所謂的卡盆,也就是內地漢人所說的獨木舟,由粗直而無結疤的胡楊木鑿空而成,一般長為三米多,寬為五十公分左右。


    對於生活在水邊的羅布人來說,卡盆是他們主要的交通工具,踏上狹長的卡盆,他們既能坐著劃,還能站著劃,他們對卡盆的操控水平,不啻於內地漢人對筷子的熟練程度。


    除了水上運輸工具很特別,羅布人捕魚的網,也非常特別,是由羅布麻纖維織成的。


    對於大魚,他們還配備了另外的捕捉工具,一種是用帶叉的紅柳樹杆削尖而成的魚叉,專門用來叉大魚,另外一種是一頭大一頭小的胡楊木大頭棒,小的一頭為手柄,大頭的一方,則配合魚叉,專門用來敲大魚的腦袋。


    這一天,庫爾曼家的收獲頗豐,足足捕捉了兩百多斤魚,其中包括那條近兩米長的大頭魚。


    大頭魚進網以後,先後將兩個卡盆拖翻,上麵的人掉進了水中。捕魚以前,庫爾曼的曾祖父,一再叮囑大家,說他要完整的魚皮做衣服,大家便沒有使用魚叉,因為魚叉會刺穿魚皮。


    庫爾曼的爸爸,隻好帶著另外三個男子,手裏都拿著大頭棒,遊了過去,對著網中的魚頭一陣亂敲,才將大頭魚製服。


    庫爾曼、巴婭和艾買提三個孩子,看著近兩米長,差不多近百斤的大頭魚,被大人抬上了岸,都興奮地跑迴去,向做饅頭的婦女報喜。


    庫爾曼的曾祖父,赤腳站在岸上,見到大頭魚那碩大的魚皮,想到自己輕薄的魚皮大衣,已經有了皮子,也高興得合不攏嘴。


    這天晚上,庫爾曼的家裏,充滿了笑語歡聲,大家一邊吃著烤魚和清蒸魚,一邊啃著饅頭。


    夏末初秋,是羅布人的收獲季節。


    經過一個春夏的辛苦打獵,男人從阿爾金山帶迴了很多動物毛皮,去若羌換迴的生活用品,足夠他們用一年了。


    而恰普幹裏的魚兒,經過一個夏天的瘋長,也可以捕撈了。


    庫爾曼的爸爸作為頭人,每年從阿爾金山打獵迴來,將所獲的動物毛皮,去若羌換迴生活用品後,都會請來阿不旦村所有的羅布人,大家一起慶賀。


    生活在沙漠和小海子之間的羅布人,養成了樂觀豪爽的性格,他們很懂得分享,平時捕了魚,也會分著吃,哪一家有了大豐收,也會與大家分享。


    頭人家的收獲,往往是最大的,因而分享的機會也最多。


    吃完豐盛的晚餐,女人開始收拾鍋和餐具,男人則在屋子外麵,點起了一堆篝火,準備用歌舞來表達對豐收的喜悅之情。


    待女人收拾完之後,庫爾曼的曾祖父帶頭進入場中,開始跳起舞來,其他的男女老少也不甘落後,紛紛進入舞場,跳起了瘋狂的舞蹈。


    庫爾曼、艾買提也拉著巴婭,跑了進去,兩個男孩圍著巴婭跳了起來。


    羅布人的小孩,在夏天都不穿衣服,這些光著身子和屁股的孩子們,在篝火之光的反射下,看起來很明顯。


    天氣還有點熱,加上篝火的熱度,大家跳得滿頭和滿身都是大汗,依然不想停下來。


    當庫爾曼的爸爸,用雄渾的聲音,演繹羅布人那首著名的情歌時,大家被美妙的歌聲吸引住了,才停了下來,一邊站到旁邊休息,一邊聽歌:


    我從塔裏木河走來,


    隻有星子沒有月光。


    夜深了,


    我還無法入睡,


    因為想念著你,


    我心愛的姑娘。


    ……


    庫爾曼、巴婭和艾買提三個孩子,也停下了舞步。


    露天的篝火晚會,一直進行到了後半夜,大家都感覺到累了,才相互打了招唿,慢慢地散去了。

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