一句話，自作聰明的朱戈亮，要死要活的就是認為，眼前癆病鬼一樣的楚楚爹，自己的這個半死不活的老丈人，絕對不是一個平常人。
或者說他曾經叱吒風雲、威震八方，現在的窮困潦倒隻是像楊誌賣刀、秦瓊賣馬一樣的意外。
“哦，既然你們這樣說的話，那我可是就恭敬不如從命了，嗬嗬，小老兒就在這裏先謝謝黃老師，還有你這位騎兵隊的大隊長了，哈哈，沒有想到你真的是很聰明啊，就好像是知道小老兒的來龍去脈一樣，那你就來猜一猜如何啊？
剛剛聽黃老師說起了阿亮的種種事情，真的可謂是自古英雄出少年，長江後浪推前浪，小老兒真真是自愧不如、自慚形穢啊，正好借著這個機會，讓我來見識見識你的神奇之處吧。”楚楚爹的眼睛圓睜，好像是感覺到了朱戈亮的不同凡響。
朱戈亮倒是一點都沒有想謙虛的意思，要死要活的喝了一大口水，慢條斯理的徐徐道來，“首先，楚大叔用‘楚’作為自己的姓氏，而且又是居住在荊州城，那麽我就可以肯定的判斷出來，楚大叔是曾經的楚國人。”
《戰國策?楚策一》：“楚，天下之強國也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽，地方五千裏。。。”
楚國之疆域在其鼎盛時期，其地跨今天的三百餘縣，為春秋戰國時代最大的國家。
楚國的這種蓬勃發展的勢頭，可以從遙遠的西周初年算起，持續了大約有700年之久，一直到了戰國後期的楚懷王時代，最後由於重大的決策失誤，才在與秦爭霸中出現了不可逆轉的轉折。
陳誌歲的《詠史》詩說道：“周鼎知移誰手中，橫聯縱合各爭雄。楚王如取靈均策，會使函關鎖祖龍。”說的就是這一段秦楚混戰，而楚國最終傷亡慘重的故事。
在楚頃襄王十八年的前期，楚國領土周長超過一萬五千裏，西至麗水、楚雄、滇池、昭通、漢中、漫川關。北至洛陽、泰安。東至日照、沿東海之濱、直抵福鼎，南至宜章、英德、梧州、來賓。。。
這個時候就是楚國疆域最大的時期，一共設有長沙、蒼梧、江南、黔中、巴渝、漢中、新城、許昌、睢陽、徐州、濟寧、莒郡、江東、南陽、壽春、東陽等十六郡。
“再者說，我們還可以從楚大叔的相貌特征來看，碧眼黃發，鼻直口方，臉上精心的留著一副絡腮胡須，耳朵上麵還有著戴耳環留下的孔洞，這就說明楚大叔不是北地之人，極有可能是來自於古滇地區。
那也就是現在我們所說的南中地區，南中指的就是今天的荊州、益州的南部和西南部，在南中地區，生活著以彝族為主的眾多民族，以及楚喬王滇留下來的楚人。”
司馬遷在《史記?楚世家》中記載，“楚國祖先熊氏，興起於古丹陽的楚部落，成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”
在楚國縱橫捭闔日益強大的過程中，居住在南方的南蠻、百越等民族，逐漸成為了楚國的庶民，被悄無聲息的列入了楚國的戶籍，成為了楚國的被統治者。
楚國對境內各民族平等相待，在政治上，楚國統治者采用了量才錄用、任用蠻夷、以夷製夷的政策，隨著楚國的疆域不斷擴大，各族“蠻夷”逐漸同化成為其境內的人民。
在對待民族傳統文化方麵，楚國實行尊重各民族風俗習慣、保留各民族傳統文化，語言互相融合，形成了一種既不同於楚族語言，又不同於蠻夷話的“楚言”、“楚語”。
