為了向資本宣戰，海瑞特地找了華金報的金牌記者曾昊英做自己的專訪。
曾昊英與海瑞對作著，自己算是海瑞的老朋友了。
最早的相遇是在齊魯，那個時候海瑞是齊魯總督。
施政的主張與現在一樣，故此曾昊英很想了解海瑞的意義。
以往的政治主張全都是掛羊頭賣狗肉，隻是為了擊垮政敵的借口。
可是海瑞的政治主張，乃是摧毀原有的體係、建立全新的體係。
沒有人知道這個體係的未來，隻知道這個體係太恐怖。
封建帝國並沒有讓商人恐懼，而海瑞的體係、讓他們麵臨生死抉擇。
“最早我是教諭，不是最早吧！
前半生教書育人，後半生授法治國。
其實我一直認為自己錯了，教育的方式錯了！
以往我隻能教育出貪官汙吏，這不是危言聳聽。
因為他們隻要踏入官場這口大染缸，無論有多高尚的品德、都會被玷汙。
你要是不同流合汙的話，你怎麽升遷？怎麽做事情？”海瑞緩緩說著。
“我隻教會了他們讀書，卻沒有教會他們獨立思維。
要是能夠賦予他們獨立的思維，也就不需要我出山。
這是教育者的失責，沒有把學生培養全麵。
隻教會了他們如何上進，沒有教會他們去打破不公。”海瑞思考著。
恍然發現儒學的危害，讓人根本無法去反抗這種思維。
當人人都認可這種思維，那麽就很難會有人去反駁。
畢竟皇帝都說好，誰敢說不好呢？
海瑞有些痛心疾首，教育的失敗、等於國家的失敗。
“我的孩子之前和我說過，少年強則國強、少年獨立則國獨立。
我想就是這個道理，可惜我沒有把他們教好。
現在算是亡羊補牢，給他們一個更好的環境。
讓他們放棄之前的念頭，接受全新的思想。”海瑞端著茶杯。
曾昊英認真傾聽著，海瑞的觀點非常的奇特。
海瑞的說法是把儒學全部否定，暗指儒學無法讓的大明複興。
海瑞雖說是儒學的頭號敵人，當他從未公開反駁過儒學。
講究的是公平競爭，允許儒學超越現在的科學。
“科學就能做到嗎？”曾昊英提問道。
“不是科學能否做到，而是知行合一、實事求是的真理。
科學講究的是實踐檢驗真理，用事實說話！
你作為記者，應該知道科學學子的作風。
對於大明而言，也是讓官場有一點涅盤的趨勢。
曾經的捕風捉影、到現在的證據確鑿，我們開始講規矩、講原則。
不再推行之前的潛規則，把一切規則搬出來。”海瑞明說道。
曾昊英一臉驚訝的表情，海瑞沒有說儒學的不好、卻把儒學貶的一無是處。
作為海都的記者，曾昊英也是科學學子。
“我能大膽的設想嗎？你想讓科學取代儒學？”曾昊英問題很尖銳。
海瑞不由沉默起來，露出不失禮節的笑容。
明說就沒有任何意義了，大家都能想到才有效果。
科學取代儒學，光是靠著海瑞個人的力量、乃是遠遠不夠。
故此要推動天下大勢，讓所有人一起行動。
“不僅僅是儒學，還有天下的許多不公。
以往沒有人會打破不公，他們維護的就是不公。
製定規矩、違反規矩，都是同一類人。
現在我們重新製定規矩，要求其它人用規矩束縛我們。
當人人都不講究潛規則的時候，這是社會的進步。
因為我們有法可依、違法必究，沒有人能夠試探法律的紅線！”海瑞堅定的語氣說道。
“資本是會被消滅嗎？”曾昊英質問道。
“資本不一定會被消滅，但一定會被拋棄。
我們一生中所追求的，並不是無盡的財富、而是有限的生命。
當然會有人說我，飽漢子不知餓漢子。
實際上全民小康的目標，乃是非常容易實現的！”海瑞停頓著。
依靠著海正的政策來走，讓漢人奔向小康是簡簡單單。
量世界之物力、壯華夏之國力，全世界的錢都流向大明。
曾昊英對此很明白，不需要海瑞過多的解釋。
脫貧的地方是一個接著一個，不需要海瑞過去主政、地方官自動選擇科學。
