交州城外，已經被連綿的營帳所占據了。
而在挖掘好了逐步賁臨城下的壕溝與排水道之後，戰地開夥的香氣也再度彌漫在這些整齊劃一的營帳之間。待罪軍前的前隊正王子明（王彥章），也重重咽了口唾沫而排在最後一個，退入到那些林立拒馬、竹槍和攔網構成的陣線中去。
隻見得已經平整好而鋪上碎石子的硬化地麵上，裝著夥食的大車已經被數條長隊給圍了起來；大桶交州稻米搭配鹽扁豆蒸製的豆飯團，單手握那麽大一團子，兩三個下去格外的耐餓和管飽；配菜是一勺子蝦醬豆腐，一勺子煨爛的豆豉鹹魚；蘸著米團子吃那是一口接一口滋味十足的停不下來了。
而在此期間，沿途那些被從亂匪和土蠻當中解救出來的村邑、市鎮，也相繼有人驅趕著豬羊，或是用車推當地所產的果蔬什麽的送到軍來犒勞；也讓他們這些正當在執勤的士卒，人人有份分到一把梅子或是幾顆荔枝、一隻酸酸甜甜的生桃，作為飯後的消食果品。
運氣好的還有來自海邊的青椰，用力劈開一個口子來，既有甘甜的汁水飲用，又可以刮出爽脆的椰肉來品嚐；比起那些已經有些吃慣的灼烤烹煮肉食，可謂是美滋滋的受用了。至少在王子明活了這大半輩子裏，也沒有相今時一般的，品嚐過如此種類明目之多的果子。
這也讓許多原本出身北地的士卒，各般的驚歎和感觸不已這仿若是神仙一般的日子；畢竟就算是在北地的時候，那些官宦人家和大戶富商，也不是時常都有機會能夠吃上生鮮的果子呢。更別說是將其做成各種煨飯、湯煲、榨汁，時不時變著花樣子吃。
但是用軍中那些去過地方的普查隊話說，這些東西也就在當地吃個新鮮而已；在當地鄉野裏其實是極多且賤；因為當地物候和水土適宜的緣故，這些遍地分布的果木幾乎在一年四季都有不斷收成；因此這些果子熟透了之後，許多時候采摘不過來，往往就隻能爛在地上了；而許多山中的土人幾乎不置產業，而幹脆靠吃果子就能過活下。
因此為了後續經營和治理的所需，日後義軍方麵打算在當地開辦一些因地製宜的作坊，專做那幹果與醃漬果類的製品；一方麵專供軍中日常所需，一方麵也可以轉銷外地去牟利。另外以活躍當地市麵流通，創造更多民生的生計手段雲雲。
盡管如此，在王子明走南闖北的這些年下來，似乎還沒有過上過如此自在的日子，或是未曾想過行軍打戰也能做得如此的受用程度。不再是作為被那些官軍和土團鄉兵圍追堵截的四處流亡而居無定所，甚至是得過且過隻顧今朝的浪蕩之軍，
而是解救黎庶倒懸於水火的堂堂正正之師；擁有正兒八經管轄的地界、戶口和出產，可以比官軍還要更像官軍的運籌帷幄，中規中矩進行排兵布陣和經營糧道，乃至輕易聚攏起許多舟船來，行那跨海數百裏輾轉攻伐之事；
這一切就像是做夢一樣的，就此發生在他們的身邊；顯然都是那位“和尚”領軍“虛先生”，所帶來的變化與成就才是。
而按照這位領軍的“虛先生”在講談會上對大夥兒的教導，義軍出現在這個世道中的一個重要使命，就是想辦法打破和摧毀那些豪族大戶和無良商賈日常賴以為囤積居奇的世代盤剝手段；而讓這些勞苦百姓辛辛苦苦生產出來的東西，得以合適的代價廣為流通到每一個有所需要的人手上去。
因此，作為為蒼生請命為窮苦人討公道的義軍，不但要有上陣殺敵鏟除朝廷走狗的本事，同樣也要有種田、開礦、營造、和經商之類，能夠為百姓創造生計和福祉的手段。
他一時亦是深以為然，若不是朝廷層層加碼的把持和壟斷，再加上那些大戶勾結商人囤積居奇的壓榨，逼得百姓吃不起鹽而全身浮腫脫力，他們又何以冒著殺頭的風險而去偷偷畈運那種苦得舌頭發麻的黑鹽，進而又被逼得不得不起來造反才有活路呢。