“其中最典型的是盤古開天辟地和女媧神話，這兩個神話本來是南蠻的神話，在文化交流中傳給了楚人，後來在楚國亡於秦之後，才得以在中原地區廣泛的流傳開來。
“楚語”成為楚人思想文化交流和溝通的工具，為各民族文化的交流與融合，提供了一個必要的前提條件，這也是楚大叔說的話和我們這裏基本相同的原因。
三者，從楚大叔的落魄到了這樣的境地，卻仍然是談笑風生，毫無窘迫之意，雙手關節寬大孔武有力，握茶杯之手勢猶如握刀，可以推測出楚大叔曾經是一位武將，或者是某一個部族的族長、某一個部落的首領。
至於說，楚大叔為什麽到了荊州，我想可能是為了逃避部落戰亂，部族仇殺，被迫離開了家鄉；亦或是禍起蕭牆，楚大叔天性仁厚，主動離開了自己的部族。
而從這兩種情況之中選擇其一的話，從楚大叔的麵相來看的話、從楚大叔身上沒有你死我活的創傷來說的話，看起來後一種的可能性要更大一些。
那就是楚大叔為了自己的親人、為了自己的部族，主動離開了南中，輾轉反側來到了荊州，卻因為水土不服的舉頭望明月，低頭思故鄉的一病不起。
楚大叔，不知道我的猜測如何啊？”在老丈人黃承彥讚許的目光裏，在老丈人楚大叔坐立不安的神情中，朱戈亮笑眯眯的看著他們，結束了奔流到海不複迴的滔滔不絕。
楚大叔站起身來了，就在一刹那之間，身上發出了一陣陣威風凜凜的勢不可擋，輕輕地拍了拍手，“阿亮真乃是神人也，我本姓孟，本是南中的一位部族首領。
因為自己的二弟整日裏廝殺征討，我實在是不忍心看著部族百姓的死傷，於是離開了南中到了荊州，卻不料一病不起竟然落到了這步田地！唉、真是一言難盡啊。”
“哦，孟大叔，在曆史書上記載，這孟姓可是南中最著名的兩個大姓之一啊。。。嗯，孟氏有朱提孟氏和建寧孟氏之分，朱提孟氏自漢武帝時就有人在內地為官，而建寧孟氏就是朱提孟氏從內地南遷而來的。
所以，兩個孟氏其實也就是一個孟氏，孟氏也就是南遷的漢人，那，如今在南中有一個孟氏部族，其首領叫做孟獲，俗稱是什麽‘掃壇蠻王’，不知道孟大叔認不認識這個人啊？”朱戈亮一臉不懷好意的看著他有什麽反應。
“哈哈，楚楚的眼光比我強的多了啊，黃老師剛才把你說的是這麽神乎其神，說你是當今亂世之中不可多得的人才，讓我放心的把楚楚交給你，我本來還不相信還不想願意，可是，我現在真的是佩服的無話可說了啊。
哈哈哈哈，老夫就是孟節，孟獲就是我的二弟，還有一個三弟叫孟優。。。孟獲是南中的孟氏部族首領？俗稱是‘掃壇蠻王’？哼哼，就憑他孟獲也配！
哼哼，老夫才是南中朱提孟氏部族的首領，老夫才是‘掃壇蠻王’，老夫隻要是迴去，他孟獲就什麽都不是！哈哈，咱們不說他了，還是快點商量商量你和楚楚的婚事吧。”說到女兒的終身大事，孟節的眼中禁不住又是精光四射。
據《漢晉春秋》的記載，在蜀國先主劉備的死亡前後，有孟獲俗稱“掃壇蠻王”，追隨著益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。
諸葛亮率領王平及眾啞軍入山穀小徑，約行二十餘裏，但見長鬆大柏，茂66竹奇花，環繞一莊；籬落之中，有數間茅屋，聞得馨香噴鼻。
孔明大喜，到莊前扣戶，有一小童出門，孔明方欲通姓名，早有一人，竹冠草履，白袍皂絛，碧眼黃發，忻然出曰：“來者莫非漢丞相否？”孔明笑曰：“高士何以知之？”隱者曰：“久聞丞相大纛南征，安得不知！”遂邀孔明入草堂。
