而另一件連帶的事項，就是在與王蟠等人的初步溝通和認可之後，宣布帶有明顯地域色彩的三江軍，就此易名換幟為更加具有理想主義色彩的“太平軍”；沒錯就是太平軍，也是他很早之前就構想好的一個字號。
按照周淮安在明麵上的公開說法，取義於當初義軍的口號中的“清平世道，萬眾安太”之意。即使通俗易懂又朗朗上口，便於宣傳和體現自己一貫以來的主張，以及全軍上下追求再造世間太平安樂的景望。
並且以過往三江軍的體製為樣範和模版，對於嶺東境內所有義軍相關武裝力量進行一番重整和配置。這也是隱隱與過往的傳統義軍色彩和背景，在名義上進一步的切割和分離開來。
當然了這支軍隊的基礎，與後世那個洪教主靠“地上小天堂”之類的口號，動不動“天兄”“天父”上身裝神弄鬼起家，最後玩崩也差點把我大清搞嗝屁了的同名事物，是大不相同的；
目前已經具有一定現實實踐基礎和較為長遠而明確的理念、目標，並且用一堆後世改朝換代的經驗教訓和軍事思想節選的大雜燴，逐漸捏合融入而成的新興團體。
其中既有《武經總要》《紀效新書》《練兵實紀》這樣的古代練兵治軍大成，也有近現代《戰爭論》《論持久戰》《製勝的科學》《論戰爭藝術》之類宏觀戰略和戰術發展上的指導內容；
甚至還有一些《赤腳醫生手冊》，《十萬個為什麽.軍事篇》《軍第人才兩用手冊》《基幹民兵手冊》之類，曾經在網絡上跟風拜讀過大致內容，而靠後續的輔助能力強行迴憶起來的部分內容和片段。
事實上，就連作為始作俑者的周淮安，也不能完全確保自己塞進去的這些幹貨和私貨，會在整個時代發展和演變的過程當中，醞釀和誕生出什麽樣的奇葩玩意來。畢竟，他現在努力主導的目標已經當初的期望值，已經偏差不知道哪裏去了。
但是相比設立官職和架構，任命一大批人所帶來的風潮和影響，這個區區易名和換幟舉動就顯得格外的無足輕重和波瀾不驚了；就連士卒當中也是很順理成章的接受了這個變化，而讓繡著“太平”兩個字的青旗，迅速掛滿了各地的城頭和市鎮、戍壘、關卡和哨所。
至於新的製服和相應特征的標誌物品什麽，就可以慢慢來炮製而不再急於一時了。
。。。。。。
就在易名換幟的兩天之後，周淮安也得到了另一個反響。
“廣府的二十八家大小行會首和行東，都送來道賀之禮？”
周淮安撫摩著懷裏像貓兒一般蜷縮的女孩兒。隻是剛剛被投喂過的鼓鼓兩腮和眯起來如月牙兒的細彎眸子，多少暴露了她此刻的心情。
經過那一夜之後，似乎在無形的關係和氛圍上又親近和緊密了一些；當然了作為姐姐的骷髏精臉上哭喪和不忿，也是毫不掩飾的愈加明顯。
“這群家夥終於下定決心更進一步了麽。。哪怕隻是明麵上的代理人也好啊”
周淮安歎息這自言自語道。
“先讓他們交個投名狀好了。。我正好要重修珠江流域的水利設施和堤岸。。”
“放出風聲去，讓他們按照各自家族所屬，而不是商會和結社的名頭來捐納一二吧。。”
“待到錢糧諸事基本到位之後，我還要給他們逐一的立碑留念和題記。。確保一個都不會漏掉呢。。”
正所謂是基於善於團結大多數而打擊一小撮的基本道理；周淮安想要消滅這時代大多數積重難還的剝削階級，而在自己相對合理的主導下對於社會資源進行再分配，乃至藉此在當地更進一步的有所作為；其實還有一個潛在可以爭取的對象和群體，也就是廣州當地的商人階層，尤其是那些以對外通貿為業的海商船主們。