突然哨子聲吹響起來，卻是城內的敵軍又衝出來騷擾和襲擊了，這種針對他們立營築壘工程的襲擾，在今天已經是第三次了。
所以他也不慌不忙的舔幹淨手裏殘餘的汁水，才端起放在邊上的弩弓開始上弦校準；作為苦慣了的莊稼漢出身而言，這種好東西是不能有絲毫浪費而會折福的。
然後，就見營地西麵的河岸上，已經有從上遊城區放流而下的許多板條一般河船靠著，而從中奔下許多散亂的敵兵來。
。。。。。。。
而在交州城外的另一處地方，周淮安也在正在陣前的堆土而成的高台上觀察著軍情。
按照之前打探和收集到的消息，自己所要麵對的這座大羅城，而且相對於秦代開南海三郡時代所留下相對狹促的子城（內城），十多年前由高駢任上所營造的大羅城（外城）規模遠要大得多；可謂是一座不折不扣的大型城池。
而在親眼所見之後，還是不免為之歎為觀止了。因為這是一座位於紅河及其支流朱鸞江分叉的天然環抱之中，三麵憑水為險而隻得東南一麵可從陸地進攻的人造險峻之地，紅色夯土城牆和灰白色壘石而成的基座，就像是簇立在地平線上的雙色圍帶。
按照周淮安從地方官府殘留圖籍中找到的修繕記錄，其周長最少有一萬三千步，光是外圍牆兩丈六尺高，牆基亦有兩丈六尺寬；上麵遍是用作擋箭兼防雨水衝刷的竹棚，而看起來烏泱泱的一條條。
而在外牆下又有大片延伸開來的坊區，四麵尚有連貫的六尺高胸牆為屏護；其中設有大小城門6道、門樓5座，更樓55座、樓梯34處，另有引水管道3條直通江中而不虞水源斷絕；
而在圍牆外更築有一道丈半（5米）高、底部三丈（10米）寬、周長一萬多步（7086米）的河堤，以保護整座城池及數千計的新建民居免受洪災之襲。同樣也對來自河上的攻擊構成了某種居高臨下的阻卻。
因此得益於得天獨厚的地理優勢，在後世大羅城的原址基礎上被命名為“河內”，乃因其東瞰紅河、北接西湖、西南臨蘇瀝江得緣故。這也是古代越南猴子的一大特色，大量地名和區域稱謂上都是努力山寨了中原王朝的地名，以示區別於周邊的緬、泰、柬老之類蠻夷的小中華之風範；
這處河內由來亦是如此亦是，最早源自於戰國時的黃河流域，與河東、河西並稱“三河”的河內之地（黃河以北地區）。
看到這座由高駢在十多年前收複交州之後，所建造起來充滿大唐風格的大羅城，也是後世獨立出去的安南地方政權用作定鼎的曆代都城；周淮安卻又不有想起後世關於“鐵血強宋”的而一些段子和公案。
要知道我大宋號稱是經濟人口文化都遠勝前朝，但是在”與士大夫共天下“之後，能夠動員和利用起來的國力，卻是連幾個獨立出去的割據勢力都打不贏，其中就有這個靜海軍節度使演變而來的安南地方割據勢力。
就連南漢這種在五代十國裏墊底的魚腩兼地方小政權，都能夠鎮壓和收複你的安南故地；到了我大宋就成了屢屢入侵的邊患，就算打贏了之後也要割地安撫的對方；更別說是占據河西隴右和部分關內的黨項西夏了，居然還要稱兄弟之邦來交歲幣保平安這簡直就成了某種充滿黑色幽默的滑稽劇。
這種大多數時候被人堵在家門口被動抵抗的行為，居然還有臉敢號稱“我大宋對外戰爭勝率很高，遠超過前代雲雲”，這簡直就是被人往複打臉之後，還能所謂打腫臉充胖子式理直氣壯的說，“我的臉皮又硬又厚，看吧，他的手都被打得痛了。。
