廣府的初冬，卻是一年四季當中難得雨水較少，而足夠涼爽幹燥的時節。隻是前些日子由朝廷正式招安所帶來的軒然大波，猶自隱隱蕩漾和迴響在城中街頭巷尾之間，人們議論紛紛的熱門話題之中。
而在都督府後宅依舊一片綠茵茵的庭院當中，又是例行的下午茶時間，隻是暫缺了正在編寫新樂譜的青蘿而已。
“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”（陸遊，《冬夜讀書示子聿》）
隨著優裕而安逸的生活，而愈發顯得嬌俏可人的小掛件菖蒲，也一邊看著寫在紙上的文字，一邊似乎毫不意外歎息道：
“他拒絕了朝廷的招安麽。。這次可是正任的安南經略使了；倘若是做了這形同藩帥一方的經略，隻怕是長安北城和東城的大半數門第，都可以向他敞開門第而論之以婚姻了吧。。”
然而雖然嘴上這麽說著，在她語氣當中卻是難以置信的某種輕鬆和釋然；這樣也許自己就不用再麵對過往那些的任何事物，而可以繼續將這個殘酷的現實給逃避下去了吧。
然而，自己的這場遭遇才過了多久而已，那人卻已經在不知不覺之間站到了，就朝廷也不得不要主動安撫和招降，乃至許之以開府建牙的高度了麽。這一切就像是做夢一樣的，離奇的讓她幾乎有些不敢相信。
但是更加離奇的那人所號稱為天下人請命的主張和追求，明明看起來是荒誕不羈、幾乎不可能的理念；卻是在一步步篳路藍縷的努力，和諸多化腐朽為神奇的手段當中，被他正在堅決而緩慢得逐漸實現著。
現如今，他不但在短時之內就在另外站穩了腳跟，還發兵出嶺打入到湖南、江西之地去捷報頻傳。這無疑讓原本很多對此持有堅定反對態度或是深不以為然，乃至暗中譏嘲不斷的人，由此變得愈發悲傷而又絕望、動搖起來。
其中就包括了她名義上的姐姐，以及已經不複當初骷髏精模樣，而變得有些豐潤勻稱起來的白晶晶。隻見刺客她滿臉俱是愁容慘淡的喃聲道。
“朝廷，朝廷。。怎麽可以荒唐如斯，連他這般誓要犯亂天下的大逆之賊也要招撫麽。。朝堂之上一定是有奸人、佞臣作祟。。”
“隻是奸佞當道麽。。”
小菖蒲卻是幽然的歎了口氣。
從她自小就聽過父兄們反複強調過這類似的字眼；然而朝堂上的宰臣換了一位又一位，大臣們被賜死和貶斥、流放了一批又一批；但她所認識那些人口中的國家局麵，卻是依舊每況愈下而愈發不堪起來。
這不由讓她想到了那個人口中的“體製問題”，難道如今大唐內外煎迫的格局已經到了變無可變，而隻能經由外力來徹底顛覆和改變的程度了麽。
“所以他看不上這安南經略之位，也不甚稀奇。。以他如今所占據的勢力，自然是所求更大了”
然後，就見“阿姐”白晶晶又自言自語的道。
“自開中以來，各地藩帥、軍將日益驕橫，朝廷被迫追認和安撫的事情還算少麽。。他也隻不過是個奇貨可居、待價而沽的功利之徒而已。。”
“婉兒，”
說到這裏，她似乎在某種充滿犧牲與悲嗆的莫名情緒中，重新變得堅定起來而目光灼灼的看著小菖蒲道。
“我輩雖然身為女流但也誓要不惜此身，將此撩匡扶國朝的正道上來，最不濟也不能讓他繼續與朝廷為患了。。”
“阿姐，你。。”
小菖蒲頓時驚訝了一下，然後霎那間就臉色變得緋紅了起來。
。。。。。。。。。