“當民眾的財富積累一定的時候，那就是萬惡的開始。
我的前半生一直在追求富國富民的方法，可這一切是錯誤的。
百姓富足了就會心滿意足？明顯是不可能的事情！
越是擁有越是貪婪，越是貪婪越是迷茫、最終變成一頭巨獸。”海瑞有些無奈。
“我的後半生，不應該這麽錯下去。
我應該幫大家找迴人生的意義，幫大家實現生命的意義。
現在那些發家致富的人，有多少能夠吃到一次團圓飯？
有多少時間陪伴在子女身邊？有多少變得無惡不作？”海瑞一臉悲情。
曾昊英順著海瑞的思路思考著，這是現在普遍的現象。
許多人把問題歸根於窮，自認為富起來、什麽問題都不是問題。
隨著分蛋糕的人越來越多，組建形成了壟斷組織。
高層不動、中層流動、底層韭菜，這是個穩定的生態圈。
“那麽你接下來想做什麽？用你的餘生去完成什麽？”曾昊英繼續問著。
“我將會打破千百年來的階級層，建立一個平等的體係。
我們這裏有一句標語，我為人人、人人為我。
我想我的下半生，就應該以這個標語去走。
真正的消滅貧窮、真正的消滅階級、真正的消滅潛規則，讓世界恢複本該有的樣子。”海瑞一點點說著。
“你之前說過，想讓事情是本該有的樣子。
可你的餘生夠嗎？”曾昊英輕聲問道。
“子子孫孫無窮匱也！”海瑞迴答著。
曾昊英瞪大雙眼，自己總算是明白了科學二字。
一開始用儒學與科學相比較，明顯是錯誤的行為。
儒學無非是維護舊派與皇家的利益，代表著過去與腐敗。
科學是站在未來的角度，朝著未來奔走。
“所謂的盛世其實是饑餓盛世，根本是字麵意思。
按照科學的盛世來說，會有許多標準、比如民眾的收入、物品的價格、幸福指數。
儒學不過是維護一個臉麵，不會在意盛世之下的餓死鬼、冷死鬼。
而我們科學一派，就要用事實證明、這就是一個盛世！本該有的盛世！”海瑞強調著。
曾昊英與海瑞對作著，自己算是海瑞的老朋友了。
最早的相遇是在齊魯，那個時候海瑞是齊魯總督。
施政的主張與現在一樣，故此曾昊英很想了解海瑞的意義。
以往的政治主張全都是掛羊頭賣狗肉，隻是為了擊垮政敵的借口。
可是海瑞的政治主張，乃是摧毀原有的體係、建立全新的體係。
沒有人知道這個體係的未來，隻知道這個體係太恐怖。
封建帝國並沒有讓商人恐懼，而海瑞的體係、讓他們麵臨生死抉擇。
“最早我是教諭，不是最早吧！
前半生教書育人，後半生授法治國。
其實我一直認為自己錯了，教育的方式錯了！
以往我隻能教育出貪官汙吏，這不是危言聳聽。
因為他們隻要踏入官場這口大染缸，無論有多高尚的品德、都會被玷汙。
你要是不同流合汙的話，你怎麽升遷？怎麽做事情？”海瑞緩緩說著。
“我隻教會了他們讀書，卻沒有教會他們獨立思維。
要是能夠賦予他們獨立的思維，也就不需要我出山。
這是教育者的失責，沒有把學生培養全麵。
隻教會了他們如何上進，沒有教會他們去打破不公。”海瑞思考著。
恍然發現儒學的危害，讓人根本無法去反抗這種思維。
當人人都認可這種思維，那麽就很難會有人去反駁。
畢竟皇帝都說好，誰敢說不好呢？
海瑞有些痛心疾首，教育的失敗、等於國家的失敗。
“我的孩子之前和我說過，少年強則國強、少年獨立則國獨立。
我想就是這個道理，可惜我沒有把他們教好。
現在算是亡羊補牢，給他們一個更好的環境。
讓他們放棄之前的念頭，接受全新的思想。”海瑞端著茶杯。
曾昊英認真傾聽著，海瑞的觀點非常的奇特。
海瑞的說法是把儒學全部否定，暗指儒學無法讓的大明複興。
海瑞雖說是儒學的頭號敵人，當他從未公開反駁過儒學。
講究的是公平競爭，允許儒學超越現在的科學。
