畢竟，安南之地當初因為邊疆地區的特殊情況，並沒有足夠的時間和功夫進行相應比較徹底的社會改造；再加上當時作為根據地的潮循各州尚未完全穩定的緣故，而在確保基本糧食產出和供應前提下，重點鏟除和取締了那些具有桀驁不馴或是潛在自立傾向的豪族大姓，也殘留下了不少中小土戶勢力。
所以，後來太平軍在嶺內積累了足夠北上的力量之後，就開始使用行政手段和利益為誘惑，逐步遷移出其中比較有影響力的豪姓存在；再用通過有償的招募手段分批抽調走相應的丁壯，鼓勵以輸入的土奴來取代相應勞力缺口；再加上沿海港口和武裝屯莊的壓製和威懾，得以維持平穩過度到如今。
不過，現在隨著兩嶺和荊湖的進一步鞏固之後，也就可以考慮在足夠武力憑持和物資投入之下，對當地進行更進一步的社會改造和更加深入地方的各級政權構建。當然了，考慮到蠻漢雜處地區，如果不靠宗族血緣為紐帶抱團的話，還真不好立足下去更別說長期拉鋸對抗了。
因此，相比內陸地區的一貫政策做法，大都督府會給他們更多一點的選擇。除了就地分家立戶，或是帶著族人遷移到更加富庶的嶺內去異地安置之外；還可以在大都督府支持下組成相應的邊界開拓隊，去反向掠奪和占據那些蠻夷的山林田土和丁口牲畜。
同時，這也是對於曆史線上南詔政權未來可能發生變亂，及其連鎖反應的進一步布局；因此也需要一個足夠分量坐鎮和總籌後方，又能夠熟悉當地各種情弊的人選。想到這裏周淮安再度下令道：
“讓曲承裕、張彪，各自前來問話。。”
——我是分割線——
而在大江下遊的潤州丹徒城裏，普祥真人，不，現在應該是普祥道士了，也在平淡無波當中迎來新的一天。自從他從揚州城裏帶出來那個關鍵消息之後，他的長期潛伏任務就被取消了；相應的社調部也被個了兩個選擇。一個是迴歸到普祥和尚的角色當中去，就此青燈古佛的了結前緣往事。
另一個就繼續發揮他曾經身為淮南道院的一員專長，繼續以道士的身份生活下去，並發揮相應的專長和餘熱。隻是從外勤潛伏的密諜和暗樁性質，就此轉迴為內勤帶有地方監察性質的眼線，而成為宗教人士這條線上的外圍節點之一。
所以他最後還是選擇了留在秘密部門和體製內的第二條路線；除了不並相信這些大都督府下專做灰暗勾當的衙門，能夠對自己這班參與過許多敵方內情的密諜/奸細真正放手之外；也有那麽一點點其他私心和盤算。
他畢竟還算是年輕之際，還有大把的歲月可以享受人生和各種機遇；更莫說在藏汙納垢的揚州道院享受過那些聲色勾當之後，他不覺得之際下半輩子還能忍受的住佛門的孤苦和清寂；至少太平軍治下的大多數道家觀所，都是不禁婚嫁世俗的上清派和靈寶派源流。
如果有可能的話，他還想嚐試一下像是世俗人等一般的紅塵恩愛種種；乃至置辦下一番家業或是擁有一定的事業和名位，最後還能夠含飴弄孫的機會，乃至在兒孫滿堂的環繞之下終養天年。所以，他就如期成為了丹徒城中崇寧觀的一名當家道人。
當然了，這也多少與眼下太平軍治下的教門現狀有關。因為那位大都督的緣故，如今從兩嶺到荊湖，從山南到江西、江東，幾乎都是是佛門各家勢頭正盛。雖然那位大都督府整肅和清算起佛門來一點兒都不客氣，先後抄沒了無數的僧產和田籍；但也令大量還俗僧徒廣泛參與到了太平軍的各個領域當中去。