雖然按照後世的經驗教訓，商人階層也不是什麽好東西，甚至作為他們終極的變體壟斷資本寡頭，在後世一旦得勢之後，可是比傳統封建官僚和地主階層更加殘酷和不擇手段的萬惡之源；
但至少在眼前這個時代當中，相對與那些已經極度腐朽和墮落的傳統地主士大夫階層；處於缺少社會地位的歧視鏈下端和相應政治投機、上升渠道的他們，至少還代表了某種相對先進的未來發展方向，也更有潛在的活力和探索、進取和冒險精神的所在。
而比起內陸那些大地主縉紳雲集的望要城邑的社會哦上層，廣州城內圍繞著海外貿易及其龐大相關利益的商人、船主，以及相關為產業當中以此為生計巨大數量的中下等人群，才是本地社會當中的一大主流。
雖然從廣泛概念上說，他們同樣也是食利為生的剝削階級，具體手段和吃相並不會好看道哪裏去；但是因為他們通過海外貿易剝削和壓榨的主要來源，很大一部分是唐人以外的外番異族或又是土著蠻夷；
而從中所獲得的利益和進項，往往大多會消費和投入在故土上，所以在製造了地方經濟流通的繁榮同時，卻並不屬於社會矛盾當中最為激烈和對立的部分；起碼跨洋過海去謀取漂泊之利，不僅要有足夠的勇氣和冒險精神，也需要相應的本事和運氣。
所以在這個海上逐利群體當中，並不存在特別強硬的階級固化和出身背景的限製；因為海上莫測的風險和意外，就足以讓某個人或是相應群體和家族，就此興衰成敗於一時了。
然而在此之前，因為義軍內部的權力分治和製衡之勢，以廣州為根基的他們固然還可以穩坐泰山的潛隱和蟄伏下來，而以相應的代價保持一定的從容和自若之勢，甚至可以利用不同歸屬的關係而左右逢源，獲得某種潛在的蔭庇和扶持手段。
然而，現在周淮安全麵整合了廣府內外的資源和權柄之後，其實就等於同時控製住了他們出海通商的主要原料產地和成品來源，以及舶來貨物大半數內陸渠道和市場份額。
作為本身無法產生實體價值和資源，又無法合力與軍隊掌握的集體暴力手段對抗的海貿商人們，就隻能通過不同程度的低頭和妥協，才能繼續在新秩序下將自己的世代營生維持下去了。當然了，目前也隻是一個開端和嚐試而已，將來還有很長一段路要走呢。
“你到底想要什麽。。”
周淮安懷裏的小東西突然扭挺了下輕聲道。
“我啊，想要的隻是一個讓這世上大多數人都能過得去，良善之人靠辛苦勞作就能活下去的新時代。。”
“當然了，再次之前先得打翻這義軍病入膏肓的李唐朝廷，和那些繼續一心維護它不可救藥的走狗和幫兇們。。”
“你真的相信這種事情能夠做到麽。。”
小菖蒲卻是在他懷中繼續輕聲道。
“當然是量力而為能做多少是多少了，至少從眼前和身邊的人開始好了。。”
周淮安不以為意的輕輕揉捏了下她小臉蛋道。
“至少我已經能夠保的手下人人都有口飯吃，治下大多人能夠自食其力並養活家人；”
“隻要持之不懈堅持下去。。正所謂是千裏之堤潰於蟻穴，要說秦二世而亡，也不過是發起於區區一群戍夫而已。。”
。。。。。。
而遠在梅州一處屯所的農莊裏，看起來經過往複的風吹日曬，變成有些皮膚粗糙黝黑消瘦起來的皮日休，也再次遇到了外來的傳召。
“受監者皮氏。。你可出來了。。”
他有些唏噓的看著依稀有些熟悉的對方，隻覺得有些百感交集起來。才過去半年時間卻已經讓他感觸良深，而親眼見證和了解到了許多原本身為和地位上所不知道、也難以理解和獲知的事物。
