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第932章時移機轉關百慮（11）
韓岡一番雄論，王旖沉默了一陣之後，輕聲道：“官人這番話，該是在朝堂上說的。”
韓岡猛然間哈哈大笑：“這個道理，你當天子不知道，你當群臣不知道？多少人都是揣著明白裝糊塗。為夫前麵說過了，知易行難。道理人人都懂，可想要做到，不知有多少道難關要過。商鞅變法，秦人因此富強，法度就那些，都是擺在明麵上的，為什麽山東六國死到臨頭還不去學？依樣畫葫蘆也成啊……實在是學不來！”
他搖著頭：“嶽父變法，還遠遠沒有到商鞅的地步，就已經是天下沸騰了。這是利益之爭，所謂善財難舍，有幾人能舍小家為大家？為夫都沒那麽無私，隻是想要做到公私兩便而已。像秦孝公和商鞅那般殺得人頭滾滾，山東六國做不到，嶽父也做不到。所以眼下就隻能跌跌撞撞，嶽父的境遇，也與此有關。”
王旖沉默了下來，如今國勢昌盛，按理說是自家父親主導變法之功。連丈夫都說，沒有父親在朝中的鼎力支持，河湟開邊不可能成功，沒有新法富國強兵，交趾不可能平定。但父親不及六旬就不得不出居金陵，日後迴到京師的可能性也是微乎其微。
“所謂變法，從本質上說，就是改易利益歸屬。所以嶽父說變法之要在於理財，就是這個道理。一旦變法，在一部分人得利之時，總會有另一部分人失去他們的利益。商鞅變法，得利者秦王，失利者則是一幹卿大夫，無軍功不得授爵，公卿大夫們哪能不恨商鞅？嶽父的變法，得利者天子，失利者是誰，就不必為夫說了吧？”
“難道爹爹推行新法，百姓沒有得利？”王旖驚訝的問道，“官人也認為爹爹是與民爭利？！”
“與民爭利的民和平民的民不是一迴事。普通百姓能吃飽就不錯了，僅剩的一點油水刮下來，說不定會*。有恆產者有恆心，沒了產業家當，鋌而走險就沒了顧忌了。嶽父何曾做得那麽絕？嶽父爭的利，絕大多數都是來自人數隻占小半的富民。但凡攻擊嶽父與民爭利的，多是拉著與平民百姓為幌子，為個人私利張目罷了……”
“司馬君實清介，從沒聽爹爹說過他品行上有過錯。還有子厚先生他們，都不是謀求私利之人。”王旖很是正直的為人辯護。
“這裏的個人私利，不是一個人的私利，而是他代表的一個群體的私利。也許作為赤幟的某人會很清正，但是他所要維護的那群人呢？就是子厚、天祺、伯淳和正叔幾位先生，他們都是糊裏糊塗的幫了人出來打旗打鼓。文太師不是說過嗎？‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。’”
“原來如此。”王旖對丈夫的話全盤接受了下來，“原來他們反對爹爹，都是為了一己私利……”
“在軍國政事上，私德從來都是枝節。隻要能順便記得幫百姓一把，不是認為盤剝民力是理所當然，就已經是很難得了。”韓岡雙目清冷，盯著前方的虛空，犀利如刀的眼神仿佛能扒皮抽骨，將人看到了骨頭裏一般，“可惜這樣的士大夫實在是少。”
王旖不太喜歡丈夫現在的表情，勉強的轉過話題，“那官人不喜蘇子瞻的詩詞，就是因為他說過出來做官就是為了享受？”
“誰說的，最近的詩作為夫還是很喜歡的，隻是不喜他早年的作品。”韓岡辯解道，他前生所喜歡的東坡詩詞，在眼下隻出現了一半，都是出外任官之後的所作，“蘇子瞻早年的詩詞，也就隻是有文采而已。同是詠明妃，他的那一篇就遠比不上嶽父之作，失之淺薄。”
同樣是詠王昭君，王安石的兩首《明妃曲》傳唱一時，人人爭相唱和，就是司馬光都和了一首。‘君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北’，‘漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。’前一首，歎世事如一，無論中外；後一首甚至藏了良禽擇木而棲，臣亦能擇君的想法。而蘇軾的‘誰知去鄉國，萬裏為胡鬼。人言生女作門楣，昭君當時憂色衰。’說淺薄已經是很寬容了。
