第一百七十九章 於無聲處聽風雷
曆史從李師師身邊醒來開始 作者：止劍花下 投票推薦 加入書簽 留言反饋
遼國據有幽雲十六州以後，幽雲地區的漢人便陷入了尷尬的境地，對於契丹人與中原的漢人來說，半華半夷的他們屬於被雙方鄙視的對象，裏外不是人。所以幽雲地區的漢人，在契丹人與中原漢人口中，有一個共同的名字：漢兒，被雙方看低一等。
幽雲漢人自己也意識到，自己不可能完全徹底的胡化，也得不到中原漢人的認可，他們唯一的精神寄托便是幽雲這片土地。
保護幽雲這個自己的家園、宗廟與家族，便成了幽雲漢人的信念支撐。
不同於宋朝，遼國的統治者們明顯意識到了這一點，盡管仍然稱之為漢兒，但在待遇上比較寬容。逐漸取消了帶有歧視性的律法，又將澶淵之盟的歲幣收入部分用於抵消幽雲十六州的賦稅。
五代十國甚至宋初，幽雲漢人還想著迴歸中原，但到後來已經樂不思歸。以幽雲漢人為主體的南麵官體製，更是成為遼人政權的重要支撐。
但是，同任何朝代一樣，遼國曆久而衰，兵役、徭役日益重的情況下，幽雲之地的百姓們日趨貧困，紛起反抗，成為盜賊。
十月十五日，趙佶取消了休沐，下詔自即日起，朝廷與地方官府、駐軍的文書、書籍裏，以及官員、將士的口中，一律不得稱幽雲漢人為漢兒，必須以漢人稱唿。
麵對遼國這個龐然大物，有些工作可以先做得更細致一些。
大宋不同於金國，金國正處在向奴隸製的轉化進程中，掠奪財富與奴隸成為全民的英雄信仰，所以需要瘋狂的對外發動戰爭，一如契丹立國之初，兇猛如虎，勢不可擋。
對於宋朝來說，若是自己找不到合適的理由而去發動一場戰爭，不僅會被臣民反對，還會被架上道德的燒烤架，就著唾沫熏成口水豬。
兩國之間的戰爭，當然不止於明刀明槍。
澶淵之盟，到底是誰最後得利，曆史學界，一直存在爭議。
以十萬白銀，二十萬絹，換百年太平，而且宋遼之間，最初的貿易順差四十餘萬兩，怎麽算都是大賺特賺。
然而細究下來，宋朝真的賺了嗎？
拋去澶淵之盟是在宋軍優勢之下訂立，宋軍喪失了血性與勇氣，自此麵對遼軍再無精氣神這一點不說。
宋朝的白銀產量，最高時不過每年八十萬兩，而這要兼顧上億的子民，高薪養廉的官員，根本自用都不足，不得不鑄造大量銅錢。
歲幣三十萬，對宋朝來說，並沒有足夠白銀送出去，隻得拿天文數字的銅錢抵扣。
於是出現了一個奇怪的現象，遼國不鑄造銅錢，流通的全是宋錢。
到後來，宋錢成了通用貨幣，嘩啦啦流向遼國，宋國自己卻鬧起了錢荒，因為宋國銅產量有限，鑄錢也就有限，流失量超過鑄造量，自己便無錢可用。錢荒這東西，無論古今中外，都是大事。商貿流通不順，社會體係畸變甚至是崩潰。
蔡京不得不鑄當十錢，擴大交子務，印鹽引、錢引，來解決錢荒的問題。
至於銅錢為什麽都去了遼國，一是歲幣抵扣，另一個，就是遼國很快就反應過來，與宋朝展開了貿易戰。
和約既成，榷場互設，貿易始興。
宋朝最初每年賺得那四十萬兩，並不是白銀，也並非銅錢，而是大多以貨物折換的，甚至包括些病羊殘牛。
而遼國立馬迴過神來，開始大量售賣食鹽，宋朝鹽為官營，價格高昂，遼鹽便大量出售，謀取暴利。同時嚴控馬匹，提高戰馬價格。
更關鍵的是，遼人壟斷絲綢之路，大肆賺取差價。