而曾經被李唐數百年所崇尚的道門，則是不可避免的在太平軍治下，陷入到了信徒和場所全麵衰退和萎縮當中。（注：李唐以老子為宗祖/玄元皇帝，因此在老子畫像外同時陪祀高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝像。因此大者敕封為宮，小者稱觀。其中以關內的樓觀派鼎盛一時。）
所以作為某種意義上鼓勵教門合理競爭的平衡手段，在主要城邑眾多被抄沒的產業當中拿出一些來別設為觀，以官方授籙之人為主持，滿足一些民間軌儀的需求的同時，也是變相宣傳《太平要義說》《太平清領書釋本》，等等重編道籍。
因此，類似場所也是太平所屬情治部門的編內外人員，某種意義上的明麵掩護身份和外圍據點之一，當然了，普祥道人其實還有另一個任務，便就是已自己作為餌；引誘那些淮南道院的幸存者，或是昔日淮揚鎮內的舊識（漏網之魚）前來相見和匯合。
不過目前的守株待兔尚且還是一無所獲。但是他自覺在衣食無憂而修身養氣治下，相應的打醮、誦經和軌儀的功夫有所精進，連帶之前讀過佛典都變得明了不少。很快一陣從火廚裏冒出來的香氣，卻打破了他修持了一個上午的清淨之心。
他可以輕易的聞出來，午食是燒雜拌，由菜丸、山菌、豆皮、筍、鵪鶉卵子、木耳、芥芯一起燉煮而成的所謂“清淨物”，再搭配時新的薯米蒸瓜條，便是一頓色香味俱全的齋飯了，這也是在淮南道院裏所休習迴來的手藝之一。
而雖然這處崇寧觀的格局不大，連他在內沒幾個人；但是正處這座人口稠密、商旅繁華的丹徒城中鬧市中取靜之所；因此哪怕不接受任何供奉之物，光靠三天打魚兩天曬網的替人打醮功夫，足以讓他過得頗為滋潤。
正當普祥剛拿起小杵，想要敲打招唿開夥的雲板，突然外間傳來了大片的喧嘩聲，一名稚氣未脫的火工童子也有些跌跌撞撞的跑進來，又上氣不接下氣的喊道：
“當家執事快出來瞧哪，督府在前沿捉住了揚州的高郡王了，如今正在押解過街呢，大家夥兒都跑來看了！”
普祥聞言不由有些恍然失神落下手中法鈴；那位朝廷曾經的當世第一名將，人稱“落雕侍禦”、“南天一柱”、“國之壁城”的淮鎮高令工、高太尉，就這麽被太平軍給拿住了麽。單論這件事情在如今東南之地的影響力和分量，可絲毫不比不比黃巢打進兩京，俘獲了當朝文武差上多少啊。
“叫上大夥，同去，同去！”
普祥道人毫不猶豫到：
“執事，那午食怎麽辦。。”
然而在旁準備開夥的另名火居童子頓然猶疑道：
“飯袋，難不成稍待片刻就會被餓殺了麽？”
普祥道人卻忍不禁用浮塵敲他頭道：
“如此情形的盛況，爾等興許這輩子也就這麽一遭了！”
而在街頭上，緊隨在眾目所矚的馬車之後，難以抑製住興奮和喜形於色的暫編營隊正林千軍，亦是笑的整張臉都麻木了。因為在這裏並沒有人乘機奪走，或是試圖分潤他的這份功勞，反而給與了他親自押解前往江陵的大都督府，接受相應公開覲見和問詢的機會。
因為按照廣陵城下那位朱討擊的說法，太平軍一路擊敗俘殺的朝廷連帥或是節鎮也不在少數了，但這位高居太尉，封國渤海的高使相，怕是目前被俘獲者中位階最高，名聲最大的一位了。雖然有所僥幸使然的運氣成分，但也同樣是他的天大機緣所在。
而從江北這一路過來，不走便利快捷的水路，而是沿著官道的主幹慢慢騰的繞上一大圈，經過沿江的江東三路、江西湖南、荊南在內每一處望要大邑的城區。自然也是一番特殊宣示的政治任務需要，更未嚐不兼有將地方上那些不軌、懷舊之輩，引出來一網打盡的潛在用意。
