當時，王朗就問還有講學的還有誰。王者榮告訴他有荊州大儒宋忠，還有嶺北道人無涯子、惠果寺無禪禪師、還有
“宋忠倒還罷了……什麽無涯子、慧果禪師等等，你怎麽能讓老夫與此等人為伍……這都是騙子啊！”
儒者就是牛，看不起儒學以外的任何學問……
王朗長白胡子無風自動，顯得很是威嚴。於是第一次談話不歡而散，王者榮離開了。後來，孫尚香又去全王朗，表達了王者榮百花齊放百家爭鳴的意思。結果，孫尚香給王者榮帶來的就是這句，獨尊儒術……
王者榮隻好再一次來到專門安排給王朗極其弟子居住的精舍，院子獨占一個小山頭和一溪活水，特別適合烹茶。王者榮於是帶著上好的茶葉，過來了。
“夫子，學生來為您烹茶！好茶啊，天下最好的茶！”
“不錯不錯！魏王給的茶葉，老夫自己烹茶吃，迴味無窮啊，不愧是你這個製茶的祖師爺給的茶！現在，你這個製茶的祖師爺竟要親手烹茶給老夫，想必定然是人間少有的滋味吧？”
“關鍵是要茶好！”王者榮笑道，“在南中雲南郡靠南的大山穀，孤發現了一顆年逾千歲的老茶樹，年產春芽不足二十斤，經過多年試製，孤製得此茶，想必是這世上最好的茶了！目前吃過此茶的隻有陛下、皇後和我家不多幾人！”
“啊？”王朗聽得睜開老眼，兩眼竟然放出異樣的光芒，道：“魏王，每年若能分老夫一斤，講學的事情，都聽你的！”
“此話當真？”
“絕無戲言！”王朗認真道。
王者榮就有點納悶了，對待學問，王朗這老爺子向來極為較真，怎麽會一斤茶葉就能搞定？這中間有什麽事情？
“老夫子，這就有點突然……一時間準備了好多說辭，竟無用了？”王者榮笑道。
“自是無用了！不過魏王殿下一言九鼎，茶還是得給老夫……”
“茶雖然金貴，但是您老人家這樣的大學問家，自當供奉的……隻是孤不明白，夫子為何突然之間就想通了？”
“老夫想了許久，才想通了，現在治國的學問，根本就不是儒家啊，治國上用大都是魏王您那詭詐的鬼穀學、法家、兵家的學問，原來老夫以為亂世用這些，迴歸治世，當重儒家，後來細細思之，魏王您現在大漢推行的可是您的學問以及法家、墨家啊！儒家隻要留下一個孝道的外殼用以教化民眾了……”
“孤的學說，不是簡單的鬼穀學說，很複雜的，囊括了很多學派，所以在孤的心中，分的不那麽清楚，治世學問，哪一樣合適宜，就用那一樣，或者幾種兼用，萬物隨時隨地都在變化，沒有什麽是一成不變的！有一位先賢說過這句：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
“哪一位先賢這麽說的，老朽怎麽毫無印象？你認同這樣的狂悖之語？”
“我們的老祖宗用，最早用的是石頭打製的工具，後來用的是石頭磨製的工具，再後來才有了銅器，後來有了鐵器……最初的時候結繩記事，沒有文字，後來用圖畫記事，再後來把圖畫簡化成文字，可在龜板和獸骨上，再後來文章出，刻在竹簡上，再後來以墨寫在紙上……這些，都已經是曆史了，我們現在用的是蒸汽機製造工具，拖拉機耕地，我們用的是活字排版印刷（印製話本發售的時候，王者榮命人造出了這玩意）！”王者榮拱手問道：“夫子，難道最初的時候有人磨製石頭的手藝好，傳給後人，我們一直用這種很好的手藝磨製石頭，就能磨出比蒸汽機好用的工具嗎？難道最初有人結繩記事記得好，我們就天天用繩子打結，大事打一個大結，小事打一個小結，然後不思進取，我們的對天地萬物人類命運的思考，用繩子能打結出來嗎？現在活字印刷，我們的學問可以迅速傳播天下，結繩子能辦到嗎？”
“老祖宗最早真是用石頭做工具？結繩記事？”