到仁宗時，宋國反而成了貿易逆差的一方，榷場不過是保持雙方聯係的渠道罷了。
基辛格曾說：誰掌握了貨幣發行權，誰就掌握了世界。但在那個一切講究真金白銀的時代，誰握住了錢，誰才是主宰者。
趙佶不是學經濟的出身，很多東西隻有些模糊的概念，隻是內憂外患之下，不得不摸著石頭過河，解決問題。
銅礦有限，銅錢產量跟不上，又不能鑄當十這種弊端太大的銅幣，趙佶幹脆趁著交子、錢引等逐漸為世人所接受，改以庫藏黃金、白銀、銅錢為信用擔保，大規模使用寶鈔為法定貨幣。
至於對遼歲幣與榷場交易，也換以寶鈔支付。遼朝自然不同意，但趙佶很幹脆，那就以茶葉、瓷器、絲綢等貨物代替，至於白銀、銅錢，對不起，真沒有，全在你遼國了。至於榷場貿易，不接受寶鈔，那就以貨以貨，反正對貿易逆差的宋朝來說，無所謂。由於西夏已入宋朝版圖，絲綢商路已卡不住宋朝的脖子。
經過兩年多時間，遼國民間商人見寶鈔在宋朝的流通沒有問題，便開始接受寶鈔。貼心的大宋，每隔三年也會在宋朝這邊的榷場兌換新版寶鈔。
到後來，遼國的一些富室大戶也開始將自家銅錢兌換成寶鈔。
眼見銅錢又紛紛流迴宋國，寶鈔大行其道，一些朝野有識之士紛紛上書，請天祚帝開設遼國自己的鑄錢機構。可惜天祚帝與蕭奉先等人對此並未有足夠的認識。
而對於原產西夏的兵甲弓刀，趙佶一樣很大方，允許遼國購進，隻是以鐵礦枯竭為由，將質量減次二等，又限製了數量。
一一一一一一一一一一一一
十一月初一，開封府開始了連續十三天的雨雪天氣，最深處的積雪厚達八尺。有九條街道因結冰路滑，人馬難以行走。被凍死的飛鳥屍體，城內城外隨處可見。本來按照朝廷的規定，百官是不許乘轎的。趙佶不得不臨時下詔，允許百官可以乘轎至左右掖門。
趙佶取消了十一月慣例的大部分拜謁佛塔、道宮活動，又下詔常平倉米、麥以兗合價錢二等出售，硬石炭(煤炭)每稱減價十錢出售。同時，趙佶還特意為開封府城內居養院裏七十歲以上的老人準備了絲綢衲被過冬。
宮內與宮外的富貴人家以絲綢製成的被子與衣裳，填以羊毛、鴨絨等物禦寒，頗類似後世的羽絨服、羽絨被。而平民百姓則以絲綢或麻布為材料，填以蘆葦花或木棉。
木炭與石炭價格高昂，但普通人家咬咬牙也會備上一點，實在買不起的人家，也會早早尋些幹稻草之物，冬天鋪在床上，盡量臥床少活動。
世人認為元明才出現彈棉花技術，事實上，棉花唐時便自邊疆傳入內地，宋朝史料已有“以竹為小弓，牽弦以彈綿，令其勻細”的記載。宋時的富貴人家也開始使用棉衣棉被，那時的棉花稱為吉貝或木棉，棉衣棉被稱為吉貝布與重衾或綿衾。
趙佶又特意為宮內的娘子們趕製了一批被稱為“腳婆”、“湯婆子”的暖腳銅缶，其實跟後世的暖水寶類似，就是個扁圓的銅器，內部中空，灌上開水，塞緊蓋子，再包裹上布單，放在被子裏一個晚上都不會冷。
至於李清照，依舊住在醉杏樓，本來易安居送給了趙明誠，後來天天看著別扭。李師師便出麵，在別處購了座宅子，將易安居收迴賣掉了。
這麽冷的天，李清照反而尋到了樂趣，每天煮著火鍋，燙上幾斤千日春，小日子甭提多滋潤了。
趙佶現在與她，依舊在玩些暖昧的階段，偶爾逮著機會也能摸到下小手。
李師師明眸眼亮，看得出兩人之間那種欲拒還迎、欲迎還拒的互相挑逗，心知李清照怕是用不多了多久便會淪陷。
