沒有得到女皇召見，所以武柲也不敢冒然前往，畢竟若如此前去探視，這就很明顯暴露了自己在她身邊有親信。如此明目張膽安插親信的做法，那無異於找死，若再暴露了目的，那就是無知了。
如此，武柲便繼續說道：“諸位臣工，本王想問諸位一個問題，君、臣、民，誰為最大，誰次之，誰為末？”
頓時，諸臣你看我，我看你，竟無人迴答，武柲正要叫人迴答，婁師德站起身，拱手道：“殿下，老臣為官三十餘載，又常在邊關州縣，深深明白百姓的力量是何等得緊要，故而老臣認為，民為大，君次之，臣為末。”
武柲點頭道：“婁相此番依據，頗有道理。誰還有不同意見？”
吉頊頓時躬身，道：“殿下，臣雖為官時日短暫，也不過幾年，但臣一直在京師，知道朝廷若有一位開明而勵精圖治的君王，當是天下臣民之福，故而臣以為，應該是君最大，民次之，臣為末。”
武柲依然點頭，說道：“吉中丞此言也深有道理。誰還有不同意見？”
豆盧欽望為右相，若再不發言，顯得他成了擺設，於是便躬身道：“殿下，一代賢明的君王固然是天下臣民之福，但君王畢竟是一個人，還需要有能臣幹吏才能使朝廷運轉順暢，才能使君王的意誌準確無誤地傳達到各州各縣，那麽臣以為。君為先，臣次之，民最末。”
武柲依舊點頭。說道：“豆盧相之言很有道理。誰還有不同意見？”
諸臣見宰相們一個個發言，於是議論之聲便再次響起，隻是比之適才的吵鬧，多了份理智。
不多時，諸臣你一言，我一語，便討論起“君。臣，民”孰重孰輕。武柲也是大為感歎，古人的智慧，是不可輕易下結論的，平時沉默。那隻是缺少一個時機，缺少一個引導者。那麽他，武柲，將會是那個引導者嗎？
諸臣的為官之路不同，生活環境不同，學識也不同，那麽思考問題的方式便不一樣，更進一步，得出的結論也就不一樣。除了婁師德等三人的結論外。還有君臣一體之說；還有君為最大，臣民一體之說等等。
但不管怎樣，沒有人把君放在最末。武柲明白，即使是開放如這個時代，君的地位是最為崇高的。
於是，武柲說道：“諸位臣工，所說皆有道理，都有充分的理由來闡述自己的觀點。就這一點來看。本王很欣慰，讓我看到了你們是在為這個朝廷著想。是在為我大周朝嘔心瀝血。”
諸臣幾乎異口同聲地躬身說道：“是殿下教誨，臣等不敢居功！”
武柲一陣腹誹，這些個臣子啊，還是深受儒家思想的熏陶，總是想做一個謙謙君子，美其名曰，謙虛是一種美德！
他緩緩說道：“諸位不必謙虛，那麽本王就依諸位如此多的觀點，來談談本王對“君、臣、民”的看法。”
於是，接下來的時間裏，武柲談論了自己對君、臣、民的看法。就武柲來看，君，是一個帝國的最高領袖，那麽他的職責應該是總攬全局，對帝國未來的發展勾畫出一張持續發展的藍圖，這張藍圖不一定足夠宏大，但必須應該是讓百姓安樂而富足的藍圖。
臣，是這一張藍圖的參與製定者，包括這張藍圖的所有細節，涉及到政略、軍事、民生、賦稅、國庫等等。那麽一個品質優良的能臣則會讓這張藍圖更加豐滿，藍圖中的每一個即將實現的目標將會更容易實現。而且臣的作用是非常大的，他不僅是郡王意誌的執行者，更是一個睿智君王的得力幫手。
民，是每一個朝代的芸芸眾生，是這一張藍圖的最終目標，也是藍圖的實現者。太宗皇帝曾教導高宗李治說，民能載舟，亦能覆舟。由此可見，民是每一個帝國的主體，不論是君，還是臣，都離不開民。
那麽君、臣、民，誰為最，誰次之，誰為末呢？武柲認為，不同的理解，便有不同的排序，但就其個人而言，三者矛盾且缺一不可。
武柲的講話徐緩而有力，即使有的臣子聽不明白，但依舊被裏麵包含的內容所吸引，而理學官員則是如癡如醉地聽著武柲的講說。
凡理學官員都知道，能夠聽一次殿下的演講，是非常受用的，每次聽完後，真有一種“聽君一席話，勝讀十年書”之感。但殿下的演講如同他的字畫作品一般極為難得。
