土人傳統上以打獵和采集為生，他們一般屬於遊獵部族，遊獵地域很廣！
在水源附近用樹枝和草搭起棚子，獵取周邊的可食用動物，直到附近動物很難獵取的時候，就會走上百餘裏路，換個地方繼續，所以他們的行蹤是不穩定的。
主要依靠獵取袋鼠等動物為生，以野生植物、堅果、漿果等為輔助食物。
狩獵者使用裝有石刀的矛和迴旋鏢。
使用複雜的手勢語，這樣他們在悄悄地追蹤獵物可以傳達無聲信息，例如將拳頭握緊再展開即表示袋鼠。
他們曆史故事，以歌謠代代相傳，部落成員聚集在一起，通過歌曲、音樂和舞蹈講述過去。
他們竟然有著一個和漢族十分相近的禮儀——成年禮！一般來說，完整的成年禮包括以下幾個步驟。
首先，讓男童與婦人、幼童隔離一段時間期間僅與男子、老人接近，以傳授部落的信仰和傳說學習敬神儀式。
事情的開端往往是突然的該男童在懵懂間被父輩抓住，蒙上眼睛帶到男子的住宿地。
第二日，他由祖父帶領，拜訪遠近的部落男子，並觀看他們的表演。這是男童第一次看見部落的圖騰儀式。
行割禮，割禮由祖父、父親和舅舅執行，整個過程絕不能被婦幼看至。
文身，成年男子會用尖利的貝殼有規則地在男童的手腿、腳、肩、背、胸等處割出傷口並搽塗木炭粉，使傷口愈合時留下疤痕。
在這一過程中老人經常會以身作則將自己的肘部血管剌穿，讓鮮血滴在男童的身上，以向他灌輸勇氣。
接著，男童會留在森林裏學習各種狩獵和運用武器的技能，並接受一些肉體上的考驗。
這些肉體考驗很奇特但能培養男童刻苦耐勞的精神，比如互相撕咬對方的頭臉和肌肉、在火堆上熏煙，甚至還有打掉牙齒、拔頭發等。
在這一過程中男童還要遵循一些飲食禁忌。
然後部落將舉行盛大的儀式，正式宣布男童已“成年”。
事前新男子被綁在青樹枝的篝火堆上由他的姐妹隨意打擊他的背部。
隻有經過這場火的考驗，土人男子才有權利結婚。
成年禮的最後一幕是土著大型狂歡舞會，該舞會通常安排在晚上。
當夜幕降臨土著就在樹林中間燃起一堆篝火，男女老少圍繞著篝火盡情地歌唱跳舞。
男子是整個儀式的主角，女子則不停地拍打著自己的臀部，搖頭甩發，口中還念念有詞。
成年禮是土人男子一生中的一件大事，標誌著他從兒童集團跨入了成年男子集團。
隻有經過成年禮的土著男子，才有資格婚配。
同時成年禮也是傳授生存技能和部落傳統的最佳時機。
孫權曾經占據大漢的南方，大多數山區，這種原始的禮儀場麵還存在很多，現在來到澳洲的人，大都是見過南方山區的蠻夷，這種儀式感很強的場麵都是相近的！
通過人深入接觸，陸績等人也了解了土人的傳說，聽他們講起了祖先們塑造陸地、創造物種和人的時期，這些先人被認為是以神靈形式永生。人被認為是大地和海洋上萬事萬物的一部分，與所有萬事萬物密切關聯……
魯肅縱覽全局，陸績負責和當地土著交流，沿用的是漢人當年和南方蠻夷之間處理關係的方式，參與觀察，並不幹涉，而且和部落之間商議通婚，很多部落的女子都嫁給了漢人的戰卒、醫者、工匠和農夫，帶來的胡人婦女和從其他各地劫掠來的女子，也嫁給了一部分土人，這樣，雙方的關係逐漸融洽……
土人跟著漢人學會了燒製陶罐，終於改變了他們單一的烹飪方式，逐漸學會了煮食，本來煎炒這樣的方式，現在南下的江東人已經學會了，但這個烹飪方式需要鐵鍋，土人對鋒利的鐵器視若珍寶，認為把這樣的東西用來製作炊具，太浪費了……
由於預防控製得好，第一批、第二批到達澳洲的漢人和胡人，並未給本地土人帶來什麽疫病，本身也並未感染土人的疫病，大家相安無事，土人依舊過著自己的遊獵生活，他們並不想很快改變，漢人、胡人已經開始圈禁土地，開始耕種和放牧，這對本土人的影響到也不大，這片大陸實在太大了，好多地方並無人生存，大家沒必要爭地方……
漢人圈禁了土地，告誡本土人中間的動植物是他們的財產，本土人也就乖乖離開了……
第一批、第二批到達澳洲的人，在孫翊的要求下，娶了胡人婦人，也有的娶了當地的土人婦人，當然也有一些南渡的男人婦女，她們經過十餘個月，第一批漢人和外族的孩子誕生了，從外表上看，由於都是人種差距不大，還是漢人的模樣，沒什麽怪異的……
