一個五六歲姿容秀麗，一身紅色襦裙的少女指著瘋瘋癲癲的武清說道：“哥哥，那瘋小子倒有幾分才氣。”
身旁頭戴逍遙巾，一身華服的少年鼻中輕哼一聲，說道：“太平，在你眼裏天下的人都有才氣，就我這個當哥哥的滿身鬥雞味！”
“好了好了，我的英王哥哥，今天你不是要陪妹妹我逛東市嗎，莫非又想著跟沛王哥哥鬥雞呢？”
少年的眼中有些急燥，麵色有些潮紅，最近跟沛王鬥雞，他都連輸好幾場了，如果再不贏，那真的是太沒麵子了。
時下大唐的長安，無人不知沛王李賢和英王李哲鬥雞的盛況。
武清可不知道，曾經有這麽倆兄妹議論過自己，他依舊瘋瘋癲癲地朝著牌匾店走去。
在訂做了牌匾之後，武清便迴到了店鋪，好在店鋪不是很髒，而且裏麵還有現存的貨架和低矮的桌案，武清想了想，這可不行，必須得弄幾張高腳方桌做操作台，不然製作起來很不方便。
此時伴隨著與西域交流日益密切，大唐設置安西都護府以來，貿易更加緊密。像西域的高腳方桌已經傳入了大唐，像胡姬酒肆就有這樣的高腳桌和像月牙凳一般的矮凳。所以高腳桌不難找到，長安城的木匠鋪一定會作。
沒過多久，武大娘等人雇了牛車迴來了，牛車上是五筐新鮮的山楂，武清抓了兩顆放進嘴裏一咬，差點沒酸掉牙齒。一同買來的，還有硝石和各種水果，以及砂糖。
特別是砂糖，大多都是用甜菜和甘蔗熬煉而成，色澤暗黃不說，大大影響美觀，這個時候冰糖還沒有出現，所以武清的冰糖葫蘆，隻能算是砂糖葫蘆了。
對於這一點武清也是沒辦法的，他雖然可以改進熬糖技術，但那需要太多的精力去做，一個人的精力是有限的。更何況他還是一個小孩子，而且天才是容易早死的，他才七歲不到，怎麽說也得活個七十歲吧，不然練武有何屁用。
重新打掃了下店鋪，而後把所有材料都給儲存好，便開始規劃起來，武大娘再次去了木匠鋪訂做高腳桌長條矮凳和保溫木箱等用具。當然武清也不忘記囑咐武大娘還要訂做一張高腳書案，自己說書，怎麽能沒有書案呢。
武清便開始指揮著徐小櫻和王修擺放那些低矮的案桌。大唐人喜歡跪坐，但他總不能讓顧客跪著聽自己說書吧。於是準備等那些長條矮凳到了之後，再替換草席。
如此這一準備就足足花去了兩天時間，兩天時間裏店鋪煥然一新，整個底樓都被武清用去了一大半，作坊放在了二樓。
武清這才教授武大娘等幾人製作砂糖葫蘆，對於這個小時候的最愛，他是會做的，當年爺爺見自己這麽愛吃這玩意兒，便自己家裏做了很多給武清。
製作過程也比較簡單，首先把山楂果剖開去核，因為山楂裏麵的核比較硬。第二步便是洗淨後一個一個地穿到竹簽上，每一串五個或是八個，隨意。第三步熬製糖漿，讓糖漿粘稠滾燙。第四步把已經串好的山楂果放入糖漿中，均勻轉動，使山楂果粘上一層薄薄的糖衣，這一步非常關鍵，直接影響口感。最後一步就是把已經裹了一層糖衣的山楂果放在鋪了一層油或是一層水的案板上，自然冷卻。等冷卻後，那麽糖葫蘆就算是製作完成了。
武清一邊講解，一邊製作。因為做法非常簡單，隻要多動手幾次，就能完全掌握裹糖衣的火候和技巧。徐小櫻和王修都不是笨人，所以很快就學會了，所欠缺的隻是熟練度的問題。而武大娘則是更具藝術品位，由她之手製作的糖葫蘆不僅好看，而且口感相當不錯。
武清大為讚賞，拿了兩串糖葫蘆便下樓了，他需要先練習一番。小時候聽評書，如今到自己說書了，那是不可同日而語的。若一炮不紅，那將是一件很悲催的事情，他必須得先練練。
按照武清的要求，在後堂用木板搭了個長九尺寬五尺高兩尺的長條形講台，上麵正中放著一張高三尺的高腳書案，書案用一塊紅色蜀錦覆蓋。書案上麵放著一把折扇和一塊醒木（驚堂木），至於這把折扇，倒是武清親自做的，好在他前世去李白故裏旅遊買了一把折扇作紀念，也研究了一下，而且製作工藝實在簡單，所以就給做了出來。再說折扇的好處是大唐的蒲扇無法比的，折扇一開一合之間盡顯**倜儻本色，那些說書人講到酣暢淋漓之處，不就是唰地一下打開折扇，略作停頓嗎。
武清唰地一下打開折扇，隻見扇麵上書“清新優雅”，另一麵書“明心淨道”。這是出自武清的手筆。雖然比不了行書鼻祖東漢的劉德升，晉代的書聖王羲之，以及幾百年後文征明，但武清的行書經過長時間的練習已經有了長足的進步，那八個字也有那麽一點惹人眼球的感覺。
武清麵色嚴肅，稚嫩的臉上出現了一抹緊張，但眼睛深邃，叫人無法相信這是一個不到七歲的孩童。
“啪”一聲驚堂木響。
“話說隋朝自文皇帝攻滅陳朝，安撫嶺南諸地，一統天下之後，帝位傳至煬帝，煬帝即位之初，四海升平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良，然驕奢淫逸之風漸起......”
