狄人傑嘿嘿一笑，跑去幫忙搬東西了。東西倒是不多，狄人傑一手提著雞脖子，一手提著雞血桶，剩下一把鐵鏟就歸薑木了。
兩人做賊似的躡手躡腳進了村，農村人在冬天的時候睡的都特別早，就是不睡也會早早的躺進被窩看電視，入夜之後很難碰到有人在村裏走動。所以更加方便了薑木布局。
“我們這是要做什麽？”狄人傑跟在薑木身後，悄聲問道。
薑木把鐵鏟也給了他，從包裏掏出羅盤說道：“找這個村的生門，生門代表著任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向。它們分別與天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星遙相唿應。找到這七個生門，分別埋下雞脖、雞血和棺材釘。我要布的七星釘陽局就成功一大半了。”
至於為什麽要用雞脖、雞血和棺材釘這三樣東西，也是有講究的。魏晉之時，公雞就是守門辟邪的吉祥物。晉書《拾遺記》講道“公雞能使妖災群惡不能為害”，“魑魅醜類，自然伏退。”
那時關於公雞的風俗記載很多，每到年關，家家戶戶都把雞的樣子剪成紙畫或者畫在紙上，貼於門窗之上用來辟邪。這種風俗一直傳承至今，現在很多鄉村一帶，仍保留著春節門上貼剪紙大公雞的古俗。
公雞打鳴之時就是太陽升起之時，故而公雞也被認為是太陽之精。太陽代表的就算陽氣，所以公雞身上的陽氣是所有動物裏最重的一個。雞血的原理和用法也是如此。
剩下最後一個棺材釘，光聽名字也知道，這不是什麽跟陽氣能掛上邊的東西。實際上它的作用，也正是為了釘死七門，使村子裏不再有生氣流通。
狄人傑聽懂了公雞的作用，也聽懂了棺材釘的作用，可是把兩個合在一起用，他就糊塗了：“薑大師，你一邊要增加陽氣，一邊又要釘死生氣，這不是互相矛盾嗎？”
薑木突然停下腳步，點了點腳下：“就這裏，挖個坑，挖深點。”
“哦”狄人傑放下雞血和雞脖，拿起鐵鏟哼哧哼哧的挖了起來，耳邊聽到薑木迴答了他剛才的問題：“生門有七，最尾端的太遊門是氣脈的出口。一旦此關釘死，整個村的生氣就停止了流動。短期內人不會感覺到不對勁，但動物會立刻如臨大敵，因為牲畜最為接地，尤其是螞蟻這種主要靠生氣流動的方向辨別方向的動物，一旦感覺不到生氣，就會躁動起來。到時候整個村雞飛狗跳的話，我們還怎麽幹活，不被當成賊抓起來暴打一頓就怪了。”
“所以我們就需要在地下埋雞喉和潑雞血，來維持陽氣，穩住牲畜的情緒！”狄人傑聽完之後終於明白了薑木的用意。
薑木頷首：“不錯，雞在被殺一年之內，陽氣都不會離體。這也是為什麽人一生病，就喜歡吃雞滋補的原因，其實補的就是陽氣。”
狄人傑受教的記下，嘿嘿笑道：“薑大師，認識你之後我又懂了好多。我發現萬事萬物似乎都能從風水的角度解釋。”
薑木嗯了一聲，風水一門博大精深，品階越高，對風水一脈的感悟就越深。這一點，從陸翁能多次提點他放開格局上就能看得出來。也幸虧有陸翁的提點，他才敢以狄知信為試驗品，以風水術替代道門的招魂術，從而找迴狄知信的命魂的。
“薑大師，你看這個深度可以了不？”挖了五分鍾之後，狄人傑問道薑木。
薑木低頭看了一眼，點了點頭。接著扔進去一隻雞脖子，潑了一些雞血，就讓狄人傑又把坑埋上了。
狄人傑填好了之後，薑木拿出一根泡過雞血的棺材釘插在了上麵，最後用腳踩了兩下。接著又尋找下一個生門去了。
一個小時之後，兩人迴到了清水大橋，村裏的七個生門已經全部釘完了，隻要薑木再催動絕陽符，七星釘陽局就能啟動了。
“薑大師，接下來還要做什麽？”狄人傑接連挖了七個深坑，累的哼哧哼哧的，靠著車門有氣無力的問道。
“你歇著吧，接下來都是我的活了。”
薑木對他揮了揮手，走到了清水大橋的中間，站在橋邊上，拿出下午在家畫的幾張符。第一張就是絕陽符，這是一張黃符，薑木催動絕陽符之後，村裏的七星釘陽局就開啟了，現在他隻有一個小時的時間，一個小時之後，如果再不把生門打開，就會出現雞飛狗跳的情況。