而與此同時的江陵城中，比朝廷招安的中使消息更晚一步抵達的，則是黃巢的大將軍府從江西方麵，穿過許多官軍和土團控製區抵達嶺內，又轉發過來的任命書兼告令。
其中委任王蟠為大將軍府後軍使兼廣州鎮守使；又委任周淮安為嶺東統領，統轄左四、右一、後二等三翼率將；柴平為嶺西副統領，以統轄桂管、扈管境內的。而其他手下各位將領，也各有升遷和委任。
然後就是遵從大將軍府令，命三位新任命的大將各率所部，自韶關、連州、桂州等地北出江西，以為大軍策應雲雲，
然而對於這種明顯出自某種十足朝廷官場的風格，暗中包藏禍心而實為異論相攪、分而化之的任命；周淮安就隻能敬謝不敏，但也不便於公開表態而有所作為。因為無論他怎麽做都會影響到，新局和不久的太平內軍部心態和情緒，而有些得不償失的結果。
好在預先留下的的保險機製發揮了作用。就在對方進入韶關之後，相應的信使和相關文書，就已經被暗中扣下來；然後，再將相關的消息緊急轉呈道湖南方麵來。這樣，周淮安就可以繼續裝作不知情和毫無接觸的狀況，維持住眼下的局麵和人心。
如今湖南、荊南境內的太平軍，已然再度擴張到了五萬人等，分駐在荊門、蒲圻、嶽陽、龍陽、萍鄉、茶陵等地，一邊協助地方的圈地屯田和對豪族大戶的清算，一邊也是接著清理形形色色的山匪流寇土蠻，來進行有限的練兵。
隻是其中除了收編而來又在改造（洗腦）當中的前義軍士卒之外，尚有大半數還是缺少訓練和臨陣經驗的新卒而已；需要相應的時間周期來熟悉和磨合，才能形成基本的戰鬥力。所以，倒也真的沒有多少餘力去關顧，黃巢所在義軍主力那邊的事情。
不過相應的情由在稍後時間裏，還是得對專程派人去信王蟠和柴平等人，稍加委婉和隱晦的解釋一二以取得相應的諒解和認同；這是對於同伴最起碼的信任和尊重的態度，也是一種潛在考驗過程。
至於，那種傳統苦情虐心小說套路裏的，自認為我是為你好，就可以用堆加的謊言把人隱瞞到死的做法；或是讓人隨便亂猜就是不肯告訴真相的態度；對於欲成大業的人而言卻是萬萬不可取的事情。
在上位者的成功之路當中，當然可以有陰私和見不得光大地方，但是在真正關鍵的地方，卻是不能靠事事上的隱瞞和欺騙，來維持自己的權威和信譽的。
當然，也不是沒有其他的好消息。比如因為打通了道州的重要節點——零陵城之後，正在連州和郴州坐鎮的柴平那邊傳來一份新的報告；
一方麵，是當地礦場的生產恢複和相應的村社改造，已經大致完成的七七八八；而通過從當地的莫徭蠻中獲取勞力來填充礦坑的需要，太平軍也可以逐步從當地抽調出更多的兵力和人手來了。
因此，由霍存率領一支兩營駐隊兵押送下，四千多名山民和礦工為主組成的五個補充營，正在北上趕赴江陵而來，準備加入到當地戍防的序列當中去。
另一方麵，則是早前關於南禪祖庭寶林寺為首的南下請願事件或者說是鬧劇，也隨著帶頭的義信老和尚的屈服，而隨著時間的推移完全進入了收尾階段。
而廣州城內的經院和僧學院建立起來之後，更是堵上了許多潛在信眾的悠悠之口，而被視為佛門另一種層麵上精神勝利法式的成果。
（當然了，在中修行的僧人除了例行的修行功課之外，還要定期到講習所裏去兼職教師，講授諸如文學、道德、醫藥、曆法、天文、營造等多門學問的基礎和常識。也可以自欺欺人算是變相擴大了影響和威望。）
