第八十六章 微觀世界的奧秘
張三豐弟子現代生活錄 作者：斷橋殘雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
酒吧的工作照常，隻是由於身兼了一份薩克斯手的身份，張湖畔的月收入當然也是翻了兩番。雖然錢乃身外之物，對於張湖畔這樣的修真人士應該更是一張紙而已，但是恰恰相反，通過以普通人身份賺過來的錢，竟然讓張湖畔心情特別的好。
口袋裏有錢了，腰包鼓了，請客的次數當然是多了。在寢室裏動不動就開口請大家去醉香樓搓一頓，搞得胡誌明現在胖得每次爬上鋪時，全寢室的人都擔驚受怕，除了張湖畔這個在下鋪的當事人麵色如常。
當然透過這些賄賂手段，眾人對於張湖畔的一些早出晚歸也就睜一隻眼閉一隻眼，讓張湖畔的耳根清靜了許多，暗自讚歎錢是個好東西啊。
“其實微觀世界和宏觀世界同樣都是奧妙無比的。電子在不同的軌跡繞著原子核轉，電子、中子、質子組成原子，原子又組成分子，分子又組成化合物……”基礎化學課的吳教授在課堂上徐徐講道。
“微觀世界和宏觀世界一樣奧秘無比！”吳教授的這句話讓張湖畔久久不能迴神過來，隱約中似乎悟到些什麽。
“微觀世界、宏觀世界、宇宙。”突然張湖畔腦海裏一道亮光閃過，內心欣喜若狂。
所有修道之人，終生無不在探索和領悟天地之奧妙，宇宙之奧妙。但是終其一生又有幾人能窺得宇宙奧秘的冰山一角呢？宇宙太奧妙，太浩瀚無邊了，哪怕到了破虛境界，他的神識也無法穿越地球這個相對於宇宙極其渺小的空間。
既然連神識都無法穿越地球這小小的空間，又如何能窺得更多的宇宙奧秘，所以很多的修真人士在達到了破虛後期後，都選擇了急急破虛而去，去更為廣闊的空間尋求宇宙的奧秘，天地真道。
以張湖畔這樣還在元嬰期的修為，他的神識更是無法穿越地球，所以對於宇宙的理解，還遠遠沒有辦法和那些到分神、養神、破虛的修真人士相比，還需要漫長時間的摸索和天地溝通的過程。
但是吳教授剛才的一句話提醒了張湖畔，微觀世界和宏觀世界一樣奧秘，既然無法窺視整個宇宙，為何不能通過研究縮小版的宇宙——微觀世界進而悟道呢？為何一定要舍近求遠呢？
這個突然的意識張湖畔內心興奮不已，說不定過不了多久，自己就可以和師父一樣破虛而去，在另一個空間裏又見到自己的師傅了。
當然張湖畔還不會狂妄到認為自己可以馬上成仙成道，知道就算從微觀世界中窺得一絲奧妙，那也是需要極大的機緣和領悟的，還有漫長的路要走。當務之急當然要學好化學啦，特別是涉及到微觀世界結構和運轉的結構化學。
下課後，張湖畔迫不及待的跑到圖書館，橫掃了一下有關的化學以及物理書籍。以張湖畔的能力，在短時間內記住這些內容不在話下，但要接受和消化這些知識，恐怕還是要假以時日。更何況張湖畔的目的還遠不止於此，他是要透過這些學習領悟天地的奧秘，那更是需要深入的了解和探索。所以當張湖畔滿懷希望的翻看那些書籍時，發現要一下子從這麽複雜深奧的理論體係裏理出一條思路，絕對不是一躍而就的事情，火熱的心終於慢慢冷靜了下來，知道這些事情是急不來的。能夠尋到一條探索天地奧秘的捷徑已經是很大的機遇了，不可操之過急。更何況自己的道心畢竟還停留在元嬰後期，還是慢慢領悟吧，別到時候又出現道心跟不上修為的危險處境。