“科學就能做到嗎？”曾昊英提問道。
“不是科學能否做到，而是知行合一、實事求是的真理。
科學講究的是實踐檢驗真理，用事實說話！
你作為記者，應該知道科學學子的作風。
對於大明而言，也是讓官場有一點涅盤的趨勢。
曾經的捕風捉影、到現在的證據確鑿，我們開始講規矩、講原則。
不再推行之前的潛規則，把一切規則搬出來。”海瑞明說道。
曾昊英一臉驚訝的表情，海瑞沒有說儒學的不好、卻把儒學貶的一無是處。
作為海都的記者，曾昊英也是科學學子。
“我能大膽的設想嗎？你想讓科學取代儒學？”曾昊英問題很尖銳。
海瑞不由沉默起來，露出不失禮節的笑容。
明說就沒有任何意義了，大家都能想到才有效果。
科學取代儒學，光是靠著海瑞個人的力量、乃是遠遠不夠。
故此要推動天下大勢，讓所有人一起行動。
“不僅僅是儒學，還有天下的許多不公。
以往沒有人會打破不公，他們維護的就是不公。
製定規矩、違反規矩，都是同一類人。
現在我們重新製定規矩，要求其它人用規矩束縛我們。
當人人都不講究潛規則的時候，這是社會的進步。
因為我們有法可依、違法必究，沒有人能夠試探法律的紅線！”海瑞堅定的語氣說道。
“資本是會被消滅嗎？”曾昊英質問道。
“資本不一定會被消滅，但一定會被拋棄。
我們一生中所追求的，並不是無盡的財富、而是有限的生命。
當然會有人說我，飽漢子不知餓漢子。
實際上全民小康的目標，乃是非常容易實現的！”海瑞停頓著。
依靠著海正的政策來走，讓漢人奔向小康是簡簡單單。
量世界之物力、壯華夏之國力，全世界的錢都流向大明。
曾昊英對此很明白，不需要海瑞過多的解釋。
脫貧的地方是一個接著一個，不需要海瑞過去主政、地方官自動選擇科學。
“當民眾的財富積累一定的時候，那就是萬惡的開始。
我的前半生一直在追求富國富民的方法，可這一切是錯誤的。
百姓富足了就會心滿意足？明顯是不可能的事情！
越是擁有越是貪婪，越是貪婪越是迷茫、最終變成一頭巨獸。”海瑞有些無奈。
“我的後半生，不應該這麽錯下去。
我應該幫大家找迴人生的意義，幫大家實現生命的意義。
現在那些發家致富的人，有多少能夠吃到一次團圓飯？
有多少時間陪伴在子女身邊？有多少變得無惡不作？”海瑞一臉悲情。
曾昊英順著海瑞的思路思考著，這是現在普遍的現象。
許多人把問題歸根於窮，自認為富起來、什麽問題都不是問題。
隨著分蛋糕的人越來越多，組建形成了壟斷組織。
高層不動、中層流動、底層韭菜，這是個穩定的生態圈。
“那麽你接下來想做什麽？用你的餘生去完成什麽？”曾昊英繼續問著。
“我將會打破千百年來的階級層，建立一個平等的體係。
我們這裏有一句標語，我為人人、人人為我。
我想我的下半生，就應該以這個標語去走。
真正的消滅貧窮、真正的消滅階級、真正的消滅潛規則，讓世界恢複本該有的樣子。”海瑞一點點說著。
“你之前說過，想讓事情是本該有的樣子。
可你的餘生夠嗎？”曾昊英輕聲問道。
“子子孫孫無窮匱也！”海瑞迴答著。
曾昊英瞪大雙眼，自己總算是明白了科學二字。
一開始用儒學與科學相比較，明顯是錯誤的行為。
儒學無非是維護舊派與皇家的利益，代表著過去與腐敗。
科學是站在未來的角度，朝著未來奔走。
“所謂的盛世其實是饑餓盛世，根本是字麵意思。
按照科學的盛世來說，會有許多標準、比如民眾的收入、物品的價格、幸福指數。
儒學不過是維護一個臉麵，不會在意盛世之下的餓死鬼、冷死鬼。
而我們科學一派，就要用事實證明、這就是一個盛世！本該有的盛世！”海瑞強調著。