時間緊迫，薑木沒敢耽誤。接著開始催動一張紅符，這是一張隱匿符，薑木需要靠隱匿符來隱去柳樹的陰氣，沒有這一排柳樹的遮擋，陰煞之氣就有了散去的缺口。
陰煞之氣一旦散出，最先遭受攻擊的就會是清水大橋邊上的村莊，所以薑木才在這之前，先絕了村裏的生氣，一個沒有生氣的地方就沒有陽氣，那麽陰煞之氣就不會受到陽氣的吸引而去圍堵了。
當然薑木敢放出陰煞之氣，也就有十足的把握對付它們。在催動隱匿符之後，他立刻又催動了一張須彌芥子符。這是一張可以吸收萬物之氣的高級符籙，當然薑木做了一些修改，今晚它隻能吸收掉陰煞之氣。
須彌芥子符催動之後，狄人傑就見一朵白色的五瓣花從薑木的掌心中飄浮出去，朵朵花瓣散發著金光，異常的漂亮。狄人傑認識這種花，它叫芥子花，芥子花的種子是一種被廣泛應用的中藥。
“薑大師，芥子花也能吸收陰煞之氣麽？”狄人傑看到一團團黑氣湧入芥子花中，跑過來好奇的問道。
“這是須彌芥子符，可吸納萬事萬物，如果我畫一張須彌芥子吸水符，它就能把相等量的水吸進去。”薑木指著五瓣芥子花說道：“須彌芥子源自佛本生的故事。”
薑木在等待須彌芥子符吸收陰煞之氣的時候，給狄人傑講述了這個佛本生的古老傳說。相傳“須彌”一詞原是梵文音譯，須彌是古印度神話中的名山，在佛經中也稱為“曼陀羅。”
根據佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，是佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，極其微小。須彌芥子就是說偌大的須彌山能納於芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。
芥子連佛家的整個宇宙觀都能容納其中，又何況是其他東西呢。世界再大，大不過人的宇宙觀，須彌芥子符就是借的這個奧義。
兩人做賊似的躡手躡腳進了村，農村人在冬天的時候睡的都特別早，就是不睡也會早早的躺進被窩看電視，入夜之後很難碰到有人在村裏走動。所以更加方便了薑木布局。
“我們這是要做什麽？”狄人傑跟在薑木身後，悄聲問道。
薑木把鐵鏟也給了他，從包裏掏出羅盤說道：“找這個村的生門，生門代表著任何一個城市農村或人口集居地的生氣流向。它們分別與天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星遙相唿應。找到這七個生門，分別埋下雞脖、雞血和棺材釘。我要布的七星釘陽局就成功一大半了。”
至於為什麽要用雞脖、雞血和棺材釘這三樣東西，也是有講究的。魏晉之時，公雞就是守門辟邪的吉祥物。晉書《拾遺記》講道“公雞能使妖災群惡不能為害”，“魑魅醜類，自然伏退。”
那時關於公雞的風俗記載很多，每到年關，家家戶戶都把雞的樣子剪成紙畫或者畫在紙上，貼於門窗之上用來辟邪。這種風俗一直傳承至今，現在很多鄉村一帶，仍保留著春節門上貼剪紙大公雞的古俗。
公雞打鳴之時就是太陽升起之時，故而公雞也被認為是太陽之精。太陽代表的就算陽氣，所以公雞身上的陽氣是所有動物裏最重的一個。雞血的原理和用法也是如此。
剩下最後一個棺材釘，光聽名字也知道，這不是什麽跟陽氣能掛上邊的東西。實際上它的作用，也正是為了釘死七門，使村子裏不再有生氣流通。
狄人傑聽懂了公雞的作用，也聽懂了棺材釘的作用，可是把兩個合在一起用，他就糊塗了：“薑大師，你一邊要增加陽氣，一邊又要釘死生氣，這不是互相矛盾嗎？”
薑木突然停下腳步，點了點腳下：“就這裏，挖個坑，挖深點。”