博大精深的理論知識，嚴謹的邏輯推理，大膽的假設讓張湖畔在學習的過程中不禁暗自為人類的偉大喝彩。將近一個月的學習，讓張湖畔基本上解了整個化學的知識結構和理論體係。雖然這段時間的學習對於天道上的修練不一定會有直接幫助，但是張湖畔總是覺得隱約中捕捉到了一絲東西，卻又無法確切地說清那種莫名的感覺。不過因此，更讓張湖畔確定了自己猜想，微觀世界在某種程度上和宏觀的宇宙世界之間存在著密切的聯係和相似性。
直到有一天，張湖畔欣喜若狂。
原來所有的元素之所以有些穩定，有些不穩定，有些表現出氣態而有些又表現出固態，這些基本上是由原子結構決定的。這樣的理論對於普通人而言並沒有什麽特別之處，但對於張湖畔這樣的修真人士以修真的角度來理解則意義卻完全不同，那意味著他或許可以從中找到一條別樣的煉器方法。
張三豐是由武入道，所以在煉丹術和煉器術上麵應該說和他的修為是完全不匹配的。普通的修真人士雖然在煉丹術和煉器術上比專業的煉丹師和煉器師有所差距，但是淵源流長的曆史和傳承，讓各自門派還是有自己獨到的煉製方法。
武當是張三豐創立的，在整個修真界存在的曆史也不過隻有數百年，武當所有的一切都是傳自張三豐，很多方麵和那些古老門派比起來都是有所欠缺的，當然在相同境界上的戰鬥力武當倒是絕對的一流。這也就不可避免武當上下在煉丹術和煉器術上遠遠的落後與其它的門派，所用的手法都是修真界中流傳的最為普通的手法。
這也是為何武當上下看到張湖畔賞賜的一些仙丹和仙器會兩眼發光的原因。由於煉製手法的粗劣，再加上材料的不佳，你還能期望武當上下能煉製出什麽上等的仙丹和仙器，就連張湖畔也無非靠著仙境裏的一些上等材料和元嬰期的修為才勉強煉製出比較好一點的仙丹和仙器。但是那也僅僅是隻能幫助提高一些金丹期或金丹期以下修真人士的修為，像張湖畔自己就壓根無法煉製出能提高自己修為的丹藥，否則他以他現在元嬰後期的道心，早就可以開始實施通過磕藥將原嬰中期到後期的修練時間縮短的計劃了。
口袋裏有錢了，腰包鼓了，請客的次數當然是多了。在寢室裏動不動就開口請大家去醉香樓搓一頓，搞得胡誌明現在胖得每次爬上鋪時，全寢室的人都擔驚受怕，除了張湖畔這個在下鋪的當事人麵色如常。
當然透過這些賄賂手段，眾人對於張湖畔的一些早出晚歸也就睜一隻眼閉一隻眼，讓張湖畔的耳根清靜了許多，暗自讚歎錢是個好東西啊。
“其實微觀世界和宏觀世界同樣都是奧妙無比的。電子在不同的軌跡繞著原子核轉，電子、中子、質子組成原子，原子又組成分子，分子又組成化合物……”基礎化學課的吳教授在課堂上徐徐講道。
“微觀世界和宏觀世界一樣奧秘無比！”吳教授的這句話讓張湖畔久久不能迴神過來，隱約中似乎悟到些什麽。
“微觀世界、宏觀世界、宇宙。”突然張湖畔腦海裏一道亮光閃過，內心欣喜若狂。
所有修道之人，終生無不在探索和領悟天地之奧妙，宇宙之奧妙。但是終其一生又有幾人能窺得宇宙奧秘的冰山一角呢？宇宙太奧妙，太浩瀚無邊了，哪怕到了破虛境界，他的神識也無法穿越地球這個相對於宇宙極其渺小的空間。
既然連神識都無法穿越地球這小小的空間，又如何能窺得更多的宇宙奧秘，所以很多的修真人士在達到了破虛後期後，都選擇了急急破虛而去，去更為廣闊的空間尋求宇宙的奧秘，天地真道。
以張湖畔這樣還在元嬰期的修為，他的神識更是無法穿越地球，所以對於宇宙的理解，還遠遠沒有辦法和那些到分神、養神、破虛的修真人士相比，還需要漫長時間的摸索和天地溝通的過程。
