都說深閨的少女是含春的，養在深閨的少婦是寂寞的，可那些深宮的宮女後妃們，那應該算什麽呢？
**！
沒錯，用這個詞或許更能表達清楚。
從未嚐試過男女快樂之事的秋水，摟著裝傻充愣的武清，流著眼淚，低聲訴說著她苦命而淒慘的青春。
從七歲進宮，已經十八年了。十八年來，她無時不刻在想著對家鄉那點模糊的記憶。而武清也隻能把那張潮紅的臉深深地埋在那雙峰之間，思潮澎湃，久久不能平靜。他本想做點什麽，可這妞摟得實在太緊，他隻有深深地把臉埋葬，埋葬在那滑膩柔軟之下。
訴說著，傾聽著，洶湧著，埋葬著，一個孩子，一個青春少女，就這麽**。
武清很痛恨自己的年紀，痛恨他的幾毫米，所以，一大早便離開了教坊司。迴到武府，先請安，而後習練槍術，這已經是他每日必做的功課。為了妹子，為了身體，也為了創出一片天地，更為了這個讓他無限熱愛的時代。他要槍術如神！
當皇帝能夠說一句，誰敢橫刀立馬，唯我武大將軍。那麽此生也就無憾了。
可是這個皇帝是誰呢？高宗好像快不行了吧，武則天真不敢說能在她手底下有大發展，中宗？一個被**毒死的窩囊廢，還不如不做皇帝呢。睿宗？也是一個懦弱之輩，一輩子就曾三讓皇位。李隆基？算了，這家夥是個狠人，要是讓他當皇帝，那自己估計死了都能被刨出來鞭屍了。
難啊，大唐，該往哪個方向走呢？武則天實在是太強大了，她處理政事的能力，她的個人魅力，都是很多皇親貴戚無法比擬的。她的皇帝之路是無法阻止的，任何阻擋，都將會化為齏粉。
活著，需要的是激情！
武清狠狠地刺出一槍，而後收槍而立，喚來秋菊準備洗個澡，而後再用早餐，最後看會書，學學古人禮儀等等。
最重要的是他的《封神》已經開始動筆了，他要在除夕給高宗和武後說書，就是這《封神》。
儒釋道之爭，由來已久，李氏雖然崇尚道教，奈何這個天下是儒家的天下，但佛教又不甘寂寞，自玄奘法師天竺一行後，佛教更加昌盛，隱隱有超越道教之勢。儒家批判道教裝神弄鬼，批判佛教愚弄百姓，道家則罵儒家欺名盜世，罵佛教為異教，佛教倒是相對低調，寬容以待，但爭奪信徒的手卻是絲毫不軟，自有神秀和六祖慧能響徹神州大地之後，佛教更是有大興之勢。
在這樣的形勢下，《封神》的出現或許能夠取得一定的效果，讓清心館被世人接受，讓百官能夠用正麵的語言來批評清心館。
大唐的官員，除了朝官之外，其他人則是比較自由，如一些閑散部門，隻要每日晃一下，在那裏坐幾個時辰，便可以去秦樓楚館，泡妞把妹，逍遙自在了。所以閑散部門也多是勳貴子弟。
教坊司自有它的運作方式，平日裏雲韶們在樂正們的教導下學習舞蹈唱歌。像李秋水這樣的大家已經達到了藝術上的高境界，可以教授弟子們學習琴棋書畫等等。內人則是教坊司主要表演人員，雖然比不了大家的技藝高超，但藝術上的精湛是不容置疑的。
所以，武清直到下午才去了教坊司，至於清心館，如今跟菜市場一樣，他也懶得去了。
演樂堂中，武清召集了所有的樂工和樂正、內人，還有秋水秋香兩位大家，準備就改編《婆羅門曲》一事商量一下。
武清輕咳一聲，瞥了眼秋水的胸脯，秋水媚眼如絲，武清大歎，這妞兇器真的是讓人歎服！
“嗯，好了，昨夜我說於諸位的改編《婆羅門曲》一事，你們可有意見？”
秋香是樂曲方麵的大家，對於作詞編曲都有很高的造詣，這一點在場的眾人是沒法比的，她輕啟朱唇，說道：“教坊使，改編《婆羅門曲》不是簡單的事情，若倉促之下，也不一定有很好的效果，還不如就照搬《婆羅門曲》，若要改編，就奴家來看，就稍微加入一些我大唐的元素即可。”
武清看了看其他人低垂的頭顱，心中歎息一聲，這些人還是沒有創新精神啊，教坊司隻適合表演，不適合創新啊，真正的藝術高手，還是在太樂署和勳貴子弟當中。
“既然這樣，那我提點意見。把《婆羅門曲》改編成《霓裳羽衣曲》這是一定的，我們可以先改編一部分，往後繼續改編。我大唐之音樂，不僅要融合番邦之樂，更要取其精華，來彌補我大唐音樂之不足。”