下朝之後，武柲最終決定，還是暫時不進宮為妙，女皇多疑之心越來越重，不能在這關鍵時刻有所馬虎。
坐在馬車中，他則想著市舶司首官的人選，他決定讓副宰相兼任，那麽是宋璟？是顏元孫，還是張說？
張說是地官侍郎，不適合再為市舶司首官，他便放棄了。顏元孫忠心有餘，才能也有一些，但魄力不足，市舶司是新生事物，需要一個極有魄力的人先把框架搭起來，那麽隻有宋璟了。
當然，武柲也可以選姚元崇，但姚元崇在朝中的位置太重要了，而且他十分信任姚元崇，從這一點來看，他不能放姚元崇走。而宋璟為鳳閣侍郎，檢校侍中，侍中之責與他本官之職衝突，不宜再為鳳閣侍郎，那麽就讓他到廣州去吧，先把市舶司給先弄起來。說真的，市舶司不能再拖了。
招募士兵之事也已經製定出了方案，那就是派遣大周武院的教官，去各州各縣招募士兵，並統一在洛陽集訓，初步計劃先招募十五萬新兵，在偃師和龍門建造兩座兵營，至於歸屬，由於沒有跟諸臣達成一致，所以暫時從屬於皇帝。
至於新兵集訓，以及涿州至魏州，乃至河東的防線則是一個急需迫切解決的問題。
就河北情報來看，契丹在大動作後，並沒有擴大戰果，武柲便由此推斷，這很有可能是契丹兵力不足的原因，但時間一久，契丹休整之後，必然會撲向河東或者是魏州一帶。
如今駐守涿州的是李多祚，隻有不到一萬的兵力，但若防守，則能夠堅持數日不成問題。魏州是難民的聚集地，刺史是狄仁傑，前段時間，他最終還是放過了狄仁傑，當年倆人為忘年交時，狄仁傑便多有提攜，他武柲不是忘恩負義之人，何況狄仁傑確實是一個能臣，隻是他心中忠於李唐，這讓武柲十分無奈。或許這應該叫做一種氣節。那麽對於這樣的人，隻能用其才能，而不能引為心腹，更不能讓其入朝為官。
但不管怎樣，魏州的府兵滿打滿算，也不過八百而已，若再加上二三百州兵也隻有一千人，至於是否有民夫願意守城，這就要看狄仁傑的才能了。當然，武柲也相信狄仁傑的才能，他所治理過的州縣，百姓無不稱頌，還有百姓給狄仁傑立了生祠。由此可見狄仁傑的才能是毋庸置疑的。
該派誰去魏州呢？武柲想到了薛訥。
魏州。
由於河北各地的難民湧向了魏州，使得魏州城裏顯得有些擁擠，到處是橫七豎八躺著的難民，他們麵無血色，有的閉著雙眼，有的東瞅瞅西望望，這個時間，已經到了開粥的時間了，但卻不見粥車到來。
刺史府內。
一個身披羊皮襖子的老者正在沉思不語，他便是魏州刺史狄仁傑。在魏州地界，說起狄仁傑，不管是魏州百姓，還是逃難來的難民，都無不豎起大拇指，有的甚至會唿喊一聲，“狄仁傑，好官！”
此時此刻，好官狄仁傑一張略顯滄桑的臉上，卻有著些許愁容。發往朝廷的告急奏疏已然去了半月，想必若能解決，那麽此時也應該有消息了。他相信，既然魏王沒有清理他，那麽這意味著他的刺史位置是保住了。盡管對武柲的做法很憤怒，但他也不得不佩服武柲的雷霆手段，廬陵王一進洛陽，便先是連續大案，徹底讓廬陵王失去人望，緊接著便一舉清理掉朝中李唐舊臣。如此手筆，也或許隻有當今的太子武柲能施展出吧，比之當年女皇可要強了不少啊。
“刺史，建安王那邊的糧食怎麽辦？他派人又來催了。”
忽然，有人打斷了狄仁傑的思緒。
狄仁傑抬起頭，看到來人是倉曹羅富，便說道：“建安王那邊派來的是何人？”
“是兵曹陳子昂。”羅富道。
狄仁傑不禁一愣，便自語道：“陳伯玉如今詩名響徹河北，可惜了一位文學之士，卻在軍旅混跡。這樣吧，把今年還剩下的糧種分一半送給他吧。”
羅富富態的臉上一愣，問道：“刺史，若如此，那城中難民恐怕堅持不了三日了。”
狄仁傑長歎一聲，道：“朝廷艱難，就這樣吧，讓逃難的百姓可以往南走，先分散一部分吧。”