此人即是孟節。
或者說他曾經叱吒風雲、威震八方，現在的窮困潦倒隻是像楊誌賣刀、秦瓊賣馬一樣的意外。
“哦，既然你們這樣說的話，那我可是就恭敬不如從命了，嗬嗬，小老兒就在這裏先謝謝黃老師，還有你這位騎兵隊的大隊長了，哈哈，沒有想到你真的是很聰明啊，就好像是知道小老兒的來龍去脈一樣，那你就來猜一猜如何啊？
剛剛聽黃老師說起了阿亮的種種事情，真的可謂是自古英雄出少年，長江後浪推前浪，小老兒真真是自愧不如、自慚形穢啊，正好借著這個機會，讓我來見識見識你的神奇之處吧。”楚楚爹的眼睛圓睜，好像是感覺到了朱戈亮的不同凡響。
朱戈亮倒是一點都沒有想謙虛的意思，要死要活的喝了一大口水，慢條斯理的徐徐道來，“首先，楚大叔用‘楚’作為自己的姓氏，而且又是居住在荊州城，那麽我就可以肯定的判斷出來，楚大叔是曾經的楚國人。”
《戰國策?楚策一》：“楚，天下之強國也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽，地方五千裏。。。”
楚國之疆域在其鼎盛時期，其地跨今天的三百餘縣，為春秋戰國時代最大的國家。
楚國的這種蓬勃發展的勢頭，可以從遙遠的西周初年算起，持續了大約有700年之久，一直到了戰國後期的楚懷王時代，最後由於重大的決策失誤，才在與秦爭霸中出現了不可逆轉的轉折。
陳誌歲的《詠史》詩說道：“周鼎知移誰手中，橫聯縱合各爭雄。楚王如取靈均策，會使函關鎖祖龍。”說的就是這一段秦楚混戰，而楚國最終傷亡慘重的故事。
在楚頃襄王十八年的前期，楚國領土周長超過一萬五千裏，西至麗水、楚雄、滇池、昭通、漢中、漫川關。北至洛陽、泰安。東至日照、沿東海之濱、直抵福鼎，南至宜章、英德、梧州、來賓。。。
這個時候就是楚國疆域最大的時期，一共設有長沙、蒼梧、江南、黔中、巴渝、漢中、新城、許昌、睢陽、徐州、濟寧、莒郡、江東、南陽、壽春、東陽等十六郡。
“再者說，我們還可以從楚大叔的相貌特征來看，碧眼黃發，鼻直口方，臉上精心的留著一副絡腮胡須，耳朵上麵還有著戴耳環留下的孔洞，這就說明楚大叔不是北地之人，極有可能是來自於古滇地區。
那也就是現在我們所說的南中地區，南中指的就是今天的荊州、益州的南部和西南部，在南中地區，生活著以彝族為主的眾多民族，以及楚喬王滇留下來的楚人。”
司馬遷在《史記?楚世家》中記載，“楚國祖先熊氏，興起於古丹陽的楚部落，成王之時，舉文、武勤勞之後嗣，而封熊繹於楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”
在楚國縱橫捭闔日益強大的過程中，居住在南方的南蠻、百越等民族，逐漸成為了楚國的庶民，被悄無聲息的列入了楚國的戶籍，成為了楚國的被統治者。
楚國對境內各民族平等相待，在政治上，楚國統治者采用了量才錄用、任用蠻夷、以夷製夷的政策，隨著楚國的疆域不斷擴大，各族“蠻夷”逐漸同化成為其境內的人民。
在對待民族傳統文化方麵，楚國實行尊重各民族風俗習慣、保留各民族傳統文化，語言互相融合，形成了一種既不同於楚族語言，又不同於蠻夷話的“楚言”、“楚語”。
