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等李肆他們走後，涼亭安靜了下來，子堅揮手讓小桃離開，他需要思索問題。
讓張宇帶人去縣城，是子堅計劃的開始。
子堅決定自己當華夏第一人，就開始了思考著一個問題，華夏這幾千年來，一個朝代更換一個朝代，都是因為人口問題和土地問題。
朝代初來，經過戰爭的摧殘後，人口大量減少，土地就剩餘出來，很快就創造了一個新的繁華，但一個繁華不到幾百年，因為人口大量的出生，在土地的問題上激化，土地兼並。
然後造成農民失去土地，成為流民，要是天公不美，來了旱災，水災，什麽的，那玩笑就大了，然後各種的造反就出來了，然後整個朝廷的根基開始惡化，到最後，朝代滅亡。
子堅用後世眼光看問題，很清楚其中的道理，所以他一直以來，都思考怎麽解決這個問題，土地和人口的矛盾！
然後子堅就想出了他的解決方案，人口大遷移計劃。
在這個年代，隻要有個眼光長遠的人，帶領華夏人就能攻略整個地球，因為華夏人有足夠多的人口，文化，和強悍的繁殖能力。
後世開始的時候，人口不過四億多，但子堅來到這個年代前，人口超過了十四億，足以說明隻要給華夏人安全的環境，人口就能迅速生來，這就走了爭霸地球的資格。
可惜的是，沒有人能跳出華夏的地盤，對外擴張。
不過現在子堅來了，他要讓整個地球都是華夏人的地盤，這需要很長的時間，不過子堅還年輕，可可慢慢來。
子堅的人口大遷移計劃，是把大明百分之九十以上的人口，遷移到南亞，東南亞，然後是澳洲，在往後向中東地區，
至於原來地區的人怎麽辦，屠殺這種事情子堅不會做的太絕，那隻有這樣做了，人口遷移，把原來地區的人遷移到非洲，讓他們和黑叔叔玩去。
比如中東地區，和南亞地區就是後世的三哥他們，把他們都遷移到非洲去，讓他們和黑叔叔爬樹摘果子，至於他們不願意離開，怎麽辦？你當義勇軍的刀子是假的不成，不走就一刀砍了，當肥料。
現在的海上霸主不是荷蘭，就是西班牙，具體是誰子堅還不知道，隻要有機會，子堅把馬六甲海峽一堵，整個東南亞還不是他說了算，不過這些還非常的遙遠。
至於以後的白人的處理方法，同樣的處理方法，把地中海，歐洲的白人都送去非洲，讓他們和黑叔叔生小猴子去，統治地球的事情，讓華夏人代勞好了，除了華夏人，地球以外的所有種族，他們都要被遷移到非洲去，非洲將成為一個種族大熔爐，要是誕生什麽天才的，就去挖人，要是廢柴，那就留在非洲大陸好了，除非洲以外的地區，沒有華夏人的允許，出現後立刻擊殺，就是這麽的霸道。
道路是曲折的，前途是光明的！
雖然現在子堅隻控製了張家村和劉鎮，地盤內的人口不超過兩萬人，但子堅也有著一顆螞蟻吞天的心。
等華夏人有了足夠多的土地，那麽發生戰亂的事情就很小了，畢竟華夏人能吃飽肚子，就不會想到造反的事情，至於土地兼並問題也不是什麽問題。
你想兼並多少土地，去美洲給你一個市的麵積夠不夠，土地可以給你，但人口不能，隻能你一個家族成員種植，不能聘請任何的外人。
把大明百分之九十以上的人口遷移走了，剩下這麽多的土地，隨那些地主怎麽兼並，兼並土地可以，但要交租，子堅的地盤內不會有免稅的人，任何人都要交稅，要是不交，那就扔到海裏喂魚。