要知道，當初張大將軍被公開押送北上之際，就在中途遭遇過兩次假冒劫匪的襲擊和搶奪；最後又演變成為了席卷江東多地的血雨腥風所在，前後被株連斬殺或是流刑之人更是數以千計。因此這次的押解之行對於林千軍為首的這班浙南降卒，及時機遇也是考驗所在。
相比之下，正在特製囚車裏示眾那個老態奕奕的高郡王就讓他有些看不懂了。自從知道自己身為太平軍的階下囚之後，就再也不開口說話了；然後給吃的照吃、該睡的時候就照睡，結果這段行路時間下來，居然氣色反而變好起來了？
隻見此時的他在車欄裏一副團座垂手、閉目養神之態，對外界的諸多紛繁雜擾仿若未聞也無動於衷一般的氣定神閑；隻可惜不是在莊嚴肅穆的神堂法壇之上，身上這件毫無標識的素布寬衫，也多少讓這種瘦骨仙風的錯覺有些滑稽。
隻是林千軍因為靠的近的緣故，居然還能聽到他嚴襟正坐的同時，還在隱隱哼聲口誦不知名的經文：“夫聖人安不忘危，恆以憂畏為本。營無所畏忌，則庶事隳壞。”“夫養生繕性，其方存於卷者甚眾。其或幽微秘密，疑未悟之心。至於澄神內觀，遊玄采真，故非小智所及。”
然後，突然淩空飛擲而來又啪嘰一聲打在車欄上的一把爛菜葉，頓時打破了高駢一路努力維持下來這種道貌昂然的從容之態，而連忙睜眼踹踹四顧。就聽街道人群中中一聲破鑼似的嗓子喊道：
“你這高老狗，縱使呂妖道禍亂地方，害死了多少人家也！還我妻兒來。。。”
這句話就像是打開了一個當街宣泄情緒的閾值，刹那間此起彼伏各種爭相控訴的斥罵怒喝，再加上信手投擲的各種時令瓜菜，還沒走出城門就幾乎淹沒了這輛牢車，連帶不得不靠近以防意外的林千軍也白白生受了不少。
但是他反而自有一種快意莫名的舒暢，正所謂太平誓願之中的“為民生立命”，也莫過於如此吧。
所以，後來太平軍在嶺內積累了足夠北上的力量之後，就開始使用行政手段和利益為誘惑，逐步遷移出其中比較有影響力的豪姓存在；再用通過有償的招募手段分批抽調走相應的丁壯，鼓勵以輸入的土奴來取代相應勞力缺口；再加上沿海港口和武裝屯莊的壓製和威懾，得以維持平穩過度到如今。
不過，現在隨著兩嶺和荊湖的進一步鞏固之後，也就可以考慮在足夠武力憑持和物資投入之下，對當地進行更進一步的社會改造和更加深入地方的各級政權構建。當然了，考慮到蠻漢雜處地區，如果不靠宗族血緣為紐帶抱團的話，還真不好立足下去更別說長期拉鋸對抗了。
因此，相比內陸地區的一貫政策做法，大都督府會給他們更多一點的選擇。除了就地分家立戶，或是帶著族人遷移到更加富庶的嶺內去異地安置之外；還可以在大都督府支持下組成相應的邊界開拓隊，去反向掠奪和占據那些蠻夷的山林田土和丁口牲畜。
同時，這也是對於曆史線上南詔政權未來可能發生變亂，及其連鎖反應的進一步布局；因此也需要一個足夠分量坐鎮和總籌後方，又能夠熟悉當地各種情弊的人選。想到這裏周淮安再度下令道：
“讓曲承裕、張彪，各自前來問話。。”
——我是分割線——
而在大江下遊的潤州丹徒城裏，普祥真人，不，現在應該是普祥道士了，也在平淡無波當中迎來新的一天。自從他從揚州城裏帶出來那個關鍵消息之後，他的長期潛伏任務就被取消了；相應的社調部也被個了兩個選擇。一個是迴歸到普祥和尚的角色當中去，就此青燈古佛的了結前緣往事。
