白鶴劍法的第二招叫做“鳴鶴”，其核心則是“快”之一字，天下武功，唯快不破，作為縱橫東越國如此之久的白鶴劍法，自然也領悟了其中奧妙，一般的敵人，隻要使用到了第二招的白鶴劍法，基本上就要飲恨了。
第二招與第一招一般，同樣包含著許多招式的變幻，不過其突出的一點則是“快”，練習這一招，對於自身肉身的要求極高，倘若狄仁傑並未經過這半年時間的藥材浸泡，根本就還沒有資格去修煉這一招，不過現在他已經基本掌握了這一招了。
“同樣是停留在術的層麵，沒有道的變化，還不算徹底掌握這一招，即便是有，也應繼續追求上進。”
白鶴劍法的第三招叫做“從龍”，也是其成名的絕招，若隻是前麵兩招的精華，在東越國充其量就是一個頂級劍客，與十大劍客還是有些差別，然而因為這一招“從龍”，白鶴派傳人若是能夠熟悉掌握，那麽則必然能夠在其巔峰實力時踏入十大劍客的境界。
白鶴派傳人最好時排過第三的劍客位置，當然，其實影響這些的因素很多，有些年代劍客稀少或者死亡，但毋庸置疑，“從龍”這一招對於白鶴派傳人在東越國的劍客位置至關重要。
所以外界也流傳，沒有掌握第三招的白鶴派傳人不足為懼，然而一旦掌握第三招的白鶴派傳人足以致命，這說的也就是第三招的可怕之處。
然而在術的方麵，狄仁傑經過這半年夜以繼日的訓練，已經掌握了這第三招“從龍”了。
“春秋戰國時期，尚武之風強盛，君王大臣皆有佩劍一習慣，到了我大唐，似乎已然沒有這等悍然風氣了，倒是沒有想到，我竟會走上劍道這一路。”
翌日清晨，狄仁傑離開了小院前往鬥武場。
這半年下來，他對於這山中的一切事物基本也算熟悉了，另外也交了一些朋友，不過都是比較簡單的人，踏入修行一道，狄仁傑有種感覺，那就是人防人似乎更加深了，這不是說人道德變得淺薄了，而是修行一道有正有邪，凡人的話，吃人肉也不會說有修為增長的感覺，因為本身也無靈性。
但是修行者則不一樣了，即便是吃人肉，也能夠吃出修為實力來，所以人防人的最根本原因是本身看不出他人正邪，那麽多一些警惕也就正常了。
鬥武場是一個公共的武道場所，每日都會有人在這裏互相對戰演練，點到即止，不會計較勝負，有時候大家互相演練累了，還會一起去吃酒，狄仁傑也被邀請過幾次，不過去了一次之後，其他的他便拒絕了。
另外，他也在這鬥武場當中結交了幾個朋友，這不，此時有一個人看到他來鬥武場，便迅速小跑了過來。
“狄大哥，你來了，對了，那家夥已經來了，前日你不接受他的挑戰，於是他在四處宣揚，說你根本是怕了他，那一個得意，我看著好不爽。”
說話的是一個黝黑的少年，此人乃是梁家一個客卿的後輩子弟，叫做關峰，狄仁傑剛來這鬥武場是在三個月前，那時候他出於對自身劍法的追求於是在鬥武場挑戰了一些人，而第一個便是關峰。
當時關峰在這鬥武場已經五連勝了，這也是不容易的，因為挑戰者必須具備同等的實力，之後他的第六個挑戰者便是狄仁傑，隻不過，在數息時間，狄仁傑的劍便已然抵在了關峰的喉嚨之處，後者算是慘敗了。
然而當時關峰不服，他覺得狄仁傑他從來沒有見過，而自己在場上五連勝了，興許招式已經被狄仁傑給摸透了，其實狄仁傑當時是第一次來，根本就不知道這個關峰是誰，更別說是摸透他的招式了。
