成基命，溫體仁，孫承宗，徐光啟。一個個在明末曆史上響當當的名字，如今都出現在了王安石的麵前。
作為帝國的特派大使，他承擔著為帝國爭取在整個大明境內傳播大同教權利的使命，
好在，在重生之後的21世紀的生活裏，他對這個時代的曆史進程，也就有了清晰明確的了解。
他也知道這些人，在明末這個混亂的大時代裏，都扮演著什麽樣的角色。
對於成基命和溫體仁，他都沒有什麽好感，在他所處的大宋朝裏，像這樣勾心鬥角的偽君子，他見過很多，其中也包括大名鼎鼎的司馬光，至少，他個人是把那個人這樣歸類的。
至於孫承宗，他則充滿了敬意。這位天啟皇帝的老師，曾經在遼東局勢最為糜爛的時候，奉命督師薊遼。而後來，因為一點小事退職迴家之後，他又在行將就木之年，率領的親族和故鄉的勇士們，和侵犯大明疆土女真騎兵，做殊死抵抗，最終壯烈殉國。
想想那些望風而降的明朝官員們，再聯係一下同樣的北宋官員們，王安石不能不對這位皇帝的老師送上自己的尊敬，即便現在的他，剛剛被崇禎皇帝從老家請了迴來。
現在的曆史已經和原本的曆史軌跡迥然不同，大明帝國有了一位曾經在21世紀生活的一段時間的皇帝。在那個時候，崇禎皇帝朱由檢，就已經了解到了帝國最後的秘密，當他返迴這個時代之後，他所要做的唯一一件事情，就是竭盡全力，獨自原本曆史上的事情發生。
為此。他不惜背上士大夫的罵名，把整個山東的治理權限，讓給了方興未艾的大越帝國。也把嶺南的很多礦產的開采權，出讓給了錦繡國。
雖然這兩次出讓。她都從中得到了不少的好處。但是大明帝國，雖然軍事能力，如今已經下滑嚴重，但是他們從誕生以來，就從來不曾對外敵低聲下氣。即便實際上已經非常脆弱，也要在外麵裝出自己的強勢來。
這種外強中幹的架勢，並不是因為她們愛慕虛榮，這是因為他們經曆了太多異族的蹂躪。不想再迴到那個可悲可歎的時代，也是他們讀書人最沒有地位的時代。
這種狀況，更多的是讀書人的一廂情願，其中並沒有多少人的真知灼見，你就沒有太多的人去真正思考這些東西，於是，大明才有了軍事實力滑坡的現實狀況。
崇禎皇帝更加傾向於士大夫，也更了解士大夫，自從從21世紀返迴之後，他也深刻意識到了這幫士大夫的弱點所在。
於是。他沒有像原本的曆史上那樣，最終喊出文臣皆可殺的悲歎，而是提前開始布局。就會培養一批自己可以信賴的人，這幫人可以是士大夫，但必須是具有先進觀念的士大夫。於是，徐光啟就這樣被啟用，但是他並不是一個了解軍事的人，那麽，曾經奉命督師薊遼的孫承宗，就來到了他的麵前。
這不一定是一個正確的選擇，畢竟他隻是一個在學術上最有成就的儒生而已。但是，崇禎皇帝也沒有更好的選擇。
當然。在聽到大越帝國的要求之後，他開始慢慢的覺得。自己的這個選擇應該是無比正確的。
大越帝國已經開始一直用宗教對他們的國家進行滲透，這對於已經在21世紀生活過一段時間的崇禎皇帝來說，已經算不上是多麽隱蔽的手段。他說你的21是你讀過一些曆史書，指導宗教擴張，隻不過是政治和軍事擴張的先鋒形式。
隻不過，受限於古代的教育水平，普通的民眾對於這些珍貴的宗教，並沒有很高的認知能力和抵抗水平。所以，他們依舊還是那些最容易受到迫害和欺騙的人。
而大越帝國剛剛鼓搗出來的這個大同教，顯而易見，不光是針對這些黎民百姓的，他更準備借助一些儒家的思想，把目前依舊處在統治階層的士大夫們給一網打盡。
這對崇禎皇帝的大明朝廷來說顯然不是一個好消息，所以，他需要一個對儒家的精神頗為了解的人，同時也是在軍事方麵有的一定建樹的人，去和這名特使談判。