在這個長達數月的清理和整頓過程當中，除了韶關駐軍出兵收複曹溪之畔的寶林寺過程中，斬殺了至少數百盤踞其中“假扮僧人”的賊寇，外加為了減少損失還燒了兩處僧院之外之外；其他剿滅僧亂的零星戰鬥可以說是乏善可陳了。
大多數時候就是按照城外抓獲那些賊黨所拷問出來的內情，按圖索驥的一個個找上門去秋後算賬和清洗相關人等，再通過嚴刑拷問順藤摸瓜，把地方上有所牽連的頭望、體麵人家，給逐一起獲和抄拿出來。
雖然其中很有些負隅頑抗的亡命、豪傑、遊俠之屬，也不乏自備武裝做困獸鬥的彪悍僧徒；但是麵對整好以暇結陣以對包抄合圍的軍隊，也不過是螳臂當車式挨上幾輪箭雨覆蓋和洗地，轉眼就被撲滅的熒惑之光而已。
最終，由此被牽連和查抄出來的大小叢林（官方認定寺廟）達到了四十六所，各色蘭若（非認定的野廟）大小六十一所；另有伽藍堂（私設的禮佛和供奉場所）一百七十多處。所獲財帛寶貨折價約七萬緡有餘，才外還有大量的糧食等物資尚未完成計數。
但是最大的收獲卻是名正言順的抄沒這些寺產，所獲得土地和人口的進益。大約已經清丈出一千多頃的各色田地和附產山林來，再加上原本勞作在這些土地上的佛圖戶（供廟）和僧祗戶（養僧），再加上開藉的“釋奴婢”，一下子就增加了約莫三四千戶的賦稅人口了；幾乎比得上一個上等縣的規模。
但是，相比會昌年間武宗滅佛的收益又是小兒科了：“天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。”這還是在許多地方上執行過程中打了折扣，甚至根本不予執行（比如互通聲氣的河北三鎮）的結果。
要知道嶺南一向是朝廷在南方政權執行力的末稍，也是會昌滅佛當中幸存下來最多的地方。連帶把蘿卜出泥被查處的道館也有十七處，不過規模上就遠要小的多了。
雖唐代李氏尊崇道教，唐武宗亦曾一度廢佛，廣州著名的佛寺乾明法性寺被改為西雲道宮，但嶺南地區的道教並沒有因此而興盛；反而處處被海外傳入的佛門壓過一頭。整個有唐一代，除了個號羅浮山人的惠州道士軒轅集，接著滅佛的東風一度為當朝統治者賞識之外，就再沒有出過像樣的人物了。
嶺南之地的很多道觀前身，根本就是某個道士結廬修行的場所演變而來的，也根本沒有佛門這種可以乘人心靈空虛而入，以度化世人的旗號和佛係心靈雞湯，在亂世和盛世都有機會病毒繁殖式的大爆發起來。
可以說這些道家中人大多數更像是後世的宅男典範，也隻在某個興趣愛好的小圈子裏活躍；以避世修行、辟穀煉丹為名關起門來之後，就基本可以一口氣宅到地老天荒去；因此大多數時候也根本沒法聞諸於世。
此次被查處的理由也不過是其中藏汙納垢的緣故，卻夠不上武裝作亂和為禍地方的標準；就連用來供養的產業也是少得可憐；所以這些廣州境內掛羊頭賣狗肉的道觀，都是以女冠同修為由頭所進行某種“環保無公害”無煙特種產業，以滿足有錢人和士人階層的特殊口味和癖好。
要是這樣的半掩門子話倒也沒有什麽，但是這些道觀卻又同時多少牽扯上人口販賣的勾當，而成為產業下遊、中轉地和臨時藏匿所；這種傷天害理的事情一貫是義軍嚴厲宣傳禁絕和打擊的對象，所以就被徹底取締了。
但不管怎麽說，留守司經過這段時間清理整頓所獲，再加上置換和圈並；在珠江流域的外圍又增加了十三個全新的屯田所。就連其中人口和勞力都是現成的，來自這些寺產土地上附帶的佃戶還有異地安置的“釋奴婢”等等。
