不容易在江岸發現了幾條還沾著濕泥的船，張東升打量了一番奔流的河水。
這也不像一個渡船的地兒啊？
為了問個究竟，他走向附近的一座小鎮。
小鎮不大，百來戶人家，附近無膏腴良田，全靠這往來客商養活這個鎮子。
雖然物資貧瘠，可對於小鎮子上偏居一隅的百姓而言，做井底之蛙就挺好，平安是福，知足常樂。
張東升身上的麻衣已經磨損得不像樣子了，在街角重新置辦了一身行頭，走進一家名為同福茶樓的店麵。
除了夥計與來往旅客好奇他的白發，多看了兩眼，也沒有發生什麽要緊的事。
這個茶館，其實與酒樓無異，吃喝一應俱全，它之所以以茶館為招牌，原因在大堂中間。
這裏有一案一醒木，和一位說書先生侃侃而談，這是茶館才有的待遇。
挑了個角落的位置坐下。
店小二是個厚道人，對於張東升的問題知無不答，言無不盡。
三言兩語，張東升也就打聽清楚了。
原來這個灣口叫臥龍灣，每天醜時到巳時大河的流水會緩下來，傳說是有龍迴到了灣裏歇息，吞掉了多餘的水。
水流平緩下來便有渡船往來擺渡，店小二還好心的幫忙聯係了船夫，自認價錢公道，一人二十文。
張東升因為扒拉了周丹雲幾人的錢袋，身上還算富裕，月餘沒吃過像樣的飯菜，便點了兩三道茶館的招牌菜，臨了還賞了小二幾文銅錢。
說書老先生是個瞎子，在桌案後麵侃侃而談，唾沫星子四濺，說的東西都是老生常談，十分古板，枯燥無味。
“江湖上百家爭鳴，各有自己不同的九品劃分。
為了方便，江湖人把九品籠統的劃分為了四個境界：
一為望塵境，對應各派從九品至正七品，有長道望塵久，不知行路難的說法。
二為清明境，對應各派從六品至正四品，取四時化育，六合清明之意，踏入此境就踏入了高手的範疇，心清氣明，知道自己從何方來，要往何處去。
三為造化境，對應各派從三品至正二品，造化私長物，風塵妒閑身，此境各自造化，江湖上又稱小宗師之境，此境最為難纏，許多宗師都是在這個境界一停便是一生。
四為天人境，對應各派從一品至正一品，氣數俱臻極，天人盡長生，踏入此境就是半個神仙，長生不死，奧妙無窮。
另外，在四境九品之上，還有三教祖德，九聖上尊，共十二位陸地神仙，這些都是江湖上一出手，便會被談論數年的頂尖高手，譬如一劍橫絕十三峰的劍聖獨孤旻，一步從望塵境直達陸地神仙的道祖白燁濱，說出‘天下之治亂，不在一姓之興亡’儒祖黃錦文。”
張東升吃菜喝酒，聽著老頭說著無聊的境界劃分，一壺酒很快就被他喝得一滴不剩。