送走了白雲，呂鵬鑽進了許傑的帳篷，會見這個佛徒。
這個佛徒還真是大大的有名，他叫則居士，是現在在洛陽譯經第一人，安息王子安世高的首席弟子。
漢獻帝再次定都洛陽之後，從新修建了白馬寺，開始大規模譯經，開始宣揚佛教，這讓佛教在中國開始推行起來了。
但這個年代，佛教在中國的傳播不是很順利，即便是上層人物，對佛教也不怎麽待見，究其原因就是，佛教還沒真正世俗化，就比如，佛徒堅定的堅持佛為最大，即便是皇上見到高僧也要下跪，這和中國的皇權最大相當的衝突。
則居士在老師身邊潛行修行之後，準備找一個強勢的人支持自己傳播佛教，於是他選中了呂鵬，他是追著呂鵬的腳步跑到草原上來的。
呂鵬進來的時候，就看到一個人，蓬頭垢麵的高坐在那裏，見到自己來了，也不下跪。
許傑向他介紹了呂鵬的身份，這個佛徒就高傲的道：“見到我，為什麽不下跪？”
呂鵬就歪著腦袋看了看他，然後問道：“你是佛嗎？”
這個人就坦然道：“十萬八千裏之後，我才是佛。”
“那你就是凡人啦。”
“我暫時還是凡人，即便修成正果，也不過是一羅漢。”
呂鵬就將腰挺起，傲然道：“既然你以後才是佛，那麽你現在還是凡人，既然你還是凡人，那我是這世上的人王，我為什麽要給你跪？不單如此，你要得到我的支持，必須向我下跪。”
這是一聲獅子吼，當時將則居士震在了當場：“要想發展，必拜人王，要想發展，必拜人王。”則居士目光呆滯的喃喃自語，這時候他才算明白了一個在梁朝才明白的道理，要想被中國人認可，必須要拜服在中國人的人王之下，這叫入世。
想明白了這個關節，則居士轟然跪倒“小僧拜見當世人王。”
呂鵬就笑了：“外來之教，若想融入本地，必須要和本地的情況相融合，否則怎麽能被人接受？如果我是這裏的一地之王，你卻輕視我，我憑什麽要支持你，不滅了你，算你運氣。”然後大步越過跪拜在地的則居士，直接坐到了上座。
則居士就像換了一個人一樣，這時候才有了大德的氣場。
“唐王對佛教如此大徹大悟，真乃是我佛家緣分，若唐王能皈依我佛——”
“佛做的是普度眾生，我沒有那樣的胸懷，那我就做拯救萬民，如此與皈依有什麽區別？”
則居士在張口結舌之後，再次被呂鵬的大頓悟感動，對呂鵬的感佩更深。“如果以您的慧根，在您治下大行佛教將是萬民之福。”
呂鵬拒絕道：“道教讓人無為，佛教宣傳來世，儒家教人出shi，各有千秋強求不得，百姓的信仰是由他們的心來決定的，心才決定一切，不是嗎？”
則居士再次恍然：“教化在心，心所仰慕才虔誠，小僧受教了。”現在他認為，呂鵬才是大智慧者，自己白白在白馬寺禪修這些年了，不如一個殺人如麻的假貨來的透徹啊。
呂鵬就再次道：“若修行，必要特立獨行，必要與眾不同，才能讓人遠遠就看出您的身份，對你心生敬仰，如你這般，穿士子服色，那和芸芸眾生有何區別？所以，屬於你們一群的工作服還是要滴”當時的佛徒僧人還沒有穿統一的僧袍的，那是梁武帝下了聖旨規定之後的事情。
則居士再次拍手叫好：“唐王果然能人也，小僧受教了。”
呂鵬就再次道：“既然佛反對殺生，那麽你們這些傳習者為何還吃肉？這豈不違背了您們的教義？”
這一問，當時讓則居士大驚失色，連連告罪。
“正所謂，沒有買賣就沒有殺害，沒有吃就沒有屠宰，所以，你們應該身體力行不吃葷腥啊。”
則居士立刻誠惶誠恐跪地懺悔：“弟子則居士，從今以後，決心斷除酒肉，假若再飲酒食葷，殺害生靈，願受一切鬼神製裁，將墮阿鼻地獄。”在這個年代，和尚是吃肉的，還是梁武帝下旨，斷絕了和尚吃肉的，並形成了規矩。
“既然你們宣揚六根清淨，那麽你頭上的三千煩惱絲還留著何用？你頜下胡須豈不礙事？”（你看哪個羅漢佛門壁畫上，他們有胡須的，影視劇裏的和尚都是一片白須飄飄，簡直就是胡說八道，不要被影視帶歪了）