注：徽宗即位開始，處於溫暖期的中國正巧進入曆史上的“第三個寒冷期”，本書所有天氣描寫皆來自史書記載。
幽雲漢人自己也意識到，自己不可能完全徹底的胡化，也得不到中原漢人的認可，他們唯一的精神寄托便是幽雲這片土地。
保護幽雲這個自己的家園、宗廟與家族，便成了幽雲漢人的信念支撐。
不同於宋朝，遼國的統治者們明顯意識到了這一點，盡管仍然稱之為漢兒，但在待遇上比較寬容。逐漸取消了帶有歧視性的律法，又將澶淵之盟的歲幣收入部分用於抵消幽雲十六州的賦稅。
五代十國甚至宋初，幽雲漢人還想著迴歸中原，但到後來已經樂不思歸。以幽雲漢人為主體的南麵官體製，更是成為遼人政權的重要支撐。
但是，同任何朝代一樣，遼國曆久而衰，兵役、徭役日益重的情況下，幽雲之地的百姓們日趨貧困，紛起反抗，成為盜賊。
十月十五日，趙佶取消了休沐，下詔自即日起，朝廷與地方官府、駐軍的文書、書籍裏，以及官員、將士的口中，一律不得稱幽雲漢人為漢兒，必須以漢人稱唿。
麵對遼國這個龐然大物，有些工作可以先做得更細致一些。
大宋不同於金國，金國正處在向奴隸製的轉化進程中，掠奪財富與奴隸成為全民的英雄信仰，所以需要瘋狂的對外發動戰爭，一如契丹立國之初，兇猛如虎，勢不可擋。
對於宋朝來說，若是自己找不到合適的理由而去發動一場戰爭，不僅會被臣民反對，還會被架上道德的燒烤架，就著唾沫熏成口水豬。
兩國之間的戰爭，當然不止於明刀明槍。
澶淵之盟，到底是誰最後得利，曆史學界，一直存在爭議。
以十萬白銀，二十萬絹，換百年太平，而且宋遼之間，最初的貿易順差四十餘萬兩，怎麽算都是大賺特賺。
然而細究下來，宋朝真的賺了嗎？
拋去澶淵之盟是在宋軍優勢之下訂立，宋軍喪失了血性與勇氣，自此麵對遼軍再無精氣神這一點不說。
宋朝的白銀產量，最高時不過每年八十萬兩，而這要兼顧上億的子民，高薪養廉的官員，根本自用都不足，不得不鑄造大量銅錢。
歲幣三十萬，對宋朝來說，並沒有足夠白銀送出去，隻得拿天文數字的銅錢抵扣。
於是出現了一個奇怪的現象，遼國不鑄造銅錢，流通的全是宋錢。
到後來，宋錢成了通用貨幣，嘩啦啦流向遼國，宋國自己卻鬧起了錢荒，因為宋國銅產量有限，鑄錢也就有限，流失量超過鑄造量，自己便無錢可用。錢荒這東西，無論古今中外，都是大事。商貿流通不順，社會體係畸變甚至是崩潰。
蔡京不得不鑄當十錢，擴大交子務，印鹽引、錢引，來解決錢荒的問題。
至於銅錢為什麽都去了遼國，一是歲幣抵扣，另一個，就是遼國很快就反應過來，與宋朝展開了貿易戰。
和約既成，榷場互設，貿易始興。
宋朝最初每年賺得那四十萬兩，並不是白銀，也並非銅錢，而是大多以貨物折換的，甚至包括些病羊殘牛。
而遼國立馬迴過神來，開始大量售賣食鹽，宋朝鹽為官營，價格高昂，遼鹽便大量出售，謀取暴利。同時嚴控馬匹，提高戰馬價格。
更關鍵的是，遼人壟斷絲綢之路，大肆賺取差價。
到仁宗時，宋國反而成了貿易逆差的一方，榷場不過是保持雙方聯係的渠道罷了。
基辛格曾說：誰掌握了貨幣發行權，誰就掌握了世界。但在那個一切講究真金白銀的時代，誰握住了錢，誰才是主宰者。