羅富隻好躬身退去，狄仁傑則從書案上取過一份筆跡雄渾的書信，狄仁傑再次打開信，上麵赫然隻有一行字，“公乃宰輔之才，武柲。”(未完待續)
如此，武柲便繼續說道：“諸位臣工，本王想問諸位一個問題，君、臣、民，誰為最大，誰次之，誰為末？”
頓時，諸臣你看我，我看你，竟無人迴答，武柲正要叫人迴答，婁師德站起身，拱手道：“殿下，老臣為官三十餘載，又常在邊關州縣，深深明白百姓的力量是何等得緊要，故而老臣認為，民為大，君次之，臣為末。”
武柲點頭道：“婁相此番依據，頗有道理。誰還有不同意見？”
吉頊頓時躬身，道：“殿下，臣雖為官時日短暫，也不過幾年，但臣一直在京師，知道朝廷若有一位開明而勵精圖治的君王，當是天下臣民之福，故而臣以為，應該是君最大，民次之，臣為末。”
武柲依然點頭，說道：“吉中丞此言也深有道理。誰還有不同意見？”
豆盧欽望為右相，若再不發言，顯得他成了擺設，於是便躬身道：“殿下，一代賢明的君王固然是天下臣民之福，但君王畢竟是一個人，還需要有能臣幹吏才能使朝廷運轉順暢，才能使君王的意誌準確無誤地傳達到各州各縣，那麽臣以為。君為先，臣次之，民最末。”
武柲依舊點頭。說道：“豆盧相之言很有道理。誰還有不同意見？”
諸臣見宰相們一個個發言，於是議論之聲便再次響起，隻是比之適才的吵鬧，多了份理智。
不多時，諸臣你一言，我一語，便討論起“君。臣，民”孰重孰輕。武柲也是大為感歎，古人的智慧，是不可輕易下結論的，平時沉默。那隻是缺少一個時機，缺少一個引導者。那麽他，武柲，將會是那個引導者嗎？
諸臣的為官之路不同，生活環境不同，學識也不同，那麽思考問題的方式便不一樣，更進一步，得出的結論也就不一樣。除了婁師德等三人的結論外。還有君臣一體之說；還有君為最大，臣民一體之說等等。
但不管怎樣，沒有人把君放在最末。武柲明白，即使是開放如這個時代，君的地位是最為崇高的。
於是，武柲說道：“諸位臣工，所說皆有道理，都有充分的理由來闡述自己的觀點。就這一點來看。本王很欣慰，讓我看到了你們是在為這個朝廷著想。是在為我大周朝嘔心瀝血。”
諸臣幾乎異口同聲地躬身說道：“是殿下教誨，臣等不敢居功！”
武柲一陣腹誹，這些個臣子啊，還是深受儒家思想的熏陶，總是想做一個謙謙君子，美其名曰，謙虛是一種美德！
他緩緩說道：“諸位不必謙虛，那麽本王就依諸位如此多的觀點，來談談本王對“君、臣、民”的看法。”
於是，接下來的時間裏，武柲談論了自己對君、臣、民的看法。就武柲來看，君，是一個帝國的最高領袖，那麽他的職責應該是總攬全局，對帝國未來的發展勾畫出一張持續發展的藍圖，這張藍圖不一定足夠宏大，但必須應該是讓百姓安樂而富足的藍圖。
臣，是這一張藍圖的參與製定者，包括這張藍圖的所有細節，涉及到政略、軍事、民生、賦稅、國庫等等。那麽一個品質優良的能臣則會讓這張藍圖更加豐滿，藍圖中的每一個即將實現的目標將會更容易實現。而且臣的作用是非常大的，他不僅是郡王意誌的執行者，更是一個睿智君王的得力幫手。
民，是每一個朝代的芸芸眾生，是這一張藍圖的最終目標，也是藍圖的實現者。太宗皇帝曾教導高宗李治說，民能載舟，亦能覆舟。由此可見，民是每一個帝國的主體，不論是君，還是臣，都離不開民。
那麽君、臣、民，誰為最，誰次之，誰為末呢？武柲認為，不同的理解，便有不同的排序，但就其個人而言，三者矛盾且缺一不可。
武柲的講話徐緩而有力，即使有的臣子聽不明白，但依舊被裏麵包含的內容所吸引，而理學官員則是如癡如醉地聽著武柲的講說。
凡理學官員都知道，能夠聽一次殿下的演講，是非常受用的，每次聽完後，真有一種“聽君一席話，勝讀十年書”之感。但殿下的演講如同他的字畫作品一般極為難得。