所以，在子堅的計劃裏，土地和人口的矛盾不會發生，因為土地太多了，多到再加上百倍的人口也不會缺少土地，這樣情況下，占了人口多數的農民不起來造反，剩餘的陰謀家想起來造反，也找不到生存環境。
子堅的計劃開天辟地，需要龐大的隊伍為他賣命，才有可能完成，目前嘛，呃，還是睡覺好了，那樣的事情根本不是一個人能完成了，現在隻能想想而已，這是未來幾十年的努力方向，子堅先把未來的方向定好，這樣就有了人生目標嘛！
未來能不能做到子堅計劃的人口大遷移，子堅隻能說他盡力，盡力擴大華夏民族的生存空間，至於其他的白人，黑色什麽的，讓他們在非洲玩了。
要是未來華夏人霸占了這麽多的地球資源，還給白人找到機會，反攻出來，那就反攻出來好了，這麽廢柴的後人，連祖宗的地盤都守不了，還活著幹什麽！
子堅一思考，就是三個小時，他這個計劃那怕說出去，都沒有人相信吧，畢竟現在的大明人對世界的認識，隻是這片土地，外麵的世界如何，是不知道的，活在一個“囚籠”裏。
子堅做的，就是打破這個思想“囚籠”，讓更多的華夏的眼光放開。
至於這個思想“囚籠”，很多人可能都想不到，那就是，儒學。
儒學雖然統一了大一統思想，但他這個思想範圍，隻有華夏東亞這片地方，甚至認為除了自己華夏，其他地方來的人都是蠻夷，放著大好的土地不去占領。
非要說那些地方為蠻夷之地，丟棄不管。
也不知道儒學哪來的勇氣敢說這樣的事情，在子堅的後世，清政府都被英國打敗了，在戰敗跳躍上依然稱英國為“蠻夷”，可見其自大自狂。
對於華夏的儒學，子堅還是挺看好的，但先經過改良。
何為改良？
就是把儒學的思想禁錮，從華夏傳統地區，擴展到整個地球，除了非洲，當地球除了非洲，都被儒學的大一統思想所影響，那麽好處就來了，整個華夏人就會樣這個方向努力，為大一統奮鬥一生，因為這都是自己的土地，當然要努力保住了！
新式儒學，被子堅經過改良，就有了重要的作用。
都說思想是行動的開始，如果華夏人依然認為，除了東亞這片地方外的世界，稱為蠻夷之地，那麽將來誰會去開疆擴土啊，派一個將軍去南亞作戰，那位將軍認為子堅故意整他，或者把他流放，這種情況你指望那位將軍用心辦事嗎？
所以革新思想非常重要，把南亞地區認作自己的地盤，這樣將軍外出作戰，就沒有了心裏負擔，可以全力以赴，為華夏大一統而奮鬥！
如果沒有思想革新，就是把那些地盤打下來，又有誰在那片地區駐守呢！
至於傳統那些文人，都去搞文化去吧，在文化上傳承華夏精髓，政治上他們就別插手了！
子堅可是非常看不起大明的文官係統，都是些廢柴，隻會趴在大明的樹幹上吸血，等大明這顆大樹倒下後，轉眼又靠上另外的大樹，繼續過他們的逍遙日子。
以後，子堅進行人口遷移計劃後，把那些人的所以財產給收繳了，有錢人家隻能每人帶走一兩銀子，身上超過一兩銀子的，都給子堅拔下來，比如頭飾，或者絲綢衣服，超過一兩銀子的，都給子堅脫下，然後給他們一套麻衣，愛穿不穿！有本事就裸，奔好了。
“首長。首長！”
小桃搖著子堅手臂，頓時子堅從臆想中迴過神，甩了甩頭腦，是不是想多了，現在就不到一千人的義勇軍，還想大一統地球，呃，好像遠了點。
媽蛋，想這些破事幹什麽，在帳篷內有美人等著自己，片片在想這些有的沒的！
美人。貧憎來也？子堅以前不是被人誤以為和尚嗎！
現在轉換一下身份，用和尚的身份玩女人，是不是另有一方滋味啊！
表麵自然首長的正義，光明的威嚴，但子堅內心是齷蹉的，然後心裏大喊，妖精，看貧憎來收拾你們！