孫權對臣子們做的各項工作都很滿意，龍顏大悅，對南遷中有功之臣進行了封賞，孫翊封江東王，對魯肅、呂蒙、張昭、淩統、甘寧、太史慈等人封了列侯，以一縣為食邑，當然現在這片大陸郡縣還未定，等到定下來，再決定食邑……當然由於地名未定，大家的封號也就未定……
接下來朝會商議，文臣武將分組，向四方行走，丈量土地，劃分郡縣，委任地方官，遷移民眾，開始先把一個國家的骨架搭起來……
現在人口稀少，連擄掠來的胡人和南洋各國土人算起來，總共不到六十萬人，漢人僅有二十幾萬，至於本地土人，數量不明，當然據魯肅和陸績等人估計，可能不過六十萬人……
也就是說這麽大一片陸地上，還不足兩百萬人，漢人隻有二十餘萬……
所以劃分郡縣，也隻有在新建業附近的土地上進行，等到人口繁衍了，慢慢地向外遷移，在增設郡縣即可……
張昭深得孫權信任，這個人營造鋼鐵，殫精竭慮，弄出了屬於自己的蒸汽動力弩，可見為了孫權的事業，張昭費了很大的心！
孫權於是很樂於給張昭壓擔子。
現在張昭正領著能辨識礦石的工匠和大量的戰卒，在澳洲大地上跋山涉水四處找礦，他們需要盡快找打鐵礦和煤礦，重建鐵廠！
經過一段日子的勘察測量，迴饋給孫權的意見是這地方越往裏走越是幹旱，跟大漢大地是一樣的，向裏走便是一望無際的草地，廣袤無邊，再走就是荒漠了！所以裏麵十分適合放牧牲畜，隻可惜帶來的牛羊馬等十分有限……
按照孫尚香的信中所說，孫權帶來了狗和狐狸，也帶來了兔子！孫尚香信中說，兔子隻需要成長三四個月，就已開始進入繁育期，在澳洲，水草、氣候條件極好，本土無天敵，兔子可以一年到頭都在生育，數量可達留五到七窩，而小兔子在本年就能進行繁殖，是以種群擴大極其迅速……必須放生一些狗和狐狸，讓他們作為兔子天敵，不然數年之後兔子將泛濫成災……
事實上，第一批帶來的兔子經過一年半，現在已經繁殖到了千餘隻，現在帶來的又放了出去……
孫權策馬草原，看著水草豐美的澳洲，響起孫尚香說兔子的那些言辭，笑道：“愛卿，你說數年之後，我們會不會每天不得不吃一隻兔子？”
在水源附近用樹枝和草搭起棚子，獵取周邊的可食用動物，直到附近動物很難獵取的時候，就會走上百餘裏路，換個地方繼續，所以他們的行蹤是不穩定的。
主要依靠獵取袋鼠等動物為生，以野生植物、堅果、漿果等為輔助食物。
狩獵者使用裝有石刀的矛和迴旋鏢。
使用複雜的手勢語，這樣他們在悄悄地追蹤獵物可以傳達無聲信息，例如將拳頭握緊再展開即表示袋鼠。
他們曆史故事，以歌謠代代相傳，部落成員聚集在一起，通過歌曲、音樂和舞蹈講述過去。
他們竟然有著一個和漢族十分相近的禮儀——成年禮！一般來說，完整的成年禮包括以下幾個步驟。
首先，讓男童與婦人、幼童隔離一段時間期間僅與男子、老人接近，以傳授部落的信仰和傳說學習敬神儀式。
事情的開端往往是突然的該男童在懵懂間被父輩抓住，蒙上眼睛帶到男子的住宿地。
第二日，他由祖父帶領，拜訪遠近的部落男子，並觀看他們的表演。這是男童第一次看見部落的圖騰儀式。
行割禮，割禮由祖父、父親和舅舅執行，整個過程絕不能被婦幼看至。
文身，成年男子會用尖利的貝殼有規則地在男童的手腿、腳、肩、背、胸等處割出傷口並搽塗木炭粉，使傷口愈合時留下疤痕。
在這一過程中老人經常會以身作則將自己的肘部血管剌穿，讓鮮血滴在男童的身上，以向他灌輸勇氣。
接著，男童會留在森林裏學習各種狩獵和運用武器的技能，並接受一些肉體上的考驗。
這些肉體考驗很奇特但能培養男童刻苦耐勞的精神，比如互相撕咬對方的頭臉和肌肉、在火堆上熏煙，甚至還有打掉牙齒、拔頭發等。
在這一過程中男童還要遵循一些飲食禁忌。
然後部落將舉行盛大的儀式，正式宣布男童已“成年”。
事前新男子被綁在青樹枝的篝火堆上由他的姐妹隨意打擊他的背部。
隻有經過這場火的考驗，土人男子才有權利結婚。
成年禮的最後一幕是土著大型狂歡舞會，該舞會通常安排在晚上。
當夜幕降臨土著就在樹林中間燃起一堆篝火，男女老少圍繞著篝火盡情地歌唱跳舞。
男子是整個儀式的主角，女子則不停地拍打著自己的臀部，搖頭甩發，口中還念念有詞。
