1931年秋，勘透了中國人骨子裏的苟安，深處經濟危機中的日本人實在忍受不住煎熬，壯著膽子用一串小組合拳把主帥懦弱的張家軍趕出了東北，開始了對東北長達十餘年的日據黑暗統治。
1932年初夏的某天，小興安嶺腳下，一個還沒來得及起名的小村落裏，人們正在張羅著自形成小村落以來的第一次席麵。
這是給一對準新人的訂婚席麵。
儀式的男主角叫王南。
他隨父母從哈爾濱遷到這裏快四個月了，雖然還會時不時想起坐在學校裏讀書的樣子，卻也開始習慣起獵人與農夫的角『色』。
他曾經的夢想是當個小學老師，白天在學校向孩子們傳授知識，晚上迴到家裏看看書，琢磨著寫點畫點或者動手做點什麽，弄點洋落（東北話o，意外之財的意思）補貼下，供養好家人，待父母安排婚事，等女方過了門，一家老小過著安逸的小日子，直到兒孫滿堂。
隻是他小時候家裏還窮，十歲了家裏才有餘錢供他上學，去年剛上高中，離夢想中的師範學校還早著哪。
日軍占領哈爾濱的前幾天，沒了生意的父母幹脆就帶著全家一路躲避戰『亂』到了這裏。
這裏很偏僻，他們全家到這裏時，才幾間草房，兩戶人家和幾個獵戶。
父母衝著這裏人少地多，遠離人煙，打算在這裏住上一兩年。
他就放了下書本，開始學習種地、打獵和采摘各種山貨，離他的師範學校越來越遠。
最近這半個月他總是做惡夢，從睡著到醒來都在夢裏殺人，沒有原由的出現無數人，一個接一個的被他殺掉，場麵還很真實血腥，早上起來一鋪的冷汗，連帶整個白天都無精打采。
父母琢磨再三，總覺得這惡夢代表了什麽，卻理不出頭序，隻好按老規矩給十**歲的兒子張羅親事，衝一衝。
小村落裏的也有個年齡恰當的女孩，長相不差，人也勤快，可就是不識字兒，人家母親也早有送上門的意思，隻是王南父母很希望未來的兒媳『婦』能有文化能管帳，沒有接這個話茬。
這幾天又搬來一大家人。
父母跟王南都一眼看上了人家那個讀過書、說話斯文、白晳又安靜的女兒。
母親用生意人家挑媳『婦』的眼光很仔細的審視著兩家是不是門當戶對、對麵家風如何、長相是不是宜生養、能不能管帳、有沒脾氣這些問題。
當然，王南看中隻有漂亮。
父母把他趕出去幹活後，轉頭就與人家熱情攀談起來。
從兩家都是生意人嘮起，交流了怎麽做山貨生意，又聊了到這裏的理由，話題很自然的就轉到孩子身上。
這兩個孩子年齡差不多，還都是已經讀高中的小知識分子，雙方父母就互動了一波誇獎孩子的方式。
再閑聊下去，兩家的共同點越來越多，話也越說越隨意。
於是母親就有意把話題引的更深入些，含蓄的問了女孩子的婚配，女孩母親說女兒打小兒在學堂裏長大，讀書識字後就沒給她纏住腳，結果高不成低不就的就拖到現在。
話轉迴來又問了男孩的母親，男孩的母親心裏有了數，歎了一聲，說這孩子不願意做買賣，想做教書先生，要不是日本人打過來，他還得再讀幾年書哪，這都沒來得及給他定一家。
這時的東北，少數民族倒不理會裹腳，城市人接受新『潮』思想的也不會再給女孩子裹腳。農村為了提高勞動力，很多人家都是給女孩子裹上一段時間滿族式的平足意思一下。相比關內『婦』女幾乎清一『色』三寸金蓮而言，天足大腳的比例很高，所以才有特指詞“小腳老太太”。
其中，做學校老師的文化人更是反纏足的主流，有選擇的都不會娶小腳女人。當然，就是娶了也沒什麽，放在鄉下孝敬父母好了，到城市裏會再娶一個大腳新『潮』的，這時代出名的那些寡頭巨人們基本都這樣做的。
王南的母親就這麽變相的把王南喜歡人家女孩的話遞了上去。
人家母親說，我那大丫頭還想去東北大學讀書哪，可這世道，能在這小地方安穩一輩子都不容易了。