但是吳教授剛才的一句話提醒了張湖畔，微觀世界和宏觀世界一樣奧秘，既然無法窺視整個宇宙，為何不能通過研究縮小版的宇宙——微觀世界進而悟道呢？為何一定要舍近求遠呢？
這個突然的意識張湖畔內心興奮不已，說不定過不了多久，自己就可以和師父一樣破虛而去，在另一個空間裏又見到自己的師傅了。
當然張湖畔還不會狂妄到認為自己可以馬上成仙成道，知道就算從微觀世界中窺得一絲奧妙，那也是需要極大的機緣和領悟的，還有漫長的路要走。當務之急當然要學好化學啦，特別是涉及到微觀世界結構和運轉的結構化學。
下課後，張湖畔迫不及待的跑到圖書館，橫掃了一下有關的化學以及物理書籍。以張湖畔的能力，在短時間內記住這些內容不在話下，但要接受和消化這些知識，恐怕還是要假以時日。更何況張湖畔的目的還遠不止於此，他是要透過這些學習領悟天地的奧秘，那更是需要深入的了解和探索。所以當張湖畔滿懷希望的翻看那些書籍時，發現要一下子從這麽複雜深奧的理論體係裏理出一條思路，絕對不是一躍而就的事情，火熱的心終於慢慢冷靜了下來，知道這些事情是急不來的。能夠尋到一條探索天地奧秘的捷徑已經是很大的機遇了，不可操之過急。更何況自己的道心畢竟還停留在元嬰後期，還是慢慢領悟吧，別到時候又出現道心跟不上修為的危險處境。
博大精深的理論知識，嚴謹的邏輯推理，大膽的假設讓張湖畔在學習的過程中不禁暗自為人類的偉大喝彩。將近一個月的學習，讓張湖畔基本上解了整個化學的知識結構和理論體係。雖然這段時間的學習對於天道上的修練不一定會有直接幫助，但是張湖畔總是覺得隱約中捕捉到了一絲東西，卻又無法確切地說清那種莫名的感覺。不過因此，更讓張湖畔確定了自己猜想，微觀世界在某種程度上和宏觀的宇宙世界之間存在著密切的聯係和相似性。
直到有一天，張湖畔欣喜若狂。
原來所有的元素之所以有些穩定，有些不穩定，有些表現出氣態而有些又表現出固態，這些基本上是由原子結構決定的。這樣的理論對於普通人而言並沒有什麽特別之處，但對於張湖畔這樣的修真人士以修真的角度來理解則意義卻完全不同，那意味著他或許可以從中找到一條別樣的煉器方法。
張三豐是由武入道，所以在煉丹術和煉器術上麵應該說和他的修為是完全不匹配的。普通的修真人士雖然在煉丹術和煉器術上比專業的煉丹師和煉器師有所差距，但是淵源流長的曆史和傳承，讓各自門派還是有自己獨到的煉製方法。
武當是張三豐創立的，在整個修真界存在的曆史也不過隻有數百年，武當所有的一切都是傳自張三豐，很多方麵和那些古老門派比起來都是有所欠缺的，當然在相同境界上的戰鬥力武當倒是絕對的一流。這也就不可避免武當上下在煉丹術和煉器術上遠遠的落後與其它的門派，所用的手法都是修真界中流傳的最為普通的手法。
這也是為何武當上下看到張湖畔賞賜的一些仙丹和仙器會兩眼發光的原因。由於煉製手法的粗劣，再加上材料的不佳，你還能期望武當上下能煉製出什麽上等的仙丹和仙器，就連張湖畔也無非靠著仙境裏的一些上等材料和元嬰期的修為才勉強煉製出比較好一點的仙丹和仙器。但是那也僅僅是隻能幫助提高一些金丹期或金丹期以下修真人士的修為，像張湖畔自己就壓根無法煉製出能提高自己修為的丹藥，否則他以他現在元嬰後期的道心，早就可以開始實施通過磕藥將原嬰中期到後期的修練時間縮短的計劃了。