武清頓了頓，又說道：“《秦王破陣樂》是很好的典範，這樣吧，在《婆羅門曲》前麵加上一點柔和的鼓樂，而後讓箏、簫、笛輪流獨奏一段，此為散序，散序不用歌舞。接下來就讓秋香唱一段，而後內人們唱一段，最後和內人們合唱一段，為此，昨夜本大人夜觀星象，忽而有感而發，作了三首詩。”
武清心中對李白大大拜了拜，對不起了，往後你若來長安，我要還活著，一定不會讓你去流浪了。《清平調》三首七言詩。
武清站起身，不理會秋水驚訝的表情。秋水則是心中波濤洶湧，要知道昨晚上這小子和她抱了一個晚上，哪兒作詩來著，難道那個時候他在作詩，枉姐姐我哭訴衷腸，卻原來是一個無情無義的壞坯子。一時間，秋水露出了幽怨的表情。
武清自是不會理會，此刻心中對李大大是懷著無限歉意，隻聽得武清吟唱道：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。此一段。一枝紅豔露凝香，*巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。此二段。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。此三段。”
震驚，依然是震驚。
教坊司的雲韶們都是琴棋書畫的高手，詩書禮樂都能知曉一二，像內人大家們也經常和詩以對。而這首詩，是描寫美人的詩，更是對男女之間愛情的描寫，有情有景，美人容顏絕麗，相伴君王的故事瞬間在眾人的腦海中形成。
武清心中苦笑了下，李大大的讚美楊玉環的詩，怎麽可能差呢，哎，將來李大大也隻能少做三首了。看著還沉浸在幻想中的雲韶們，武清輕咳一聲，繼續說道：“此階段為中序，接下來便是秋水和秋香，你們引舞，內人和其他雲韶們共百人完成最後的舞蹈階段，舞蹈要熱烈，可以借鑒下胡旋舞，但是我希望加入娥皇女英的故事。此為曲破，這一段樂曲就用《婆羅門曲》。”
武清不禁想起了敦煌壁畫上的那仙女反彈琵琶的高難度動作，那是大唐最高舞蹈藝術的成就。
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沒錯，用這個詞或許更能表達清楚。
從未嚐試過男女快樂之事的秋水，摟著裝傻充愣的武清，流著眼淚，低聲訴說著她苦命而淒慘的青春。
從七歲進宮，已經十八年了。十八年來，她無時不刻在想著對家鄉那點模糊的記憶。而武清也隻能把那張潮紅的臉深深地埋在那雙峰之間，思潮澎湃，久久不能平靜。他本想做點什麽，可這妞摟得實在太緊，他隻有深深地把臉埋葬，埋葬在那滑膩柔軟之下。
訴說著，傾聽著，洶湧著，埋葬著，一個孩子，一個青春少女，就這麽**。
武清很痛恨自己的年紀，痛恨他的幾毫米，所以，一大早便離開了教坊司。迴到武府，先請安，而後習練槍術，這已經是他每日必做的功課。為了妹子，為了身體，也為了創出一片天地，更為了這個讓他無限熱愛的時代。他要槍術如神！
當皇帝能夠說一句，誰敢橫刀立馬，唯我武大將軍。那麽此生也就無憾了。
可是這個皇帝是誰呢？高宗好像快不行了吧，武則天真不敢說能在她手底下有大發展，中宗？一個被**毒死的窩囊廢，還不如不做皇帝呢。睿宗？也是一個懦弱之輩，一輩子就曾三讓皇位。李隆基？算了，這家夥是個狠人，要是讓他當皇帝，那自己估計死了都能被刨出來鞭屍了。
難啊，大唐，該往哪個方向走呢？武則天實在是太強大了，她處理政事的能力，她的個人魅力，都是很多皇親貴戚無法比擬的。她的皇帝之路是無法阻止的，任何阻擋，都將會化為齏粉。
活著，需要的是激情！
武清狠狠地刺出一槍，而後收槍而立，喚來秋菊準備洗個澡，而後再用早餐，最後看會書，學學古人禮儀等等。
最重要的是他的《封神》已經開始動筆了，他要在除夕給高宗和武後說書，就是這《封神》。
儒釋道之爭，由來已久，李氏雖然崇尚道教，奈何這個天下是儒家的天下，但佛教又不甘寂寞，自玄奘法師天竺一行後，佛教更加昌盛，隱隱有超越道教之勢。儒家批判道教裝神弄鬼，批判佛教愚弄百姓，道家則罵儒家欺名盜世，罵佛教為異教，佛教倒是相對低調，寬容以待，但爭奪信徒的手卻是絲毫不軟，自有神秀和六祖慧能響徹神州大地之後，佛教更是有大興之勢。
