“造神？”
趙石麵色沉凝，一時沒有迴話。
神明對於玩家來說不是什麽值得敬畏和有神秘感的東西，東方遊戲界的主流是修仙和武道，並不太涉及眾生信仰。
西方遊戲界不是這樣，他們有三大體係，分別為魔法、騎士、信仰，在以前的《巫師》遊戲裏麵就有走信仰之道的王者。
實力如何到還未可知，沒有交手過。
在王者內部的討論當中包括趙石在內的大部分王者將這些走信仰神明體係的西方王者視作大敵，達成一有發現必須要抑製或者鏟除的共識。
並非因為他們的實力多強，在同階趙石他們這些修仙側的王者有把握虐殺他們。
但是信仰之路速成！
他們的發育速度太快了，在實力成長到他們自己對信仰之力的掌控極限之前幾乎沒有瓶頸，信徒有多少實力就能夠增強到多少。
對於動輒需要成百上千年時間成長修煉的修仙者來說這個優勢就太大了。
不過沒有多少人，包括西方其他體係的王者羨慕這條路。
信仰之道存在極大的缺陷。
看趙石在信仰之力攻擊下狼狽的樣子就知道這個玩意有多危險，可以說時刻都有失控的可能。
雖然西方信仰王者可以采用構建‘神格’結構、規劃特定的教義聖典來分類吸收特定的信仰、開發出特定的冥想法來堅固自己神魂等種種手段。
這些讓他們神魂能夠承受的信仰攻擊遠遠高於趙石這種粗暴地將所有信仰斬滅的做法，保持自己在信仰麵前的獨立性。
可惜這些東西都不能徹底根除信仰之毒。
在一些公開的研究當中發現，如果一名王者在信仰當中浸入過深，自己的神魂將會被強製改變為信徒所想象的樣子。
比如愛情之神，無論她此前是男是女，長相如何，都會被強製性改變成為信徒所想象的千嬌百媚女性模樣。
自身的性格也會發生巨大的改變，如同愛情本身一樣反複無常，熱情時如火焰，冰冷時如冰川地獄，漠視一切，愛情至高。
如果有一個機會，殺死所有人類，但是能夠讓愛情得到升華，祂是絕對不會有絲毫猶豫的。
這種變化不可逆，甚至還會影響到現實！
唯有將祂殺到零級，退出遊戲，在現實經過至少十年時間的治療才能夠緩解這種心理改變。
有很多學術界的人對這種修煉方式深惡痛絕，認為人一旦接觸並吸納了信仰之力自己就不再是自己，而是眾生信仰結合原本神魂誕生的一個怪胎，原本的神魂在融合一定量的信仰之力時就已經被殺死了。
有很多研究都表明，如果一個玩家晉升成為真正的神靈，也就是修仙體係的‘仙’級同級人物的時候祂已經是一個全新的生命了。
那些接觸信仰的人做的最大努力不過是讓自己神魂屍體上誕生的那尊怪胎依然保持著理智罷了。
但那些投身信仰之道的西方王者不這樣認為。
他們認為所有的修煉體係都是在一點點地改造神魂和肉體，從而讓自己的生命升華成一種更高級的全新生命，所謂修仙、所謂騎士、所謂法師都是如此。
信仰之道的唯一區別就是讓這個過程變得更加迅速罷了，這個過程的確是危險，隨時都有畸變的可能。
但是它同時也帶來更快的修煉速度，風險和收益之間的對比是完全可以接受的。
兩種觀點爭論不休，隨也無法說服誰，係統也沒有任何要禁止這種修煉方式的意思。
可以預見，在未來由於學術之爭，由於人口信仰和資源之爭，持這兩種不同觀點的人必然會爆發不死不休的衝突。
就算是法師和騎士有可能權衡利弊而暫時妥協，但是被信仰裹挾的神明不可能妥協。
“冕下，您覺得……”
見到自己露出最終底牌趙石卻並沒有露出什麽意動的表情，反而還發呆了很久，光明聖女的一顆心不斷地往沉下來。
“我可否看一下呢？”
微微搖頭，趙石把思緒從遙遠的地方收迴來，好奇地問道。
他自然不可能踏入信仰之道，但是說實話，他現在急需一些信仰方麵的知識以對抗無時無刻都在增強的信仰之力攻擊，以便更好地用劍意斬滅它們。
光明聖女心下微鬆，恭敬地遞上一枚金光燦燦的水晶球：“冕下，這裏有教會曆代傳承的造神秘法的三分之一，剩下的部分在教皇陛下手中。”