另一個就繼續發揮他曾經身為淮南道院的一員專長，繼續以道士的身份生活下去，並發揮相應的專長和餘熱。隻是從外勤潛伏的密諜和暗樁性質，就此轉迴為內勤帶有地方監察性質的眼線，而成為宗教人士這條線上的外圍節點之一。
所以他最後還是選擇了留在秘密部門和體製內的第二條路線；除了不並相信這些大都督府下專做灰暗勾當的衙門，能夠對自己這班參與過許多敵方內情的密諜/奸細真正放手之外；也有那麽一點點其他私心和盤算。
他畢竟還算是年輕之際，還有大把的歲月可以享受人生和各種機遇；更莫說在藏汙納垢的揚州道院享受過那些聲色勾當之後，他不覺得之際下半輩子還能忍受的住佛門的孤苦和清寂；至少太平軍治下的大多數道家觀所，都是不禁婚嫁世俗的上清派和靈寶派源流。
如果有可能的話，他還想嚐試一下像是世俗人等一般的紅塵恩愛種種；乃至置辦下一番家業或是擁有一定的事業和名位，最後還能夠含飴弄孫的機會，乃至在兒孫滿堂的環繞之下終養天年。所以，他就如期成為了丹徒城中崇寧觀的一名當家道人。
當然了，這也多少與眼下太平軍治下的教門現狀有關。因為那位大都督的緣故，如今從兩嶺到荊湖，從山南到江西、江東，幾乎都是是佛門各家勢頭正盛。雖然那位大都督府整肅和清算起佛門來一點兒都不客氣，先後抄沒了無數的僧產和田籍；但也令大量還俗僧徒廣泛參與到了太平軍的各個領域當中去。
而曾經被李唐數百年所崇尚的道門，則是不可避免的在太平軍治下，陷入到了信徒和場所全麵衰退和萎縮當中。（注：李唐以老子為宗祖/玄元皇帝，因此在老子畫像外同時陪祀高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五帝像。因此大者敕封為宮，小者稱觀。其中以關內的樓觀派鼎盛一時。）
所以作為某種意義上鼓勵教門合理競爭的平衡手段，在主要城邑眾多被抄沒的產業當中拿出一些來別設為觀，以官方授籙之人為主持，滿足一些民間軌儀的需求的同時，也是變相宣傳《太平要義說》《太平清領書釋本》，等等重編道籍。
因此，類似場所也是太平所屬情治部門的編內外人員，某種意義上的明麵掩護身份和外圍據點之一，當然了，普祥道人其實還有另一個任務，便就是已自己作為餌；引誘那些淮南道院的幸存者，或是昔日淮揚鎮內的舊識（漏網之魚）前來相見和匯合。
不過目前的守株待兔尚且還是一無所獲。但是他自覺在衣食無憂而修身養氣治下，相應的打醮、誦經和軌儀的功夫有所精進，連帶之前讀過佛典都變得明了不少。很快一陣從火廚裏冒出來的香氣，卻打破了他修持了一個上午的清淨之心。
他可以輕易的聞出來，午食是燒雜拌，由菜丸、山菌、豆皮、筍、鵪鶉卵子、木耳、芥芯一起燉煮而成的所謂“清淨物”，再搭配時新的薯米蒸瓜條，便是一頓色香味俱全的齋飯了，這也是在淮南道院裏所休習迴來的手藝之一。
而雖然這處崇寧觀的格局不大，連他在內沒幾個人；但是正處這座人口稠密、商旅繁華的丹徒城中鬧市中取靜之所；因此哪怕不接受任何供奉之物，光靠三天打魚兩天曬網的替人打醮功夫，足以讓他過得頗為滋潤。
正當普祥剛拿起小杵，想要敲打招唿開夥的雲板，突然外間傳來了大片的喧嘩聲，一名稚氣未脫的火工童子也有些跌跌撞撞的跑進來，又上氣不接下氣的喊道：