而後關峰又挑戰了狄仁傑三次，隻不過，結果如同第一場一般，戰鬥在數息的時間裏便結束了，這時，關峰才真正佩服起了狄仁傑，他雖然也經常在這鬥武場與人比鬥失敗，但失敗這種東西涉及到的因素很多，有時候一個走神可能就失敗了。
然而在狄仁傑麵前，他卻絲毫沒有贏的可能性，連續四次，狄仁傑都輕而易舉擊敗了他，這種穩定的勝負是真正的實力壓倒，之後他就再也沒有任何想要挑戰狄仁傑的心思了。
狄仁傑的實力讓關峰羨慕，然而，狄仁傑卻並非每天出現，自那時候已經挑戰了他之後，狄仁傑又消失不見了，直到兩個月後才來這鬥武場。
那時候，狄仁傑便又繼續挑戰鬥武場中的人，隻不過讓關峰驚訝的是，狄仁傑自暌違兩個月的再度上場挑戰，卻第一場就戰敗了，這一幕讓關峰很搞不懂，因為狄仁傑所挑戰之人，之前曾敗在他的手中，試問這樣的對手，狄仁傑怎麽可能輸？要知道他關峰可是直接在狄仁傑手裏敗了四次的。
當時關峰便找上了狄仁傑，不過那個時候他發現狄仁傑正若有所思，似乎是有所領悟一般，根本就不管他，迅速離開了。
到得下一次再見之時，關峰問起狄仁傑上次為何敗北，狄仁傑才跟他解釋說當時在劍法之上有所領悟，生怕也突如其來的領悟消失，所以敗北迅速離開，這一解釋關峰倒也信服，畢竟當時狄仁傑離開之時就是一副若有所思的樣子。
而在之後，狄仁傑便挑戰了一個鬥武場的高手，關峰曾在此人手下敗北過五次，所以這一場狄仁傑與此人的戰鬥關峰非常鄭重，然而沒有想到的是，此人在狄仁傑手中支撐的時間比他之前還短，如果說狄仁傑五息時間便將他擊敗的話，那麽可能不到三息的時間，此人便在狄仁傑手中落敗了。
這一戰，也是狄仁傑在鬥武場成名的一戰，因為戰敗那人此時在鬥武場已經十連勝了，但是卻依舊在狄仁傑手中敗北，而且敗得如此淒慘，簡直可以說是毫無還手之力。
這一戰之後，關峰對於狄仁傑隻有五體投地了。
第二招與第一招一般，同樣包含著許多招式的變幻，不過其突出的一點則是“快”，練習這一招，對於自身肉身的要求極高，倘若狄仁傑並未經過這半年時間的藥材浸泡，根本就還沒有資格去修煉這一招，不過現在他已經基本掌握了這一招了。
“同樣是停留在術的層麵，沒有道的變化，還不算徹底掌握這一招，即便是有，也應繼續追求上進。”
白鶴劍法的第三招叫做“從龍”，也是其成名的絕招，若隻是前麵兩招的精華，在東越國充其量就是一個頂級劍客，與十大劍客還是有些差別，然而因為這一招“從龍”，白鶴派傳人若是能夠熟悉掌握，那麽則必然能夠在其巔峰實力時踏入十大劍客的境界。
白鶴派傳人最好時排過第三的劍客位置，當然，其實影響這些的因素很多，有些年代劍客稀少或者死亡，但毋庸置疑，“從龍”這一招對於白鶴派傳人在東越國的劍客位置至關重要。
所以外界也流傳，沒有掌握第三招的白鶴派傳人不足為懼，然而一旦掌握第三招的白鶴派傳人足以致命，這說的也就是第三招的可怕之處。
然而在術的方麵，狄仁傑經過這半年夜以繼日的訓練，已經掌握了這第三招“從龍”了。
“春秋戰國時期，尚武之風強盛，君王大臣皆有佩劍一習慣，到了我大唐，似乎已然沒有這等悍然風氣了，倒是沒有想到，我竟會走上劍道這一路。”
翌日清晨，狄仁傑離開了小院前往鬥武場。
這半年下來，他對於這山中的一切事物基本也算熟悉了，另外也交了一些朋友，不過都是比較簡單的人，踏入修行一道，狄仁傑有種感覺，那就是人防人似乎更加深了，這不是說人道德變得淺薄了，而是修行一道有正有邪，凡人的話，吃人肉也不會說有修為增長的感覺，因為本身也無靈性。