話一開始就說清楚了，防止趙石對她們兩個嚴刑逼供，強奪秘法。
趙石神識探入其中，上麵毫不隱晦地記載了第一代先知本篤在傳教之時隱隱感知到了一股力量。
身為一名法師學徒的他立刻開始對信仰的最初研究，但是終其一生都沒有取得什麽成果。
他死後，光明教會繼續發展壯大，由於他們一直在底層傳教，當時占據大陸的霸主魔法議會並沒有理會，也沒有給予任何打擊。
甚至其教義當中的不許自殺，忍受苦難，甘於卑賤等特質，在不少暴亂頻繁的地區還得到了當地法師貴族的大力推廣，幫助其壯大。
時間不斷推移，到了第十二代先知多祿的時候光明教會終於初步掌握了信仰之力，讓自己的神魂勾連冥冥中的信仰之海，通過特定的方式讓信仰之海相信自己就是‘光明神’的一部分，從而能夠利用信仰之力。
此時的十二代先知多祿通過掌握信仰之力自身力量已經能夠與正式法師相比較。
但是初代信仰之力有很大的缺陷，多祿先知在短短數年之內就老死。
此後就是光明教會波瀾壯闊的發展曆史，期間有無數的英雄人物，無數的犧牲，先知改為教皇，騎士是他們發掘出來的盟友，後來在法師議會勢力縮小後又與他們分道揚鑣，互相敵對。
這些曆史進程趙石隻是一掠而過，將主要注意力放在了光明教會對於信仰之力的探索利用上。
他們從比肩正式法師，再到比肩星階法師，最後其最強者依靠信仰之力成為位麵巔峰強者，壽命也達到了同級騎士的高度。
光明信仰之力的特點，神術的結構，如何防止信仰之海的反撲，一一記載，在趙石這樣的修仙科研人員眼中簡直比最好看的電影還要精彩萬倍。
到了信仰之力勉強能夠和大地騎士比較的時候，所有關於信仰之力結構和特點的記載戛然而止。
“這個……我知道了，退下吧。我會認真考慮你的提議的。”
趙石深吸一口氣，有些惱怒，但是沒有怪罪誰。
“是，冕下。”
光明聖女麵露失望之色，沒有說什麽，依言後退。
趙石麵色沉凝，一時沒有迴話。
神明對於玩家來說不是什麽值得敬畏和有神秘感的東西，東方遊戲界的主流是修仙和武道，並不太涉及眾生信仰。
西方遊戲界不是這樣，他們有三大體係，分別為魔法、騎士、信仰，在以前的《巫師》遊戲裏麵就有走信仰之道的王者。
實力如何到還未可知，沒有交手過。
在王者內部的討論當中包括趙石在內的大部分王者將這些走信仰神明體係的西方王者視作大敵，達成一有發現必須要抑製或者鏟除的共識。
並非因為他們的實力多強，在同階趙石他們這些修仙側的王者有把握虐殺他們。
但是信仰之路速成！
他們的發育速度太快了，在實力成長到他們自己對信仰之力的掌控極限之前幾乎沒有瓶頸，信徒有多少實力就能夠增強到多少。
對於動輒需要成百上千年時間成長修煉的修仙者來說這個優勢就太大了。
不過沒有多少人，包括西方其他體係的王者羨慕這條路。
信仰之道存在極大的缺陷。
看趙石在信仰之力攻擊下狼狽的樣子就知道這個玩意有多危險，可以說時刻都有失控的可能。
雖然西方信仰王者可以采用構建‘神格’結構、規劃特定的教義聖典來分類吸收特定的信仰、開發出特定的冥想法來堅固自己神魂等種種手段。
這些讓他們神魂能夠承受的信仰攻擊遠遠高於趙石這種粗暴地將所有信仰斬滅的做法，保持自己在信仰麵前的獨立性。
可惜這些東西都不能徹底根除信仰之毒。
在一些公開的研究當中發現，如果一名王者在信仰當中浸入過深，自己的神魂將會被強製改變為信徒所想象的樣子。
比如愛情之神，無論她此前是男是女，長相如何，都會被強製性改變成為信徒所想象的千嬌百媚女性模樣。
自身的性格也會發生巨大的改變，如同愛情本身一樣反複無常，熱情時如火焰，冰冷時如冰川地獄，漠視一切，愛情至高。
如果有一個機會，殺死所有人類，但是能夠讓愛情得到升華，祂是絕對不會有絲毫猶豫的。
這種變化不可逆，甚至還會影響到現實！