則居士撓頭，的確，頭上三千煩惱絲真的惱人啊，“我這便剃了他，希望與煩惱無緣。”
和尚剃頭，也是從梁武帝開始的，在這個世界上，作為一個皇帝的聖旨流傳幾千年依舊有效力的，其實就唯獨這個梁武帝的這三道聖旨。
然後不等呂鵬再說，則居士已經誠惶誠恐的告退了。
等第二天他再次求見的時候，一個粗布布片包裹住身體（袈裟）的雛形，一個光頭沒有胡須，就連眉毛都剃掉了（正式的剃度應該是這樣的哈，就不知道下麵的剃了沒剃），不說變得端莊寶相，至少看著清爽無比，讓人看了就有種願意親近的感覺。
呂鵬圍繞著這個則居士轉上了一圈，嘴裏嘖嘖有聲：“果然是寶相莊嚴，果然是與眾不同，可成為一代大師。”
則居士被這麽一誇，當時大喜，深深給呂鵬施禮：“得到人王教化，佛教必然興旺發達。”
呂鵬謙遜的搖搖頭：“貪天之功，貪天之功，不足為外人道。”是的，這真是剽竊，真要是被再一個穿越者知道，還不鄙視死自己，盜版，是要被雷劈滴。
“如果人王能夠在您的治下推行佛法——”
“打住。”呂鵬立刻打住了則居士的想法，笑話，在自己的治下推行佛法，讓所有的人不在吃肉，那自己的經濟如何拉動？如果讓所有的人都不再生育，那自己的人口如何發展？讓所有的人都放棄爭鬥，那自己的霸業還怎麽能成就？讓所有的人都不事生產去當和尚，那自己誇台就更快了，這就是為什麽曆史上有三次滅佛的根本原因，當時都是和尚太多啦，自己可不想先開這個先河，被無數教徒罵了幾千年。
“推行佛法是我等的職責，不過不能在我們那裏推行，因為我們的人民還沒有苦難到一定程度，需要佛祖在百忙之中拯救，不過你看看，現在正有一批受苦受難的人在你的麵前，你為什麽不去拯救他們呢，事情有輕重緩急嗎。”
一聽說有一群受苦受難的人，正等著自己拯救，則居士當時就好像打了雞血一樣興奮：“現在我很閑，我就去拯救他們吧，他們在哪裏？”
於是呂鵬就一指遠處正在祈禱長生天的鮮卑人。
這個佛徒還真是大大的有名，他叫則居士，是現在在洛陽譯經第一人，安息王子安世高的首席弟子。
漢獻帝再次定都洛陽之後，從新修建了白馬寺，開始大規模譯經，開始宣揚佛教，這讓佛教在中國開始推行起來了。
但這個年代，佛教在中國的傳播不是很順利，即便是上層人物，對佛教也不怎麽待見，究其原因就是，佛教還沒真正世俗化，就比如，佛徒堅定的堅持佛為最大，即便是皇上見到高僧也要下跪，這和中國的皇權最大相當的衝突。
則居士在老師身邊潛行修行之後，準備找一個強勢的人支持自己傳播佛教，於是他選中了呂鵬，他是追著呂鵬的腳步跑到草原上來的。
呂鵬進來的時候，就看到一個人，蓬頭垢麵的高坐在那裏，見到自己來了，也不下跪。
許傑向他介紹了呂鵬的身份，這個佛徒就高傲的道：“見到我，為什麽不下跪？”
呂鵬就歪著腦袋看了看他，然後問道：“你是佛嗎？”
這個人就坦然道：“十萬八千裏之後，我才是佛。”
“那你就是凡人啦。”
“我暫時還是凡人，即便修成正果，也不過是一羅漢。”
呂鵬就將腰挺起，傲然道：“既然你以後才是佛，那麽你現在還是凡人，既然你還是凡人，那我是這世上的人王，我為什麽要給你跪？不單如此，你要得到我的支持，必須向我下跪。”
這是一聲獅子吼，當時將則居士震在了當場：“要想發展，必拜人王，要想發展，必拜人王。”則居士目光呆滯的喃喃自語，這時候他才算明白了一個在梁朝才明白的道理，要想被中國人認可，必須要拜服在中國人的人王之下，這叫入世。
想明白了這個關節，則居士轟然跪倒“小僧拜見當世人王。”
呂鵬就笑了：“外來之教，若想融入本地，必須要和本地的情況相融合，否則怎麽能被人接受？如果我是這裏的一地之王，你卻輕視我，我憑什麽要支持你，不滅了你，算你運氣。”然後大步越過跪拜在地的則居士，直接坐到了上座。