下朝之後，武柲最終決定，還是暫時不進宮為妙，女皇多疑之心越來越重，不能在這關鍵時刻有所馬虎。
坐在馬車中，他則想著市舶司首官的人選，他決定讓副宰相兼任，那麽是宋璟？是顏元孫，還是張說？
張說是地官侍郎，不適合再為市舶司首官，他便放棄了。顏元孫忠心有餘，才能也有一些，但魄力不足，市舶司是新生事物，需要一個極有魄力的人先把框架搭起來，那麽隻有宋璟了。
當然，武柲也可以選姚元崇，但姚元崇在朝中的位置太重要了，而且他十分信任姚元崇，從這一點來看，他不能放姚元崇走。而宋璟為鳳閣侍郎，檢校侍中，侍中之責與他本官之職衝突，不宜再為鳳閣侍郎，那麽就讓他到廣州去吧，先把市舶司給先弄起來。說真的，市舶司不能再拖了。
招募士兵之事也已經製定出了方案，那就是派遣大周武院的教官，去各州各縣招募士兵，並統一在洛陽集訓，初步計劃先招募十五萬新兵，在偃師和龍門建造兩座兵營，至於歸屬，由於沒有跟諸臣達成一致，所以暫時從屬於皇帝。
至於新兵集訓，以及涿州至魏州，乃至河東的防線則是一個急需迫切解決的問題。
就河北情報來看，契丹在大動作後，並沒有擴大戰果，武柲便由此推斷，這很有可能是契丹兵力不足的原因，但時間一久，契丹休整之後，必然會撲向河東或者是魏州一帶。
如今駐守涿州的是李多祚，隻有不到一萬的兵力，但若防守，則能夠堅持數日不成問題。魏州是難民的聚集地，刺史是狄仁傑，前段時間，他最終還是放過了狄仁傑，當年倆人為忘年交時，狄仁傑便多有提攜，他武柲不是忘恩負義之人，何況狄仁傑確實是一個能臣，隻是他心中忠於李唐，這讓武柲十分無奈。或許這應該叫做一種氣節。那麽對於這樣的人，隻能用其才能，而不能引為心腹，更不能讓其入朝為官。
但不管怎樣，魏州的府兵滿打滿算，也不過八百而已，若再加上二三百州兵也隻有一千人，至於是否有民夫願意守城，這就要看狄仁傑的才能了。當然，武柲也相信狄仁傑的才能，他所治理過的州縣，百姓無不稱頌，還有百姓給狄仁傑立了生祠。由此可見狄仁傑的才能是毋庸置疑的。
該派誰去魏州呢？武柲想到了薛訥。
魏州。
由於河北各地的難民湧向了魏州，使得魏州城裏顯得有些擁擠，到處是橫七豎八躺著的難民，他們麵無血色，有的閉著雙眼，有的東瞅瞅西望望，這個時間，已經到了開粥的時間了，但卻不見粥車到來。
刺史府內。
一個身披羊皮襖子的老者正在沉思不語，他便是魏州刺史狄仁傑。在魏州地界，說起狄仁傑，不管是魏州百姓，還是逃難來的難民，都無不豎起大拇指，有的甚至會唿喊一聲，“狄仁傑，好官！”
此時此刻，好官狄仁傑一張略顯滄桑的臉上，卻有著些許愁容。發往朝廷的告急奏疏已然去了半月，想必若能解決，那麽此時也應該有消息了。他相信，既然魏王沒有清理他，那麽這意味著他的刺史位置是保住了。盡管對武柲的做法很憤怒，但他也不得不佩服武柲的雷霆手段，廬陵王一進洛陽，便先是連續大案，徹底讓廬陵王失去人望，緊接著便一舉清理掉朝中李唐舊臣。如此手筆，也或許隻有當今的太子武柲能施展出吧，比之當年女皇可要強了不少啊。
“刺史，建安王那邊的糧食怎麽辦？他派人又來催了。”
忽然，有人打斷了狄仁傑的思緒。
狄仁傑抬起頭，看到來人是倉曹羅富，便說道：“建安王那邊派來的是何人？”
“是兵曹陳子昂。”羅富道。
狄仁傑不禁一愣，便自語道：“陳伯玉如今詩名響徹河北，可惜了一位文學之士，卻在軍旅混跡。這樣吧，把今年還剩下的糧種分一半送給他吧。”
羅富富態的臉上一愣，問道：“刺史，若如此，那城中難民恐怕堅持不了三日了。”
狄仁傑長歎一聲，道：“朝廷艱難，就這樣吧，讓逃難的百姓可以往南走，先分散一部分吧。”
羅富隻好躬身退去，狄仁傑則從書案上取過一份筆跡雄渾的書信，狄仁傑再次打開信，上麵赫然隻有一行字，“公乃宰輔之才，武柲。”(未完待續)