相比之下唐朝卻能夠依靠有限的人口經濟吊打四方，留下漢唐盛世並稱一時的威名；就算是有所汙點和黑暗麵拉低了整體下限，但是在無數能人誌士前赴後繼之下，總還能夠屢起屢複的從低潮期裏振作起來，一直堅挺到五代十國。
比如在初唐渭水之盟之後，就依靠勵精圖治的貞觀盛世，而把東西突厥的可汗都捉迴來，青衣小帽於庭上奉酒跳舞；有太宗的勞師數征高麗無果，亦有高宗的摧滅高麗而擒末王獻祭太廟的功績；
就算曆經了安史之亂的盛極轉衰，而有了吐蕃陷都、借兵迴紇的一時恥辱；但也能夠依靠曆代君臣不斷努力創造出幾度的中興氣象來。而吐蕃，迴紇這些一時強鄰，卻都已經成為了曆史的塵埃了。就算是在此期間有些戰俘的地盤沒有能夠守住，但至少也給後世子孫留下的自古以來的法統。
隻有我大宋有什麽，隻會在祖宗留下四分五裂版圖當中玩內戰的苟且時代。不要說是漢唐故土，就是傳統意義上的九州華夏之地也是根本維持不住。
幽州之敗以後就再也不想收複燕雲故土了；這檀淵之盟的歲幣一交就交到遼國滅亡，然後想去撿便宜還給人打臉撲街了迴來，連帶兩代天子和全部宗室貴戚王公大臣的妻女，都被人打包出塞去替胡人充當公用便器了；
然後有南宋政權殺了有望光複河山的功臣，繼續給金人割地賠款交歲幣交到蒙古崛起，再換個名目給元朝交。然後就不用交了，因為南宋也在崖山滅亡了。
然而還有人替這種割肉資敵的行為洗地，號稱是我大宋經濟發達人民富裕根本不在乎這點小錢；隻要量舉國之物力結外虜之歡心，就可以通過送錢來加快對敵國經濟文化的影響和滲透雲雲。
這種從建國的根子上就是外忍內殘到極點的畸形政權，也就是那些妄想自己能夠成為一小撮士大夫的，後優勢別有用心的公知、買辦之流，才會不餘遺力的吹捧臭腳之，做出一副為什麽就不能相互理解的姿態來。
而在挖掘好了逐步賁臨城下的壕溝與排水道之後，戰地開夥的香氣也再度彌漫在這些整齊劃一的營帳之間。待罪軍前的前隊正王子明（王彥章），也重重咽了口唾沫而排在最後一個，退入到那些林立拒馬、竹槍和攔網構成的陣線中去。
隻見得已經平整好而鋪上碎石子的硬化地麵上，裝著夥食的大車已經被數條長隊給圍了起來；大桶交州稻米搭配鹽扁豆蒸製的豆飯團，單手握那麽大一團子，兩三個下去格外的耐餓和管飽；配菜是一勺子蝦醬豆腐，一勺子煨爛的豆豉鹹魚；蘸著米團子吃那是一口接一口滋味十足的停不下來了。
而在此期間，沿途那些被從亂匪和土蠻當中解救出來的村邑、市鎮，也相繼有人驅趕著豬羊，或是用車推當地所產的果蔬什麽的送到軍來犒勞；也讓他們這些正當在執勤的士卒，人人有份分到一把梅子或是幾顆荔枝、一隻酸酸甜甜的生桃，作為飯後的消食果品。
運氣好的還有來自海邊的青椰，用力劈開一個口子來，既有甘甜的汁水飲用，又可以刮出爽脆的椰肉來品嚐；比起那些已經有些吃慣的灼烤烹煮肉食，可謂是美滋滋的受用了。至少在王子明活了這大半輩子裏，也沒有相今時一般的，品嚐過如此種類明目之多的果子。
這也讓許多原本出身北地的士卒，各般的驚歎和感觸不已這仿若是神仙一般的日子；畢竟就算是在北地的時候，那些官宦人家和大戶富商，也不是時常都有機會能夠吃上生鮮的果子呢。更別說是將其做成各種煨飯、湯煲、榨汁，時不時變著花樣子吃。
但是用軍中那些去過地方的普查隊話說，這些東西也就在當地吃個新鮮而已；在當地鄉野裏其實是極多且賤；因為當地物候和水土適宜的緣故，這些遍地分布的果木幾乎在一年四季都有不斷收成；因此這些果子熟透了之後，許多時候采摘不過來，往往就隻能爛在地上了；而許多山中的土人幾乎不置產業，而幹脆靠吃果子就能過活下。