但是修行者則不一樣了，即便是吃人肉，也能夠吃出修為實力來，所以人防人的最根本原因是本身看不出他人正邪，那麽多一些警惕也就正常了。
鬥武場是一個公共的武道場所，每日都會有人在這裏互相對戰演練，點到即止，不會計較勝負，有時候大家互相演練累了，還會一起去吃酒，狄仁傑也被邀請過幾次，不過去了一次之後，其他的他便拒絕了。
另外，他也在這鬥武場當中結交了幾個朋友，這不，此時有一個人看到他來鬥武場，便迅速小跑了過來。
“狄大哥，你來了，對了，那家夥已經來了，前日你不接受他的挑戰，於是他在四處宣揚，說你根本是怕了他，那一個得意，我看著好不爽。”
說話的是一個黝黑的少年，此人乃是梁家一個客卿的後輩子弟，叫做關峰，狄仁傑剛來這鬥武場是在三個月前，那時候他出於對自身劍法的追求於是在鬥武場挑戰了一些人，而第一個便是關峰。
當時關峰在這鬥武場已經五連勝了，這也是不容易的，因為挑戰者必須具備同等的實力，之後他的第六個挑戰者便是狄仁傑，隻不過，在數息時間，狄仁傑的劍便已然抵在了關峰的喉嚨之處，後者算是慘敗了。
然而當時關峰不服，他覺得狄仁傑他從來沒有見過，而自己在場上五連勝了，興許招式已經被狄仁傑給摸透了，其實狄仁傑當時是第一次來，根本就不知道這個關峰是誰，更別說是摸透他的招式了。
而後關峰又挑戰了狄仁傑三次，隻不過，結果如同第一場一般，戰鬥在數息的時間裏便結束了，這時，關峰才真正佩服起了狄仁傑，他雖然也經常在這鬥武場與人比鬥失敗，但失敗這種東西涉及到的因素很多，有時候一個走神可能就失敗了。
然而在狄仁傑麵前，他卻絲毫沒有贏的可能性，連續四次，狄仁傑都輕而易舉擊敗了他，這種穩定的勝負是真正的實力壓倒，之後他就再也沒有任何想要挑戰狄仁傑的心思了。
狄仁傑的實力讓關峰羨慕，然而，狄仁傑卻並非每天出現，自那時候已經挑戰了他之後，狄仁傑又消失不見了，直到兩個月後才來這鬥武場。
那時候，狄仁傑便又繼續挑戰鬥武場中的人，隻不過讓關峰驚訝的是，狄仁傑自暌違兩個月的再度上場挑戰，卻第一場就戰敗了，這一幕讓關峰很搞不懂，因為狄仁傑所挑戰之人，之前曾敗在他的手中，試問這樣的對手，狄仁傑怎麽可能輸？要知道他關峰可是直接在狄仁傑手裏敗了四次的。
當時關峰便找上了狄仁傑，不過那個時候他發現狄仁傑正若有所思，似乎是有所領悟一般，根本就不管他，迅速離開了。
到得下一次再見之時，關峰問起狄仁傑上次為何敗北，狄仁傑才跟他解釋說當時在劍法之上有所領悟，生怕也突如其來的領悟消失，所以敗北迅速離開，這一解釋關峰倒也信服，畢竟當時狄仁傑離開之時就是一副若有所思的樣子。
而在之後，狄仁傑便挑戰了一個鬥武場的高手，關峰曾在此人手下敗北過五次，所以這一場狄仁傑與此人的戰鬥關峰非常鄭重，然而沒有想到的是，此人在狄仁傑手中支撐的時間比他之前還短，如果說狄仁傑五息時間便將他擊敗的話，那麽可能不到三息的時間，此人便在狄仁傑手中落敗了。
這一戰，也是狄仁傑在鬥武場成名的一戰，因為戰敗那人此時在鬥武場已經十連勝了，但是卻依舊在狄仁傑手中敗北，而且敗得如此淒慘，簡直可以說是毫無還手之力。
這一戰之後，關峰對於狄仁傑隻有五體投地了。