拿著那份計劃書翻了十幾頁之後,諸葛亮就沒有時間繼續關注上麵的內容了。因為開國大典的文藝表演節目已經開始了。


    這個環節也不知道是誰設計的,既沒有舞蹈也沒有歌功頌德,既沒有成千上萬的人放氣球放鴿子,也沒有嘹亮的歌聲從四麵八方傳過來。


    出現在眾人麵前的,是很多關注過錦繡國國慶節目的觀眾們熟悉的一個環節,隻不過那應該是比較靠後的環節而已:花車巡遊。


    “這是提前了?”


    諸葛亮指著緩緩開過來的一輛輛大號的花車問道。


    “相對於錦繡國的,的確算是提前了。不過,誰都沒有規定開國大典就必須向他們那樣。我還是覺得弄出點花樣比較好。”


    “這是準備給國人一個深刻的印象嗎?”


    “當然,尤其是屬於這個時代的人。”


    諸葛亮摸過身邊的一副望遠鏡,遠遠地看了過去。就見那輛花車上有人在表演鑽木取火。


    “好家夥,這是準備把人類文明的進程講一遍啊。”


    “本來還想把生物進化的曆程,或者是宇宙大爆炸以來的宇宙進程給講一遍來著,但是我們做不到啊。所以就隻能退而求其次了。等以後開了動物園,有了天文館再說吧。”


    諸葛亮咽了口唾沫,目光從望遠鏡上挪開的時候,才無意之中在沈宇的身後看到了一串大屏幕。


    沈宇意識到他不是在看自己,於是就扭過頭去看了一眼,發現諸葛亮是在觀察那一連串的大屏幕的時候,才轉迴來笑道:“有些表演的細節不太容易被觀察。隻好在進廚房上攝像機,然後在大屏幕上直播。你應該知道的,體育場或者球場什麽的,是最經常使用這種安排的了。”


    諸葛亮點點頭,忽然意識到沈宇為了這一場開國大典似乎是下了很多功夫,做出了很多精心的細致入微的安排。


    他索性放下手中的望遠鏡,果然在對麵也看到了一塊大屏幕。好笑自己坐在這裏這麽長時間,竟然才注意到他的存在。不過比起球場之中屏幕的布置方式,這裏顯然是有所不同的。


    球場之中那是懸掛在中間的四塊屏幕,可以同時滿足不同方向的人的關注。而在這條長得有點廣場的街道上,屏幕則是沿著兩邊安裝的。他們被放置在觀眾席的後麵,提供給對麵的人觀看。當然如果有人不覺得自己脖子疼,那可以一直扭頭看後麵的。


    現在的屏幕上,一群穿著獸皮的古代人正在忙著鑽木取火。據沈宇介紹,他們是花了二十個胡蘿卜從某個部落換迴來的。他們可不是奴隸,擁有這種技能的人,在當時可不會是奴隸,即便原來是,也會立即飛黃騰達。


    因為他們掌握著一個部落高效生存的法寶,其實也是整個人類文明的法寶。


    不遠處貴賓席上的朱由檢和他的隨從們也都看到了對麵大屏幕上的畫麵。而翟心怡和田因齊則將兩個腦袋擠在小小的手機上,目不轉睛的盯著有些延時的畫麵。隻有趙禎那才叫真正的零延時觀察,他現在正拿著望遠鏡,死死地盯著已經開始發黑的木頭。


    周圍的大多數人早就已經期待已久,雖然第一輛花車上的表演看上去貌不驚人,但是很快就有人從裏麵看出了門道。


    “陛下,您還記得燧人氏嗎?”趙禎的身後,對史料也很有研究的歐陽修緩緩的提醒道。


    “怎麽會不記得?”趙禎慢慢地迴答道,“《韓非子五蠹》記,民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有聖人作,鑽燧取火,以化腥臊。”


    “看來這個大越國,是在告訴所有人一個真理呀。”


    趙禎心中冷笑,那隻不過是他們的真理,卻不是你們的真理。等到不久之後,你們就很難再繼續稱讚他們了。


    這個時候,一篇短文以字幕的形式出現在了大屏幕上。眾人紛紛聚精會神的看了過去。就連正在使用手機觀看的田因齊和翟心怡也抬起頭來瞅了過去。他們兩個一時半刻之間沒有找到彈幕的開關在哪裏,在手機上根本無廣法看到被彈幕掩蓋掉的字幕。


    “敲鑿取火、擦木取火,以及點火活塞時出現在文明史上的三種重要取貨方式,也是我們的祖先吹起的征服世界的號角。來自舊石器時代的那一聲聲呐喊,或許我們已經聽不見了,但正是從那個時候開始,我們借助火焰營造了安全的環境,步入了溫飽的時代。從此,我們知道有更多的東西可以被我們用來造福於自己的種群,從此,我們不斷更換我們的工具,直到世界變成一個村落。祖先的昨日是如此輝煌,子孫的後日也應當更加康寧,這就是我們的使命!”


    在翟心怡小聲的朗讀之下,田因齊和周圍的大多數貴賓都聽明白了這番話的意思。那就是祖先之所以榮耀,不是什麽道理性命之學,而是不斷的使用新的工具,才有了身為子孫的我們,如今康寧的日子。而我們所要做的事情,就是繼續向祖先那樣,繼續更換新的工具,讓我們的子孫,可以過上更加康寧的日子。


    對於齊國的眾多大臣們來說,這番話可以說是擲地有聲。但是對於一直沉浸在文教昌盛的自我意-淫中的宋朝和明朝士大夫來說,這一點顯然是難以接受的。


    雖然他們已經在自己的哲學體係當中加入了合適的宇宙觀,雖然是從道家那裏抄來的,但是他們的宇宙觀在薛定諤那類理科哲學家看來純屬不堪一擊。或許薛定諤會肯定他們形而上學的思想奠定了某些理論的基礎,但是要讓虐貓狂人和他們辯論的話,估計士大夫們也就隻能在人生觀上意-淫取勝了。


    當然,他們會繼續固執的不去接受任何違背聖人之訓的東西,哪怕事實就擺在他們麵前,亦或者強有力的邏輯早就已經鑿穿了他們的認知防線,也不會讓他們丟下虛榮心和夜郎自大的美夢去睜開眼睛,重新審視一下世界。


    文明,是用手打製出來的石器,是用木頭鑽出來的火花,而不是出自幾本試圖闡述天道與真理,卻一直固步自封的破書。

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