而且蘇軾在反對改變役法時也說過，沒了服衙前役，在官員家中免費做工的百姓，官員家中就未免顯得‘雕弊太甚，廚傳蕭然’，‘則似危邦之陋風，恐非太平之盛觀’。士大夫‘捐親戚，棄墳墓’，為了取樂是占了很大一部分原因，不僅僅是為了天子和國家做事。
按照後世的話說，早年的蘇軾，缺乏人文主義的關懷，對百姓隻是掛在嘴邊的符號而已，觸犯到自己的利益就會抱怨起來。直到出外後，在外任職數年，才有了些改變。
“蘇子瞻近來的作品，佳作連連。‘明月夜、短鬆岡。’可不是尋常筆力能寫出來的。”
“倒也是。”王旖點點頭，蘇軾的這一首悼亡詞，傷痛感懷之處不輸元稹，意境則猶有過之。此一篇一出世，便在旬月間傳遍了大河南北。
“‘會挽雕弓如滿月’更是值得痛飲一大白。”韓岡笑道，卻見王旖神色淡淡，知道這等豪放派的詩詞，不合此時大部分人的胃口，“如今他在湖州的任上，想必又有佳作。”
韓岡對蘇軾自從出外之後文風的改變很是欣賞——不僅僅是韓岡，士林中對蘇軾的評價也是越來越高——不過韓岡從沒打算跟蘇軾做朋友，而從蘇軾那邊來說，當然也不會喜歡連詩詞都不會的韓岡。他身邊來往的友人都是文采風流的才子，韓岡可夠不上標準。就算沒有舊時的一點過節，完全不同類型的兩人也不會有多少交集。
“嗯，多半如此。”王旖感覺水冷了一點，喚人進來兌了一點熱水，道：“年節一過，西北就要謀劃攻夏。不知道熙河路糧草還夠不夠，去年天下五穀豐登，要是今年也豐收就好了。”
“今冬北方各路都不缺降雪，不出意外的話，今年會又是個豐年。如果時間把握得好，攻打西夏的時候，陝西的存糧用光後，正好能用新糧接替上。”
“隻要糧草能供給得上，熙河路就不用擔心了。”
“還要擔心由誰統領熙河路漢人番人的六萬大軍。要是定了王中正，就讓人頭疼了。”
王旖安慰道：“不是說他是福將嗎？到了哪邊，哪邊就不會輸，若是由他領軍，總比一幹貪功不惜士卒性命的將校要好。”
韓岡嗬的笑了一聲，“說得也是，到時候，就得看他的福氣能不能保佑熙河路的兵馬了。”
就連家中的閑聊都少不了西北的戰事，被請去吃飯的時候，韓岡迴想與妻子的聊天，都覺得好笑，人家趙括好歹也是紙上談兵，他今天算是什麽。也怪眼下除了戰事，朝堂中也不會有什麽大事。
過了年節假，郭逵就啟程去河北了，韓岡送了他之後，照舊去衙門上工。
為了西北之事，樞密院那裏忙了起來，在樞密院掛名的韓縝自然也是整天不見在群牧司露個臉，韓岡身上的擔子稍微重了些，不能再像剛剛上任時那樣，每天用上一刻鍾簽字畫押就了事。現在他要負責征調各處軍馬，以補充陝西轉運及驛傳的馬匹缺口，工作時間也就從一刻鍾延長到了一個時辰。
在幾次開邊的戰爭中，韓岡負責的都是糧秣後勤，說到戰時轉運，薛向都要靠邊站。下麵的人的一些小心思，以及在賬籍中做的手腳，全都瞞不過他的眼睛——能玩花樣的地方，韓岡一清二楚。
韓岡之前凡事不理，隻當個合格的橡皮圖章，讓衙署中的一幹屬吏產生了一些不該有的誤會，這時候沒費什麽力氣，就將幾個不長眼的揪出來。韓岡並沒有責罰他們，而是轉手交給韓縝處置。而韓縝待下一向嚴苛，一頓*，將四個人廢了雙腿，又全數開革了。其中有一個，被拖迴去後當天晚上就在家裏暴斃。
如果換個時間，韓縝少不了要吃掛落，一旦被政敵揪住，下台出外是免不了的。但眼下朝堂上的重心全在西北軍事上，殺兩個貪官汙吏祭旗，也正合天子之意，禦史台裏麵的烏鴉都不會蠢到幫他們叫兩聲。
整頓過了風紀，手下的人開始戰戰兢兢的老實做事，韓岡手上的事上了正軌，做起來就很輕鬆了。
邊疆上厲兵秣馬，朝中也是緊鑼密鼓，國事的重心徹底偏向了陝西。但大事沒有，小事還有那麽一兩樁。
先是陳世儒弑母案在大理寺、審刑院和禦史台三方會審後終於定案，夫妻都論了死罪，而領命出手殺人的婢女總計十七人也全都是死罪。案子的判決結果，基本上跟蘇緘當初的判決沒有兩樣，有區別的地方，就是沒有參與此事，且事先不知情的七名婢女則是被杖脊，編管遠州。
