周美娜讓他們自行先練習，等到所有人來齊再說，反正她的話劇排練是可以算作是請假的，大家一起等唄！
謝承安吃完飯後接過周美娜遞過來的台詞本，找了一個角落便坐了下來，因為她是主角，所以她的台詞本要比其他人的厚很多。就當做自己是在看小說，謝承安倒是看得津津有味。
《梁山伯與祝英台》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個分別是《白蛇傳》、《孟薑女哭長城》、《牛郎織女》。而《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英台》還與《羅密歐與朱麗葉》齊名。但是因為周美娜個人不喜外國文化，所以話劇的表演隻會是《梁山伯與祝英台》，而不會是《羅密歐與朱麗葉》。
他們要表演的話劇《梁祝》和謝承安所知道的《梁祝》並不完一樣，當然了，要完一樣是不可能的；因為它本身就存在著很多的版本，每個版本都有所不同。
而在周美娜的劇本裏，《梁祝》是這樣的......
在東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女祝英台，其人美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，因慕班昭、蔡文姬之才學，但恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外不忍女兒背井離鄉，拒絕了女兒的請求，並為她相得一門親事，正是家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬文才。
祝英台聽聞馬文才空有其表卻無才學，對這門親事不甚歡喜，外加求學心切，便偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。“知女莫若父，祝員外怎會不知此人乃是自己的女兒喬裝打扮？
但因見女兒喬扮男裝，卻一無破綻，為了不忍使她失望，隻得勉強應允。但卻與英台約法三章，等她學成歸來，必要與馬文才成親！
為了求學，祝英台假意答應父親後女扮男裝，遠去杭州求學。途中，她邂逅了同樣赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，兩人一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英台早已忘卻自己尚有婚約，日久生情，她深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，隻念兄弟之情，並無特別的感受。三年過後，祝父極其思女，催歸甚急，英台隻得倉促迴鄉。梁祝自此分手，互相依依不舍。在十八裏相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。
謝承安吃完飯後接過周美娜遞過來的台詞本，找了一個角落便坐了下來，因為她是主角，所以她的台詞本要比其他人的厚很多。就當做自己是在看小說，謝承安倒是看得津津有味。
《梁山伯與祝英台》是中國漢族民間四大愛情故事之一，其他三個分別是《白蛇傳》、《孟薑女哭長城》、《牛郎織女》。而《梁祝傳說》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英台》還與《羅密歐與朱麗葉》齊名。但是因為周美娜個人不喜外國文化，所以話劇的表演隻會是《梁山伯與祝英台》，而不會是《羅密歐與朱麗葉》。
他們要表演的話劇《梁祝》和謝承安所知道的《梁祝》並不完一樣，當然了，要完一樣是不可能的；因為它本身就存在著很多的版本，每個版本都有所不同。
而在周美娜的劇本裏，《梁祝》是這樣的......
在東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女祝英台，其人美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，因慕班昭、蔡文姬之才學，但恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外不忍女兒背井離鄉，拒絕了女兒的請求，並為她相得一門親事，正是家住貿阝城（今鄞縣）的太守之子馬文才。
祝英台聽聞馬文才空有其表卻無才學，對這門親事不甚歡喜，外加求學心切，便偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。“知女莫若父，祝員外怎會不知此人乃是自己的女兒喬裝打扮？
但因見女兒喬扮男裝，卻一無破綻，為了不忍使她失望，隻得勉強應允。但卻與英台約法三章，等她學成歸來，必要與馬文才成親！
為了求學，祝英台假意答應父親後女扮男裝，遠去杭州求學。途中，她邂逅了同樣赴杭求學的會稽（今紹興）書生梁山伯，兩人一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。
英台早已忘卻自己尚有婚約，日久生情，她深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，隻念兄弟之情，並無特別的感受。三年過後，祝父極其思女，催歸甚急，英台隻得倉促迴鄉。梁祝自此分手，互相依依不舍。在十八裏相送途中，英台不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。