這樣的人，既可以通過自己的儒家修為，看透對方的宗教本質，也可以憑借自己的軍事能力，感悟到地方是否有敵意存在？
這樣一綜合，孫成東這個人，反而比徐光啟更加合適。
畢竟，徐光啟作為天主教徒，很有可能已經秉承到了天主教針對異教徒的那些冷酷手段。不一定能夠保證這場談判日久在和平的氛圍當中進行。
所以，徐光啟來到這裏的目的，主要是輔助孫承宗，至於剩下的那兩位，他們隻是作為內閣成員，參與到這次的和平談判當中，更多的則是著眼於整個帝國的發展，而不是某一個方麵而已。畢竟王安石這次帶來的條件，並不限製於宗教方麵而已，而皇帝陛下想要得到的，更不是什麽他們的宗教？
不過和平談判剛剛開始，王安石就一些神奇的科技，在他們麵前開始秀肌肉。
帝國從未來世界獲得了進行的衛星發射技術，目前也已經消化完全，剛剛在前不久，在17世紀進行了第一次試驗性發射。
這個試驗用的通訊衛星，並不僅僅是做實驗而已，相反，它擁有著超過普通衛星的能力。帝國很想通過這顆衛星，完成在通信領域的所有衛星調試。所以，他是一個裝備齊全的大家夥。
至於簡簡單單的視頻傳輸，自然也是不在話下的。
這樣一來，朱元璋和王安石，就已經可以進行視頻通訊。隻要他們裝備上具有視頻通信功能的衛星電話就足夠了。
而這一點，對於目前的帝國來說，並不算困難。畢竟他們直接從未來世界帶迴了很多先進的科技終端，雖然需要發到他們，還需要繼續消化未來的科技，但是成品總是可以直接拿來用的，越是古代人，越喜歡直接套用拿來主義的字麵意思。
當徐光啟，孫承宗，成基命，還有溫體仁看到視頻中的朱元璋的時候，登時驚訝不已。他們，不單單是驚訝這種神奇的技術，而更多的是，驚訝於朱元璋這個人。
畢竟，他們都是曾經見到過太祖畫像的人。(未完待續)
作為帝國的特派大使，他承擔著為帝國爭取在整個大明境內傳播大同教權利的使命，
好在，在重生之後的21世紀的生活裏，他對這個時代的曆史進程，也就有了清晰明確的了解。
他也知道這些人，在明末這個混亂的大時代裏，都扮演著什麽樣的角色。
對於成基命和溫體仁，他都沒有什麽好感，在他所處的大宋朝裏，像這樣勾心鬥角的偽君子，他見過很多，其中也包括大名鼎鼎的司馬光，至少，他個人是把那個人這樣歸類的。
至於孫承宗，他則充滿了敬意。這位天啟皇帝的老師，曾經在遼東局勢最為糜爛的時候，奉命督師薊遼。而後來，因為一點小事退職迴家之後，他又在行將就木之年，率領的親族和故鄉的勇士們，和侵犯大明疆土女真騎兵，做殊死抵抗，最終壯烈殉國。
想想那些望風而降的明朝官員們，再聯係一下同樣的北宋官員們，王安石不能不對這位皇帝的老師送上自己的尊敬，即便現在的他，剛剛被崇禎皇帝從老家請了迴來。
現在的曆史已經和原本的曆史軌跡迥然不同，大明帝國有了一位曾經在21世紀生活的一段時間的皇帝。在那個時候，崇禎皇帝朱由檢，就已經了解到了帝國最後的秘密，當他返迴這個時代之後，他所要做的唯一一件事情，就是竭盡全力，獨自原本曆史上的事情發生。
為此。他不惜背上士大夫的罵名，把整個山東的治理權限，讓給了方興未艾的大越帝國。也把嶺南的很多礦產的開采權，出讓給了錦繡國。
雖然這兩次出讓。她都從中得到了不少的好處。但是大明帝國，雖然軍事能力，如今已經下滑嚴重，但是他們從誕生以來，就從來不曾對外敵低聲下氣。即便實際上已經非常脆弱，也要在外麵裝出自己的強勢來。
這種外強中幹的架勢，並不是因為她們愛慕虛榮，這是因為他們經曆了太多異族的蹂躪。不想再迴到那個可悲可歎的時代，也是他們讀書人最沒有地位的時代。