“其中最典型的是盤古開天辟地和女媧神話，這兩個神話本來是南蠻的神話，在文化交流中傳給了楚人，後來在楚國亡於秦之後，才得以在中原地區廣泛的流傳開來。
“楚語”成為楚人思想文化交流和溝通的工具，為各民族文化的交流與融合，提供了一個必要的前提條件，這也是楚大叔說的話和我們這裏基本相同的原因。
三者，從楚大叔的落魄到了這樣的境地，卻仍然是談笑風生，毫無窘迫之意，雙手關節寬大孔武有力，握茶杯之手勢猶如握刀，可以推測出楚大叔曾經是一位武將，或者是某一個部族的族長、某一個部落的首領。
至於說，楚大叔為什麽到了荊州，我想可能是為了逃避部落戰亂，部族仇殺，被迫離開了家鄉；亦或是禍起蕭牆，楚大叔天性仁厚，主動離開了自己的部族。
而從這兩種情況之中選擇其一的話，從楚大叔的麵相來看的話、從楚大叔身上沒有你死我活的創傷來說的話，看起來後一種的可能性要更大一些。
那就是楚大叔為了自己的親人、為了自己的部族，主動離開了南中，輾轉反側來到了荊州，卻因為水土不服的舉頭望明月，低頭思故鄉的一病不起。
楚大叔，不知道我的猜測如何啊？”在老丈人黃承彥讚許的目光裏，在老丈人楚大叔坐立不安的神情中，朱戈亮笑眯眯的看著他們，結束了奔流到海不複迴的滔滔不絕。
楚大叔站起身來了，就在一刹那之間，身上發出了一陣陣威風凜凜的勢不可擋，輕輕地拍了拍手，“阿亮真乃是神人也，我本姓孟，本是南中的一位部族首領。
因為自己的二弟整日裏廝殺征討，我實在是不忍心看著部族百姓的死傷，於是離開了南中到了荊州，卻不料一病不起竟然落到了這步田地！唉、真是一言難盡啊。”
“哦，孟大叔，在曆史書上記載，這孟姓可是南中最著名的兩個大姓之一啊。。。嗯，孟氏有朱提孟氏和建寧孟氏之分，朱提孟氏自漢武帝時就有人在內地為官，而建寧孟氏就是朱提孟氏從內地南遷而來的。
所以，兩個孟氏其實也就是一個孟氏，孟氏也就是南遷的漢人，那，如今在南中有一個孟氏部族，其首領叫做孟獲，俗稱是什麽‘掃壇蠻王’，不知道孟大叔認不認識這個人啊？”朱戈亮一臉不懷好意的看著他有什麽反應。
“哈哈，楚楚的眼光比我強的多了啊，黃老師剛才把你說的是這麽神乎其神，說你是當今亂世之中不可多得的人才，讓我放心的把楚楚交給你，我本來還不相信還不想願意，可是，我現在真的是佩服的無話可說了啊。
哈哈哈哈，老夫就是孟節，孟獲就是我的二弟，還有一個三弟叫孟優。。。孟獲是南中的孟氏部族首領？俗稱是‘掃壇蠻王’？哼哼，就憑他孟獲也配！
哼哼，老夫才是南中朱提孟氏部族的首領，老夫才是‘掃壇蠻王’，老夫隻要是迴去，他孟獲就什麽都不是！哈哈，咱們不說他了，還是快點商量商量你和楚楚的婚事吧。”說到女兒的終身大事，孟節的眼中禁不住又是精光四射。
據《漢晉春秋》的記載，在蜀國先主劉備的死亡前後，有孟獲俗稱“掃壇蠻王”，追隨著益州郡大姓雍闓起兵反蜀漢，並誘煽夷人同叛。
諸葛亮率領王平及眾啞軍入山穀小徑，約行二十餘裏，但見長鬆大柏，茂66竹奇花，環繞一莊；籬落之中，有數間茅屋，聞得馨香噴鼻。
孔明大喜，到莊前扣戶，有一小童出門，孔明方欲通姓名，早有一人，竹冠草履，白袍皂絛，碧眼黃發，忻然出曰：“來者莫非漢丞相否？”孔明笑曰：“高士何以知之？”隱者曰：“久聞丞相大纛南征，安得不知！”遂邀孔明入草堂。
此人即是孟節。