“這個事情，等到空閑了，學院正常教學、搞研究了，可以成立專門研究史學的學科，可以進行考古，孤王知道有好些地方，可以挖出被掩埋在地下幾千年的老祖宗生活的遺跡，到時候你們就會發現他們過去是如何生活的了！但孤王確保自己說的話，半點都不錯……”
“……呃，這？”
“這說明的恰恰就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！隻有不畏懼天命、不迷信祖宗，才能勇於思考當下和未來的人事，才能在過去的基礎上，做出新的改變，才能產生強大的具有生命力的思想，以及技術！我們不僅需要儒家定出的禮法規矩，讓人們懂得仁義禮智信廉恥等等，還要仰望星空產生的天馬行空的想象力，這種浪漫奔放產生的是藝術，是人類的精神需求，更需要懂得格物的人，他們發現萬事萬物運行規律加以利用，產生造福人類的技術，更需要理智中正的人，他們能夠理性看待人性，知道人心的下限，得以製定律條，懲治惡人……這一切都是大漢需要的，是我們治理國家造福百姓需要的！
我們要治理的是活生生的人，是一個一個，個體獨立的人，每個人都是長了腦袋的，是活的，是思考的，並不是對待一群羊，頭羊往東，他們絕不往西……恕孤王直言，我們古已有之的大多學問，對待人從來都是‘聖人以百姓為芻狗’的態度，想把他們怎麽擺，就怎們擺，這從根本上來說，隻是一個美好願望，人吃五穀雜糧，心思五花八門，豈能遂了聖人意？
所以，大漢學院做學問，就是要做人的學問，做為人的學問，而不是做空想出來的學問……請諸位大賢來大漢學院講學，等我們的學生到了一定的程度，還要去民人中曆練，在實踐中去偽存真，留下真的人的學問和為人的學問，這便是孤王的目的……所以，必須百花齊放百家爭鳴，不能一家之言一言堂……
恕孤王直言，冒昧了！都是些掏心掏肺的話，望夫子見諒則個！”
“宋忠倒還罷了……什麽無涯子、慧果禪師等等，你怎麽能讓老夫與此等人為伍……這都是騙子啊！”
儒者就是牛，看不起儒學以外的任何學問……
王朗長白胡子無風自動，顯得很是威嚴。於是第一次談話不歡而散，王者榮離開了。後來，孫尚香又去全王朗，表達了王者榮百花齊放百家爭鳴的意思。結果，孫尚香給王者榮帶來的就是這句，獨尊儒術……
王者榮隻好再一次來到專門安排給王朗極其弟子居住的精舍，院子獨占一個小山頭和一溪活水，特別適合烹茶。王者榮於是帶著上好的茶葉，過來了。
“夫子，學生來為您烹茶！好茶啊，天下最好的茶！”
“不錯不錯！魏王給的茶葉，老夫自己烹茶吃，迴味無窮啊，不愧是你這個製茶的祖師爺給的茶！現在，你這個製茶的祖師爺竟要親手烹茶給老夫，想必定然是人間少有的滋味吧？”
“關鍵是要茶好！”王者榮笑道，“在南中雲南郡靠南的大山穀，孤發現了一顆年逾千歲的老茶樹，年產春芽不足二十斤，經過多年試製，孤製得此茶，想必是這世上最好的茶了！目前吃過此茶的隻有陛下、皇後和我家不多幾人！”
“啊？”王朗聽得睜開老眼，兩眼竟然放出異樣的光芒，道：“魏王，每年若能分老夫一斤，講學的事情，都聽你的！”
“此話當真？”
“絕無戲言！”王朗認真道。
王者榮就有點納悶了，對待學問，王朗這老爺子向來極為較真，怎麽會一斤茶葉就能搞定？這中間有什麽事情？
“老夫子，這就有點突然……一時間準備了好多說辭，竟無用了？”王者榮笑道。
“自是無用了！不過魏王殿下一言九鼎，茶還是得給老夫……”
“茶雖然金貴，但是您老人家這樣的大學問家，自當供奉的……隻是孤不明白，夫子為何突然之間就想通了？”