於兩家大人有關兒女的話題就此結束，大家開始聊起小村落的未來，隻是兩家母親心裏有數，都笑的有些神秘。
等他晚上迴來眼巴巴的看著父母時，母親劈頭蓋臉教訓了一通不能娶了媳『婦』忘了娘的話，雖然他有點尷尬但也猜到了這事兒有戲。
在兩家人都覺得合適的情況下，在外麵戰火紛飛的壓力下，事情發展的飛快。
第二天，也就是昨天，在小村落的幾個『婦』女穿絡中，這事兒閃電般的定了下來，小村落的人也眨眼間全部知曉了。
沒幾戶人家，新老鄰居們又不多，眾人們就都鼓噪著早點開枝散葉，起哄著趕早不趕晚，要把定親席麵安排到今天。
反正就是幾戶人家，低頭不見抬頭見的，加兩個菜的事兒。兩家大人倒也敞亮，直接答應了，就各迴各家，關門合計起彩禮和嫁妝的多少。
東北人的訂親儀式，主要是兩家長輩和主要親戚坐在一起借著吃飯聊天，互相認識一下，談談婚禮的各種準備，順便敲定結婚的大概日子。不急的話會是來年的某天，要找人算個合適的日子，急的話一般也在三四個月後。
很多時候，訂親儀式中的男女主角隻是在席麵開始時上來坐會，意思一下，隨後就會被大人們趕下去。因為接下來是兩家人談具體的安排，兩親戚會在這裏發表對彩禮和嫁妝的看法。
象彩禮女方全收，隻是財與物的比例還要具體協調。而嫁妝，也會分為帶去家用的和新媳『婦』的私房兩塊。前者婆家也能享用到，後者一般以金銀首飾為主，條件好的可以有田地店鋪，由新媳『婦』自己掌管，以後也隻會留給她自己的後代，與婆家財產無關。這些也沒什麽標準，當然，家用部分肯定會比還迴去的彩禮少上一大截，公婆不好說，邊上的親戚一定會『插』幾嘴，攪合一下。
要是門當戶對的兩家，給得起什麽也都心裏有數，淺談即可。可要是門不當戶不對，還不私奔去，那就有的吵了。這些事情會讓新人們很難堪，所以一般不讓他們在場。
昨天算是定下了親事，可昨晚的夢照舊，還更加血腥。
做為儀式的男主角他早上一起床，就被小村落裏的人們圍著善意的起哄了一上午，讓他有些心煩氣躁。為了躲會安靜，中午時他就抓起獵人們淘汰下來的老土銃躲到河邊柳條通裏散心，等傍晚席麵開始時再到席麵上坐會，就算完他的任務了。
“秀秀姐，秀秀姐”，小村落的鄰家女孩二丫在喊著定親儀式的女主角，二丫很羨慕李秀那種安靜斯文的氣質，讀過書就是不一樣，她怎麽也不會。
昨天到今天，她都在心裏比著和李秀的差別，心裏很不是滋味。
李秀那白晳的皮膚，她覺得隻要自己少出門，天天在屋裏也會那麽白。至於女孩子的臉蛋，她覺得都差不多，無非自己比她的臉型圓些。再看看前前後後，她覺得自己身材也不差哪去。看看腳，大家又都不是小腳。好象她衣服自己有改過，看針腳活跟自己也差不多。至於農活就算了，人家活過書，不屑去做的。
說到讀書，二丫不由的在心裏哀歎。
她暗自把不識字的自卑埋在心底的最深處，躲開圍在小村落邊上拿著木頭槍『亂』轉喊喊殺殺小男孩子們，丟開盯著大人做飯的小丫頭們，拉著李秀跑到遠遠的地邊，教起李秀采摘野菜來。
李秀不象二丫留著大辮子，她更習慣短發，早上媽媽就跟她說今天不用她幫忙，看會書或者出去轉轉都行，晚上到席麵上坐會就沒她的事了。
她學著二丫采摘野菜，剛進六月，地邊好找的也就是莧菜、剌嫩牙、猴爪、柳蒿牙、婆婆丁、剌麻果啥的，偶爾還能看到晚生的猴腿（蕨菜），種類多又分散。采迴用開水抄一下，飯桌上就多了幾盤子涼拌菜或者沾醬菜。
她一邊學著認這些野菜，一邊偷偷想下那個大男孩現在在幹什麽，低頭時『露』出白晳的脖子，二丫眼尖的看到她脖子『露』出一小段黃『色』的鏈子，想了下，心裏有些酸，趕緊拉著土籃子，蹲著往前挪。