而後到了正月初十，禦史中丞李定上表彈劾知湖州蘇軾，言其譏切時事，訕謗天子，‘伏望斷自天衷，特行典憲’！
第932章時移機轉關百慮（11）
韓岡一番雄論，王旖沉默了一陣之後，輕聲道：“官人這番話，該是在朝堂上說的。”
韓岡猛然間哈哈大笑：“這個道理，你當天子不知道，你當群臣不知道？多少人都是揣著明白裝糊塗。為夫前麵說過了，知易行難。道理人人都懂，可想要做到，不知有多少道難關要過。商鞅變法，秦人因此富強，法度就那些，都是擺在明麵上的，為什麽山東六國死到臨頭還不去學？依樣畫葫蘆也成啊……實在是學不來！”
他搖著頭：“嶽父變法，還遠遠沒有到商鞅的地步，就已經是天下沸騰了。這是利益之爭，所謂善財難舍，有幾人能舍小家為大家？為夫都沒那麽無私，隻是想要做到公私兩便而已。像秦孝公和商鞅那般殺得人頭滾滾，山東六國做不到，嶽父也做不到。所以眼下就隻能跌跌撞撞，嶽父的境遇，也與此有關。”
王旖沉默了下來，如今國勢昌盛，按理說是自家父親主導變法之功。連丈夫都說，沒有父親在朝中的鼎力支持，河湟開邊不可能成功，沒有新法富國強兵，交趾不可能平定。但父親不及六旬就不得不出居金陵，日後迴到京師的可能性也是微乎其微。
“所謂變法，從本質上說，就是改易利益歸屬。所以嶽父說變法之要在於理財，就是這個道理。一旦變法，在一部分人得利之時，總會有另一部分人失去他們的利益。商鞅變法，得利者秦王，失利者則是一幹卿大夫，無軍功不得授爵，公卿大夫們哪能不恨商鞅？嶽父的變法，得利者天子，失利者是誰，就不必為夫說了吧？”
“難道爹爹推行新法，百姓沒有得利？”王旖驚訝的問道，“官人也認為爹爹是與民爭利？！”
“與民爭利的民和平民的民不是一迴事。普通百姓能吃飽就不錯了，僅剩的一點油水刮下來，說不定會*。有恆產者有恆心，沒了產業家當，鋌而走險就沒了顧忌了。嶽父何曾做得那麽絕？嶽父爭的利，絕大多數都是來自人數隻占小半的富民。但凡攻擊嶽父與民爭利的，多是拉著與平民百姓為幌子，為個人私利張目罷了……”
“司馬君實清介，從沒聽爹爹說過他品行上有過錯。還有子厚先生他們，都不是謀求私利之人。”王旖很是正直的為人辯護。
“這裏的個人私利，不是一個人的私利，而是他代表的一個群體的私利。也許作為赤幟的某人會很清正，但是他所要維護的那群人呢？就是子厚、天祺、伯淳和正叔幾位先生，他們都是糊裏糊塗的幫了人出來打旗打鼓。文太師不是說過嗎？‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。’”
“原來如此。”王旖對丈夫的話全盤接受了下來，“原來他們反對爹爹，都是為了一己私利……”
“在軍國政事上，私德從來都是枝節。隻要能順便記得幫百姓一把，不是認為盤剝民力是理所當然，就已經是很難得了。”韓岡雙目清冷，盯著前方的虛空，犀利如刀的眼神仿佛能扒皮抽骨，將人看到了骨頭裏一般，“可惜這樣的士大夫實在是少。”
王旖不太喜歡丈夫現在的表情，勉強的轉過話題，“那官人不喜蘇子瞻的詩詞，就是因為他說過出來做官就是為了享受？”
“誰說的，最近的詩作為夫還是很喜歡的，隻是不喜他早年的作品。”韓岡辯解道，他前生所喜歡的東坡詩詞，在眼下隻出現了一半，都是出外任官之後的所作，“蘇子瞻早年的詩詞，也就隻是有文采而已。同是詠明妃，他的那一篇就遠比不上嶽父之作，失之淺薄。”
同樣是詠王昭君，王安石的兩首《明妃曲》傳唱一時，人人爭相唱和，就是司馬光都和了一首。‘君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北’，‘漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。’前一首，歎世事如一，無論中外；後一首甚至藏了良禽擇木而棲，臣亦能擇君的想法。而蘇軾的‘誰知去鄉國，萬裏為胡鬼。人言生女作門楣，昭君當時憂色衰。’說淺薄已經是很寬容了。