丟下小桃一人，跑迴帳篷去了。
一夜，春色滿園關不住！
等李肆他們走後，涼亭安靜了下來，子堅揮手讓小桃離開，他需要思索問題。
讓張宇帶人去縣城，是子堅計劃的開始。
子堅決定自己當華夏第一人，就開始了思考著一個問題，華夏這幾千年來，一個朝代更換一個朝代，都是因為人口問題和土地問題。
朝代初來，經過戰爭的摧殘後，人口大量減少，土地就剩餘出來，很快就創造了一個新的繁華，但一個繁華不到幾百年，因為人口大量的出生，在土地的問題上激化，土地兼並。
然後造成農民失去土地，成為流民，要是天公不美，來了旱災，水災，什麽的，那玩笑就大了，然後各種的造反就出來了，然後整個朝廷的根基開始惡化，到最後，朝代滅亡。
子堅用後世眼光看問題，很清楚其中的道理，所以他一直以來，都思考怎麽解決這個問題，土地和人口的矛盾！
然後子堅就想出了他的解決方案，人口大遷移計劃。
在這個年代，隻要有個眼光長遠的人，帶領華夏人就能攻略整個地球，因為華夏人有足夠多的人口，文化，和強悍的繁殖能力。
後世開始的時候，人口不過四億多，但子堅來到這個年代前，人口超過了十四億，足以說明隻要給華夏人安全的環境，人口就能迅速生來，這就走了爭霸地球的資格。
可惜的是，沒有人能跳出華夏的地盤，對外擴張。
不過現在子堅來了，他要讓整個地球都是華夏人的地盤，這需要很長的時間，不過子堅還年輕，可可慢慢來。
子堅的人口大遷移計劃，是把大明百分之九十以上的人口，遷移到南亞，東南亞，然後是澳洲，在往後向中東地區，
至於原來地區的人怎麽辦，屠殺這種事情子堅不會做的太絕，那隻有這樣做了，人口遷移，把原來地區的人遷移到非洲，讓他們和黑叔叔玩去。
比如中東地區，和南亞地區就是後世的三哥他們，把他們都遷移到非洲去，讓他們和黑叔叔爬樹摘果子，至於他們不願意離開，怎麽辦？你當義勇軍的刀子是假的不成，不走就一刀砍了，當肥料。
現在的海上霸主不是荷蘭，就是西班牙，具體是誰子堅還不知道，隻要有機會，子堅把馬六甲海峽一堵，整個東南亞還不是他說了算，不過這些還非常的遙遠。
至於以後的白人的處理方法，同樣的處理方法，把地中海，歐洲的白人都送去非洲，讓他們和黑叔叔生小猴子去，統治地球的事情，讓華夏人代勞好了，除了華夏人，地球以外的所有種族，他們都要被遷移到非洲去，非洲將成為一個種族大熔爐，要是誕生什麽天才的，就去挖人，要是廢柴，那就留在非洲大陸好了，除非洲以外的地區，沒有華夏人的允許，出現後立刻擊殺，就是這麽的霸道。
道路是曲折的，前途是光明的！
雖然現在子堅隻控製了張家村和劉鎮，地盤內的人口不超過兩萬人，但子堅也有著一顆螞蟻吞天的心。
等華夏人有了足夠多的土地，那麽發生戰亂的事情就很小了，畢竟華夏人能吃飽肚子，就不會想到造反的事情，至於土地兼並問題也不是什麽問題。
你想兼並多少土地，去美洲給你一個市的麵積夠不夠，土地可以給你，但人口不能，隻能你一個家族成員種植，不能聘請任何的外人。
把大明百分之九十以上的人口遷移走了，剩下這麽多的土地，隨那些地主怎麽兼並，兼並土地可以，但要交租，子堅的地盤內不會有免稅的人，任何人都要交稅，要是不交，那就扔到海裏喂魚。
所以，在子堅的計劃裏，土地和人口的矛盾不會發生，因為土地太多了，多到再加上百倍的人口也不會缺少土地，這樣情況下，占了人口多數的農民不起來造反，剩餘的陰謀家想起來造反，也找不到生存環境。