唯有將祂殺到零級，退出遊戲，在現實經過至少十年時間的治療才能夠緩解這種心理改變。
有很多學術界的人對這種修煉方式深惡痛絕，認為人一旦接觸並吸納了信仰之力自己就不再是自己，而是眾生信仰結合原本神魂誕生的一個怪胎，原本的神魂在融合一定量的信仰之力時就已經被殺死了。
有很多研究都表明，如果一個玩家晉升成為真正的神靈，也就是修仙體係的‘仙’級同級人物的時候祂已經是一個全新的生命了。
那些接觸信仰的人做的最大努力不過是讓自己神魂屍體上誕生的那尊怪胎依然保持著理智罷了。
但那些投身信仰之道的西方王者不這樣認為。
他們認為所有的修煉體係都是在一點點地改造神魂和肉體，從而讓自己的生命升華成一種更高級的全新生命，所謂修仙、所謂騎士、所謂法師都是如此。
信仰之道的唯一區別就是讓這個過程變得更加迅速罷了，這個過程的確是危險，隨時都有畸變的可能。
但是它同時也帶來更快的修煉速度，風險和收益之間的對比是完全可以接受的。
兩種觀點爭論不休，隨也無法說服誰，係統也沒有任何要禁止這種修煉方式的意思。
可以預見，在未來由於學術之爭，由於人口信仰和資源之爭，持這兩種不同觀點的人必然會爆發不死不休的衝突。
就算是法師和騎士有可能權衡利弊而暫時妥協，但是被信仰裹挾的神明不可能妥協。
“冕下，您覺得……”
見到自己露出最終底牌趙石卻並沒有露出什麽意動的表情，反而還發呆了很久，光明聖女的一顆心不斷地往沉下來。
“我可否看一下呢？”
微微搖頭，趙石把思緒從遙遠的地方收迴來，好奇地問道。
他自然不可能踏入信仰之道，但是說實話，他現在急需一些信仰方麵的知識以對抗無時無刻都在增強的信仰之力攻擊，以便更好地用劍意斬滅它們。
光明聖女心下微鬆，恭敬地遞上一枚金光燦燦的水晶球：“冕下，這裏有教會曆代傳承的造神秘法的三分之一，剩下的部分在教皇陛下手中。”
話一開始就說清楚了，防止趙石對她們兩個嚴刑逼供，強奪秘法。
趙石神識探入其中，上麵毫不隱晦地記載了第一代先知本篤在傳教之時隱隱感知到了一股力量。
身為一名法師學徒的他立刻開始對信仰的最初研究，但是終其一生都沒有取得什麽成果。
他死後，光明教會繼續發展壯大，由於他們一直在底層傳教，當時占據大陸的霸主魔法議會並沒有理會，也沒有給予任何打擊。
甚至其教義當中的不許自殺，忍受苦難，甘於卑賤等特質，在不少暴亂頻繁的地區還得到了當地法師貴族的大力推廣，幫助其壯大。
時間不斷推移，到了第十二代先知多祿的時候光明教會終於初步掌握了信仰之力，讓自己的神魂勾連冥冥中的信仰之海，通過特定的方式讓信仰之海相信自己就是‘光明神’的一部分，從而能夠利用信仰之力。
此時的十二代先知多祿通過掌握信仰之力自身力量已經能夠與正式法師相比較。
但是初代信仰之力有很大的缺陷，多祿先知在短短數年之內就老死。
此後就是光明教會波瀾壯闊的發展曆史，期間有無數的英雄人物，無數的犧牲，先知改為教皇，騎士是他們發掘出來的盟友，後來在法師議會勢力縮小後又與他們分道揚鑣，互相敵對。
這些曆史進程趙石隻是一掠而過，將主要注意力放在了光明教會對於信仰之力的探索利用上。
他們從比肩正式法師，再到比肩星階法師，最後其最強者依靠信仰之力成為位麵巔峰強者，壽命也達到了同級騎士的高度。
光明信仰之力的特點，神術的結構，如何防止信仰之海的反撲，一一記載，在趙石這樣的修仙科研人員眼中簡直比最好看的電影還要精彩萬倍。
到了信仰之力勉強能夠和大地騎士比較的時候，所有關於信仰之力結構和特點的記載戛然而止。
“這個……我知道了，退下吧。我會認真考慮你的提議的。”
趙石深吸一口氣，有些惱怒，但是沒有怪罪誰。
“是，冕下。”
光明聖女麵露失望之色，沒有說什麽，依言後退。