而且蘇軾在反對改變役法時也說過，沒了服衙前役，在官員家中免費做工的百姓，官員家中就未免顯得‘雕弊太甚，廚傳蕭然’，‘則似危邦之陋風，恐非太平之盛觀’。士大夫‘捐親戚，棄墳墓’，為了取樂是占了很大一部分原因，不僅僅是為了天子和國家做事。
按照後世的話說，早年的蘇軾，缺乏人文主義的關懷，對百姓隻是掛在嘴邊的符號而已，觸犯到自己的利益就會抱怨起來。直到出外後，在外任職數年，才有了些改變。
“蘇子瞻近來的作品，佳作連連。‘明月夜、短鬆岡。’可不是尋常筆力能寫出來的。”
“倒也是。”王旖點點頭，蘇軾的這一首悼亡詞，傷痛感懷之處不輸元稹，意境則猶有過之。此一篇一出世，便在旬月間傳遍了大河南北。
“‘會挽雕弓如滿月’更是值得痛飲一大白。”韓岡笑道，卻見王旖神色淡淡，知道這等豪放派的詩詞，不合此時大部分人的胃口，“如今他在湖州的任上，想必又有佳作。”
韓岡對蘇軾自從出外之後文風的改變很是欣賞——不僅僅是韓岡，士林中對蘇軾的評價也是越來越高——不過韓岡從沒打算跟蘇軾做朋友，而從蘇軾那邊來說，當然也不會喜歡連詩詞都不會的韓岡。他身邊來往的友人都是文采風流的才子，韓岡可夠不上標準。就算沒有舊時的一點過節，完全不同類型的兩人也不會有多少交集。
“嗯，多半如此。”王旖感覺水冷了一點，喚人進來兌了一點熱水，道：“年節一過，西北就要謀劃攻夏。不知道熙河路糧草還夠不夠，去年天下五穀豐登，要是今年也豐收就好了。”
“今冬北方各路都不缺降雪，不出意外的話，今年會又是個豐年。如果時間把握得好，攻打西夏的時候，陝西的存糧用光後，正好能用新糧接替上。”
“隻要糧草能供給得上，熙河路就不用擔心了。”
“還要擔心由誰統領熙河路漢人番人的六萬大軍。要是定了王中正，就讓人頭疼了。”
王旖安慰道：“不是說他是福將嗎？到了哪邊，哪邊就不會輸，若是由他領軍，總比一幹貪功不惜士卒性命的將校要好。”
韓岡嗬的笑了一聲，“說得也是，到時候，就得看他的福氣能不能保佑熙河路的兵馬了。”
就連家中的閑聊都少不了西北的戰事，被請去吃飯的時候，韓岡迴想與妻子的聊天，都覺得好笑，人家趙括好歹也是紙上談兵，他今天算是什麽。也怪眼下除了戰事，朝堂中也不會有什麽大事。
過了年節假，郭逵就啟程去河北了，韓岡送了他之後，照舊去衙門上工。
為了西北之事，樞密院那裏忙了起來，在樞密院掛名的韓縝自然也是整天不見在群牧司露個臉，韓岡身上的擔子稍微重了些，不能再像剛剛上任時那樣，每天用上一刻鍾簽字畫押就了事。現在他要負責征調各處軍馬，以補充陝西轉運及驛傳的馬匹缺口，工作時間也就從一刻鍾延長到了一個時辰。
在幾次開邊的戰爭中，韓岡負責的都是糧秣後勤，說到戰時轉運，薛向都要靠邊站。下麵的人的一些小心思，以及在賬籍中做的手腳，全都瞞不過他的眼睛——能玩花樣的地方，韓岡一清二楚。
韓岡之前凡事不理，隻當個合格的橡皮圖章，讓衙署中的一幹屬吏產生了一些不該有的誤會，這時候沒費什麽力氣，就將幾個不長眼的揪出來。韓岡並沒有責罰他們，而是轉手交給韓縝處置。而韓縝待下一向嚴苛，一頓*，將四個人廢了雙腿，又全數開革了。其中有一個，被拖迴去後當天晚上就在家裏暴斃。
如果換個時間，韓縝少不了要吃掛落，一旦被政敵揪住，下台出外是免不了的。但眼下朝堂上的重心全在西北軍事上，殺兩個貪官汙吏祭旗，也正合天子之意，禦史台裏麵的烏鴉都不會蠢到幫他們叫兩聲。
整頓過了風紀，手下的人開始戰戰兢兢的老實做事，韓岡手上的事上了正軌，做起來就很輕鬆了。
邊疆上厲兵秣馬，朝中也是緊鑼密鼓，國事的重心徹底偏向了陝西。但大事沒有，小事還有那麽一兩樁。
先是陳世儒弑母案在大理寺、審刑院和禦史台三方會審後終於定案，夫妻都論了死罪，而領命出手殺人的婢女總計十七人也全都是死罪。案子的判決結果，基本上跟蘇緘當初的判決沒有兩樣，有區別的地方，就是沒有參與此事，且事先不知情的七名婢女則是被杖脊，編管遠州。
而後到了正月初十，禦史中丞李定上表彈劾知湖州蘇軾，言其譏切時事，訕謗天子，‘伏望斷自天衷，特行典憲’！