因此為了後續經營和治理的所需，日後義軍方麵打算在當地開辦一些因地製宜的作坊，專做那幹果與醃漬果類的製品；一方麵專供軍中日常所需，一方麵也可以轉銷外地去牟利。另外以活躍當地市麵流通，創造更多民生的生計手段雲雲。
盡管如此，在王子明走南闖北的這些年下來，似乎還沒有過上過如此自在的日子，或是未曾想過行軍打戰也能做得如此的受用程度。不再是作為被那些官軍和土團鄉兵圍追堵截的四處流亡而居無定所，甚至是得過且過隻顧今朝的浪蕩之軍，
而是解救黎庶倒懸於水火的堂堂正正之師；擁有正兒八經管轄的地界、戶口和出產，可以比官軍還要更像官軍的運籌帷幄，中規中矩進行排兵布陣和經營糧道，乃至輕易聚攏起許多舟船來，行那跨海數百裏輾轉攻伐之事；
這一切就像是做夢一樣的，就此發生在他們的身邊；顯然都是那位“和尚”領軍“虛先生”，所帶來的變化與成就才是。
而按照這位領軍的“虛先生”在講談會上對大夥兒的教導，義軍出現在這個世道中的一個重要使命，就是想辦法打破和摧毀那些豪族大戶和無良商賈日常賴以為囤積居奇的世代盤剝手段；而讓這些勞苦百姓辛辛苦苦生產出來的東西，得以合適的代價廣為流通到每一個有所需要的人手上去。
因此，作為為蒼生請命為窮苦人討公道的義軍，不但要有上陣殺敵鏟除朝廷走狗的本事，同樣也要有種田、開礦、營造、和經商之類，能夠為百姓創造生計和福祉的手段。
他一時亦是深以為然，若不是朝廷層層加碼的把持和壟斷，再加上那些大戶勾結商人囤積居奇的壓榨，逼得百姓吃不起鹽而全身浮腫脫力，他們又何以冒著殺頭的風險而去偷偷畈運那種苦得舌頭發麻的黑鹽，進而又被逼得不得不起來造反才有活路呢。
突然哨子聲吹響起來，卻是城內的敵軍又衝出來騷擾和襲擊了，這種針對他們立營築壘工程的襲擾，在今天已經是第三次了。
所以他也不慌不忙的舔幹淨手裏殘餘的汁水，才端起放在邊上的弩弓開始上弦校準；作為苦慣了的莊稼漢出身而言，這種好東西是不能有絲毫浪費而會折福的。
然後，就見營地西麵的河岸上，已經有從上遊城區放流而下的許多板條一般河船靠著，而從中奔下許多散亂的敵兵來。
。。。。。。。
而在交州城外的另一處地方，周淮安也在正在陣前的堆土而成的高台上觀察著軍情。
按照之前打探和收集到的消息，自己所要麵對的這座大羅城，而且相對於秦代開南海三郡時代所留下相對狹促的子城（內城），十多年前由高駢任上所營造的大羅城（外城）規模遠要大得多；可謂是一座不折不扣的大型城池。
而在親眼所見之後，還是不免為之歎為觀止了。因為這是一座位於紅河及其支流朱鸞江分叉的天然環抱之中，三麵憑水為險而隻得東南一麵可從陸地進攻的人造險峻之地，紅色夯土城牆和灰白色壘石而成的基座，就像是簇立在地平線上的雙色圍帶。
按照周淮安從地方官府殘留圖籍中找到的修繕記錄，其周長最少有一萬三千步，光是外圍牆兩丈六尺高，牆基亦有兩丈六尺寬；上麵遍是用作擋箭兼防雨水衝刷的竹棚，而看起來烏泱泱的一條條。
而在外牆下又有大片延伸開來的坊區，四麵尚有連貫的六尺高胸牆為屏護；其中設有大小城門6道、門樓5座，更樓55座、樓梯34處，另有引水管道3條直通江中而不虞水源斷絕；