“老夫想了許久，才想通了，現在治國的學問，根本就不是儒家啊，治國上用大都是魏王您那詭詐的鬼穀學、法家、兵家的學問，原來老夫以為亂世用這些，迴歸治世，當重儒家，後來細細思之，魏王您現在大漢推行的可是您的學問以及法家、墨家啊！儒家隻要留下一個孝道的外殼用以教化民眾了……”
“孤的學說，不是簡單的鬼穀學說，很複雜的，囊括了很多學派，所以在孤的心中，分的不那麽清楚，治世學問，哪一樣合適宜，就用那一樣，或者幾種兼用，萬物隨時隨地都在變化，沒有什麽是一成不變的！有一位先賢說過這句：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”
“哪一位先賢這麽說的，老朽怎麽毫無印象？你認同這樣的狂悖之語？”
“我們的老祖宗用，最早用的是石頭打製的工具，後來用的是石頭磨製的工具，再後來才有了銅器，後來有了鐵器……最初的時候結繩記事，沒有文字，後來用圖畫記事，再後來把圖畫簡化成文字，可在龜板和獸骨上，再後來文章出，刻在竹簡上，再後來以墨寫在紙上……這些，都已經是曆史了，我們現在用的是蒸汽機製造工具，拖拉機耕地，我們用的是活字排版印刷（印製話本發售的時候，王者榮命人造出了這玩意）！”王者榮拱手問道：“夫子，難道最初的時候有人磨製石頭的手藝好，傳給後人，我們一直用這種很好的手藝磨製石頭，就能磨出比蒸汽機好用的工具嗎？難道最初有人結繩記事記得好，我們就天天用繩子打結，大事打一個大結，小事打一個小結，然後不思進取，我們的對天地萬物人類命運的思考，用繩子能打結出來嗎？現在活字印刷，我們的學問可以迅速傳播天下，結繩子能辦到嗎？”
“老祖宗最早真是用石頭做工具？結繩記事？”
“這個事情，等到空閑了，學院正常教學、搞研究了，可以成立專門研究史學的學科，可以進行考古，孤王知道有好些地方，可以挖出被掩埋在地下幾千年的老祖宗生活的遺跡，到時候你們就會發現他們過去是如何生活的了！但孤王確保自己說的話，半點都不錯……”
“……呃，這？”
“這說明的恰恰就是天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！隻有不畏懼天命、不迷信祖宗，才能勇於思考當下和未來的人事，才能在過去的基礎上，做出新的改變，才能產生強大的具有生命力的思想，以及技術！我們不僅需要儒家定出的禮法規矩，讓人們懂得仁義禮智信廉恥等等，還要仰望星空產生的天馬行空的想象力，這種浪漫奔放產生的是藝術，是人類的精神需求，更需要懂得格物的人，他們發現萬事萬物運行規律加以利用，產生造福人類的技術，更需要理智中正的人，他們能夠理性看待人性，知道人心的下限，得以製定律條，懲治惡人……這一切都是大漢需要的，是我們治理國家造福百姓需要的！
我們要治理的是活生生的人，是一個一個，個體獨立的人，每個人都是長了腦袋的，是活的，是思考的，並不是對待一群羊，頭羊往東，他們絕不往西……恕孤王直言，我們古已有之的大多學問，對待人從來都是‘聖人以百姓為芻狗’的態度，想把他們怎麽擺，就怎們擺，這從根本上來說，隻是一個美好願望，人吃五穀雜糧，心思五花八門，豈能遂了聖人意？
所以，大漢學院做學問，就是要做人的學問，做為人的學問，而不是做空想出來的學問……請諸位大賢來大漢學院講學，等我們的學生到了一定的程度，還要去民人中曆練，在實踐中去偽存真，留下真的人的學問和為人的學問，這便是孤王的目的……所以，必須百花齊放百家爭鳴，不能一家之言一言堂……
恕孤王直言，冒昧了！都是些掏心掏肺的話，望夫子見諒則個！”