武清所寫《三俠五義》與原版是有所不同的，時代背景放在了隋朝，官職也用的是隋朝的官職，至於那個八賢王就隻能忍痛刪掉了，換成了一個諍臣，當然這個諍臣也是虛構的。因為自楊素之後，楊廣就沒任用過真正的宰相。
當然，武清的《三俠五義》主要放在了“俠”和“義”上，隻有一個中心，那就是“俠之大者，為國為民”，這也沒有影射朝政，而且大唐博大的胸襟容得下遊俠兒，那也容得下武清的俠和義。
盡管武清對於剽竊後世的文化遺產而羞愧，但為了生存，為了更好地刷些聲望，他也隻能厚顏無恥臉不紅心不跳地剽竊了，按照內心深處他的說法他隻能算是文化大盜，與國家沒有傷害，與百姓更有娛樂之用，於自己更是大有裨益，這何樂而不為呢。
要怪，就怪這些文化遺產太經典了！不剽竊我武某人還能剽竊什麽呢？
於是，武清在第一篇狸貓換太子的懸念中結束了演練。他憧憬著未來，憧憬著能夠在這大唐有一番作為，娶上那麽一兩個如花似玉的美眷，逍遙過日子，也不枉活出的第二世。
可是一個晴天霹靂瞬間讓武清不知所措，李績去了。
身旁頭戴逍遙巾，一身華服的少年鼻中輕哼一聲，說道：“太平，在你眼裏天下的人都有才氣，就我這個當哥哥的滿身鬥雞味！”
“好了好了，我的英王哥哥，今天你不是要陪妹妹我逛東市嗎，莫非又想著跟沛王哥哥鬥雞呢？”
少年的眼中有些急燥，麵色有些潮紅，最近跟沛王鬥雞，他都連輸好幾場了，如果再不贏，那真的是太沒麵子了。
時下大唐的長安，無人不知沛王李賢和英王李哲鬥雞的盛況。
武清可不知道，曾經有這麽倆兄妹議論過自己，他依舊瘋瘋癲癲地朝著牌匾店走去。
在訂做了牌匾之後，武清便迴到了店鋪，好在店鋪不是很髒，而且裏麵還有現存的貨架和低矮的桌案，武清想了想，這可不行，必須得弄幾張高腳方桌做操作台，不然製作起來很不方便。
此時伴隨著與西域交流日益密切，大唐設置安西都護府以來，貿易更加緊密。像西域的高腳方桌已經傳入了大唐，像胡姬酒肆就有這樣的高腳桌和像月牙凳一般的矮凳。所以高腳桌不難找到，長安城的木匠鋪一定會作。
沒過多久，武大娘等人雇了牛車迴來了，牛車上是五筐新鮮的山楂，武清抓了兩顆放進嘴裏一咬，差點沒酸掉牙齒。一同買來的，還有硝石和各種水果，以及砂糖。
特別是砂糖，大多都是用甜菜和甘蔗熬煉而成，色澤暗黃不說，大大影響美觀，這個時候冰糖還沒有出現，所以武清的冰糖葫蘆，隻能算是砂糖葫蘆了。
對於這一點武清也是沒辦法的，他雖然可以改進熬糖技術，但那需要太多的精力去做，一個人的精力是有限的。更何況他還是一個小孩子，而且天才是容易早死的，他才七歲不到，怎麽說也得活個七十歲吧，不然練武有何屁用。
重新打掃了下店鋪，而後把所有材料都給儲存好，便開始規劃起來，武大娘再次去了木匠鋪訂做高腳桌長條矮凳和保溫木箱等用具。當然武清也不忘記囑咐武大娘還要訂做一張高腳書案，自己說書，怎麽能沒有書案呢。
武清便開始指揮著徐小櫻和王修擺放那些低矮的案桌。大唐人喜歡跪坐，但他總不能讓顧客跪著聽自己說書吧。於是準備等那些長條矮凳到了之後，再替換草席。
如此這一準備就足足花去了兩天時間，兩天時間裏店鋪煥然一新，整個底樓都被武清用去了一大半，作坊放在了二樓。
武清這才教授武大娘等幾人製作砂糖葫蘆，對於這個小時候的最愛，他是會做的，當年爺爺見自己這麽愛吃這玩意兒，便自己家裏做了很多給武清。