而在圍牆外更築有一道丈半（5米）高、底部三丈（10米）寬、周長一萬多步（7086米）的河堤，以保護整座城池及數千計的新建民居免受洪災之襲。同樣也對來自河上的攻擊構成了某種居高臨下的阻卻。
因此得益於得天獨厚的地理優勢，在後世大羅城的原址基礎上被命名為“河內”，乃因其東瞰紅河、北接西湖、西南臨蘇瀝江得緣故。這也是古代越南猴子的一大特色，大量地名和區域稱謂上都是努力山寨了中原王朝的地名，以示區別於周邊的緬、泰、柬老之類蠻夷的小中華之風範；
這處河內由來亦是如此亦是，最早源自於戰國時的黃河流域，與河東、河西並稱“三河”的河內之地（黃河以北地區）。
看到這座由高駢在十多年前收複交州之後，所建造起來充滿大唐風格的大羅城，也是後世獨立出去的安南地方政權用作定鼎的曆代都城；周淮安卻又不有想起後世關於“鐵血強宋”的而一些段子和公案。
要知道我大宋號稱是經濟人口文化都遠勝前朝，但是在”與士大夫共天下“之後，能夠動員和利用起來的國力，卻是連幾個獨立出去的割據勢力都打不贏，其中就有這個靜海軍節度使演變而來的安南地方割據勢力。
就連南漢這種在五代十國裏墊底的魚腩兼地方小政權，都能夠鎮壓和收複你的安南故地；到了我大宋就成了屢屢入侵的邊患，就算打贏了之後也要割地安撫的對方；更別說是占據河西隴右和部分關內的黨項西夏了，居然還要稱兄弟之邦來交歲幣保平安這簡直就成了某種充滿黑色幽默的滑稽劇。
這種大多數時候被人堵在家門口被動抵抗的行為，居然還有臉敢號稱“我大宋對外戰爭勝率很高，遠超過前代雲雲”，這簡直就是被人往複打臉之後，還能所謂打腫臉充胖子式理直氣壯的說，“我的臉皮又硬又厚，看吧，他的手都被打得痛了。。
相比之下唐朝卻能夠依靠有限的人口經濟吊打四方，留下漢唐盛世並稱一時的威名；就算是有所汙點和黑暗麵拉低了整體下限，但是在無數能人誌士前赴後繼之下，總還能夠屢起屢複的從低潮期裏振作起來，一直堅挺到五代十國。
比如在初唐渭水之盟之後，就依靠勵精圖治的貞觀盛世，而把東西突厥的可汗都捉迴來，青衣小帽於庭上奉酒跳舞；有太宗的勞師數征高麗無果，亦有高宗的摧滅高麗而擒末王獻祭太廟的功績；
就算曆經了安史之亂的盛極轉衰，而有了吐蕃陷都、借兵迴紇的一時恥辱；但也能夠依靠曆代君臣不斷努力創造出幾度的中興氣象來。而吐蕃，迴紇這些一時強鄰，卻都已經成為了曆史的塵埃了。就算是在此期間有些戰俘的地盤沒有能夠守住，但至少也給後世子孫留下的自古以來的法統。
隻有我大宋有什麽，隻會在祖宗留下四分五裂版圖當中玩內戰的苟且時代。不要說是漢唐故土，就是傳統意義上的九州華夏之地也是根本維持不住。
幽州之敗以後就再也不想收複燕雲故土了；這檀淵之盟的歲幣一交就交到遼國滅亡，然後想去撿便宜還給人打臉撲街了迴來，連帶兩代天子和全部宗室貴戚王公大臣的妻女，都被人打包出塞去替胡人充當公用便器了；
然後有南宋政權殺了有望光複河山的功臣，繼續給金人割地賠款交歲幣交到蒙古崛起，再換個名目給元朝交。然後就不用交了，因為南宋也在崖山滅亡了。
然而還有人替這種割肉資敵的行為洗地，號稱是我大宋經濟發達人民富裕根本不在乎這點小錢；隻要量舉國之物力結外虜之歡心，就可以通過送錢來加快對敵國經濟文化的影響和滲透雲雲。
這種從建國的根子上就是外忍內殘到極點的畸形政權，也就是那些妄想自己能夠成為一小撮士大夫的，後優勢別有用心的公知、買辦之流，才會不餘遺力的吹捧臭腳之，做出一副為什麽就不能相互理解的姿態來。