鄉下的丫頭隻能找鄉下的男人，她如是想。
1932年初夏的某天，小興安嶺腳下，一個還沒來得及起名的小村落裏，人們正在張羅著自形成小村落以來的第一次席麵。
這是給一對準新人的訂婚席麵。
儀式的男主角叫王南。
他隨父母從哈爾濱遷到這裏快四個月了，雖然還會時不時想起坐在學校裏讀書的樣子，卻也開始習慣起獵人與農夫的角『色』。
他曾經的夢想是當個小學老師，白天在學校向孩子們傳授知識，晚上迴到家裏看看書，琢磨著寫點畫點或者動手做點什麽，弄點洋落（東北話o，意外之財的意思）補貼下，供養好家人，待父母安排婚事，等女方過了門，一家老小過著安逸的小日子，直到兒孫滿堂。
隻是他小時候家裏還窮，十歲了家裏才有餘錢供他上學，去年剛上高中，離夢想中的師範學校還早著哪。
日軍占領哈爾濱的前幾天，沒了生意的父母幹脆就帶著全家一路躲避戰『亂』到了這裏。
這裏很偏僻，他們全家到這裏時，才幾間草房，兩戶人家和幾個獵戶。
父母衝著這裏人少地多，遠離人煙，打算在這裏住上一兩年。
他就放了下書本，開始學習種地、打獵和采摘各種山貨，離他的師範學校越來越遠。
最近這半個月他總是做惡夢，從睡著到醒來都在夢裏殺人，沒有原由的出現無數人，一個接一個的被他殺掉，場麵還很真實血腥，早上起來一鋪的冷汗，連帶整個白天都無精打采。
父母琢磨再三，總覺得這惡夢代表了什麽，卻理不出頭序，隻好按老規矩給十**歲的兒子張羅親事，衝一衝。
小村落裏的也有個年齡恰當的女孩，長相不差，人也勤快，可就是不識字兒，人家母親也早有送上門的意思，隻是王南父母很希望未來的兒媳『婦』能有文化能管帳，沒有接這個話茬。
這幾天又搬來一大家人。
父母跟王南都一眼看上了人家那個讀過書、說話斯文、白晳又安靜的女兒。
母親用生意人家挑媳『婦』的眼光很仔細的審視著兩家是不是門當戶對、對麵家風如何、長相是不是宜生養、能不能管帳、有沒脾氣這些問題。
當然，王南看中隻有漂亮。
父母把他趕出去幹活後，轉頭就與人家熱情攀談起來。
從兩家都是生意人嘮起，交流了怎麽做山貨生意，又聊了到這裏的理由，話題很自然的就轉到孩子身上。
這兩個孩子年齡差不多，還都是已經讀高中的小知識分子，雙方父母就互動了一波誇獎孩子的方式。
再閑聊下去，兩家的共同點越來越多，話也越說越隨意。
於是母親就有意把話題引的更深入些，含蓄的問了女孩子的婚配，女孩母親說女兒打小兒在學堂裏長大，讀書識字後就沒給她纏住腳，結果高不成低不就的就拖到現在。
話轉迴來又問了男孩的母親，男孩的母親心裏有了數，歎了一聲，說這孩子不願意做買賣，想做教書先生，要不是日本人打過來，他還得再讀幾年書哪，這都沒來得及給他定一家。
這時的東北，少數民族倒不理會裹腳，城市人接受新『潮』思想的也不會再給女孩子裹腳。農村為了提高勞動力，很多人家都是給女孩子裹上一段時間滿族式的平足意思一下。相比關內『婦』女幾乎清一『色』三寸金蓮而言，天足大腳的比例很高，所以才有特指詞“小腳老太太”。
其中，做學校老師的文化人更是反纏足的主流，有選擇的都不會娶小腳女人。當然，就是娶了也沒什麽，放在鄉下孝敬父母好了，到城市裏會再娶一個大腳新『潮』的，這時代出名的那些寡頭巨人們基本都這樣做的。
王南的母親就這麽變相的把王南喜歡人家女孩的話遞了上去。
人家母親說，我那大丫頭還想去東北大學讀書哪，可這世道，能在這小地方安穩一輩子都不容易了。
於兩家大人有關兒女的話題就此結束，大家開始聊起小村落的未來，隻是兩家母親心裏有數，都笑的有些神秘。