這種狀況，更多的是讀書人的一廂情願，其中並沒有多少人的真知灼見，你就沒有太多的人去真正思考這些東西，於是，大明才有了軍事實力滑坡的現實狀況。
崇禎皇帝更加傾向於士大夫，也更了解士大夫，自從從21世紀返迴之後，他也深刻意識到了這幫士大夫的弱點所在。
於是。他沒有像原本的曆史上那樣，最終喊出文臣皆可殺的悲歎，而是提前開始布局。就會培養一批自己可以信賴的人，這幫人可以是士大夫，但必須是具有先進觀念的士大夫。於是，徐光啟就這樣被啟用，但是他並不是一個了解軍事的人，那麽，曾經奉命督師薊遼的孫承宗，就來到了他的麵前。
這不一定是一個正確的選擇，畢竟他隻是一個在學術上最有成就的儒生而已。但是，崇禎皇帝也沒有更好的選擇。
當然。在聽到大越帝國的要求之後，他開始慢慢的覺得。自己的這個選擇應該是無比正確的。
大越帝國已經開始一直用宗教對他們的國家進行滲透，這對於已經在21世紀生活過一段時間的崇禎皇帝來說，已經算不上是多麽隱蔽的手段。他說你的21是你讀過一些曆史書，指導宗教擴張，隻不過是政治和軍事擴張的先鋒形式。
隻不過，受限於古代的教育水平，普通的民眾對於這些珍貴的宗教，並沒有很高的認知能力和抵抗水平。所以，他們依舊還是那些最容易受到迫害和欺騙的人。
而大越帝國剛剛鼓搗出來的這個大同教，顯而易見，不光是針對這些黎民百姓的，他更準備借助一些儒家的思想，把目前依舊處在統治階層的士大夫們給一網打盡。
這對崇禎皇帝的大明朝廷來說顯然不是一個好消息，所以，他需要一個對儒家的精神頗為了解的人，同時也是在軍事方麵有的一定建樹的人，去和這名特使談判。
這樣的人，既可以通過自己的儒家修為，看透對方的宗教本質，也可以憑借自己的軍事能力，感悟到地方是否有敵意存在？
這樣一綜合，孫成東這個人，反而比徐光啟更加合適。
畢竟，徐光啟作為天主教徒，很有可能已經秉承到了天主教針對異教徒的那些冷酷手段。不一定能夠保證這場談判日久在和平的氛圍當中進行。
所以，徐光啟來到這裏的目的，主要是輔助孫承宗，至於剩下的那兩位，他們隻是作為內閣成員，參與到這次的和平談判當中，更多的則是著眼於整個帝國的發展，而不是某一個方麵而已。畢竟王安石這次帶來的條件，並不限製於宗教方麵而已，而皇帝陛下想要得到的，更不是什麽他們的宗教？
不過和平談判剛剛開始，王安石就一些神奇的科技，在他們麵前開始秀肌肉。
帝國從未來世界獲得了進行的衛星發射技術，目前也已經消化完全，剛剛在前不久，在17世紀進行了第一次試驗性發射。
這個試驗用的通訊衛星，並不僅僅是做實驗而已，相反，它擁有著超過普通衛星的能力。帝國很想通過這顆衛星，完成在通信領域的所有衛星調試。所以，他是一個裝備齊全的大家夥。
至於簡簡單單的視頻傳輸，自然也是不在話下的。
這樣一來，朱元璋和王安石，就已經可以進行視頻通訊。隻要他們裝備上具有視頻通信功能的衛星電話就足夠了。
而這一點，對於目前的帝國來說，並不算困難。畢竟他們直接從未來世界帶迴了很多先進的科技終端，雖然需要發到他們，還需要繼續消化未來的科技，但是成品總是可以直接拿來用的，越是古代人，越喜歡直接套用拿來主義的字麵意思。
當徐光啟，孫承宗，成基命，還有溫體仁看到視頻中的朱元璋的時候，登時驚訝不已。他們，不單單是驚訝這種神奇的技術，而更多的是，驚訝於朱元璋這個人。
畢竟，他們都是曾經見到過太祖畫像的人。(未完待續)