比如務農為生的艱辛困苦與底層螻蟻小民之家的脆弱與無助，還有那些溺嬰和棄兒人家的悲哀與無奈；那種麵對天災人禍而不得不在骨肉至親的家人中，艱難選擇活下去的絕望與灰暗；在這裏他幾乎將自己前大半輩子所不知道，或隻是隱有耳聞的民生苦難與艱辛，都給見識和親曆了一遍。
當然了，並不是在這處由形形色色人等構成的莊子裏；雖然他們各自有所故事，而且都是由殘缺不全的失親之人所拚湊成的新家庭，但是至少他們已經不再為饑饉所局困；從小到老都可以通過一份出工而勉力糊口。
但在莊子之外鄉野裏的那些破敗、荒寂村子，還有來自戰亂頻頻的閩地流民之間；卻給他好好上演了許多幕在走投無路之下無所不用其極，直接突破人性醜惡與殘酷底線的現身說法。
而陪伴他的魏娘也差點因為一時的善心，而陷入萬劫不複的莫測遭遇當中；如果不是莊子裏貯有防盜巡路的刀弓鼓板，而大夥對這位手腳笨拙啥都做不好，卻肯抽出閑暇給孩童和青壯年教識文字的“老先生”，還有那麽幾分敬意而當即放下活計發動全部青壯去搜拿。
皮日休簡直不敢想象自己的女人，落入那些充滿絕望與暴戾流賊手中的可怖遭遇與下場；雖然最後打殺了十數個而僅僅跑掉兩三人，但是從那些滿是惡臭和汙穢的窩棚裏找出來，已經不似人形而徹底瘋癲的幾個女人，就足以讓他脊背發涼而做了好幾天噩夢了。
作為連驚帶嚇的魏娘更是夜夜在他懷中驚醒哭泣，而足足好幾個月都不敢踏出莊子半步，形影不離的都要有人陪著。現在不管將要去往何處，這一切終於可以有所解脫了，然而他的心情又有些微微的複雜不舍。
至少這裏人多出身微賤而行事頗為粗鄙，但是在待人接物卻是比他所見過的大多數人，都要更加赤誠和純粹、真切的多；隻要給他們一點卑微的希望，就能讓人體會到另一種屬於賤若塵泥下等人的美好與期許。
按照周淮安在明麵上的公開說法，取義於當初義軍的口號中的“清平世道，萬眾安太”之意。即使通俗易懂又朗朗上口，便於宣傳和體現自己一貫以來的主張，以及全軍上下追求再造世間太平安樂的景望。
並且以過往三江軍的體製為樣範和模版，對於嶺東境內所有義軍相關武裝力量進行一番重整和配置。這也是隱隱與過往的傳統義軍色彩和背景，在名義上進一步的切割和分離開來。
當然了這支軍隊的基礎，與後世那個洪教主靠“地上小天堂”之類的口號，動不動“天兄”“天父”上身裝神弄鬼起家，最後玩崩也差點把我大清搞嗝屁了的同名事物，是大不相同的；
目前已經具有一定現實實踐基礎和較為長遠而明確的理念、目標，並且用一堆後世改朝換代的經驗教訓和軍事思想節選的大雜燴，逐漸捏合融入而成的新興團體。
其中既有《武經總要》《紀效新書》《練兵實紀》這樣的古代練兵治軍大成，也有近現代《戰爭論》《論持久戰》《製勝的科學》《論戰爭藝術》之類宏觀戰略和戰術發展上的指導內容；
甚至還有一些《赤腳醫生手冊》，《十萬個為什麽.軍事篇》《軍第人才兩用手冊》《基幹民兵手冊》之類，曾經在網絡上跟風拜讀過大致內容，而靠後續的輔助能力強行迴憶起來的部分內容和片段。
事實上，就連作為始作俑者的周淮安，也不能完全確保自己塞進去的這些幹貨和私貨，會在整個時代發展和演變的過程當中，醞釀和誕生出什麽樣的奇葩玩意來。畢竟，他現在努力主導的目標已經當初的期望值，已經偏差不知道哪裏去了。