而在都督府後宅依舊一片綠茵茵的庭院當中，又是例行的下午茶時間，隻是暫缺了正在編寫新樂譜的青蘿而已。
“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”（陸遊，《冬夜讀書示子聿》）
隨著優裕而安逸的生活，而愈發顯得嬌俏可人的小掛件菖蒲，也一邊看著寫在紙上的文字，一邊似乎毫不意外歎息道：
“他拒絕了朝廷的招安麽。。這次可是正任的安南經略使了；倘若是做了這形同藩帥一方的經略，隻怕是長安北城和東城的大半數門第，都可以向他敞開門第而論之以婚姻了吧。。”
然而雖然嘴上這麽說著，在她語氣當中卻是難以置信的某種輕鬆和釋然；這樣也許自己就不用再麵對過往那些的任何事物，而可以繼續將這個殘酷的現實給逃避下去了吧。
然而，自己的這場遭遇才過了多久而已，那人卻已經在不知不覺之間站到了，就朝廷也不得不要主動安撫和招降，乃至許之以開府建牙的高度了麽。這一切就像是做夢一樣的，離奇的讓她幾乎有些不敢相信。
但是更加離奇的那人所號稱為天下人請命的主張和追求，明明看起來是荒誕不羈、幾乎不可能的理念；卻是在一步步篳路藍縷的努力，和諸多化腐朽為神奇的手段當中，被他正在堅決而緩慢得逐漸實現著。
現如今，他不但在短時之內就在另外站穩了腳跟，還發兵出嶺打入到湖南、江西之地去捷報頻傳。這無疑讓原本很多對此持有堅定反對態度或是深不以為然，乃至暗中譏嘲不斷的人，由此變得愈發悲傷而又絕望、動搖起來。
其中就包括了她名義上的姐姐，以及已經不複當初骷髏精模樣，而變得有些豐潤勻稱起來的白晶晶。隻見刺客她滿臉俱是愁容慘淡的喃聲道。
“朝廷，朝廷。。怎麽可以荒唐如斯，連他這般誓要犯亂天下的大逆之賊也要招撫麽。。朝堂之上一定是有奸人、佞臣作祟。。”
“隻是奸佞當道麽。。”
小菖蒲卻是幽然的歎了口氣。
從她自小就聽過父兄們反複強調過這類似的字眼；然而朝堂上的宰臣換了一位又一位，大臣們被賜死和貶斥、流放了一批又一批；但她所認識那些人口中的國家局麵，卻是依舊每況愈下而愈發不堪起來。
這不由讓她想到了那個人口中的“體製問題”，難道如今大唐內外煎迫的格局已經到了變無可變，而隻能經由外力來徹底顛覆和改變的程度了麽。
“所以他看不上這安南經略之位，也不甚稀奇。。以他如今所占據的勢力，自然是所求更大了”
然後，就見“阿姐”白晶晶又自言自語的道。
“自開中以來，各地藩帥、軍將日益驕橫，朝廷被迫追認和安撫的事情還算少麽。。他也隻不過是個奇貨可居、待價而沽的功利之徒而已。。”
“婉兒，”
說到這裏，她似乎在某種充滿犧牲與悲嗆的莫名情緒中，重新變得堅定起來而目光灼灼的看著小菖蒲道。
“我輩雖然身為女流但也誓要不惜此身，將此撩匡扶國朝的正道上來，最不濟也不能讓他繼續與朝廷為患了。。”
“阿姐，你。。”
小菖蒲頓時驚訝了一下，然後霎那間就臉色變得緋紅了起來。
。。。。。。。。。
而與此同時的江陵城中，比朝廷招安的中使消息更晚一步抵達的，則是黃巢的大將軍府從江西方麵，穿過許多官軍和土團控製區抵達嶺內，又轉發過來的任命書兼告令。