“哦”狄人傑放下雞血和雞脖，拿起鐵鏟哼哧哼哧的挖了起來，耳邊聽到薑木迴答了他剛才的問題：“生門有七，最尾端的太遊門是氣脈的出口。一旦此關釘死，整個村的生氣就停止了流動。短期內人不會感覺到不對勁，但動物會立刻如臨大敵，因為牲畜最為接地，尤其是螞蟻這種主要靠生氣流動的方向辨別方向的動物，一旦感覺不到生氣，就會躁動起來。到時候整個村雞飛狗跳的話，我們還怎麽幹活，不被當成賊抓起來暴打一頓就怪了。”
“所以我們就需要在地下埋雞喉和潑雞血，來維持陽氣，穩住牲畜的情緒！”狄人傑聽完之後終於明白了薑木的用意。
薑木頷首：“不錯，雞在被殺一年之內，陽氣都不會離體。這也是為什麽人一生病，就喜歡吃雞滋補的原因，其實補的就是陽氣。”
狄人傑受教的記下，嘿嘿笑道：“薑大師，認識你之後我又懂了好多。我發現萬事萬物似乎都能從風水的角度解釋。”
薑木嗯了一聲，風水一門博大精深，品階越高，對風水一脈的感悟就越深。這一點，從陸翁能多次提點他放開格局上就能看得出來。也幸虧有陸翁的提點，他才敢以狄知信為試驗品，以風水術替代道門的招魂術，從而找迴狄知信的命魂的。
“薑大師，你看這個深度可以了不？”挖了五分鍾之後，狄人傑問道薑木。
薑木低頭看了一眼，點了點頭。接著扔進去一隻雞脖子，潑了一些雞血，就讓狄人傑又把坑埋上了。
狄人傑填好了之後，薑木拿出一根泡過雞血的棺材釘插在了上麵，最後用腳踩了兩下。接著又尋找下一個生門去了。
一個小時之後，兩人迴到了清水大橋，村裏的七個生門已經全部釘完了，隻要薑木再催動絕陽符，七星釘陽局就能啟動了。
“薑大師，接下來還要做什麽？”狄人傑接連挖了七個深坑，累的哼哧哼哧的，靠著車門有氣無力的問道。
“你歇著吧，接下來都是我的活了。”
薑木對他揮了揮手，走到了清水大橋的中間，站在橋邊上，拿出下午在家畫的幾張符。第一張就是絕陽符，這是一張黃符，薑木催動絕陽符之後，村裏的七星釘陽局就開啟了，現在他隻有一個小時的時間，一個小時之後，如果再不把生門打開，就會出現雞飛狗跳的情況。
時間緊迫，薑木沒敢耽誤。接著開始催動一張紅符，這是一張隱匿符，薑木需要靠隱匿符來隱去柳樹的陰氣，沒有這一排柳樹的遮擋，陰煞之氣就有了散去的缺口。
陰煞之氣一旦散出，最先遭受攻擊的就會是清水大橋邊上的村莊，所以薑木才在這之前，先絕了村裏的生氣，一個沒有生氣的地方就沒有陽氣，那麽陰煞之氣就不會受到陽氣的吸引而去圍堵了。
當然薑木敢放出陰煞之氣，也就有十足的把握對付它們。在催動隱匿符之後，他立刻又催動了一張須彌芥子符。這是一張可以吸收萬物之氣的高級符籙，當然薑木做了一些修改，今晚它隻能吸收掉陰煞之氣。
須彌芥子符催動之後，狄人傑就見一朵白色的五瓣花從薑木的掌心中飄浮出去，朵朵花瓣散發著金光，異常的漂亮。狄人傑認識這種花，它叫芥子花，芥子花的種子是一種被廣泛應用的中藥。
“薑大師，芥子花也能吸收陰煞之氣麽？”狄人傑看到一團團黑氣湧入芥子花中，跑過來好奇的問道。
“這是須彌芥子符，可吸納萬事萬物，如果我畫一張須彌芥子吸水符，它就能把相等量的水吸進去。”薑木指著五瓣芥子花說道：“須彌芥子源自佛本生的故事。”
薑木在等待須彌芥子符吸收陰煞之氣的時候，給狄人傑講述了這個佛本生的古老傳說。相傳“須彌”一詞原是梵文音譯，須彌是古印度神話中的名山，在佛經中也稱為“曼陀羅。”
根據佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，是佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，極其微小。須彌芥子就是說偌大的須彌山能納於芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。
芥子連佛家的整個宇宙觀都能容納其中，又何況是其他東西呢。世界再大，大不過人的宇宙觀，須彌芥子符就是借的這個奧義。