製作過程也比較簡單，首先把山楂果剖開去核，因為山楂裏麵的核比較硬。第二步便是洗淨後一個一個地穿到竹簽上，每一串五個或是八個，隨意。第三步熬製糖漿，讓糖漿粘稠滾燙。第四步把已經串好的山楂果放入糖漿中，均勻轉動，使山楂果粘上一層薄薄的糖衣，這一步非常關鍵，直接影響口感。最後一步就是把已經裹了一層糖衣的山楂果放在鋪了一層油或是一層水的案板上，自然冷卻。等冷卻後，那麽糖葫蘆就算是製作完成了。
武清一邊講解，一邊製作。因為做法非常簡單，隻要多動手幾次，就能完全掌握裹糖衣的火候和技巧。徐小櫻和王修都不是笨人，所以很快就學會了，所欠缺的隻是熟練度的問題。而武大娘則是更具藝術品位，由她之手製作的糖葫蘆不僅好看，而且口感相當不錯。
武清大為讚賞，拿了兩串糖葫蘆便下樓了，他需要先練習一番。小時候聽評書，如今到自己說書了，那是不可同日而語的。若一炮不紅，那將是一件很悲催的事情，他必須得先練練。
按照武清的要求，在後堂用木板搭了個長九尺寬五尺高兩尺的長條形講台，上麵正中放著一張高三尺的高腳書案，書案用一塊紅色蜀錦覆蓋。書案上麵放著一把折扇和一塊醒木（驚堂木），至於這把折扇，倒是武清親自做的，好在他前世去李白故裏旅遊買了一把折扇作紀念，也研究了一下，而且製作工藝實在簡單，所以就給做了出來。再說折扇的好處是大唐的蒲扇無法比的，折扇一開一合之間盡顯**倜儻本色，那些說書人講到酣暢淋漓之處，不就是唰地一下打開折扇，略作停頓嗎。
武清唰地一下打開折扇，隻見扇麵上書“清新優雅”，另一麵書“明心淨道”。這是出自武清的手筆。雖然比不了行書鼻祖東漢的劉德升，晉代的書聖王羲之，以及幾百年後文征明，但武清的行書經過長時間的練習已經有了長足的進步，那八個字也有那麽一點惹人眼球的感覺。
武清麵色嚴肅，稚嫩的臉上出現了一抹緊張，但眼睛深邃，叫人無法相信這是一個不到七歲的孩童。
“啪”一聲驚堂木響。
“話說隋朝自文皇帝攻滅陳朝，安撫嶺南諸地，一統天下之後，帝位傳至煬帝，煬帝即位之初，四海升平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良，然驕奢淫逸之風漸起......”
武清所寫《三俠五義》與原版是有所不同的，時代背景放在了隋朝，官職也用的是隋朝的官職，至於那個八賢王就隻能忍痛刪掉了，換成了一個諍臣，當然這個諍臣也是虛構的。因為自楊素之後，楊廣就沒任用過真正的宰相。
當然，武清的《三俠五義》主要放在了“俠”和“義”上，隻有一個中心，那就是“俠之大者，為國為民”，這也沒有影射朝政，而且大唐博大的胸襟容得下遊俠兒，那也容得下武清的俠和義。
盡管武清對於剽竊後世的文化遺產而羞愧，但為了生存，為了更好地刷些聲望，他也隻能厚顏無恥臉不紅心不跳地剽竊了，按照內心深處他的說法他隻能算是文化大盜，與國家沒有傷害，與百姓更有娛樂之用，於自己更是大有裨益，這何樂而不為呢。
要怪，就怪這些文化遺產太經典了！不剽竊我武某人還能剽竊什麽呢？
於是，武清在第一篇狸貓換太子的懸念中結束了演練。他憧憬著未來，憧憬著能夠在這大唐有一番作為，娶上那麽一兩個如花似玉的美眷，逍遙過日子，也不枉活出的第二世。
可是一個晴天霹靂瞬間讓武清不知所措，李績去了。