其中委任王蟠為大將軍府後軍使兼廣州鎮守使；又委任周淮安為嶺東統領，統轄左四、右一、後二等三翼率將；柴平為嶺西副統領，以統轄桂管、扈管境內的。而其他手下各位將領，也各有升遷和委任。
然後就是遵從大將軍府令，命三位新任命的大將各率所部，自韶關、連州、桂州等地北出江西，以為大軍策應雲雲，
然而對於這種明顯出自某種十足朝廷官場的風格，暗中包藏禍心而實為異論相攪、分而化之的任命；周淮安就隻能敬謝不敏，但也不便於公開表態而有所作為。因為無論他怎麽做都會影響到，新局和不久的太平內軍部心態和情緒，而有些得不償失的結果。
好在預先留下的的保險機製發揮了作用。就在對方進入韶關之後，相應的信使和相關文書，就已經被暗中扣下來；然後，再將相關的消息緊急轉呈道湖南方麵來。這樣，周淮安就可以繼續裝作不知情和毫無接觸的狀況，維持住眼下的局麵和人心。
如今湖南、荊南境內的太平軍，已然再度擴張到了五萬人等，分駐在荊門、蒲圻、嶽陽、龍陽、萍鄉、茶陵等地，一邊協助地方的圈地屯田和對豪族大戶的清算，一邊也是接著清理形形色色的山匪流寇土蠻，來進行有限的練兵。
隻是其中除了收編而來又在改造（洗腦）當中的前義軍士卒之外，尚有大半數還是缺少訓練和臨陣經驗的新卒而已；需要相應的時間周期來熟悉和磨合，才能形成基本的戰鬥力。所以，倒也真的沒有多少餘力去關顧，黃巢所在義軍主力那邊的事情。
不過相應的情由在稍後時間裏，還是得對專程派人去信王蟠和柴平等人，稍加委婉和隱晦的解釋一二以取得相應的諒解和認同；這是對於同伴最起碼的信任和尊重的態度，也是一種潛在考驗過程。
至於，那種傳統苦情虐心小說套路裏的，自認為我是為你好，就可以用堆加的謊言把人隱瞞到死的做法；或是讓人隨便亂猜就是不肯告訴真相的態度；對於欲成大業的人而言卻是萬萬不可取的事情。
在上位者的成功之路當中，當然可以有陰私和見不得光大地方，但是在真正關鍵的地方，卻是不能靠事事上的隱瞞和欺騙，來維持自己的權威和信譽的。
當然，也不是沒有其他的好消息。比如因為打通了道州的重要節點——零陵城之後，正在連州和郴州坐鎮的柴平那邊傳來一份新的報告；
一方麵，是當地礦場的生產恢複和相應的村社改造，已經大致完成的七七八八；而通過從當地的莫徭蠻中獲取勞力來填充礦坑的需要，太平軍也可以逐步從當地抽調出更多的兵力和人手來了。
因此，由霍存率領一支兩營駐隊兵押送下，四千多名山民和礦工為主組成的五個補充營，正在北上趕赴江陵而來，準備加入到當地戍防的序列當中去。
另一方麵，則是早前關於南禪祖庭寶林寺為首的南下請願事件或者說是鬧劇，也隨著帶頭的義信老和尚的屈服，而隨著時間的推移完全進入了收尾階段。
而廣州城內的經院和僧學院建立起來之後，更是堵上了許多潛在信眾的悠悠之口，而被視為佛門另一種層麵上精神勝利法式的成果。
（當然了，在中修行的僧人除了例行的修行功課之外，還要定期到講習所裏去兼職教師，講授諸如文學、道德、醫藥、曆法、天文、營造等多門學問的基礎和常識。也可以自欺欺人算是變相擴大了影響和威望。）
在這個長達數月的清理和整頓過程當中，除了韶關駐軍出兵收複曹溪之畔的寶林寺過程中，斬殺了至少數百盤踞其中“假扮僧人”的賊寇，外加為了減少損失還燒了兩處僧院之外之外；其他剿滅僧亂的零星戰鬥可以說是乏善可陳了。