但是相比設立官職和架構，任命一大批人所帶來的風潮和影響，這個區區易名和換幟舉動就顯得格外的無足輕重和波瀾不驚了；就連士卒當中也是很順理成章的接受了這個變化，而讓繡著“太平”兩個字的青旗，迅速掛滿了各地的城頭和市鎮、戍壘、關卡和哨所。
至於新的製服和相應特征的標誌物品什麽，就可以慢慢來炮製而不再急於一時了。
。。。。。。
就在易名換幟的兩天之後，周淮安也得到了另一個反響。
“廣府的二十八家大小行會首和行東，都送來道賀之禮？”
周淮安撫摩著懷裏像貓兒一般蜷縮的女孩兒。隻是剛剛被投喂過的鼓鼓兩腮和眯起來如月牙兒的細彎眸子，多少暴露了她此刻的心情。
經過那一夜之後，似乎在無形的關係和氛圍上又親近和緊密了一些；當然了作為姐姐的骷髏精臉上哭喪和不忿，也是毫不掩飾的愈加明顯。
“這群家夥終於下定決心更進一步了麽。。哪怕隻是明麵上的代理人也好啊”
周淮安歎息這自言自語道。
“先讓他們交個投名狀好了。。我正好要重修珠江流域的水利設施和堤岸。。”
“放出風聲去，讓他們按照各自家族所屬，而不是商會和結社的名頭來捐納一二吧。。”
“待到錢糧諸事基本到位之後，我還要給他們逐一的立碑留念和題記。。確保一個都不會漏掉呢。。”
正所謂是基於善於團結大多數而打擊一小撮的基本道理；周淮安想要消滅這時代大多數積重難還的剝削階級，而在自己相對合理的主導下對於社會資源進行再分配，乃至藉此在當地更進一步的有所作為；其實還有一個潛在可以爭取的對象和群體，也就是廣州當地的商人階層，尤其是那些以對外通貿為業的海商船主們。
雖然按照後世的經驗教訓，商人階層也不是什麽好東西，甚至作為他們終極的變體壟斷資本寡頭，在後世一旦得勢之後，可是比傳統封建官僚和地主階層更加殘酷和不擇手段的萬惡之源；
但至少在眼前這個時代當中，相對與那些已經極度腐朽和墮落的傳統地主士大夫階層；處於缺少社會地位的歧視鏈下端和相應政治投機、上升渠道的他們，至少還代表了某種相對先進的未來發展方向，也更有潛在的活力和探索、進取和冒險精神的所在。
而比起內陸那些大地主縉紳雲集的望要城邑的社會哦上層，廣州城內圍繞著海外貿易及其龐大相關利益的商人、船主，以及相關為產業當中以此為生計巨大數量的中下等人群，才是本地社會當中的一大主流。
雖然從廣泛概念上說，他們同樣也是食利為生的剝削階級，具體手段和吃相並不會好看道哪裏去；但是因為他們通過海外貿易剝削和壓榨的主要來源，很大一部分是唐人以外的外番異族或又是土著蠻夷；
而從中所獲得的利益和進項，往往大多會消費和投入在故土上，所以在製造了地方經濟流通的繁榮同時，卻並不屬於社會矛盾當中最為激烈和對立的部分；起碼跨洋過海去謀取漂泊之利，不僅要有足夠的勇氣和冒險精神，也需要相應的本事和運氣。
所以在這個海上逐利群體當中，並不存在特別強硬的階級固化和出身背景的限製；因為海上莫測的風險和意外，就足以讓某個人或是相應群體和家族，就此興衰成敗於一時了。
然而在此之前，因為義軍內部的權力分治和製衡之勢，以廣州為根基的他們固然還可以穩坐泰山的潛隱和蟄伏下來，而以相應的代價保持一定的從容和自若之勢，甚至可以利用不同歸屬的關係而左右逢源，獲得某種潛在的蔭庇和扶持手段。
然而，現在周淮安全麵整合了廣府內外的資源和權柄之後，其實就等於同時控製住了他們出海通商的主要原料產地和成品來源，以及舶來貨物大半數內陸渠道和市場份額。