等他晚上迴來眼巴巴的看著父母時，母親劈頭蓋臉教訓了一通不能娶了媳『婦』忘了娘的話，雖然他有點尷尬但也猜到了這事兒有戲。
在兩家人都覺得合適的情況下，在外麵戰火紛飛的壓力下，事情發展的飛快。
第二天，也就是昨天，在小村落的幾個『婦』女穿絡中，這事兒閃電般的定了下來，小村落的人也眨眼間全部知曉了。
沒幾戶人家，新老鄰居們又不多，眾人們就都鼓噪著早點開枝散葉，起哄著趕早不趕晚，要把定親席麵安排到今天。
反正就是幾戶人家，低頭不見抬頭見的，加兩個菜的事兒。兩家大人倒也敞亮，直接答應了，就各迴各家，關門合計起彩禮和嫁妝的多少。
東北人的訂親儀式，主要是兩家長輩和主要親戚坐在一起借著吃飯聊天，互相認識一下，談談婚禮的各種準備，順便敲定結婚的大概日子。不急的話會是來年的某天，要找人算個合適的日子，急的話一般也在三四個月後。
很多時候，訂親儀式中的男女主角隻是在席麵開始時上來坐會，意思一下，隨後就會被大人們趕下去。因為接下來是兩家人談具體的安排，兩親戚會在這裏發表對彩禮和嫁妝的看法。
象彩禮女方全收，隻是財與物的比例還要具體協調。而嫁妝，也會分為帶去家用的和新媳『婦』的私房兩塊。前者婆家也能享用到，後者一般以金銀首飾為主，條件好的可以有田地店鋪，由新媳『婦』自己掌管，以後也隻會留給她自己的後代，與婆家財產無關。這些也沒什麽標準，當然，家用部分肯定會比還迴去的彩禮少上一大截，公婆不好說，邊上的親戚一定會『插』幾嘴，攪合一下。
要是門當戶對的兩家，給得起什麽也都心裏有數，淺談即可。可要是門不當戶不對，還不私奔去，那就有的吵了。這些事情會讓新人們很難堪，所以一般不讓他們在場。
昨天算是定下了親事，可昨晚的夢照舊，還更加血腥。
做為儀式的男主角他早上一起床，就被小村落裏的人們圍著善意的起哄了一上午，讓他有些心煩氣躁。為了躲會安靜，中午時他就抓起獵人們淘汰下來的老土銃躲到河邊柳條通裏散心，等傍晚席麵開始時再到席麵上坐會，就算完他的任務了。
“秀秀姐，秀秀姐”，小村落的鄰家女孩二丫在喊著定親儀式的女主角，二丫很羨慕李秀那種安靜斯文的氣質，讀過書就是不一樣，她怎麽也不會。
昨天到今天，她都在心裏比著和李秀的差別，心裏很不是滋味。
李秀那白晳的皮膚，她覺得隻要自己少出門，天天在屋裏也會那麽白。至於女孩子的臉蛋，她覺得都差不多，無非自己比她的臉型圓些。再看看前前後後，她覺得自己身材也不差哪去。看看腳，大家又都不是小腳。好象她衣服自己有改過，看針腳活跟自己也差不多。至於農活就算了，人家活過書，不屑去做的。
說到讀書，二丫不由的在心裏哀歎。
她暗自把不識字的自卑埋在心底的最深處，躲開圍在小村落邊上拿著木頭槍『亂』轉喊喊殺殺小男孩子們，丟開盯著大人做飯的小丫頭們，拉著李秀跑到遠遠的地邊，教起李秀采摘野菜來。
李秀不象二丫留著大辮子，她更習慣短發，早上媽媽就跟她說今天不用她幫忙，看會書或者出去轉轉都行，晚上到席麵上坐會就沒她的事了。
她學著二丫采摘野菜，剛進六月，地邊好找的也就是莧菜、剌嫩牙、猴爪、柳蒿牙、婆婆丁、剌麻果啥的，偶爾還能看到晚生的猴腿（蕨菜），種類多又分散。采迴用開水抄一下，飯桌上就多了幾盤子涼拌菜或者沾醬菜。
她一邊學著認這些野菜，一邊偷偷想下那個大男孩現在在幹什麽，低頭時『露』出白晳的脖子，二丫眼尖的看到她脖子『露』出一小段黃『色』的鏈子，想了下，心裏有些酸，趕緊拉著土籃子，蹲著往前挪。
鄉下的丫頭隻能找鄉下的男人，她如是想。