“當家執事快出來瞧哪，督府在前沿捉住了揚州的高郡王了，如今正在押解過街呢，大家夥兒都跑來看了！”
普祥聞言不由有些恍然失神落下手中法鈴；那位朝廷曾經的當世第一名將，人稱“落雕侍禦”、“南天一柱”、“國之壁城”的淮鎮高令工、高太尉，就這麽被太平軍給拿住了麽。單論這件事情在如今東南之地的影響力和分量，可絲毫不比不比黃巢打進兩京，俘獲了當朝文武差上多少啊。
“叫上大夥，同去，同去！”
普祥道人毫不猶豫到：
“執事，那午食怎麽辦。。”
然而在旁準備開夥的另名火居童子頓然猶疑道：
“飯袋，難不成稍待片刻就會被餓殺了麽？”
普祥道人卻忍不禁用浮塵敲他頭道：
“如此情形的盛況，爾等興許這輩子也就這麽一遭了！”
而在街頭上，緊隨在眾目所矚的馬車之後，難以抑製住興奮和喜形於色的暫編營隊正林千軍，亦是笑的整張臉都麻木了。因為在這裏並沒有人乘機奪走，或是試圖分潤他的這份功勞，反而給與了他親自押解前往江陵的大都督府，接受相應公開覲見和問詢的機會。
因為按照廣陵城下那位朱討擊的說法，太平軍一路擊敗俘殺的朝廷連帥或是節鎮也不在少數了，但這位高居太尉，封國渤海的高使相，怕是目前被俘獲者中位階最高，名聲最大的一位了。雖然有所僥幸使然的運氣成分，但也同樣是他的天大機緣所在。
而從江北這一路過來，不走便利快捷的水路，而是沿著官道的主幹慢慢騰的繞上一大圈，經過沿江的江東三路、江西湖南、荊南在內每一處望要大邑的城區。自然也是一番特殊宣示的政治任務需要，更未嚐不兼有將地方上那些不軌、懷舊之輩，引出來一網打盡的潛在用意。
要知道，當初張大將軍被公開押送北上之際，就在中途遭遇過兩次假冒劫匪的襲擊和搶奪；最後又演變成為了席卷江東多地的血雨腥風所在，前後被株連斬殺或是流刑之人更是數以千計。因此這次的押解之行對於林千軍為首的這班浙南降卒，及時機遇也是考驗所在。
相比之下，正在特製囚車裏示眾那個老態奕奕的高郡王就讓他有些看不懂了。自從知道自己身為太平軍的階下囚之後，就再也不開口說話了；然後給吃的照吃、該睡的時候就照睡，結果這段行路時間下來，居然氣色反而變好起來了？
隻見此時的他在車欄裏一副團座垂手、閉目養神之態，對外界的諸多紛繁雜擾仿若未聞也無動於衷一般的氣定神閑；隻可惜不是在莊嚴肅穆的神堂法壇之上，身上這件毫無標識的素布寬衫，也多少讓這種瘦骨仙風的錯覺有些滑稽。
隻是林千軍因為靠的近的緣故，居然還能聽到他嚴襟正坐的同時，還在隱隱哼聲口誦不知名的經文：“夫聖人安不忘危，恆以憂畏為本。營無所畏忌，則庶事隳壞。”“夫養生繕性，其方存於卷者甚眾。其或幽微秘密，疑未悟之心。至於澄神內觀，遊玄采真，故非小智所及。”
然後，突然淩空飛擲而來又啪嘰一聲打在車欄上的一把爛菜葉，頓時打破了高駢一路努力維持下來這種道貌昂然的從容之態，而連忙睜眼踹踹四顧。就聽街道人群中中一聲破鑼似的嗓子喊道：
“你這高老狗，縱使呂妖道禍亂地方，害死了多少人家也！還我妻兒來。。。”
這句話就像是打開了一個當街宣泄情緒的閾值，刹那間此起彼伏各種爭相控訴的斥罵怒喝，再加上信手投擲的各種時令瓜菜，還沒走出城門就幾乎淹沒了這輛牢車，連帶不得不靠近以防意外的林千軍也白白生受了不少。
但是他反而自有一種快意莫名的舒暢，正所謂太平誓願之中的“為民生立命”，也莫過於如此吧。