則居士就像換了一個人一樣，這時候才有了大德的氣場。
“唐王對佛教如此大徹大悟，真乃是我佛家緣分，若唐王能皈依我佛——”
“佛做的是普度眾生，我沒有那樣的胸懷，那我就做拯救萬民，如此與皈依有什麽區別？”
則居士在張口結舌之後，再次被呂鵬的大頓悟感動，對呂鵬的感佩更深。“如果以您的慧根，在您治下大行佛教將是萬民之福。”
呂鵬拒絕道：“道教讓人無為，佛教宣傳來世，儒家教人出shi，各有千秋強求不得，百姓的信仰是由他們的心來決定的，心才決定一切，不是嗎？”
則居士再次恍然：“教化在心，心所仰慕才虔誠，小僧受教了。”現在他認為，呂鵬才是大智慧者，自己白白在白馬寺禪修這些年了，不如一個殺人如麻的假貨來的透徹啊。
呂鵬就再次道：“若修行，必要特立獨行，必要與眾不同，才能讓人遠遠就看出您的身份，對你心生敬仰，如你這般，穿士子服色，那和芸芸眾生有何區別？所以，屬於你們一群的工作服還是要滴”當時的佛徒僧人還沒有穿統一的僧袍的，那是梁武帝下了聖旨規定之後的事情。
則居士再次拍手叫好：“唐王果然能人也，小僧受教了。”
呂鵬就再次道：“既然佛反對殺生，那麽你們這些傳習者為何還吃肉？這豈不違背了您們的教義？”
這一問，當時讓則居士大驚失色，連連告罪。
“正所謂，沒有買賣就沒有殺害，沒有吃就沒有屠宰，所以，你們應該身體力行不吃葷腥啊。”
則居士立刻誠惶誠恐跪地懺悔：“弟子則居士，從今以後，決心斷除酒肉，假若再飲酒食葷，殺害生靈，願受一切鬼神製裁，將墮阿鼻地獄。”在這個年代，和尚是吃肉的，還是梁武帝下旨，斷絕了和尚吃肉的，並形成了規矩。
“既然你們宣揚六根清淨，那麽你頭上的三千煩惱絲還留著何用？你頜下胡須豈不礙事？”（你看哪個羅漢佛門壁畫上，他們有胡須的，影視劇裏的和尚都是一片白須飄飄，簡直就是胡說八道，不要被影視帶歪了）
則居士撓頭，的確，頭上三千煩惱絲真的惱人啊，“我這便剃了他，希望與煩惱無緣。”
和尚剃頭，也是從梁武帝開始的，在這個世界上，作為一個皇帝的聖旨流傳幾千年依舊有效力的，其實就唯獨這個梁武帝的這三道聖旨。
然後不等呂鵬再說，則居士已經誠惶誠恐的告退了。
等第二天他再次求見的時候，一個粗布布片包裹住身體（袈裟）的雛形，一個光頭沒有胡須，就連眉毛都剃掉了（正式的剃度應該是這樣的哈，就不知道下麵的剃了沒剃），不說變得端莊寶相，至少看著清爽無比，讓人看了就有種願意親近的感覺。
呂鵬圍繞著這個則居士轉上了一圈，嘴裏嘖嘖有聲：“果然是寶相莊嚴，果然是與眾不同，可成為一代大師。”
則居士被這麽一誇，當時大喜，深深給呂鵬施禮：“得到人王教化，佛教必然興旺發達。”
呂鵬謙遜的搖搖頭：“貪天之功，貪天之功，不足為外人道。”是的，這真是剽竊，真要是被再一個穿越者知道，還不鄙視死自己，盜版，是要被雷劈滴。
“如果人王能夠在您的治下推行佛法——”
“打住。”呂鵬立刻打住了則居士的想法，笑話，在自己的治下推行佛法，讓所有的人不在吃肉，那自己的經濟如何拉動？如果讓所有的人都不再生育，那自己的人口如何發展？讓所有的人都放棄爭鬥，那自己的霸業還怎麽能成就？讓所有的人都不事生產去當和尚，那自己誇台就更快了，這就是為什麽曆史上有三次滅佛的根本原因，當時都是和尚太多啦，自己可不想先開這個先河，被無數教徒罵了幾千年。
“推行佛法是我等的職責，不過不能在我們那裏推行，因為我們的人民還沒有苦難到一定程度，需要佛祖在百忙之中拯救，不過你看看，現在正有一批受苦受難的人在你的麵前，你為什麽不去拯救他們呢，事情有輕重緩急嗎。”
一聽說有一群受苦受難的人，正等著自己拯救，則居士當時就好像打了雞血一樣興奮：“現在我很閑，我就去拯救他們吧，他們在哪裏？”
於是呂鵬就一指遠處正在祈禱長生天的鮮卑人。