在這樣的形勢下，《封神》的出現或許能夠取得一定的效果，讓清心館被世人接受，讓百官能夠用正麵的語言來批評清心館。
大唐的官員，除了朝官之外，其他人則是比較自由，如一些閑散部門，隻要每日晃一下，在那裏坐幾個時辰，便可以去秦樓楚館，泡妞把妹，逍遙自在了。所以閑散部門也多是勳貴子弟。
教坊司自有它的運作方式，平日裏雲韶們在樂正們的教導下學習舞蹈唱歌。像李秋水這樣的大家已經達到了藝術上的高境界，可以教授弟子們學習琴棋書畫等等。內人則是教坊司主要表演人員，雖然比不了大家的技藝高超，但藝術上的精湛是不容置疑的。
所以，武清直到下午才去了教坊司，至於清心館，如今跟菜市場一樣，他也懶得去了。
演樂堂中，武清召集了所有的樂工和樂正、內人，還有秋水秋香兩位大家，準備就改編《婆羅門曲》一事商量一下。
武清輕咳一聲，瞥了眼秋水的胸脯，秋水媚眼如絲，武清大歎，這妞兇器真的是讓人歎服！
“嗯，好了，昨夜我說於諸位的改編《婆羅門曲》一事，你們可有意見？”
秋香是樂曲方麵的大家，對於作詞編曲都有很高的造詣，這一點在場的眾人是沒法比的，她輕啟朱唇，說道：“教坊使，改編《婆羅門曲》不是簡單的事情，若倉促之下，也不一定有很好的效果，還不如就照搬《婆羅門曲》，若要改編，就奴家來看，就稍微加入一些我大唐的元素即可。”
武清看了看其他人低垂的頭顱，心中歎息一聲，這些人還是沒有創新精神啊，教坊司隻適合表演，不適合創新啊，真正的藝術高手，還是在太樂署和勳貴子弟當中。
“既然這樣，那我提點意見。把《婆羅門曲》改編成《霓裳羽衣曲》這是一定的，我們可以先改編一部分，往後繼續改編。我大唐之音樂，不僅要融合番邦之樂，更要取其精華，來彌補我大唐音樂之不足。”
武清頓了頓，又說道：“《秦王破陣樂》是很好的典範，這樣吧，在《婆羅門曲》前麵加上一點柔和的鼓樂，而後讓箏、簫、笛輪流獨奏一段，此為散序，散序不用歌舞。接下來就讓秋香唱一段，而後內人們唱一段，最後和內人們合唱一段，為此，昨夜本大人夜觀星象，忽而有感而發，作了三首詩。”
武清心中對李白大大拜了拜，對不起了，往後你若來長安，我要還活著，一定不會讓你去流浪了。《清平調》三首七言詩。
武清站起身，不理會秋水驚訝的表情。秋水則是心中波濤洶湧，要知道昨晚上這小子和她抱了一個晚上，哪兒作詩來著，難道那個時候他在作詩，枉姐姐我哭訴衷腸，卻原來是一個無情無義的壞坯子。一時間，秋水露出了幽怨的表情。
武清自是不會理會，此刻心中對李大大是懷著無限歉意，隻聽得武清吟唱道：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。此一段。一枝紅豔露凝香，*巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。此二段。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。此三段。”
震驚，依然是震驚。
教坊司的雲韶們都是琴棋書畫的高手，詩書禮樂都能知曉一二，像內人大家們也經常和詩以對。而這首詩，是描寫美人的詩，更是對男女之間愛情的描寫，有情有景，美人容顏絕麗，相伴君王的故事瞬間在眾人的腦海中形成。
武清心中苦笑了下，李大大的讚美楊玉環的詩，怎麽可能差呢，哎，將來李大大也隻能少做三首了。看著還沉浸在幻想中的雲韶們，武清輕咳一聲，繼續說道：“此階段為中序，接下來便是秋水和秋香，你們引舞，內人和其他雲韶們共百人完成最後的舞蹈階段，舞蹈要熱烈，可以借鑒下胡旋舞，但是我希望加入娥皇女英的故事。此為曲破，這一段樂曲就用《婆羅門曲》。”
武清不禁想起了敦煌壁畫上的那仙女反彈琵琶的高難度動作，那是大唐最高舞蹈藝術的成就。