子堅的計劃開天辟地，需要龐大的隊伍為他賣命，才有可能完成，目前嘛，呃，還是睡覺好了，那樣的事情根本不是一個人能完成了，現在隻能想想而已，這是未來幾十年的努力方向，子堅先把未來的方向定好，這樣就有了人生目標嘛！
未來能不能做到子堅計劃的人口大遷移，子堅隻能說他盡力，盡力擴大華夏民族的生存空間，至於其他的白人，黑色什麽的，讓他們在非洲玩了。
要是未來華夏人霸占了這麽多的地球資源，還給白人找到機會，反攻出來，那就反攻出來好了，這麽廢柴的後人，連祖宗的地盤都守不了，還活著幹什麽！
子堅一思考，就是三個小時，他這個計劃那怕說出去，都沒有人相信吧，畢竟現在的大明人對世界的認識，隻是這片土地，外麵的世界如何，是不知道的，活在一個“囚籠”裏。
子堅做的，就是打破這個思想“囚籠”，讓更多的華夏的眼光放開。
至於這個思想“囚籠”，很多人可能都想不到，那就是，儒學。
儒學雖然統一了大一統思想，但他這個思想範圍，隻有華夏東亞這片地方，甚至認為除了自己華夏，其他地方來的人都是蠻夷，放著大好的土地不去占領。
非要說那些地方為蠻夷之地，丟棄不管。
也不知道儒學哪來的勇氣敢說這樣的事情，在子堅的後世，清政府都被英國打敗了，在戰敗跳躍上依然稱英國為“蠻夷”，可見其自大自狂。
對於華夏的儒學，子堅還是挺看好的，但先經過改良。
何為改良？
就是把儒學的思想禁錮，從華夏傳統地區，擴展到整個地球，除了非洲，當地球除了非洲，都被儒學的大一統思想所影響，那麽好處就來了，整個華夏人就會樣這個方向努力，為大一統奮鬥一生，因為這都是自己的土地，當然要努力保住了！
新式儒學，被子堅經過改良，就有了重要的作用。
都說思想是行動的開始，如果華夏人依然認為，除了東亞這片地方外的世界，稱為蠻夷之地，那麽將來誰會去開疆擴土啊，派一個將軍去南亞作戰，那位將軍認為子堅故意整他，或者把他流放，這種情況你指望那位將軍用心辦事嗎？
所以革新思想非常重要，把南亞地區認作自己的地盤，這樣將軍外出作戰，就沒有了心裏負擔，可以全力以赴，為華夏大一統而奮鬥！
如果沒有思想革新，就是把那些地盤打下來，又有誰在那片地區駐守呢！
至於傳統那些文人，都去搞文化去吧，在文化上傳承華夏精髓，政治上他們就別插手了！
子堅可是非常看不起大明的文官係統，都是些廢柴，隻會趴在大明的樹幹上吸血，等大明這顆大樹倒下後，轉眼又靠上另外的大樹，繼續過他們的逍遙日子。
以後，子堅進行人口遷移計劃後，把那些人的所以財產給收繳了，有錢人家隻能每人帶走一兩銀子，身上超過一兩銀子的，都給子堅拔下來，比如頭飾，或者絲綢衣服，超過一兩銀子的，都給子堅脫下，然後給他們一套麻衣，愛穿不穿！有本事就裸，奔好了。
“首長。首長！”
小桃搖著子堅手臂，頓時子堅從臆想中迴過神，甩了甩頭腦，是不是想多了，現在就不到一千人的義勇軍，還想大一統地球，呃，好像遠了點。
媽蛋，想這些破事幹什麽，在帳篷內有美人等著自己，片片在想這些有的沒的！
美人。貧憎來也？子堅以前不是被人誤以為和尚嗎！
現在轉換一下身份，用和尚的身份玩女人，是不是另有一方滋味啊！
表麵自然首長的正義，光明的威嚴，但子堅內心是齷蹉的，然後心裏大喊，妖精，看貧憎來收拾你們！
丟下小桃一人，跑迴帳篷去了。
一夜，春色滿園關不住！