作為本身無法產生實體價值和資源，又無法合力與軍隊掌握的集體暴力手段對抗的海貿商人們，就隻能通過不同程度的低頭和妥協，才能繼續在新秩序下將自己的世代營生維持下去了。當然了，目前也隻是一個開端和嚐試而已，將來還有很長一段路要走呢。
“你到底想要什麽。。”
周淮安懷裏的小東西突然扭挺了下輕聲道。
“我啊，想要的隻是一個讓這世上大多數人都能過得去，良善之人靠辛苦勞作就能活下去的新時代。。”
“當然了，再次之前先得打翻這義軍病入膏肓的李唐朝廷，和那些繼續一心維護它不可救藥的走狗和幫兇們。。”
“你真的相信這種事情能夠做到麽。。”
小菖蒲卻是在他懷中繼續輕聲道。
“當然是量力而為能做多少是多少了，至少從眼前和身邊的人開始好了。。”
周淮安不以為意的輕輕揉捏了下她小臉蛋道。
“至少我已經能夠保的手下人人都有口飯吃，治下大多人能夠自食其力並養活家人；”
“隻要持之不懈堅持下去。。正所謂是千裏之堤潰於蟻穴，要說秦二世而亡，也不過是發起於區區一群戍夫而已。。”
。。。。。。
而遠在梅州一處屯所的農莊裏，看起來經過往複的風吹日曬，變成有些皮膚粗糙黝黑消瘦起來的皮日休，也再次遇到了外來的傳召。
“受監者皮氏。。你可出來了。。”
他有些唏噓的看著依稀有些熟悉的對方，隻覺得有些百感交集起來。才過去半年時間卻已經讓他感觸良深，而親眼見證和了解到了許多原本身為和地位上所不知道、也難以理解和獲知的事物。
比如務農為生的艱辛困苦與底層螻蟻小民之家的脆弱與無助，還有那些溺嬰和棄兒人家的悲哀與無奈；那種麵對天災人禍而不得不在骨肉至親的家人中，艱難選擇活下去的絕望與灰暗；在這裏他幾乎將自己前大半輩子所不知道，或隻是隱有耳聞的民生苦難與艱辛，都給見識和親曆了一遍。
當然了，並不是在這處由形形色色人等構成的莊子裏；雖然他們各自有所故事，而且都是由殘缺不全的失親之人所拚湊成的新家庭，但是至少他們已經不再為饑饉所局困；從小到老都可以通過一份出工而勉力糊口。
但在莊子之外鄉野裏的那些破敗、荒寂村子，還有來自戰亂頻頻的閩地流民之間；卻給他好好上演了許多幕在走投無路之下無所不用其極，直接突破人性醜惡與殘酷底線的現身說法。
而陪伴他的魏娘也差點因為一時的善心，而陷入萬劫不複的莫測遭遇當中；如果不是莊子裏貯有防盜巡路的刀弓鼓板，而大夥對這位手腳笨拙啥都做不好，卻肯抽出閑暇給孩童和青壯年教識文字的“老先生”，還有那麽幾分敬意而當即放下活計發動全部青壯去搜拿。
皮日休簡直不敢想象自己的女人，落入那些充滿絕望與暴戾流賊手中的可怖遭遇與下場；雖然最後打殺了十數個而僅僅跑掉兩三人，但是從那些滿是惡臭和汙穢的窩棚裏找出來，已經不似人形而徹底瘋癲的幾個女人，就足以讓他脊背發涼而做了好幾天噩夢了。
作為連驚帶嚇的魏娘更是夜夜在他懷中驚醒哭泣，而足足好幾個月都不敢踏出莊子半步，形影不離的都要有人陪著。現在不管將要去往何處，這一切終於可以有所解脫了，然而他的心情又有些微微的複雜不舍。
至少這裏人多出身微賤而行事頗為粗鄙，但是在待人接物卻是比他所見過的大多數人，都要更加赤誠和純粹、真切的多；隻要給他們一點卑微的希望，就能讓人體會到另一種屬於賤若塵泥下等人的美好與期許。