趙佶不是學經濟的出身，很多東西隻有些模糊的概念，隻是內憂外患之下，不得不摸著石頭過河，解決問題。
銅礦有限，銅錢產量跟不上，又不能鑄當十這種弊端太大的銅幣，趙佶幹脆趁著交子、錢引等逐漸為世人所接受，改以庫藏黃金、白銀、銅錢為信用擔保，大規模使用寶鈔為法定貨幣。
至於對遼歲幣與榷場交易，也換以寶鈔支付。遼朝自然不同意，但趙佶很幹脆，那就以茶葉、瓷器、絲綢等貨物代替，至於白銀、銅錢，對不起，真沒有，全在你遼國了。至於榷場貿易，不接受寶鈔，那就以貨以貨，反正對貿易逆差的宋朝來說，無所謂。由於西夏已入宋朝版圖，絲綢商路已卡不住宋朝的脖子。
經過兩年多時間，遼國民間商人見寶鈔在宋朝的流通沒有問題，便開始接受寶鈔。貼心的大宋，每隔三年也會在宋朝這邊的榷場兌換新版寶鈔。
到後來，遼國的一些富室大戶也開始將自家銅錢兌換成寶鈔。
眼見銅錢又紛紛流迴宋國，寶鈔大行其道，一些朝野有識之士紛紛上書，請天祚帝開設遼國自己的鑄錢機構。可惜天祚帝與蕭奉先等人對此並未有足夠的認識。
而對於原產西夏的兵甲弓刀，趙佶一樣很大方，允許遼國購進，隻是以鐵礦枯竭為由，將質量減次二等，又限製了數量。
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十一月初一，開封府開始了連續十三天的雨雪天氣，最深處的積雪厚達八尺。有九條街道因結冰路滑，人馬難以行走。被凍死的飛鳥屍體，城內城外隨處可見。本來按照朝廷的規定，百官是不許乘轎的。趙佶不得不臨時下詔，允許百官可以乘轎至左右掖門。
趙佶取消了十一月慣例的大部分拜謁佛塔、道宮活動，又下詔常平倉米、麥以兗合價錢二等出售，硬石炭(煤炭)每稱減價十錢出售。同時，趙佶還特意為開封府城內居養院裏七十歲以上的老人準備了絲綢衲被過冬。
宮內與宮外的富貴人家以絲綢製成的被子與衣裳，填以羊毛、鴨絨等物禦寒，頗類似後世的羽絨服、羽絨被。而平民百姓則以絲綢或麻布為材料，填以蘆葦花或木棉。
木炭與石炭價格高昂，但普通人家咬咬牙也會備上一點，實在買不起的人家，也會早早尋些幹稻草之物，冬天鋪在床上，盡量臥床少活動。
世人認為元明才出現彈棉花技術，事實上，棉花唐時便自邊疆傳入內地，宋朝史料已有“以竹為小弓，牽弦以彈綿，令其勻細”的記載。宋時的富貴人家也開始使用棉衣棉被，那時的棉花稱為吉貝或木棉，棉衣棉被稱為吉貝布與重衾或綿衾。
趙佶又特意為宮內的娘子們趕製了一批被稱為“腳婆”、“湯婆子”的暖腳銅缶，其實跟後世的暖水寶類似，就是個扁圓的銅器，內部中空，灌上開水，塞緊蓋子，再包裹上布單，放在被子裏一個晚上都不會冷。
至於李清照，依舊住在醉杏樓，本來易安居送給了趙明誠，後來天天看著別扭。李師師便出麵，在別處購了座宅子，將易安居收迴賣掉了。
這麽冷的天，李清照反而尋到了樂趣，每天煮著火鍋，燙上幾斤千日春，小日子甭提多滋潤了。
趙佶現在與她，依舊在玩些暖昧的階段，偶爾逮著機會也能摸到下小手。
李師師明眸眼亮，看得出兩人之間那種欲拒還迎、欲迎還拒的互相挑逗，心知李清照怕是用不多了多久便會淪陷。
注：徽宗即位開始，處於溫暖期的中國正巧進入曆史上的“第三個寒冷期”，本書所有天氣描寫皆來自史書記載。