成年禮是土人男子一生中的一件大事，標誌著他從兒童集團跨入了成年男子集團。
隻有經過成年禮的土著男子，才有資格婚配。
同時成年禮也是傳授生存技能和部落傳統的最佳時機。
孫權曾經占據大漢的南方，大多數山區，這種原始的禮儀場麵還存在很多，現在來到澳洲的人，大都是見過南方山區的蠻夷，這種儀式感很強的場麵都是相近的！
通過人深入接觸，陸績等人也了解了土人的傳說，聽他們講起了祖先們塑造陸地、創造物種和人的時期，這些先人被認為是以神靈形式永生。人被認為是大地和海洋上萬事萬物的一部分，與所有萬事萬物密切關聯……
魯肅縱覽全局，陸績負責和當地土著交流，沿用的是漢人當年和南方蠻夷之間處理關係的方式，參與觀察，並不幹涉，而且和部落之間商議通婚，很多部落的女子都嫁給了漢人的戰卒、醫者、工匠和農夫，帶來的胡人婦女和從其他各地劫掠來的女子，也嫁給了一部分土人，這樣，雙方的關係逐漸融洽……
土人跟著漢人學會了燒製陶罐，終於改變了他們單一的烹飪方式，逐漸學會了煮食，本來煎炒這樣的方式，現在南下的江東人已經學會了，但這個烹飪方式需要鐵鍋，土人對鋒利的鐵器視若珍寶，認為把這樣的東西用來製作炊具，太浪費了……
由於預防控製得好，第一批、第二批到達澳洲的漢人和胡人，並未給本地土人帶來什麽疫病，本身也並未感染土人的疫病，大家相安無事，土人依舊過著自己的遊獵生活，他們並不想很快改變，漢人、胡人已經開始圈禁土地，開始耕種和放牧，這對本土人的影響到也不大，這片大陸實在太大了，好多地方並無人生存，大家沒必要爭地方……
漢人圈禁了土地，告誡本土人中間的動植物是他們的財產，本土人也就乖乖離開了……
第一批、第二批到達澳洲的人，在孫翊的要求下，娶了胡人婦人，也有的娶了當地的土人婦人，當然也有一些南渡的男人婦女，她們經過十餘個月，第一批漢人和外族的孩子誕生了，從外表上看，由於都是人種差距不大，還是漢人的模樣，沒什麽怪異的……
孫權對臣子們做的各項工作都很滿意，龍顏大悅，對南遷中有功之臣進行了封賞，孫翊封江東王，對魯肅、呂蒙、張昭、淩統、甘寧、太史慈等人封了列侯，以一縣為食邑，當然現在這片大陸郡縣還未定，等到定下來，再決定食邑……當然由於地名未定，大家的封號也就未定……
接下來朝會商議，文臣武將分組，向四方行走，丈量土地，劃分郡縣，委任地方官，遷移民眾，開始先把一個國家的骨架搭起來……
現在人口稀少，連擄掠來的胡人和南洋各國土人算起來，總共不到六十萬人，漢人僅有二十幾萬，至於本地土人，數量不明，當然據魯肅和陸績等人估計，可能不過六十萬人……
也就是說這麽大一片陸地上，還不足兩百萬人，漢人隻有二十餘萬……
所以劃分郡縣，也隻有在新建業附近的土地上進行，等到人口繁衍了，慢慢地向外遷移，在增設郡縣即可……
張昭深得孫權信任，這個人營造鋼鐵，殫精竭慮，弄出了屬於自己的蒸汽動力弩，可見為了孫權的事業，張昭費了很大的心！
孫權於是很樂於給張昭壓擔子。
現在張昭正領著能辨識礦石的工匠和大量的戰卒，在澳洲大地上跋山涉水四處找礦，他們需要盡快找打鐵礦和煤礦，重建鐵廠！
經過一段日子的勘察測量，迴饋給孫權的意見是這地方越往裏走越是幹旱，跟大漢大地是一樣的，向裏走便是一望無際的草地，廣袤無邊，再走就是荒漠了！所以裏麵十分適合放牧牲畜，隻可惜帶來的牛羊馬等十分有限……
按照孫尚香的信中所說，孫權帶來了狗和狐狸，也帶來了兔子！孫尚香信中說，兔子隻需要成長三四個月，就已開始進入繁育期，在澳洲，水草、氣候條件極好，本土無天敵，兔子可以一年到頭都在生育，數量可達留五到七窩，而小兔子在本年就能進行繁殖，是以種群擴大極其迅速……必須放生一些狗和狐狸，讓他們作為兔子天敵，不然數年之後兔子將泛濫成災……
事實上，第一批帶來的兔子經過一年半，現在已經繁殖到了千餘隻，現在帶來的又放了出去……
孫權策馬草原，看著水草豐美的澳洲，響起孫尚香說兔子的那些言辭，笑道：“愛卿，你說數年之後，我們會不會每天不得不吃一隻兔子？”