大多數時候就是按照城外抓獲那些賊黨所拷問出來的內情，按圖索驥的一個個找上門去秋後算賬和清洗相關人等，再通過嚴刑拷問順藤摸瓜，把地方上有所牽連的頭望、體麵人家，給逐一起獲和抄拿出來。
雖然其中很有些負隅頑抗的亡命、豪傑、遊俠之屬，也不乏自備武裝做困獸鬥的彪悍僧徒；但是麵對整好以暇結陣以對包抄合圍的軍隊，也不過是螳臂當車式挨上幾輪箭雨覆蓋和洗地，轉眼就被撲滅的熒惑之光而已。
最終，由此被牽連和查抄出來的大小叢林（官方認定寺廟）達到了四十六所，各色蘭若（非認定的野廟）大小六十一所；另有伽藍堂（私設的禮佛和供奉場所）一百七十多處。所獲財帛寶貨折價約七萬緡有餘，才外還有大量的糧食等物資尚未完成計數。
但是最大的收獲卻是名正言順的抄沒這些寺產，所獲得土地和人口的進益。大約已經清丈出一千多頃的各色田地和附產山林來，再加上原本勞作在這些土地上的佛圖戶（供廟）和僧祗戶（養僧），再加上開藉的“釋奴婢”，一下子就增加了約莫三四千戶的賦稅人口了；幾乎比得上一個上等縣的規模。
但是，相比會昌年間武宗滅佛的收益又是小兒科了：“天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人，收充兩稅戶；拆招提、蘭若四萬餘所，收膏腴上田數千萬頃，收奴婢為兩稅戶十五萬人。”這還是在許多地方上執行過程中打了折扣，甚至根本不予執行（比如互通聲氣的河北三鎮）的結果。
要知道嶺南一向是朝廷在南方政權執行力的末稍，也是會昌滅佛當中幸存下來最多的地方。連帶把蘿卜出泥被查處的道館也有十七處，不過規模上就遠要小的多了。
雖唐代李氏尊崇道教，唐武宗亦曾一度廢佛，廣州著名的佛寺乾明法性寺被改為西雲道宮，但嶺南地區的道教並沒有因此而興盛；反而處處被海外傳入的佛門壓過一頭。整個有唐一代，除了個號羅浮山人的惠州道士軒轅集，接著滅佛的東風一度為當朝統治者賞識之外，就再沒有出過像樣的人物了。
嶺南之地的很多道觀前身，根本就是某個道士結廬修行的場所演變而來的，也根本沒有佛門這種可以乘人心靈空虛而入，以度化世人的旗號和佛係心靈雞湯，在亂世和盛世都有機會病毒繁殖式的大爆發起來。
可以說這些道家中人大多數更像是後世的宅男典範，也隻在某個興趣愛好的小圈子裏活躍；以避世修行、辟穀煉丹為名關起門來之後，就基本可以一口氣宅到地老天荒去；因此大多數時候也根本沒法聞諸於世。
此次被查處的理由也不過是其中藏汙納垢的緣故，卻夠不上武裝作亂和為禍地方的標準；就連用來供養的產業也是少得可憐；所以這些廣州境內掛羊頭賣狗肉的道觀，都是以女冠同修為由頭所進行某種“環保無公害”無煙特種產業，以滿足有錢人和士人階層的特殊口味和癖好。
要是這樣的半掩門子話倒也沒有什麽，但是這些道觀卻又同時多少牽扯上人口販賣的勾當，而成為產業下遊、中轉地和臨時藏匿所；這種傷天害理的事情一貫是義軍嚴厲宣傳禁絕和打擊的對象，所以就被徹底取締了。
但不管怎麽說，留守司經過這段時間清理整頓所獲，再加上置換和圈並；在珠江流域的外圍又增加了十三個全新的屯田所。就連其中人口和勞力都是現成的，來自這些寺產土地上附帶的佃戶還有異地安置的“釋奴婢”等等。